Įvadas
Atsižvelgiant į JAV unikalų imperinį statusą šiandieniniame pasaulyje, George'o W. Busho perrinkimas neišvengiamai turi pasaulinių ir vidaus pasekmių, iš kurių baisiausias yra visų trijų JAV Respublikonų partijos sparnų pasirengimas ir iš tikrųjų įsipareigojimas. kariniai vanagai, laisvosios rinkodaros specialistai ir socialiniai konservatoriai – pasikliauti valstybės monopolija smurto priemonėmis ir primesti savo socialinės tvarkos versiją. Jau iki XX amžiaus pabaigos buvo daug ženklų, rodančių, kad imperializmo ir neoliberalizmo prieštaravimai kapitalistines valstybes vis labiau links šia linkme. Tačiau Rugsėjo 20-osios įvykių šešėlyje tai paspartėjo, o JAV valstijos trajektorija buvo ypač pažymėta link tvarkos, kuri toli gražu nėra labai demokratiška, o jos esmė vis labiau autoritarinė.
Tačiau nereikia pamiršti, kad XXI amžius prasidėjo ne tik dešiniųjų pergale, pažymėta George'o W. Busho inauguracija 21 m. sausio mėn.: ir naujojo pasaulinio teisingumo judėjimo didžiulis pakilimas kairėje pasiekė aukščiausią tašką. Pirmasis Pasaulio socialinis forumas Porto Alegre, Brazilijoje, taip pat įvyko 2001 m. sausio mėn., po kurio greitai prasidėjo didžiuliai protestai Kvebeko mieste balandžio mėn. ir Genujoje liepos mėn. - lemtingas ministrų susitikimas Sietle 2001 m. lapkričio mėn., po kurio įvyko Pasaulio banko ir TVF pavasario susitikimas Vašingtone 1999 m. balandžio mėn.]; Pasaulio ekonomikos forumo susirinkimas Melburne 2000 m. rugsėjo 11 d., o banko ir fondo susitikimas Prahoje po savaitės. Šis judėjimas pradėjo užpildyti vakuumą, susidariusį ne tik komunistinių režimų ir partijų, bet ir socialdemokratų partijų bei vyriausybių nesėkmių, kurios gerovės valstybės krizės akivaizdoje pernelyg dažnai kursdavo nusivylimą. rinkimų politiką, patys priimdami kapitalistinę globalizaciją. Į šį politinį vakuumą įsiveržė ne tik reakcingas religinis fundamentalizmas ir naujoji rasistinė populistinė dešinė, bet ir jėgos kiekvienoje šalyje, kurstančios naująjį pasaulinį teisingumo judėjimą.
Rugsėjo 11-oji, iš karto buvo pasakyta, viską pakeitė. Kad ir kaip tai būtų tiesa, ar ne, amerikiečiams tai tikrai siaubingu būdu parodė, kad pasaulio valdymo prieštaravimai yra dideli. Šie prieštaravimai netrukus buvo išmatuoti JAV valstybinio terorizmo, kuris buvo paleistas reaguojant į Rugsėjo 11 d., padariniais greitai nuo Niujorko ir Vašingtono nutolusiose pasaulio dalyse, visų pirma Afganistane ir Irake, ir smurtiniais atsakymais. tai savo ruožtu sukuriama. Šiame kontekste galima buvo tikėtis, kad ir Rugsėjo 9-oji, ir imperatoriškasis „karas su terorizmu“ bent jau būtų pakeitęs laisvą būdą, kuriuo smurtas kaip būdvardis buvo įtrauktas į pasaulinį teisingumo judėjimą ir jo „antiglobalizaciją“. protestai. Kai visas pasaulis matė, kaip keleiviniai lėktuvai buvo dislokuoti sugriauti biurų bokštus Niujorke, o kariniai lėktuvai buvo dislokuoti lietaus bomboms Afganistane ir Irake, tai gana siurrealistiška šviesa suteikė Kvebeko mieste policijos užgrobtą žaislinę katapultą. skirtas meškiukams mesti per apsauginę tvorą kaip „smurtinį ginklą“.
Tie aktyvistai Kvebeke ir Genujoje, kurie kelis mėnesius iki rugsėjo 9-osios vykdė praktiką, nukreiptą į policijos eilių ir tvorų, už kurių būriavosi turtingieji ir galingieji, pralaužimą, arba kurie protesto maršrute metė akmenį į McDonald's langą. marš arba kurie sugebėjo mėtyti dažus politikui ar generaliniam direktoriui, aiškiai užsiėmė tokia politika, kuri iš esmės skiriasi ketinimais, panaudota medžiaga ir padarinius, nei ginkluoto konflikto, kurį vykdo valstybė ar prieš ją, praktika. Iš tiesų, jau rugsėjo 11 d. turėjo būti suabejota pačiu kaltinimu dėl ramybės trikdymo prieš žmones, kurie susėda kartu blokuoti sankryžas. Vis dėlto, rugsėjo 11-ajai ir paskelbus karą su terorizmu taip greitai po protestų Kvebeko mieste ir Genujoje, vienas iš tiesioginių pasekmių buvo tas, kad šie skirtumai tapo aiškesni, o dar labiau užtemdyti.
