Rakstīts priekš teleSUR angļu valodā, kas sāksies 24. jūlijā
Man bieži neienāk prātā identificēties kā ebreju, un, kad tas notiek, tas parasti notiek ārēju apstākļu dēļ. Šīs pēdējās dienas ir nodrošinājušas šos apstākļus. Šeit, Berlīnes Kreuzbergas apkaimē, šodienas bēgļi ir vakardienas ebreji.
Pašlaik es dzīvoju Berlīnē, vienā no radikālākajiem rajoniem Vācijā un, iespējams, šajā Eiropas daļā. Ir desmitiem ēku, kas agrāk bija squats, kuras joprojām kolektīvi pārvalda. Notiek aktīva aizsardzība pret ģentrifikāciju un regulāru ēku, parku un laukumu ieņemšanu. Cilvēki cīnās par publiskās telpas uzturēšanu neskaitāmos veidos, sākot no protestiem, kas pārņem un atstāj atvērtas ielas, līdz simtiem grilēšanas parkos, kad tas tiek pasludināts par aizliegtu. Ir kolektīvās virtuves, kafejnīcas, velosipēdu remonta telpas un grāmatnīcas. Tas ir arī viens no Eiropas antifašistiskās organizēšanās centriem. Politisko telpu un centru ir daudz. Šī apkaime ir arī neticami daudzveidīga, un ne tikai eiropieši, bet arī turku, kurdu un afrikāņu ģimenes. Šie ir iemesli, kāpēc es jutos labi, pārvācoties uz šejieni un dzemdējot šeit savu bērnu.
Divus kvartālus no mūsu mājas atrodas pamesta skola, kuru pirms gandrīz diviem gadiem ieņēma simtiem bēgļu. Šāda veida nodarbošanās ir kļuvusi par ierastu parādību pilsētā un jo īpaši šajā apkaimē. Sabiedrība ir bijusi būtiska, lai atbalstītu šo un visas profesijas, sākot no pirmās nepieciešamības precēm līdz aizsardzībai pret iespējamu izlikšanu. Tie ir bijuši veiksmīgi bieži sastopami notikumi, tas ir, vēl pavisam nesen. Pirmkārt, policija un pilsētas amatpersonas, izmantojot dažādas skaldīšanas un valdīšanas taktikas, izlika nometni Oranienplatz, laukumā, kas bija aizņemts vairāk nekā gadu. Pēc tam tajā pašā nedēļā, kas, manuprāt, nesakrita, sasniedza kulmināciju vairāk nekā mēnesi ilgušām koordinētām promigrantu un bēgļu darbībām visā Eiropā, policija un pilsēta nolēma izlikt bēgļus no skolas manā apkaimē, kamēr daudzi migrantu aktīvisti un viņu atbalstītāji bija Briselē noslēguma akcijās.
No rīta notika izlikšana, pirms es zināju, kas ir plānots, es agri izgāju no mājas ar savu tagad 9 mēnešus veco mazuli, lai iegūtu svaigu maizi (maizes pirkšana Vācijā ir ikdienas uzdevums.) Izejot no mājas, es nekavējoties pamanīja milzīgu un biedējošu policijas klātbūtni. Desmitiem zaļu un zilu policijas furgonu ar mirgojošām zibspuldzēm bija bamperis gar mūsu ielu un perpendikulārām ielām. Kad pagriezos pa stūri uz maizes ceptuvi, policija man kaut ko vācu valodā jautāja, kas tajā krustojumā bija izveidojusi metāla barikādi; pilnībā bloķējot ielu un ietvi. Tā kā es turēju bērnu rokās, satraucos par policijas klātbūtni un nebija skaidrs, kas man tiek jautāts, es atgriezos dzīvoklī un vēroju no balkona. Kad cilvēki tuvojās krustojumiem, viņiem policijai bija jāuzrāda personu apliecinošs dokuments, un es pieņēmu, ka, lai varētu braukt garām, viņiem bija jāpierāda, ka viņi dzīvoja kvartālā. Tas notika pirms trim dienām, kad policija un pilsēta sāka to, kas pašlaik joprojām ir izlikšanas mēģinājums. Pēdējās trīs dienas un naktis ikvienam ir jāuzrāda personu apliecinošs dokuments, lai dotos uz Lausitzer ielu vai Ohlauera ielu. Lausitzer atrodas vienas ēkas attālumā no manas dzīvesvietas. Policija baidās un izmanto šādu represīvu pasākumu racionalizēšanai, ka cilvēki dosies palīdzēt bēgļiem. Redziet, tagad uz skolas jumta atrodas daži desmiti.
