Es sāku rakstīt šādu eseju februārī, bet nepabeidzu to, jo dzīve traucēja. Es esmu mainījies pēdējo mēnešu laikā, un ir dažas izmaiņas, kuras es vēlētos veikt esejā. Es domāju, ka es būtu mazāk kodīgs un dusmīgs un izteiktu savas domas mazāk pārliecinoši. Turklāt es domāju, ka kaut kas, ko es neapspriedu, bija mana dusmu problēma — es personīgi piedzīvoju aizvainojumu apstākļos, kad citi cilvēki šķiet pilnīgi neitrāli vai pat pozitīvi. Piemēram, es vakar biju seminārā, ko sponsorēja vietējā ilgtspējības grupa, un viens no runātājiem bija no Sietlas pilsētas. Viņa runāja par to, kā atvienot jumta notekcaurules no kanalizācijas sistēmas (kas var izraisīt notekūdeņu pārplūdi) un metodēm, kā novērst piesārņojuma nokļūšanu Puget Sound. Klausoties viņu, es kļuvu ļoti dusmīga, jo, manuprāt, tas ir klasisks gadījums, ko es uzskatu par Sietlas oficiālās politikas dziļu liekulību. Protams, māju īpašniekiem ir lieliski būvēt lietus dārzus, lai filtrētu noteci un novirzītu lietus ūdeni cisternās, taču šī ir reģionāla problēma, kurai nepieciešami reģionāli risinājumi. Pilsēta var piedāvāt par to atlaidi, bet tikmēr daudziem cilvēkiem nav savas mājas, un tad ir rūpnieciskais piesārņojums, automašīnu radītais piesārņojums uz ielām, šo sarakstu var turpināt. Galu galā es uzskatu, ka šī politika var nodarīt vairāk ļauna nekā laba. Izklausās traki, bet, ja visi ieinteresētie pilsoniski domājošie strādā pie saviem lietus dārziem, nevis organizējas, lai pārņemtu valdību, tad problēma neatrisinās. Es uzskatu, ka tas nav paredzēts lietus ūdens novirzīšanai, bet gan kaislības un enerģijas novirzīšanai vadāmos kanālos, nevis spēcīgai un spēcīgai upei. Man šķita, ka tas ir svarīgs jautājums, kas jāizvirza (un man tas vai nu bija jāpaceļ, vai arī jāatstāj, jo biju dusmīgs), tāpēc es saskāros ar viņu, bet es saskāros ar nedaudz neprecīzi. Es domāju, ka tas bija saistīts ar sociālo spēku, kas viņai bija kā vadītājai, un es jutu lielu spiedienu atteikties no šīs problēmas, jo cilvēki bija klāt, lai dzirdētu viņas klātbūtni. Jebkurā gadījumā es domāju, ka šī eseja daudzos veidos, iespējams, pilnībā bija mans vingrinājums, lai palīdzētu sev tikt galā ar savām dusmām. Nevēlos to būtiski pārskatīt, bet izdomāju, ka padalītos ar to, jo tur ir labi raksti, un es izdarīju dažus labus punktus (parasti to daru). Tāpat mani interesē, vai kāds no jums, kas to lasa, pamana atšķirības toņos. daļa un pārējā daļa.
--------------
Kāpēc es vēlos būt melns
(vai es šai esejai devu provokatīvu nosaukumu, lai jūs to izlasītu)
Šodien sapratu, ka esmu nedaudz greizsirdīgs uz melnādainiem cilvēkiem. Tas nav tāpēc, ka es domāju, ka Raša Limbo idejas ir daudz vairāk nekā vitriola bufonēšana. Tas nav tāpēc, ka es uzskatu, ka savas baltās vainas apziņa uzkrāto vergu tirdzniecības vēsturi un 350 gadus ilgo rasismu ir labs darījums. Un tas noteikti nav tāpēc, ka es vēlētos būt vēss vai ritmisks — tās ir problēmas, kuras es atrisināju jau sen, nemainot ādas krāsu. Tā vietā, manuprāt, man bija vajadzīgs tik ilgs laiks, lai ievestu savā apzinātajā apziņā, jo tas ir smalks un lielā mērā svešs manai pieredzei: tas ir sajaukums no patiesas saiknes, kas ir daudziem melnādainiem cilvēkiem, apvienojumā ar tiešāku piekļuvi spēcīgāka kultūras tradīcija, kas pārvalda dusmu vadības prasmes. Ja jums rodas jautājums, kā mūsdienu psihobabble izpaužas šajā tēmā, neuztraucieties, es paskaidrošu.