Tos agentūros, kurios rūpinosi „valstybės saugumu“, susigundė savo vaidmenį, susijusį su tokių protestų suvaržymu ar slopinimu, sujungti su naujais vaidmenimis, kurie joms bus apibrėžti po rugsėjo 9-osios kare su terorizmu. O masines nuogąstavimus, kad stebint Rugsėjo 11-osios įvykius plačiajai visuomenei, dar labiau padidino tie nesąžiningi dešiniųjų politikai ir žurnalistai, kurie niekada nepraleidžia progos sutepti kairiųjų. Paimkime tik vieną pavyzdį netoli namų, iki rugsėjo 11 d. Nacionaliniame pašte galėjome perskaityti štai ką: „Kaip ir teroristai, antiglobalizacinis judėjimas niekina demokratines institucijas“. Terorizmas, jei ne toks baisus, kokį matėme praėjusį kartą. savaitę, visada buvo protestuotojų žaidimo plano dalis.
Tokie teiginiai buvo tiek absurdiški, tiek melagingi. Nes būtent tai, kas apibūdino šią kairiųjų aktyvistų kartą, buvo aiškus ginkluotos revoliucinės kovos arba terorizmo (pagal Raudonųjų brigadų ar meteorologų) vengimas, net ir tarp karingiausių jos elementų, kaip priemonės, skatinančios pokyčius. Dabartiniais laikais smurtą patiria ne kairieji, o beveik išimtinai dešinieji, kaip strategija ir gyvenimo būdas, kaip tarp tų krikščionių fundamentalistų, amerikiečių milicininkų ar europiečių neonacių, kurie bombarduoja. abortų klinikos, vyriausybės pastatai ir pabėgėlių prieglaudos. Tą patį reikia pasakyti ir apie religinius fanatikus Vidurio ir Tolimuosiuose Rytuose, nesvarbu, ar jie yra musulmonai, ar žydai, ar induistai, kurių savęs identifikavimas kaip pasaulietinės ir religinės kairės rykštė yra pagrindinis jų politinio formavimo elementas.
Priešingai, Davidas Graeberis, Jeilio universiteto antropologas, pats anarchistas, iš esmės buvo teisus, rašydamas žurnale New Left Review (2002 m. sausis/vasaris), kad, nepaisant to, kaip žiniasklaida panaudojo žodį smurtas „kaip mantrą“, apibūdindamas priešiškumą. globalizacijos protestai,
tai, kas iš tikrųjų trikdo esamas galias, yra ne judėjimo „smurtas“, o santykinis jo trūkumas; vyriausybės tiesiog nežino, kaip elgtis su atvirai revoliuciniu judėjimu, kuris atsisako pakliūti į pažįstamus ginkluoto pasipriešinimo modelius – kai kažkada atrodė, kad vienintelė alternatyva žygiavimui su ženklais buvo Gandijos nesmurtinis pilietinis nepaklusnumas arba tiesioginis sukilimas, Tokios grupės kaip „Direct Action Network“, „Reclaim the Streets“, „Black Blocs“ ar „Tute Bianche“ savaip bandė tarp jų sukurti visiškai naują teritoriją. Jie bando išrasti tai, ką daugelis vadina „nauja pilietinio nepaklusnumo kalba“, sujungiant gatvės teatro, festivalio elementus ir tai, ką galima pavadinti tik nesmurtiniu karu – nesmurtiniu ta prasme, kurią priėmė, tarkime, Back Bloc anarchistai. , nes jis vengia bet kokios tiesioginės fizinės rankos žmonėms.
Išskirtinis šio tipo protesto pobūdis ir jo prieštaravimai bei apribojimai dabartiniame kontekste bus aptarti paskutinėje šios brošiūros dalyje. Vis dėlto pirmiausia reikia tinkamai pažvelgti į politinio smurto klausimą.
Smurtas, tvarka ir imperatoriškoji valstybė
Žinoma, įvairios smurto formos, susijusios su valstybės tvarkos palaikymu, skiriasi nuo tų, kurios siejamos su socialinėmis jėgomis, siekiančiomis permainų. Puikus XIX amžiaus rašytojas – ne Karlas Marksas, o Markas Tvenas – kažkada tai labai gerai išdėstė. Konektikuto jankis Karaliaus Artūro dvare, paskelbtas pirmojo Prancūzijos revoliucijos šimtmečio metais, pasakė apie tą tikrai istorinę žiaurių pokyčių progą:
Buvo du „Teroro viešpatavimo periodai“, jei tik prisimintume ir apsvarstytume; vienas nužudė karštą aistrą, kitas - beširdiškai šaltakraujiškai; vienas truko vos mėnesius, kitas – tūkstantį metų; vienas nužudė dešimtį tūkstančių žmonių, kitas – šimtą milijonų; bet mūsų šiurpuliukai yra už mažojo Teroro „siaubą“, trumpalaikį Terorą, jei taip sakant; kadangi, koks yra greitos mirties nuo kirvio siaubas, palyginti su mirtimi visą gyvenimą nuo bado, šalčio, įžeidimų, žiaurumo ir širdies skausmo? Kas yra greita mirtis nuo žaibo, palyginti su mirtimi nuo lėtos ugnies ant laužo? Miesto kapinėse galėtų būti karstai, užpildyti to trumpo teroro, kurio visi buvome taip uoliai mokomi drebėti ir dėl jo gedėti; bet visa Prancūzija vargu ar galėjo sutalpinti karstus, užpildytus to senesnio ir tikrojo teroro – to neapsakomai kartaus ir baisaus siaubo, kurio nė vienas iš mūsų nebuvo išmokytas matyti tokio platumo ar gailesčio, kokio jis nusipelnė.