Patiesās bailes ir no cilvēku solidaritātes. Policijas blokādes un faktiskā okupācija ir vērsta uz to, lai cilvēki nevarētu ienest pārtiku vai piederumus bēgļiem skolā. Pārvietošanās brīvība vairs nepastāv. Un, lai pārvietotos pa Berlīni — Vācijā — ir jāpierāda identitāte. Es nevaru sākt rakstīt, kā man kā ebrejam tas šķiet. Es nekad nebiju iedomājusies, ka es to jutīšu. Es zinu, ka tas nav tas pats, kas fašisms, ka prasība uzrādīt personu apliecinošu dokumentu, lai dotos pa noteiktām ielām, nav tas pats, kas piespiest valkāt krāsainu nozīmīti, bet atkal…. Tas, kas šobrīd notiek, ir saistīts ar citiem, šajā gadījumā afrikāņu bēgļi ir pārējie. Runa ir arī par šķelšanās radīšanu sabiedrībā un spēka izmantošanu, lai novērstu solidaritāti ar citiem. Tas mani biedē. Tas izklausās pārāk līdzīgi tam, kas noveda pie fašisma pieauguma.
Tomēr tas, kas mani pamudināja to uzrakstīt, bija nevis bailes un dusmas, ko esmu izjutis, bet gan drosme, kas tika parādīta, saskaroties ar šādām bailēm. Kad es biju bērns un uzzināju par holokaustu, es uzzināju par „taisnajiem starp tautām”, neebrejiem, kuri kaut ko darīja, lai palīdzētu, bieži vien pakļaujoties ievērojamam riskam. Šeit un tagad tieši tie daži desmiti pavisam jaunu cilvēku izveidoja blokādi uz mana stūra, neļaujot pabraukt garām policijas furgoniem. Šie jaunie vīrieši un sievietes, vairums pusaudžu vecumā un divdesmito gadu sākumā, stājās pretī policistiem, aizstāvot citus. Viņi apsēdās, sasita rokas un skandēja: "Bēgļi ir laipni gaidīti šeit."
Par savām darbībām viņi tika vilkti pa ietvi, četri vai pieci policisti vilka katru jaunieti, bieži piemērojot sāpju pakļaušanas aizturēšanai, lai viņus noņemtu no ielas. Un pēc tam, kad tie tika izņemti, pa vienam, nedaudz tālāk krustojumā, viņi atkal sēdēja, aplenca policijas furgonus, atkal bloķējot viņu spēju pārvietoties.
Tieši šie jaunieši mani ir iedvesmojuši rakstīt un likuši manām asarām. Esmu pārliecināts, ka viņi baidījās, ka pie viņiem uzbruka simtiem policistu. Bet viņi turējās spēcīgi. Atkal apsēsties pēc tam, kad tie tika piespiedu kārtā izņemti, dažkārt raustīti aiz matiem un bieži nogrūsti ar seju uz ielas, bija vairāk nekā vienkārši apbrīnas vērts. Tas bija iedvesmojoši. Tie ir cilvēki, kas veido vēsturi. Tie ir cilvēki, kas aptur fašismu. Atteikšanās pārcelties, neļaut pilsētai pārvērsties par policijas valsti, neļaut cilvēkiem atšķirties. Tā mēs mainām pasauli. Pamazām tajā naktī daži desmiti, bet tie daži desmiti ir uz visiem laikiem mainīti. Un tie, piemēram, es, kas skatījos, būs daudz vairāk iedvesmoti organizēt un aizstāvēt citus.