Bet vispirms stāsts. Neilgi pēc tam, kad šorīt pamodos, es pagriezu kanālu vietējai nacionālajai sabiedriskajai radiostacijai, un nekavējoties saņēmu manas problēmas; Es neatceros detaļas tik skaidri, kā gribētos, taču man radās iespaids, ka sarunu šova viesis mierīgi un skaidri nosauca melus kā patiesību, melus, kas attaisnoja un pieņēma korporatīvās peļņas gūšanas un nolaidības pret cilvēkiem leģitimitāti. veselības aprūpes vajadzībām. Kad saimnieks devās lauzties, viņš paziņoja, ka viesis patiesībā ir Als Gors; šajā brīdī man vienkārši bija jāmaina kanāls, un drīz pēc tam man vienkārši bija jāizslēdz radio, jo arī sporta sarunu radiostacija bija aizkaitināma (man parasti patīk šis konkrētais raidījums.) Izšķirošais konteksts šeit ir tas, ka es esmu ļoti pazīstams ar Stīvu Šēru, NPR vadītāju; Man parasti patīk viņa izrāde, bet mani viņā pastāvīgi kaitina tas, ka viņš gandrīz nekad neizaicina nevienu no saviem viesiem un, protams, nekad neiztur nekādus izaicinājumus pat ar nelielu pretestību. Viņam izdodas iekārtot interesantus viesus un viņus izvilkt, taču viņa pieeja labākajā gadījumā ir nožēlojami neadekvāta, kad viņš vēršas pret cilvēku, kurš astoņus gadus bija viceprezidents pasaulē visspēcīgākajā valdībā, kura bija tieši atbildīga par simtiem tūkstošu cilvēku nogalināšanu. cilvēku skaits Irākā un nelikumīga Kosovas bombardēšana, kā arī citi starptautiski noziegumi. Iekšzemē šīs administrācijas laikā cietumā nonāca vairāk (nesamērīgi melnā un brūnā krāsā) cilvēku nekā jebkura iepriekšējā, Klintone bija liels "labklājības reformas" uzbrukuma nabagiem atbalstītājs, un administrācija veicināja citas politikas, piemēram, "brīvās tirdzniecības nolīgumus", kas turpinājās. krasi pieaugošās ienākumu un labklājības nevienlīdzības modelis. Visas šīs lietas ir pietiekami detalizēti dokumentētas šīs vietnes galvenās daļas rakstu virknējumos.
Kā redzat, es aizraujos ar šo tēmu, un es tiešām biju aizrāvies. Man bija vajadzīga lielāka stunda, brokastis un daži nomierinoši paņēmieni, tostarp skaisti uzrakstītas svētības nolasīšana, pašas sarakstītās dziesmas dziedāšana, kas man bieži palīdz šajās situācijās, neliela stiepšanās un daudz dziļas elpas, lai nonāktu līdz punktam, kurā es jutās pietiekami mierīgs, lai efektīvi iesniegtu sūdzību radiostacijai. Pateicoties mobilā telefona tehnoloģijām, es zinu, ka šī saruna ilga četras minūtes un 20 sekundes (varbūt kāds katliņš man būtu palīdzējis nomierināties...) un kādu laiku es vienkārši runāju ar zvanu pārbaudītāju. Man šķita, ka esmu pietiekami cieņpilns un pietiekami izteikts, lai saprastu savu domu, taču mijiedarbības intensitāte manī radīja satraukumu un vāju koncentrēšanos. Par laimi, esmu izveidojis lielu dažādu mūzikas veidu bibliotēku, un parasti es varu atrast kaut ko, kas man palīdz neatkarīgi no noskaņojuma; šodien mani intuitīvi piesaista Funkadelic parlaments. Klausīšanās skaļā skaļumā un dejošana viņu mūzikas pavadījumā man palīdzēja mainīt garastāvokli un nokļūt vietā, kur es varētu apsēsties un rakstīt šo eseju.