Tveno samprotavimai dėl dviejų teroro valdymo periodų toli paaiškina didžiulę pasaulio viešosios nuomonės pusiausvyrą prieš Amerikos vadovaujamą „karą su terorizmu“, pradėtą po rugsėjo 9 d., ypač neturtingose pasaulio šalyse, kur dauguma žmonių vis dar gyvena. iš pirmų rankų patirkite, ką Tvenas turėjo omenyje sakydamas „mirtis visą gyvenimą nuo bado, šalčio, įžeidimo, sužalojimo ir širdies skausmo“. Kita vertus, jei dauguma pasaulio gyventojų nesijautė, kaip ir buvo, trumpalaikiam terorui, kurį sukėlė patys Rugsėjo 11-osios veiksmai, tai gali būti susiję su jų grynai simbolinės ir atavistinės prigimties pripažinimu. Šie poelgiai buvo ne tik amoralūs nekaltų žmonių, kuriuos jie nužudė, požiūriu, bet ir, skirtingai nei Prancūzijos revoliucija, paskatinti reakcinio, beveik feodalinio impulso. Jie bet kuriuo atveju buvo neproduktyvūs kaip atsakas į pasaulinę nelygybę ir Amerikos imperializmą. Nes vėlgi, kitaip nei Prancūzijos revoliucija, kuri – kad ir kokie būtų pereinamojo teroro baisumai – galiausiai nuvertė senąjį režimą, neišvengiama tokio pobūdžio politinių veiksmų, kuriuos reprezentavo Rugsėjo 11-oji, rezultatas galėjo būti tik savanaudiškų imperijos liepsnų pakurstymas. galią ir skatina jų plitimą.
Imperijos samprata, kuri anksčiau buvo gana nemadinga, šiame kontekste sugrįžo. Žinoma, Amerikos imperija gerokai skiriasi nuo senųjų kolonijinių imperijų. Būtų rimta klaida dabartiniame kontekste bandyti atgaivinti Hobsono ar Lenino imperializmo sampratas, o tai, be kita ko, reiškia kapitalizmo etapą, paženklintą tarpimperijų konkurencijos ir karo. Taip pat neturėtume manyti, kad kiekvieną JAV intervenciją į užsienį skatina siauri vidaus interesai: priešingai, kai kuriais atžvilgiais gali būti tiksliau manyti, kad amerikiečiai šiandien yra apsunkinami funkcijos, kurią tik ji gali atlikti, išlaikyti. pasaulio tvarka šiandieniniame globaliame kapitalizme.
Jos teiginys, kad ji yra svarbiausia demokratija ir svarbiausia karinė galia, patvirtino Amerikos valstybės suteikimą sau teisę panaudoti neprilygstamas smurto priemones visame pasaulyje vardan žmogaus teisių, rinkimų demokratijos ir rinkos laisvės.
Šis pasaulinis dislokavimas, net kai intervencijos buvo įteisintos ir kartais pakviestos tarptautinių žmogaus teisių gynėjų ir agentūrų – nuo pirmojo Persijos įlankos karo iki karo su Jugoslavija dėl Kosovo 1990-aisiais –, žinoma, nebūtinai paskatino žmonių plitimą. teises ir liberalią demokratiją, nors tai tikrai lėmė didesnę ekonominę nelygybę. Busho administracijos nuomone, kad Amerikos nekenčia teroristai, nes „mes renkame savo lyderius“, buvo stulbinantis savęs apgaudinėjimas. (Tai buvo savęs apgaudinėjimas, kurį iš karto po rugsėjo 11 d. atitiko akivaizdžiai plačiai paplitęs musulmonų pasaulyje pasitikėjimas absurdišku gandu, kad žydai buvo iš anksto įspėti, kad tą dieną nekels į Pasaulio prekybos bokštus). Galime būti tikri, kad bin Ladenui galėjo ne mažiau rūpėti, ar amerikiečiai renka savo vyriausybes, ar ne. Taip pat tiek daug žmonių pasaulyje nepasitiki JAV demokratinėmis pretenzijomis, kiek norėtų galvoti liberalūs žmogaus teisių gynėjai. Be abejo, iš dalies kyla abejonių dėl karo su terorizmu tarp daugelio pasaulio gyventojų, ypač atsižvelgiant į ilgalaikį Amerikos imperijos vaidmenį visame pasaulyje slopinant progresyvias pajėgas, dažnai vardan skleisti demokratiją ir žmogaus teises. Vienas iš to aspektų buvo ciniškas reakcingojo religinio fundamentalizmo rėmimas kaip priemonė prieš pasaulietinius kairiuosius toje pasaulio dalyje, su kuria jie dabar kariauja.
