Po siaubingo kraujo praliejimo mūšio laukuose karščiavimas ėmė slūgti. Žmonės karui žvelgė šaltesnėmis, kietesnėmis akimis nei tais pirmaisiais entuziazmo mėnesiais, ir jų solidarumo jausmas ėmė silpti, nes niekas nematė didžiojo „moralinio apsivalymo“, kurį taip grandioziškai paskelbė filosofai ir rašytojai. .

– Stefanas Zweigas, Vakarykštis pasaulis

Stefanas Zweigas, humanistiškiausias tarpukario Europos rašytojas, Pirmąjį pasaulinį karą stojo kaip ištikimas austrų-vengras. Tai yra, jis priešinosi ne oficialiems priešams Britanijai ir Prancūzijai, o pačiam karui. Karas sunaikino jo šalį. Prisijungęs prie kolegų menininkų abiejose apkasų pusėse, jis atsisakė nužudyti savo kolegą.

1917 m. du žymūs Austrijos katalikai, Heinrichas Lammaschas ir Ignazas Seipelis, patikėjo Zweigui savo planus manevruoti imperatoriui Karlui į atskirą taiką su Britanija ir Prancūzija. „Niekas negali mūsų kaltinti dėl nelojalumo“, – sakė Lammaschas Zweig. "Mes patyrėme daugiau nei milijoną žuvusiųjų. Mes padarėme ir paaukojome pakankamai!" Karlas išsiuntė Parmos princą, savo svainį, pas Georges'ą Clemenceau į Paryžių.

Kai vokiečiai sužinojo apie savo sąjungininko bandymą išduoti, Karlas nesutiko. „Kaip parodė istorija, – rašė Zweigas, – tai buvo paskutinė galimybė išgelbėti Austrijos-Vengrijos imperiją, monarchiją ir tuo metu Europą. C. Zweigas, Šveicarijoje per savo antikarinės pjesės „Jeremijas“ repeticijas, ir jo draugas prancūzas, Nobelio premijos laureatas Romainas Rollanas paragino kolegas rašytojus paversti plunksnas iš propagandinių ginklų susitaikymo įrankiais.

Jei didžiosios valstybės būtų pažvelgusios į Zweigą Austrijoje-Vengrijoje, Rollandą Prancūzijoje ir Bertrandą Russellą Didžiojoje Britanijoje, karas galėjo baigtis gerokai anksčiau nei 1918 m. lapkritį ir būtų išgelbėjęs mažiausiai milijoną jaunų gyvybių.

Sirijos taikdariai atranda tai, ką Zweigas padarė beveik prieš šimtmetį: bugai ir būgnai nuskandina sveiko proto raginimus. Prieš kelias dienas „Open Democracy“ tinklalapyje paskelbtoje ataskaitoje buvo pranešta, kad demonstrantai sukilėlių kontroliuojamame Bostan al-Qasr kvartale Alepe skandavo: „Visos armijos yra vagys: režimas, Laisvoji [Sirijos armija] ir islamistai“.

Ginkluoti Jubhat Al Nusra, Saudo Arabijos remiamos ir JAV teroristais laikomos islamistų grupuotės, milicininkai išvaikė juos gyva ugnimi. Abiejose pusėse tie, kurie reikalauja derybų dėl kraujo praliejimo, yra marginalizuoti ir yra dar blogesni.

Režimas suėmė Orwa Nyarabia, filmų kūrėją ir aktyvistą, už taikius protestus. Išėjęs į laisvę, jis pabėgo į Kairą ir toliau ragino imtis nesmurtinių pokyčių. Daktaras Zaidounas Al Zoabi, akademikas, kurio vieninteliai ginklai buvo žodžiai, dabar kartu su savo broliu Sohaibu guli Sirijos režimo saugumo centre. (Jei įdomu, ką tai reiškia, paklauskite CŽV, kodėl ji „perdavė“ įtariamuosius Sirijai.)

