Pīters Holvords; Verso, 2008, 488 lpp.
OPie visām nelikumīgajām un negodīgajām neveiksmēm, ar kurām Buša administrācija tika galā, vismazāk kritizētā varētu būt Haiti demokrātiski ievēlētās valdības gāšana 2004. gadā.
Pītera Holvorda jaunā grāmata ir apsveicams labojums maldīgajiem iespaidiem un vēsturiskajai amnēzijai par Haiti, kas skar lielāko daļu angliski runājošās pasaules. Džonatans Kozols to nosauca: "Izcils politiski sarežģīts un morāli satraucošs darbs pie apkaunojošas ļoti nesenas vēstures daļas, ko ASV prese ir vai nu sagrozījusi, vai ignorējusi. Vissvarīgākā un postošākā grāmata, ko esmu lasījis par amerikāņu nodevību pret demokrātiju vienā no visvairāk mocītās valstis pasaulē."
Holvords, Apvienotajā Karalistē dzīvojošs filozofijas profesors, 2003. gadā pasniedza kursu, kas ietvēra ikdienas lasīšanu Pasaules un citiem laikrakstiem, kad viņš atzīmēja sistemātisku prezidenta Aristīda un viņa Lavala kā kustības demonizāciju. Pēc tam viņš uzrakstīja vienu no labākajiem rakstiem par 2004. gada apvērsumu ("Nulles variants Haiti", Jauns kreisais pārskats 27. gada 2004. maijs–jūnijs) neilgi pēc tam, kad tas notika. Kopš tā laika viņš, šķiet, ir vācis informāciju apsūdzības rakstam pret ASV, Franciju un Kanādu, kas ir apvērsuma principiālās atbalstītājas. Šajā procesā viņš ir arī izteicis sasodāmu kritiku pret liberāļiem un sevi raksturojošiem radikāļiem, kuri intelektuāla slinkuma vai starpšķiru solidaritātes trūkuma dēļ pieņēma Buša apstiprināto sabiedrisko attiecību Haiti.
Savos pētījumos Holvords galvenokārt izmantoja publiskus avotus. Šķiet, ka viņš pēdējo desmit gadu laikā ir izlasījis visu par Haiti rakstīto, kā arī daudz agrāko darbu. Intervijas ar principiem — sākot no Aristīda līdz vairākiem galvenajiem apvērsuma dalībniekiem, kā arī ar Aristīdu atbalstošām un pretrunājošām personām — atbalsta viņa stipendiju. Holvords valsts neseno vardarbību saista kontekstā ar 200 gadus ilgušo "lielo spēku" naidīgumu pret Haiti suverenitāti, sākot ar 1804. gada revolūciju, kas ir vienīgā veiksmīgā vergu sacelšanās pasaules vēsturē.
Holvords ir izcils, parādot līdzekļus, ar kuriem Haiti īpaši bagātais mazākums strādāja roku rokā ar labējiem Vašingtonā un Parīzē, lai radītu argumentu "režīma maiņai". Pēc pirmā ASV atbalstītā apvērsuma pret Aristīdu 1991. gadā, kad sabiedriskais viedoklis ASV joprojām lielā mērā bija simpātisks Lavalasam, Holvords atzīmē: "Džesija Helms runāja par lielu daļu ASV politiskās iekārtas, kad 20. gada 1993. oktobrī viņš nosodīja Aristīdu kā" psihopāts un nopietns cilvēktiesību pārkāpējs.'" Taču "ne Helms, ne kāds cits nevarēja 1991. gada [Aristīda] administrācijai piedēvēt nevienu politisko slepkavību. Gatavojoties otrajam apvērsumam, nesalīdzināmi uzstājīgākas vienas un tās pašas apsūdzības versijas atkal parādītos plkst. katrā pagriezienā."
Kā Holvords rūpīgi parāda, kreisie no centra un liberālās NVO bija pārāk gatavi pieņemt Vašingtonas destabilizācijas programmu Haiti. Nomelnojumi un propaganda tika labi finansēti un tika īstenoti sadarbībā ar "Demokrātijas stiprināšanu" un līdzīgām ASV Starptautiskās attīstības aģentūras (USAID) un citu ASV valdības aģentūru programmām. Projektā tika atgādināts par to, ko ASV izdarīja ar Nikaragvu 1980. gados, kā to dokumentēja politologs Viljams Robinsons viņa lieliskā studija Faustisks darījums.
Holvords atzīmē, ka, runājot par "cilvēktiesību uzraudzību planētas visvairāk ekspluatētajās daļās... lielākā daļa "neitrālo", pārtikušo un labi savienoto uzraugu dzīvo neizmērojamā attālumā no pasaules, ko iztur tie, kurus viņi uzrauga, un vēl lielākā attālumā no tādas kaujinieciskas, nekaunīgas politiskās mobilizācijas, kas viena pati var piedāvāt jēgpilnu patiesi universālo tiesību aizsardzību. Tas palīdz izskaidrot to, cik viegli Human Rights Watch uztvēra antiaristīdu propagandu pēc nominālvērtības un pēc tam vilkās (tāpat kā Amnesty International), kad Aristīda valdība tika gāzta un sākās labējā asinspirts.
Holvords rūpīgi izpēta Aristīda valdībai izvirzītās apsūdzības cilvēktiesību pārkāpumos. Pēc izsmeļošas pārbaudes viņš nevar atrast nekādus pierādījumus. Daudzos gadījumos viņš atklāj, ka paši iespējamie pārkāpumi bija stipri pārspīlēti, ja ne pilnībā izdomāti.
Plūdu aizsprostošana ir lieliski uzrakstīts un ārkārtīgi rūpīgi pēta dalībniekus, kas aiz 2004. gada uzbrukuma Haiti tautas demokrātijai un tā šausminošajām sekām.
Pēc tūkstošiem nogalināto un neskaitāmo vairāk spīdzināto un izvaroto cilvēku neizbēgami, ka daudzi lasītāji, kas nepārzina Haiti pagātni, jautās: "Kāpēc?" Holvords paveic lielisku darbu, atbildot uz šo jautājumu, novēršot fundamentālās strukturālās netaisnības, ko uzspiež ASV ārpolitika.
Aristīds parādījās kā priesteris atbrīvošanās teoloģijas tradīcijās, kas veicina "priekšrocību nabadzīgajiem". Pēc Holvorda vārdiem: "Visu 1980. gadu un 90. gadu sākuma [ASV armijas izlūkdienesta virsnieki] atzina, ka "visnopietnākais drauds ASV interesēm nebija sekulārais marksistiskais ļeņinisms vai organizētais darbs, bet gan atbrīvošanās teoloģija". Nekur nemiernieku apkarošanas pasākumi, ko ASV un tās sabiedrotie izstrādāja, lai risinātu atbrīvošanas teoloģiju 1980. gados un 90. gadu sākumā, nebija tik smagi kā Lavalas Haiti un ti legliz ("mazās baznīcas" kustība). Tā nav nejaušība, ka no 1990. līdz 1994. gadam visbēdīgākais slepkava, kas tika nolīgts, lai terorizētu Lavalasu, Emanuels "Toto" Konstants, vispirms sāka strādāt CIP kursā, kas bija paredzēts, lai izskaidrotu un ierobežotu "ekstrēmi kreiso" ietekmi "The Teology of the Theology". Atbrīvošana”, ko Konstants saprata kā mēģinājumu “pārliecināt ļaudis, ka Dieva vārdā viss ir iespējams” un ka tāpēc bija pareizi, ka cilvēki nogalina karavīrus un bagātos.