Rugsėjo 11-oji nuo to buvo „atsimušimas“ – tokiu kerštu, kokį buvo galima pakurstyti tik per pusę amžiaus. Pirmą kartą šis terminas buvo pradėtas naudoti Vašingtone 1954 m., kai CŽV ir Pentagono biurokratai svarstė galimas savo sprendimo nuversti kairiųjų nacionalistinę Mossadeq vyriausybę Irane pasekmes, o šiandien tai yra tuometinės strateginės imperinės vizijos Afganistane ir Afganistane. Irakas taip pat yra susijęs su nafta. Tačiau jie susiję ne tik su nafta. Jie vis dar turi daug bendro su tuo, kas po Vidurio Europos „išvadavimo“ ir Šaltojo karo pabaigos dar buvo geostrategiškai nesudėtinga. Be Rytų Europos šalių, įtrauktų į NATO ir ES, šalys, kurios po Sovietų Sąjungos žlugimo buvo globojamai vadinamos Valstybės departamento ir Pentagono „stantais“, pagaliau buvo įvertintos iš Rusijos sferos. įtakos. Posovietinėje Centrinėje Azijoje įkurtos naujos amerikiečių bazės, dabar Amerikos karinės bazės sukasi aplink pasaulį nuo Japonijos iki vakarinės Kinijos sienos. Nacionalinės priešraketinės gynybos „skydo“ kūrimas taip pat yra šios puolimo strategijos dalis, turinti didžiulį poveikį kosmoso militarizavimui. Ir, remiantis „New York Times“ pranešimu (7 m. kovo 2002 d.), Rumsfeldo Pentagonas rimtai pasisako už įprastų branduolinių ginklų naudojimą net prieš nebranduolines valstybes, o kitoms reikalavo branduolinio ginklo neplatinimo.
JAV nesugebėjimas užsitikrinti JT paramą rengiantis antrajam Busho karui Irake neabejotinai buvo reikšmingas legitimumo problemų, kurias vis dažniau sukelia jos imperinė laikysena, rodiklis. Tačiau tiems, kurie bando laikytis Pearsono nostrumo, kad karai Afganistane ir Irake galėjo būti teisėtai patraukti baudžiamojon atsakomybėn tik jai globojant, derėtų prisiminti, ką tuo metu Kanados ambasadorius prie JT Stephenas Lewisas pasakė apie pirmasis Busho karas Irakui interviu, paskelbtame World Policy Journal 1991 m. vasarą:
Jungtinės Tautos pasitarnavo kaip priminimas politikai, kurios JAV norėjo laikytis, ir įtikino arba privertė visus kitus palaikyti. Taigi Saugumo Taryba greitai ir laisvai žaidė su JT Chartijos nuostatomis. Tam tikrais atžvilgiais [tai] galėjo būti apleistiausia JT valanda. Tai neabejotinai išgąsdino daugelį besivystančių šalių, kurios privačiai pasipiktino tuo, kas vyksta, bet jautėsi visiškai bejėgės ką nors daryti – tai demonstruoja milžinišką JAV galios ir įtakos galią, kai ji atsiskleidžia.
Jei pradinė JT pozicija dėl antrojo Busho karo prieš Iraką 2002 m. leido manyti, kad galia ir įtaka JT vis silpnėja, 2004 m. pavasarį Saugumo Tarybos balsavimas (su prancūzų ir vokiečių parama) pritarė marionetei Allawi. JAV okupacijos metais įsteigta vyriausybė taip pat teigė, kad JAV galia ir įtaka JT jokiu būdu dar nėra praeitis. Be to, „norinčiųjų koalicija“ prieš terorizmą, kurią JAV pradėjo kurti po to, kai Rugsėjo 9-oji turėjo pasekmių toli už Afganistano ir Irako ribų. Jis padėjo įteisinti ir palaikyti kitų valstybių represijas prieš separatistus kartu su kitomis disidentiškomis vietinėmis grupėmis. Mažiau žinomas nei laisvos rankos, suteiktos rusams Čečėnijoje, buvo laisvos rankos, suteiktos Kinijos komunistų-kapitalistų elitui veikti prieš musulmonų separatistus savo vakarinėje provincijoje, nesibaimindami, kad amerikiečiai tuo pasinaudos prieš juos. vykstančios derybos dėl integracijos į kapitalistinę pasaulio ekonomiką sąlygų. Nuoseklumas nebūtinai turi būti imperinės strategijos principas, ir tai niekada nebuvo taip akivaizdu, kaip stulbinančiai greitas JAV veidas po vakarykščio karo su Jugoslavija, kai to karo pateisinimas buvo apsisprendimo teisė senojoje komunistinėje valstybėje. pasaulio kiekvienai etnonacionalistų grupei, kuri to reikalavo.
