Alans Dženkinss
Pagājušajā mēnesī, a
ievērojama tikšanās notika Santjago, Čīlē. Vairāk nekā 1,500 aktīvistu no
visā Amerikā pievienojās amatpersonas no pasaules valdībām līdz
apspriest pastāvīgās problēmas, kas saistītas ar diskrimināciju rases, etniskās piederības un
imigranta statuss. Vēsturiskā tikšanās bija Amerikas Sagatavošanās sanāksme
gaidāmajai Pasaules konferencei pret rasismu, rasu diskrimināciju,
Ksenofobija un ar to saistīta neiecietība, ko ANO apspriedīs šovasar
Durbana, Dienvidāfrika. Kopā ar līdzīgām sanāksmēm Āzijā, Āfrikā un
Eiropa, Santjago samits palīdzēja veidot darba kārtību un saasināt jautājumus
plašākai Durbanas konferencei.
Santjago
pulcējās melnādainie, pamatiedzīvotāji, latīņamerikāņi, aziāti un civilie imigranti
tiesību līderi no tik dažādām valstīm kā Brazīlija, Peru, Kuba, Kanāda un
Savienotās valstis. Viņi ieradās, lai pastāstītu savus stāstus un pieprasītu cieņu
viņu pamata cilvēktiesības. Trešajā dienā tie izlija uz Santjago
ielās, iestudējot bezprecedenta publisku aicinājumu pēc rasu taisnīguma.
Pāri
piecu dienu sesija, kas sākās 3. decembrī, parādījās viena spēcīga tēma: tas
reģiona valstis noliedz rasisma esamību un
ksenofobiju to robežās. Brazīlijā, piemēram, valdība ilgi
iemūžināja mītu, kas kopš verdzības atcelšanas ir baudījis Brazīliju
rasu vienlīdzības un krāsu akluma periods. Bet tā idilliskā bilde
saskaras ar Brazīlijas satriecošo rasu nevienlīdzību, tostarp milzīgo,
pārsvarā melnādainie geto vai favelas, plaši izplatīta nodarbinātības diskriminācija,
policijas apšaudes uz melnādainiem ielas bērniem un citas izpausmes
iestrādāts institucionālais rasisms pret afrobrazīliešiem. Tajā pašā laikā,
Brazīlijas pamatiedzīvotāji turpina cīnīties pret iebrukumiem viņu teritorijā
zeme, nicinājums pret viņu valodu un kultūru un viņu atkāpe
tiesības uz pašnoteikšanos. Kamēr prezidents Fernando Henrike Kardoso ir
veica dažus jēgpilnus mēģinājumus atzīt valsts rasu problēmas,
tiesas un citi Brazīlijas sabiedrības elementi turpina praktiski noraidīt
visas prasības par nācijas minoritāšu grupu diskrimināciju.
Kaimiņos
Paragvaja, Āfrikas izcelsmes cilvēki ir tik atstumti, ka liela daļa no
sabiedrība nezina, ka melnādainā populācija pat pastāv. Tomēr diezgan melns
kopienas turpina cīnīties pret diskrimināciju un atstumtību.
Saskaņā ar Londonā bāzētās Minority Research Group teikto, viena no šādām kopienām,
Cambacuà tika atņemta no tās zemes bez kompensācijas secīgi
Paragvajas prezidenti 1950. un 1960. gados, ienesot sabiedrību
nabadzība un marginalizācija, kas turpinās arī šodien.
Viens no
būtiski veidi, kā valdībām ir izdevies noliegt to esamību
diskriminācija un nevienlīdzība ir atteikšanās vākt informāciju par rasi
un etniskā piederība valsts skaitīšanā un saistītajos pētījumos.
Attiecīgi Paragvajā, Venecuēlā un daudzās citās valstīs tā ir
nav iespējams atbildēt uz pamata jautājumiem par ekonomiku, izglītību vai politiku
nevienlīdzība, kuras pamatā ir rase, jo netiek uzdoti rasu identitātes jautājumi.
Pat kur
ir pieejama uzticama informācija, politiskais diskurss reģionā bieži ir bijis
nostiprināja noliegšanas principu. Kamēr politiskie labējie šajos
valstis ir piešķīrušas minoritāšu un migrantu pakārtoto statusu
slinkums, bezatbildīga uzvedība vai pat patoloģiskas tendences, kreisie
bieži ir apgalvojis, ka šķiru nevienlīdzība pilnībā izskaidro padotos
rasu minoritāšu stāvoklis.
Diemžēl publiski
šķiet, ka ASV politika virzās līdzīgā virzienā. Laikā
mūsu pašu tautas skaitīšanas plānojums, konservatīvie politiķi un
komentētāji uzbruka rasu jautājumu iekļaušanai kā šķelšanos un
nevajadzīgi. Arvien vairāk federālo, štatu un vietējo politiku ir
padarīja par nelikumīgu vai nepraktisku rasu demogrāfisko datu vākšanu par
iespējamā rasu profilēšana, naida noziegumi un citas kritiskas sociālās problēmas. Tie
izmaiņas atbalsta konservatīvie komentētāji, piemēram, Dinesh D'Souza un
Stefans un Abigeila Ternstromi, kuri atklāti apgalvo, ka rasu diskriminācija ir
vairs nav problēma, kā arī ASV Augstākās tiesas civiltiesības
jurisprudenci, kas arvien vairāk nes to pašu netiešo vēstījumu.
Kā mums ir
traģiski mācījās no HIV/AIDS epidēmijas, drīzumā noliegšanas kultūras
kļūst kodīgs. Tas ne tikai veic profilaktiskus un ārstnieciskus pasākumus
tas nav iespējams, bet arī palielina upura sāpes un leģitimizē viņu
marginalizācija. Tas arī padara neiespējamas strukturālas izmaiņas. Kā Augstais
Cilvēktiesību komisāre, bijusī Īrijas prezidente Mērija Robinsone apstiprināja
Santjago sesijas atklāšanā “uzņemšanas sliekšņa mērs
[diskriminācijas] pastāvēšana ir pirmatnēja.
NVO vadītāji to darīja
viņu daļa Santjago, lai pārtrauktu klusumu, uzsverot gadījumus
diskriminācija visā reģionā un izaicinājums valdībām ievērot
vārdu un darbu ar starptautisko paktu par rasu izskaušanu
Diskriminācija. Viņi arī sāka veidot obligācijas un izstrādāt stratēģijas
ka viņiem būs jāvirza uz priekšu rasu taisnīguma darba kārtība Durbanā un
Tālāk.
Pasaule
Konferences process sniedz retu iespēju paaugstināt rasu taisnīgumu un
taisnīga attieksme pret imigrantiem kā starptautiskās cilvēktiesību problēmas un uz
izveidot globālu aktīvistu tīklu, lai aizstāvētu šos principus. Tas būs
nepieciešama nepieredzēta aktīvistu sadarbība un ārkārtējs spiediens uz
pasaules valdības. Bet labās ziņas no Santjago ir tādas, ka cilvēks
Amerikas tiesību līderi ir savu uzdevumu augstumos. Z
Alan
Dženkinss ir direktora vietnieks cilvēktiesību un starptautiskās sadarbības jautājumos
Ford fonds.