Holvords turpina: "Haiti ir vienīgā valsts Latīņamerikā, kurai bija drosme izvēlēties atbrīvošanas teologu par savu prezidentu — divas reizes. Ja Aristīds joprojām ir Haiti noteicošā politiskā figūra līdz šai dienai, tas nav tāpēc, ka viņš pārstāv utopisku alternatīvu. ekonomiskais status quo, vai tāpēc, ka viņš iemieso demagoģisku harizmu, kas draud apslāpēt demokrātijas attīstību, vai arī tāpēc, ka viņa sekotāji uzskata, ka viņš nav pieļāvis stratēģiskas kļūdas. Tas ir tāpēc, ka vairuma cilvēku acīs viņš ir nevis politiķis, bet gan politiķis. organizators un aktīvists, kurš joprojām ir uzticīgs darbam tajā, ko viņš slaveni apliecināja kā "nabadzīgo draudzē". Tieši kā tāds aktīvists Aristīds 1995. gadā izformēja armiju, un tieši kā organizators viņš visu atlikušo politisko dzīvi veltīja, lai palīdzētu tautas mobilizācijai tikt galā ar jaunajiem draudiem un vecajām pretrunām, kas drīz radās tā rezultātā. ”.
Priesteris, kas kļuva par prezidentu, draudēja palīdzēt Haiti pietiekami nabadzīgajiem iedzīvotājiem, lai izpelnītos Pasaules Bankas, Starptautiskā Valūtas fonda, kā arī republikāņu un demokrātu mūžīgo naidīgumu. Viņa valdībai tika liegti tik ļoti nepieciešamie starptautiskie līdzekļi (kas prātīgākā pasaulē būtu kompensācijas par pagātnes netaisnībām, nevis aizdevumi vai palīdzība ar pieķeršanos), un viņa nabaga sekotāji tika demonizēti par himēriem vai "velniem". Tā vietā, lai aplūkotu valsts pakļautās ekspluatācijas un ekoloģiskās postīšanas strukturālās saknes, ārzemju žurnālisti pārņēma angliski vai franciski runājošo eliti, kas ir pretrunā ar Lavalas slavējamo un tikai mēreni kreiso mērķi audzināt nabadzīgos. no posta līdz nabadzībai ar cieņu."
Nepietiekamie Haiti atspoguļojumi plašsaziņas līdzekļos mēdz turpināt gadsimtiem senos modeļus, ignorējot nabadzīgā vairākuma perspektīvas. Pēc Holvorda vārdiem, lielākā daļa angliski runājošo ir tā vietā, lai atkārtotu "iespējams, viskonsekventāko tēmu dziļi rasistiskajos pirmās pasaules komentāros par salu: ka nabaga nebaltie cilvēki joprojām nespēj pārvaldīt sevi".
Lai gan ANO "miera uzturēšanas" misija, kas tika ieviesta 2004. gadā, lai leģitimizētu pēdējo apvērsumu, joprojām atrodas Haiti, Holvords norāda uz pastāvīgo pretestību no nabadzīgākajiem rajoniem kā pierādījumu tam, ka stāsts nav beidzies. Lai gan apvērsuma spēki joprojām dominē lielākajā daļā pašreizējās valdības ministriju, 2006. gada prezidenta vēlēšanas, kuru rezultātā Haiti valdnieki piekāpās bijušajam Aristīda premjerministram Renē Prevalam, liecina par dažu piekāpšanos nabadzīgā vairākuma spiedienam.
Tiem, kas jūtas parādā Haiti iedzīvotājiem par iedvesmu pretestībai ASV verdzībai un par piemēru rādīšanu Francijas revolūcijas atbalstīto brīvības deklarāciju patiesajam potenciālam, šī grāmata ir būtisks resurss. Plūdu aizsprostošana iedvesmos starptautiskos aktīvistus atbalstīt to haiti iedzīvotāju cīņas, kuri turpina aizstāvēt savas pamattiesības. To vajadzētu plaši lasīt.
Z