Be to, didesnė JAV pozicijos po rugsėjo 9-osios „tu-esu-su mumis-arba prieš mus“ pasekmė buvo reikalauti, kad visos pasaulio valstybės pertvarkytų savo prievartos aparatą, kad atitiktų Amerikos strateginius rūpesčius. Atrodo, kad tai sustiprintų ankstesnį imperijos iškeltą reikalavimą pertvarkyti savo ekonominį aparatą, kad jis atitiktų Amerikos vadovaujamą neoliberalią kapitalizmo globalizaciją. Amerikos imperijos, besisukančios šia strategine kryptimi, bėda ta, kad labai nedaugelis pasaulio „nepagrindinių“ valstybių šiandien galės būti atkurtos pagal pokario Japoniją ir Vokietiją, net jei (iš tiesų ypač jei) jie yra okupuoti JAV kariuomenės, ir net jei globalizacija į juos įsiskverbia, o ne marginalizuoja. „Blowback“ galimybės yra didžiulės, kaip pavyzdys yra ne tik Irakas, bet ir tokia šalis kaip Pakistanas, kurios valstybė dabartinėje konjunktūroje suvaidino lemiamą geostrateginį vaidmenį imperijai. Tai šalis, kurioje 11-85% valstybės biudžeto skiriama skolos palūkanoms ir kariniam bei prievartos aparatams, niekam kitam beveik nieko nelieka. Nenuostabu, nesant jokios viešosios švietimo sistemos, kad Pakistano vargšai, kurie nebalsuoja už fundamentalistų partijas, vis dėlto siunčia savo berniukus į religines medreses, kur jie bus maitinami ir indoktrinuojami. fundamentalizme. Ir nenuostabu, kad imperija nerimauja dėl to, kad net tokia reikalavimus atitinkanti valstybė praranda savo branduolinio arsenalo kontrolę. Pasekmės yra neapskaičiuojamos būtent todėl, kad imperija, net turėdama karines bazes visur, negali valdyti tik su tokiomis valstybėmis ir per tokias valstybes. Kaip Ellen Wood rašė 90 m. socialistų registre:
Pats ekonominio dominavimo atitrūkimas nuo politinio valdymo, leidžiantis kapitalui išplėsti savo aprėptį, pranokstančią bet kurios kitos imperinės jėgos istorijoje, taip pat yra esminio silpnumo šaltinis – Nacionalinės valstybės įgyvendina ir įgyvendina pasaulinę ekonomiką. išlieka veiksmingiausia priemone į ją įsikišti. Tai reiškia, kad valstybė taip pat yra ta vieta, kurioje pasaulinis kapitalas yra labiausiai pažeidžiamas – ir kaip opozicijos taikinys dominuojančiose ekonomikose, ir kaip pasipriešinimo svertas kitur. Tai taip pat reiškia, kad dabar labiau nei bet kada daug kas priklauso nuo konkrečios klasės jėgų, įkūnytų valstybėje, ir kad dabar labiau nei bet kada yra galimybių ir poreikių klasių kovai.
Tai turi didžiulį poveikį kairiesiems šiandien visur, o vienas iš svarbiausių klausimų yra tai, kiek naujos prievartos vidaus praktikos ir teisinės priemonės, priimtos po karo su terorizmu vėliava, apribos kovos galimybes...
Globalaus teisingumo judėjimo strateginiai klausimai
Pastaraisiais metais vykę masiniai protestai turėjo būti siaubingi ir, jei įmanoma, trikdantys. Būtent dėl šio charakterio jie skyrėsi nuo žygio su valdžia iš anksto sutartu maršrutu. Dauguma demonstrantų atvyksta neturėdami nieko neteisėtesnio, jau nekalbant apie smurtą, skirto žygiuoti be leidimo, užimti viešąsias erdves, esančias šalia susibūrusio elito susirinkimo vietų, ir įsitraukti į nepaprastai kūrybingą gatvės teatrą, kuriuo šios demonstracijos pelnytai išgarsėjo. . Šiose demonstracijose (ir ypač kruopščiai iš anksto suplanuota Kvebeko mieste) taikomas „taktikos įvairovės“ metodas, leidžiantis žmonėms apsisaugoti nuo konfrontacijos su policija prie apsauginės tvoros, aiškiai numatė tuos, kurie atvyksta į demonstraciją su tokia konfrontacija galvoje. Be abejo, susidūrimai su policija per tokias demonstracijas jau prieš rugsėjo 11 d. paskatino daugelį šiuose protestuose dalyvavusių žmonių suabejoti „taktikos įvairovės“ požiūriu ir atskaitomybės stoka visiems, kurie imasi. karingiausia taktika. Tie, kurie nori įsitraukti į klasikinę pilietinio nepaklusnumo strategiją, kartais jautė, kad jiems veiksmingai trukdo tie, kurie atvyksta su ketinimais fiziškai suvaržyti policijos eilutes. Policijai lazdos ir ašarinės dujos neišvengiamai leidžiasi žemyn ir visus išstumia iš gatvių. Apibendrintas smurto įvaizdis tarp tų, kurie stebėjo protestus per televiziją ar skaitė sensacingus pranešimus laikraščiuose, taip pat paskatino daugelį antiglobalizacinio judėjimo narių suabejoti taktikos požiūrio įvairove ir reikalauti rimtos diskusijos apie tai, kokia taktika iš tikrųjų yra. produktyviausia kuriant didesnę visuomenės paramą judėjimui prieš globalizaciją.