Labi, es apsolīju to atgriezt, tāpēc es esmu diezgan pārliecināts, ka P. Funks bija tik izpalīdzīgs, jo šie melnādainie mūziķi smēlušies simtiem gadu gudrībā par to, kā rīkoties šādā situācijā. . Kad cilvēki, kuriem ir tiesības plaši izplatīt savu vēstījumu, konsekventi izsmej vai noraida jūsu uzskatus, un viņi tos pat apņemas atzīt, laika gaitā aizkaitinājums pāraug sašutumā un dusmās. Apspiestajai grupai, piemēram, Āfrikas vergu pēctečiem Amerikas Savienotajās Valstīs, tas ir daudz sliktāk, jo viņi regulāri tiek pakļauti rasistiskiem uzbrukumiem viņu cilvēcībai gan verbāliem, gan fiziskiem, un tam bieži vien nav nekā kopīga ar noskaņojumu. izvēles, ko viņi ir izdarījuši. Tomēr, pirms pabeidzu šo rindkopu, es patiešām vēlos sniegt dažus neprātīgus rekvizītus Parlamentam Funkadelic un līdz ar to arī daudzos ieguldījumus Amerikas melnādainajā kultūrā, ko tas simbolizē šīs esejas nolūkos. Viņu dusmu izpausmes reizēm ir tik smalkas, ka es varētu iedomāties, ka daudziem baltajiem cilvēkiem, kas klausās, tas pilnībā pietrūkst; tagad varbūt es šeit nedodu pietiekami daudz atzinības baltajiem cilvēkiem, bet ir grūti dot šai grupai visu to godu, ko tā ir pelnījusi. Viņi ir veiksmīgi mūzikas alķīmiķi, kas graciozi un bez liekas piepūles pārvērš emocionālo vadu emocionālā zeltā, dziednieki, kas spēj maigi masēt cilvēkus caur ausīm, līdz tie aizmieg un gandrīz aizmirst samaksāt, pirms viņi paklupa no masieres kabineta septītajās debesīs – izņemot šajā gadījumā cilvēki izklīst no naktskluba pēc tam, kad ir nodejojuši ēzeļus.
Mans viedoklis šeit nav par to, ka baltie cilvēki nespēj nobriedušā veidā tikt galā ar dusmām. Ir daudz Eminema melno versiju, un es domāju, ka vienai no manām iecienītākajām grupām They Might Be Giants ir daudz izsmalcinātības šajā jautājumā. Es tikai domāju, ka, ņemot vērā līdzsvaru, melnādainie cilvēki parasti ir labāki šajā jomā, līdzīgi kā baltie parasti iegūst labākus rezultātus standartizētos testos. Protams, atšķirība ir tāda, ka dusmu pārvaldīšana parāda briedumu, savukārt standartizētie testi parasti mēra atšķirības sociālajā klasē.
.
.
.
Labi, šeit vairāk vai mazāk beidzas sākotnējā eseja. Šobrīd es gribu norādīt, ka tas tiešām ir cilvēcisks, nevis rases jautājums. Man visvērtīgākā mācība ir nevis tas, ka baltie cilvēki ir priviliģēti blēži vai ka melnādainie cilvēki ir varonīgi, saskaroties ar ļaunumu. Tā vietā tas viss liek man domāt par to, kā mēs visi varam mācīties viens no otra, kā kaut kas briesmīgs bieži vai varbūt vienmēr sevī ietver transformācijas potenciālu. Mana pieredze un novērojumi ir noveduši mani pie pārliecības, ka ciešanas un apspiešana var dot gudrību, kad mēs varam atrast pazemību. Jā, jā, tas izklausās daudz labāk, ja tu raksti par to dziesmu. Es pie tā strādāju, neuztraucieties.
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot