Pietiek ar to, ka Redskins saspēles vadītājs Roberts Grifins III ir aizraujošākais sportists, kurš iesaistījies profesionālajā sportā kopš Lionela Mesi, un ir atjaunojis iespējamo aizraušanos mūsu ar futbolu apsēstajai sabiedrībai Vašingtonā, DC. Šajā brīdī vajadzētu pietikt, lai uzzinātu, ka RGIII koncentrējas tikai uz pagājušā gada izslēgšanas spēlēs sarautā ceļgala rehabilitāciju. Taču Heisman Trophy ieguvējs, kurš arī atrada laiku koledžā, lai absolvētu Beiloru, iegūstot grādu politikas zinātnē un 3.67 GPA, šajā starpsezonā nepārprotami ir apņēmies vingrināt arī savu prātu. Saskaņā ar uz viņa tekošo Twitter komentāru, RGIII sestdienu pavadīja muzejā, kas manā skatījumā ir sporta un politikas krustpunkta Meka: Muhameda Ali centrs Luisvilā, Kentuki štatā.
Muhameda Ali centrs ir ievērojams apliecinājums sportista drosmei, kurš vēlas ieņemt nepopulāras nostājas politiskā principa dēļ. Fakts, ka Ali ieņēma šīs tribīnes savu sportisko spēku virsotnē, kad viņš bija vecumā no 22 līdz 26 gadiem, nepārprotami ietekmēja Grifina kungu. RGIII pirmajā tvītā vienkārši bija teikts, ka "padziļināti redzēt, ko Ali darīja un kas viņš bija, ir tik iedvesmojoši." Pēc tam aizsargs saprata, cik daudz Ali cieta par nepopulārajām nostādnēm pret rasismu un karu Vjetnamā, un iejutās čempionu vietā. Viņš rakstīja: "Tāds sportists kā Ali mūsdienu pasaulē tiktu iznīcināts pat vairāk nekā savā laikā." Sociālo mediju lietpratējs RGIII pēc tam tviterī ierakstīja: "Tas, par ko Ali iestājās, un veids, kā viņš to izteica no boksa ringa līdz ikdienas dzīves ielām, liks viņam būt populāram nedēļām ilgi." Pēc tam viņš retvītoja kādu, kurš viņam rakstīja: “Ali pārspēja sportu un upurēja savus produktīvākos boksa gadus, lai aizstāvētu savu pārliecību. Nosauciet mūsdienu sportistu, kas to darītu.
Man jāsaka, ka ir saviļņojoši, ka Muhamedam Ali joprojām ir tik spēcīga ietekme uz sportistiem, kas dzimuši desmit gadus pēc tam, kad viņš pēdējo reizi spēra kāju boksa ringā. Tas ir arī diezgan pārliecinošs apgalvojums, ka Roberts Grifins III, kurš nāk no lepnas militārpersonu ģimenes, izrādīs cieņu slavenākajam kara pretestniekam cilvēces vēsturē. Jā, Ali radikālā nostāja 1968. gadā ir izlīdzināta masu patēriņam. Jā, šodienas neskaitāmajās Ali summās daži citē viņu, sakot: "Es neiešu 10,000 XNUMX jūdžu attālumā no mājām, lai palīdzētu nogalināt un sadedzināt citu nabadzīgu nāciju, lai tikai turpinātu balto vergu kungu dominēšanu pār tumšākajiem cilvēkiem visā pasaulē.... Manas tautas īstais ienaidnieks ir šeit. Bet muzejs, goda vārds, nenodarbojas ar balināšanu. RGIII saskārās ar Ali ideju aktualitāti un bija dziļā bijībā par viņa upuri.
Visbeidzot, es vēlos norādīt, ka mūsdienu sociālo mediju laikmetā tāds sportists kā Ali saņemtu daudz lielāku atbalstu nekā 1964. gadā. Toreiz publiskajos komentāros dominēja neliels, konservatīvu, bezkaunīgu un kaukāziešu sporta rakstnieku bariņš. , un bija dziļi aizvainoti par vīrieti, kuru viņi sauca par "Luisvilas Lūpu". Šodien papildus naidam būtu publiska atbalsta izliešana, kas arī veidotu atspoguļojumu. Ali pretestības tendenču līnijām būtu plašs pastiprinājums.