Tačiau tiesa, kad konfrontacijos, kurioms vadovavo tokios grupuotės kaip Juodasis blokas, buvo minimaliai smurtinės, palyginti su viskuo, kas iš tolo primena terorizmą, ir iš tikrųjų daug labiau priminė stumdymąsi ir stumdymąsi prie karingų piketo linijos streiko metu, kur daug policijos pajėgų. . Be to, dauguma tų, kurie buvo nušauti ašarinėmis dujomis, buvo užpulti policijos ir netgi suimti per tokias demonstracijas, ketino tik taikiai protestuoti, bet susidūrę su tuo, kas atrodo valdinga ir nepagrįsta policijos blokavimu ir kišimu, ir tik dažnai prisijungdavo prie stumdymosi ir stumdymosi arba priešintis sulaikymui, kai atsisako išvalyti teritoriją, kaip nurodyta. Kai kurie iš jų vėliau prisijungė prie geriau pasirengusios ir karingesnės grupės kitai demonstracijai. Net jei pasaulinio teisingumo aktyvistus įkvėpė tam tikros kovos, kuriose smurtas yra strateginis elementas, nuo zapatistų sukilimo Meksikoje iki kampanijos „Cremate Monsanto“ Indijoje, vis dėlto šis judėjimas buvo matomas tik bet kokia istorinė ir lyginamoji perspektyva, kaip iš tikrųjų labai nutolusi nuo visko, ką galima būtų teisingai pavadinti terorizmu, jau nekalbant apie ginkluotą kovą. Netgi tarp anarchistinių judėjimo elementų įtampa buvo susijusi su tuo, kad, rengiantis gatvės protestams, reikia sugalvoti tiesioginės demokratijos formą, pagrįstą nedideliu sutarimu surandant susitikimus, o ne balsavimu. Manoma, kad tai numato dalyvaujamąją demokratiją vietos lygmeniu, kuri dažnai yra alternatyvios kapitalo judėjimo laisvės ir eksporto konkurencingumo, kuris yra globalizacijos esmė, vizijos pagrindas.
Tiesioginių veiksmų protestai vargu ar yra visiškai nauji ir dažnai pasirodė veiksmingi, kaip įrodė bedarbių žygiai ir gamyklų bei gatvių užėmimai XX amžiaus trečiajame ir ketvirtajame dešimtmetyje. Žvelgiant atgal, kas dabar laikoma teisėtesniu – Kanados karališkosios raitosios policijos šaudymas į bedarbius eitynių dalyvius Reginoje ar audringas protestas, dėl kurio į darbotvarkę buvo įtraukti nedarbo draudimo teisės aktai? Ir ar šiandien kas nors labai vertina kaltinimus neteisėtumu, sukeltus Vindzoro viršūnėje, kai automobilių darbuotojai to miesto gatvėmis valdė daugiau nei 1930 automobilių per garsiąją 1940 m. blokadą, dėl kurios buvo priimti sąjungos saugumo įstatymai? Masinių kovos su globalizacija demonstracijų veiksmingumas buvo aiškus iš to, kaip pasaulinio elito susitikimai buvo nukreipti į gynybą ir dabar kiekvieną kartą, kai jie susirenka, skelbia savo nuolatinį rūpestį spręsti pasaulio skurdo problemą.
Bet kuriuo atveju pasaulinio teisingumo judėjime yra daug daugiau, nei matoma didelėse protesto demonstracijose. Protestai, kaip Naomi Klein pasakė 2002 m. Socialistų registro tome, „yra ne vieno judėjimo demonstravimas, o daugelio mažesnių judėjimų konvergencijos, kurių kiekvieno žvilgsnis yra pritaikytas tam tikrai daugianacionalinei korporacijai (pvz., Nike). pramonė (pvz., žemės ūkio verslas) arba nauja prekybos iniciatyva (pvz., Amerikos laisvosios prekybos zona) arba vietinių apsisprendimo ginti (kaip zapatistai) – o ne vienas judėjimas, atsiranda tūkstančiai judėjimų. sudėtingai susietos viena su kita, panašiai kaip „karštosios nuorodos“ jungia jų svetaines internete. Prie to galima pridėti tokias grupes kaip Ontarijo koalicija prieš skurdą, kurių radikalūs egalitariniai tikslai ir tiesioginių veiksmų taktika tapo susižavėjimo antiglobalizaciniu judėjimu ir jo protesto demonstracijomis (ir paskatino tokias grupes prie jų prisirišti) simboliais. Didžiausia šio judėjimo sėkmė buvo jo įvairi transnacionalinė politinė aktyvistų subkultūra, kai kiekviena grupė vis dar vykdo savo specifines kampanijas, tyrimus, propagavimą ir susijusius tiesioginius veiksmus. Tai savo ruožtu suteikė kritiškiems tyrinėtojams ir rašytojams prieš globalizaciją jausmą, kad jie ne tik yra išgirsti, bet ir turi plačią politinę bazę, todėl padvigubino savo pastangas. Dėl šio decentruoto judėjimo dažnai atrodė, kad globalizacijos agentai, nesvarbu, ar tai būtų valstybės, korporacijos ar tarptautinės organizacijos, būtų „spiegiami“ iš tūkstančio krypčių.