papildinājums
Vairāk nekā nedēļu vēlāk. Kopš šī viedokļa rakstīšanas bēgļi turpina uz skolas jumta, prasot kaut kādu garantiju, ka netiks deportēti. Un pilsēta un policija turpina Kreicbergas posmus padarīt par policijas valsti. Lai staigātu pa noteiktām ielām, joprojām ir jāuzrāda personu apliecinošs dokuments. Pret afrikāņiem uz ielas un parkā izturas ar aizdomām, un policija regulāri iztaujā un vajā. Un demonstrācijas turpinās. Tagad katru nakti krustojumos, kur policija ir bloķējusi brīvu caurbraukšanu, simtiem pulcējas un protestē. Policijas okupācijas perifērijā esošā grāmatnīca tagad ir bēgļu krājumu savākšanas vieta skolā, un atbalstītāji kontrabandas ceļā ieved pārtiku un citas nepieciešamās lietas. (Atkal geto iekarošana no it kā pagājušām dienām.) Pagājušajā naktī apkārtnes iedzīvotāji sasauca sapulci, kas beidzās ar badmintona spēli virs policijas un barikāžu galvām, kas beidzās ar to, ka kaimiņi neskaitāmas reizes iekasēja policiju. Un pagājušajā nedēļas nogalē vairāk nekā seši tūkstoši cilvēku devās gājienā, solidarizējoties ar bēgļiem un pret pilsētas un valsts politiku. Viņi devās gājienā, skandējot. “Sol Solidaritāte” un “Bēgļi ir laipni gaidīti šeit”.
1 komentēt
Jā, Kreicberga ir lieliska vieta, kur atrasties visu to iemeslu dēļ, ko min Marina Sitrin. Taču šāda veida policijas apspiešana un pieaugoša vardarbība notiek daudzās valstīs. ASV ir viens no sliktākajiem piemēriem. Un tas, kas notika Volstrītā, ir līdzīgs Kreicbergā parādītajai drosmei, kā Sitrinam vajadzētu zināt.
Tomēr ir milzīga kļūda emocionāli sajaukt identificēšanos ar ebreju vai neiedomājamu ebreju-vācu vēstures daļu ar bēgļu stāvokli, kas ir acīmredzams arī daudzās citās valstīs. Šī paralēle arī atklāj Vācijas policijas un nacistu interpretāciju, kas ir ļoti satraucoša.
Marina Sitrina mulsina jautājumus un vēstures notikumus. Tādā pašā veidā ir tie, kas salīdzina izraēliešus ar nacistiem vai, kā Amozs Ozs trāpīgāk darīja, Izraēlas kolonistus ar neonacistiem. Pirmajā cilvēka uzvedībā ir skaidras paralēles, taču ir ne tikai nelietderīgi, bet arī neprecīzi izmantot nacistu salīdzinājumu. Tāpat kā ir salīdzināt šos Kreicbergas bēgļus ar ebrejiem.
Visbeidzot, es gribētu norādīt, ka Vācija ir vienīgā valsts, kas nodarbojas ar saviem agrākajiem noziegumiem un māca tos vēstures faktus skolās un pastāvīgi uzrunā plašsaziņas līdzekļos un TV. Tas ir radījis apziņu par fašismu, kas ir reti sastopams, taču tas neliedz Vācijas valdībai atbalstīt valstis, kas pārkāpj starptautiskās tiesības, vai palīdzēt tām risināt nopietno jautājumu par to, kā sniegt ilgtermiņa palīdzību neskaitāmajām cilvēciskajām būtnēm, kuras vēlas meklēt patvērumu savā valstī.