Tomēr tam ir arī cita puse, kas nevarēja izvairīties no RGIII precīzā prāta, kad viņš domāja par sporta un upurēšanas jēdzieniem: Debesīs vai ellē nav ceļa Muhamedam Ali, kura senči ir afrikāņi, indiāņi un īri. jebkad piekrita tikt sauktam par Redskin. RGIII bija jāpamana, ka Ali centrā spēcīgi parādās jautājums par vārdiem un to, kā mēs sevi izvēlamies saukt. Jūs uzzināsit, ka Muhameds Ali dzimis Kasijs Marsels Klejs jaunākais, nosaukts ne tikai sava tēva, bet arī slavenā deviņpadsmitā gadsimta baltā atcelšanas piekritēja vārdā. Šī vārda politiskā vēsture netraucēja viņam to mainīt, pievienojoties Islāma nācijai. Kā viņš teica: “Kasijs Klejs bija mans verga vārds. Es to neizmantoju, jo es vairs neesmu vergs. Muzejs stāsta par bokseriem, reportieriem un pat drafta padomes locekļiem, kuri viņu sauca par "Mālu" un kā viņš dažādos laikos atbildēja ar "Saki manu vārdu", "Kā sauc mani?" un mans personīgais mīļākais: "Kā mani sauc, muļķis?"
Ali pārliecība, ka vārds ir kaut kas daudz vērtīgāks nekā tikai zīmols, ir atradis atbalsis visā kultūrā dažādos veidos, sākot no Likteņa bērns, Kraukļiem Trenera Džona Hārbo uzvaras Super Bowl runa uz iespējams, slavenākā aina klasiskajā televīzijas šovā Stieple. Vārdiem ir nozīme. Tas, kā jūs saucat sevi un kā citi izvēlas jūs saukt, ir cieņas jautājums.
Interesanti, vai RGIII ir ievērojis, ka Muhameda Ali centram ir lepna vēsture ceļojošo eksponātu veidošanā ar Smitsona nacionālo Amerikas indiāņu muzeju, tostarp tādu, kas saucas “IndiVisble: Āfrikas indiāņu dzīvo Amerikā”. Izstādes 2012. gada preses relīzē teikts: “Aizspriedumi, likumi un vēstures līkloči bieži ir atdalījuši viņus no citiem, tomēr afroamerikāņi bija vienoti cīņā pret verdzību un atsavināšanu un pēc tam par pašnoteikšanos un brīvību. Āfrikas pamatiedzīvotājiem viņu dubultais mantojums ir patiesi nedalāms. Interesanti, vai RGIII sev pajautātu, kā šim mantojumam kalpo fani spalvu galvassegās un kara krāsās, un notraipīta sārtināta seja viņa ķiveres malā.
Šonedēļ daudz tika runāts par ESPN veikto aptauju, kas parādīja, ka 79 procenti cilvēku ASV neatrod neko sliktu Redskins vārdam. RGIII — sportists, zīmols, korporatīvās meistars — ir kāds, kurš varētu aplūkot šo aptauju un domāt: “Lieliski. Tagad man nekas nav jāsaka. ” RGIII, cilvēkam, kuru iedvesmojis Muhameds Ali, ir jāskatās uz šiem skaitļiem un jādomā: "Neatkarīgi no tā, vai tie ir 79 procenti vai 97 procenti, pareizi ir pareizi." Redskins vārds ir rasistisks kā visa elle, radīšana īpašnieks segregācijai un tas ir iespējams tikai tāpēc, ka cilvēki, kas tika apvainoti, tika pakļauti genocīdam: viņu rindu, politiskā spēka un balss retināšanai. Šo vārdu RGIII boss Dens Snaiders aizstāvēs tikai visvairāk kontrolētajos publiskajos apstākļos. Tas ir vārds, kuru Muhameds Ali būtu ienīst, jo tas ir sasodīts kauns.
Sava Twitter komentāra par čempionu beigās Roberts Grifins III rakstīja: "Ali centrs apstiprināja manu pārliecību, ka, lai gan mēs kā cilvēki visā pasaulē esam atšķirīgi, mēs visi varam palīdzēt un mācīties viens no otra." Viņam ir taisnība. Bet viens otram palīdzēšanas un mācīšanās priekšnosacījums ir cieņa. RGIII nav pienākuma neko teikt par Redskins nosaukumu. Bet, ja viņš neko citu nav iemācījies no Muhameda Ali centra, tad dažreiz jums vienkārši ir jāizrunājas neatkarīgi no riska, neatkarīgi no tendencēm vai tendencēm.
Tā ir maz zināma The Champ vēstures daļa, taču 1978. gadā Muhameds Ali pievienojās Bafijam Sentmarijai, Floidam Red Krova Vestermanam, Stīvijam Vondersam un Ričijam Heivensam (kurš tikko mūs pameta), lai pulcētos Garākās pastaigas beigās. 3,600 jūdžu garais protesta gājiens no Sanfrancisko uz Vašingtonu, DC indiāņu pašnoteikšanās vārdā. Tas bija Muhameds Ali. Viņš nebija neviena sarkanāda.