Sirai, užaugę su režimo represijomis, atranda anarchišką gyvenimo „išlaisvintose“ zonose brutalumą. „Guardian“ korespondentas Ghaithas Abdul Ahadas praėjusią savaitę dalyvavo 32 vyresniųjų vadų susitikime Alepe. Buvęs režimo pulkininkas, dabar vadovaujantis Alepo karinei tarybai, savo bendražygiams pasakė: "Net žmonėms mūsų atsibodo. Mes buvome išvaduotojai, bet dabar jie mus smerkia ir demonstruoja prieš mus".

Kai spalį buvau Alepe, skurdžios Bani Zaido srities žmonės prašė Laisvosios Sirijos armijos palikti juos ramybėje. Nuo to laiko tarp sukilėlių grupių kilo mūšiai dėl grobio. Abdul Ahadas apibūdino sukilėlių apiplėšimą mokykloje:

"Vyrai išnešė kai kuriuos stalus, sofas ir kėdes prie mokyklos ir sukrovė juos prie gatvės kampo. Po to sekė kompiuteriai ir monitoriai."

Kovotojas grobį užregistravo dideliame užrašų knygelėje. „Saugome jį sandėlyje“, – sakė jis.

Vėliau savaitės pabaigoje naujame vado bute pamačiau, kaip patogiai įsitaisė mokyklos sofos ir kompiuteriai.

Kitas kovotojas, karo vadas Abu Ali, kuris savo asmeniniu valdovu valdo kelis kvadratinius Alepo kvartalus, sakė: "Jie kaltina mus dėl sunaikinimo. Galbūt jie teisūs, bet jei Alepo žmonės palaikė revoliuciją nuo pat pradžių, tai nebūtų įvykę“.

Sukilėliai, pritardami išoriniams rėmėjams Rijade, Dohoje, Ankaroje ir Vašingtone, tvirtai atmetė karą ir karą. Naujai sukurtos Sirijos nacionalinės koalicijos lyderis Moazas Al Khatibas atmetė naujausią JT pasiuntinio Lakhdaro Brahimi ir Rusijos užsienio reikalų Sergejaus Lavrovo raginimą dalyvauti derybose su Sirijos vyriausybe. Ponas Al Khatibas primygtinai reikalauja, kad Basharas Al Assadas atsistatydintų kaip išankstinė derybų sąlyga, tačiau neabejotinai pono Al Assado ateitis yra vienas iš pagrindinių diskusijų punktų.

Sukilėliai, kurių ponas Al Khatibas nekontroliuoja, per beveik dvejus mūšio metus nesugebėjo nugalėti Al Assado. Mūšio lauke atsidūrusi aklavietė skatina derybas išeiti iš aklavietės priimant perėjimą prie kažko naujo. Ar verta nužudyti dar 50,000 XNUMX sirų, kad ponas Al Assadas nepatektų į pereinamąjį laikotarpį, dėl kurio jis pasitrauks?

Pirmajam pasauliniam karui pasibaigus, kai žuvo beveik 9 milijonai karių, o Europos civilizacija buvo nusiteikusi nacizmo barbariškumui, kova nepateisino nuostolių. Kruvinos pasekmės buvo šiek tiek geresnės. Zweigas rašė: „Nes mes tikėjome – ir visas pasaulis tikėjo kartu su mumis – kad tai buvo karas, kuriuo siekiama užbaigti visus karus, kad žvėris, kuris mėtė mūsų pasaulį, buvo sutramdytas ar net paskerstas. Mes tikėjome prezidento Woodrow Wilsono didingumu. programa, kuri buvo ir mūsų; mes matėme silpną aušros šviesą rytuose tais laikais, kai Rusijos revoliucija tebegyveno humaniškų idealų medaus mėnesį. Žinau, buvome kvaili“.

Ar tie, kurie verčia sirus kovoti ir kovoti, o ne susidurti vienas su kitu prie derybų stalo, yra mažiau kvaili?

Charlesas Glassas yra kelių knygų apie Artimuosius Rytus autorius, įskaitant „Tribes with Flags“ ir „The Northern Front: An Iraq War Diary“. Jis taip pat yra Londono Charles Glass Books leidėjas

Redaktoriaus pastaba: šis straipsnis buvo iš dalies pakeistas siekiant ištaisyti formatavimo klaidą.

---