Kalbant apie judėjimą į priekį, sunkiausia problema, su kuria susidūrė pasaulinis teisingumo judėjimas dar prieš Rugsėjo 9-ąją, buvo visai ne jo tariama orientacija į smurtą demonstracijų metu, o sugalvojimas, kaip apeiti protestą. Tai, kas jau paskatino 11 m. sausio mėn. Porto Alegre, Brazilijoje, organizuoti Pasaulio socialinį forumą, buvo būtent tai. Alternatyvų išdėstymas ir įvairių judėjimų gaminių demonstravimas (pagal tai, ką jie padarė savo gimtinėje) buvo dienos reikalas nuostabiame antrajame forume 2001 m. ir trečiajame Mumbajuje 2002 m. regioniniai socialiniai forumai, kurie po jų pagausėjo. Visiškai pripažįstama, kad veiksmingų pokyčių negali būti, kol kiekvienoje šalyje neatsiras gerai organizuotų naujų politinių jėgų, galinčių ne tik garsiai protestuoti, bet ir demokratiškai atkurti valstybės valdžią, priešinantis šiandieninei valdžiai. valstybės sudarytą pasaulinę Amerikos imperiją ir inicijuoti bendradarbiavimo tarptautines strategijas tarp valstybių, kurios sudarytų sąlygas nuosekliai ir bendradarbiaujant vietinei plėtrai.
Šiuo atžvilgiu vienas iš perspektyvių šiandieninių antiglobalizavimo ir antikarinių protestų aspektų, palyginti su septintojo dešimtmečio protestais prieš karą, buvo tai, kad daugelis su jais susijusių grupių vis dažniau save vadina antikapitalistėmis. , ir suteikė tam tikrą teigiamą kryptį tam, ką tai reiškia savo decentralizuotomis ir dalyvaujančiomis skirtingos socialinės santvarkos vizijomis. Net jei labiausiai matoma ir veržliausia pasaulinio teisingumo judėjimo savybė išliko protestai per tarptautinius ekonominius ir finansinius susibūrimus, skatinančius kapitalistinę globalizaciją (paskutinį kartą tai buvo 1960 50,000 žmonių, protestuojančių per APEC susitikimą Santjage, Čilėje 2004 m. lapkritį). , taip pat vis labiau jaučiama, kad tokio protesto taip pat nepakanka. Jei internetas išlaisvino gebėjimą organizuoti nesutarimus ir pasipriešinimą pasaulinėje arenoje, jis neatstojo sunkaus darbo kuriant klases ir politinę organizaciją, kurį turėjo atlikti bežemių judėjimas Brazilijoje ir zapatistai Čiapase. savo žemėje. Internetas taip pat buvo būtinas norint suburti šimtus tūkstančių aktyvistų ir tyrinėtojų pasaulio ir regionų socialiniuose forumuose aptarti įvairias žodžio „kitas pasaulis įmanomas“ reikšmes, tačiau jis nepakeičia kiekvienoje šalyje naujų pokomunistinių partijų kūrimo. ir postsocialinė demokratinė, galinti kurti naujas populiariosios demokratijos struktūras kaip įžanga į konkurenciją dėl valstybės valdžios ir jos efektas. Kaip prisipažino Naomi Klein:
Neabejotina, kad tinkle viešpataujanti komunikacijos kultūra yra geresnė greičio ir apimties atžvilgiu nei sintezė. Jis gali priversti dešimtis tūkstančių žmonių sutikti tame pačiame gatvės kampe su plakatais rankose, tačiau jis daug mažiau tinka padėti tiems patiems žmonėms susitarti, ko jie iš tikrųjų prašo prieš jiems patekdami į barikadas – arba jiems išvykus. Galbūt todėl šiose didelėse demonstracijose atsirado tam tikra pasikartojimo kokybė; Nuo „McDonald's“ langų daužymo iki milžiniškų lėlių jie gali pradėti atrodyti kaip „McProtests“. Tinklas padarė juos įmanomus, bet nepasirodė ypač naudingas perkeliant juos į naują etapą. Dabar policija užsiprenumeravo visus el. laiškų sąrašus ir tariamą anarchistų keliamą grėsmę panaudojo kaip milžiniškas lėšų rinkimo schemas, leidžiančias supirkti įvairiausių naujų žaislų – nuo stebėjimo įrangos iki vandens patrankų. Iš esmės judėjimas, jokiu būdu decentralizuotas, yra rimtas pavojus atrodyti nutolęs, atskirtas nuo problemų, turinčių įtakos kasdieniam žmonių gyvenimui.
2002 m. pakeliui į Pasaulio socialinį forumą Porto Alegre sustojau Santjage, Čilėje, ir pasakiau dar vieną pagrindinį pranešimą, šį kartą darbo vasaros mokykloje. Ten sutikau du brolius, kurių tėvai septintojo dešimtmečio pradžioje dalyvavo ginkluotos kovos judėjime MIR ir kurie pabėgo į Kubą po Pinocheto perversmo prieš Allende ir masinės Čilės kairiųjų žudynių. Į Čilę jie grįžo būdami jauni vyrai, atmetę savo tėvų ginkluotos kovos politiką, ryžtingai orientuodamiesi, labai derindami su naujosios aktyvistų kartos šiaurėje, į darbą su žmonėmis savo kaimynystės asociacijose ir darbo vietose. į plačią socialinių, ekologinių ir kultūrinių bei ekonominių klausimų darbotvarkę, kad iš naujo būtų pradėtas sudėtingas klasių formavimosi ir politinės organizacijos procesas. Kai kartu keliavome iš Santjago į Porto Alegrė, paprašiau jų pateikti vieną konkretų pavyzdį, kokio pobūdžio organizavimo jie ėmėsi, kad tai pasiektų. Pavyzdys, kurį jie man davė, tikrai yra tiesioginis veiksmas. Ji apėmė darbuotojų organizavimą statybų sektoriuje, kuriame profesinės sąjungos ir kolektyvinės derybos buvo visiškai išnaikintos ir kur visi darbuotojai yra atsitiktiniai ir pagal sutartį. Jie vadovavo darbuotojų užimtumui statybvietėje, kurioje Italijos tarptautinė statybų įmonė kūrė didžiausią planetariumą Lotynų Amerikoje. Tačiau kai policija išėjo į lauką, kad sulaužytų okupaciją, italų inžinieriai, užsidarę viduje, bet užjaučiantys protestą, reikalavo, kad vidaus reikalų ministras derėtųsi su darbuotojais. Prasidėjo 1970 valandas trukusios derybos mobiliuoju telefonu, pasibaigusios kolektyvine sutartimi, nurodant minimalų atlyginimą ir standartus.
Tai toks tiesioginis veiksmas, kuris vis dažniau gali patekti į aktyvistų Europoje ir Šiaurės Amerikoje darbotvarkę. Kai naujoji kairiųjų karta siekia pagrįsti savo protestą prieš pasaulines priespaudos ir išnaudojimo struktūras, ji jau dabar vis daugiau ir daugiau imasi spręsti problemas, su kuriomis susiduria žmonės savo visuomenes. Jei tokia veikla, kuri yra neatsiejama ilgalaikio klasių formavimosi ir politinės organizacijos proceso pradžios dalis, bus valstybės represuota kaip smurtinė, iš tikrųjų kaip teroristinė veikla, mūsų laukia labai bjaurūs laikai. .
Tačiau šiuo metu, nepaisant visų pagrįstų susirūpinimų, kuriuos sukėlė po rugsėjo 9-osios kovos su terorizmu įstatymai ir valstybės veiksmai, šiandien vis dar yra daug erdvės kovai. Protesto slopinimas, nors ir rimtas, dar turi būti didesnis už tą, kuris praeitą šimtmetį vyko kai kuriose ankstesnėse liberaliųjų demokratinių valstybių konjunktūrose. Bent jau kol kas bandymas retorikoje ir teisės aktuose nupiešti dabartinės kartos antikarinių ir socialinio teisingumo judėjimo aktyvistų protesto veiklą kaip smurtinę, jau nekalbant apie teroristą, nepasiteisino. Irako imperatoriškojo valstybinio teroro akivaizdoje, kuris kiekvieną dieną darosi vis baisesnis ir akivaizdesnis, tuo sunkiau bus tai padaryti patikimu. Be abejo, gali būti, kad pasipiktinimas rinkimų alternatyvų stoka ir protesto ribomis, nes tiek prievartos aparatas, tiek žiniasklaida mokosi suvaldyti ir sužlugdyti jo poveikį, paskatins keletą žmonių svarstyti galimybę vėl imtis sprogdinimų. arba pagrobimai pagal sinoptikų ir raudonųjų brigadų pavyzdį aštuntajame dešimtmetyje. Nors tokią reakciją į karą JAV namų fronte galima įsivaizduoti antrosios Busho administracijos laikais, deja, tai tik dar labiau pakurstytų represijų ir reakcijos liepsnas. Tačiau tai reikštų pertrauką nuo to, kas buvo socialinio teisingumo judėjimas. Tam judėjimui kur kas būdingesnis bus naujų protesto būdų išradimas, kurie kūrybiškai, nuosekliai ir atsakingai susietų su vis daugiau žmonių poreikiais ir interesais. Tikėtina ir tai, kad aktyvistai vis daugiau mąstys ir jėgų skirs ilgalaikei politinei organizacijai ir švietimui visais lygmenimis, suvokdami, kad toje erdvėje, kuri vis dar atvira kovai, būtina iš naujo kurti tokias demokratines ir socialistines politines jėgas. kaip gali pakeisti kiekvieną valstybę, kuri šiuo metu yra pasaulinio imperializmo ir kapitalizmo smeigtukai.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti