"Tie, kas var likt jums noticēt absurdiem, var likt jums veikt zvērības." (Volērs)
Nav absurdākas vai destruktīvākas mitoloģijas kā priekšstats par milzu cīņu starp labā pret ļaunajiem spēkiem. Patiesībā subjektīvās etiķetes "labs" un "slikts" ir morāli un situācijas spriedumi, kas pareizi piesaistīti darbībām. Darbības subjektīvi tiek vērtētas kā “labas” vai “sliktas”. Cilvēki, savukārt, ir jāvērtē, pamatojoties uz viņu uzvedību, rīcību. "Labs" cilvēks ir kāds, kura uzvedība kopumā ir "laba". "Slikta" persona ir persona, kuras uzvedība parasti ir "slikta". “Labs” cilvēks tomēr spēj izdarīt “sliktas” darbības. "Slikts" cilvēks tomēr spēj uz "labu" uzvedību. Tas ir subjektīvs uzvedības novērtējums, kas nosaka, vai cilvēks kopumā ir "labs" vai "slikts". Nav tādas lietas kā pēc būtības “labs” vai pēc būtības “slikts” cilvēks. Termins “ļaunums” tiek lietots, lai apzīmētu kaut ko ārkārtīgi sliktu.
Neskatoties uz manihejiskās koncepcijas absurdumu par gaismas (labā) spēkiem pastāvīgā cīņā ar tumsas (ļaunuma) spēkiem, šī ideoloģiskā dualitāte ir daļa no Rietumu mitoloģijas, un to pastāvīgi pastiprina plašsaziņas līdzekļi, īpaši izklaides mediji. . Piemēram, Lūks Skaivokers un Harijs Poters ir attēloti kā “labie puiši”, kuru nodomi un rīcība pēc definīcijas ir cēli. Darts Veiders un Lords Voldemorts ir attēloti kā savā būtībā ļauni, viņu nodomi un rīcība pēc definīcijas ir ļauni. Dualitāte ir asi uzvilkta. Ir grūti iedomāties Hariju Poteru, kas dara kaut ko "sliktu", un Voldemorta ļaunais raksturs ir absolūts. Tā ir viendimensionāla karikatūra, kurā etiķete definē realitāti. Labi puiši dara labu, sliktie dara sliktu. Tiek pieņemts, ka darbības atbilst etiķetei.
Tas viss nav nejaušība. Tādā militāristiskā impērijā, kāda ir mūsu, pastāv pastāvīga vajadzība iepriekš sagatavot sabiedrības prātu, lai tas pieņemtu taisnību un nepieciešamību pēc neizbēgamajiem agresijas kariem un citām nicināmām darbībām, kurās impērija neizbēgami iesaistās. Tādējādi tas ir izdevīgi elite, lai iedzīvotāji ticētu, ka mēs esam pēc būtības labi, bet nākamie ienaidnieki pēc būtības ļauni. Cilvēki un tautas tiek vērtētas, pamatojoties uz tiem pievienoto maniheju etiķeti. Propaganda tiek izmantota, lai sniegtu informāciju, lai atbalstītu šo mitoloģisko attēlojumu. Informācija tiek vērtēta, pamatojoties uz šo ideoloģisko priekšnosacījumu. Kad mēs bombardējam un iznīcinām, nogalinām un sakropļojam, tas tiek attēlots kā nepieciešams, pat vēlams, lai ļautu “labajiem puišiem” (mums) sakaut ļauno spēkus. Uz šādiem absurdiem plaukst impērijas, kari un zvērības.
Skatiet arī "Kīta NO EMPIRE emuāru" vietnē http://saskck.blogspot.com
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot