Šiais taupymo laikais svarbu įsitvirtinti istorinėje atmintyje, kuri primena, kad agresyvių pagrindinių paslaugų mažinimo politika ir itin svarbi jų teikiama parama piliečiams yra ideologinis puolimas prieš mus visus. Mūsų istorijos pojūtis gali priminti apie ilgą kelią į gerovės valstybę ir daugybę moterų bei vyrų, kurie šimtmečius kovojo, kad visiems būtų užtikrinta galimybė gauti išsilavinimą, sveikatos priežiūrą ir kitas pagrindines paslaugas.
XIX amžiaus pradžios laissez-faire būklė dažnai buvo pražūtinga sparčiai augančioms miesto vietovėms. Kai į miestus plūstelėjo darbo ieškantys migrantai, senoji vietinės valdžios rūmų sistema girgždėjo. Mažos parapijos, kurios staiga tapo tankiai apgyvendintos, negalėjo susidoroti su būsto, vandens ir sanitarijos tiekimo reikalavimais. Net laidojimo vietos trūko. Kai kuriose bendruomenėse vietos parapijos dirbo kartu, siekdamos suvaldyti didžiulius ekonominius ir socialinius pokyčius, su kuriais jos susiduria. Tačiau daugelis negalėjo susidoroti, kaip atskleidė vietiniai atsakai į choleros protrūkius XX amžiaus ketvirtajame ir ketvirtajame dešimtmečiuose. Tūkstančiai žmonių mirė, ypač skurdesnėse miesto vietovėse, nes nebuvo infrastruktūros, skirtos dideliam ligonių ir mirusiųjų skaičiui valdyti. Pagrindinė daugelio mirčių nuo ligų priežastis buvo siaubinga privačių valdomų sanitarinių ir vandens tiekimo sistemų padėtis.
Vietos valdžios reforma 1870-aisiais buvo kuratoriaus kiaušinis ir ilgų ir sudėtingų procesų rezultatas. Tačiau teigiami jo aspektai mums tebėra aktualūs ir šiandien, ypač atsižvelgiant į dabartinę centrinės ir vietos valdžios dinamiką. Vietos valdžios institucijos buvo priverstos griežtai sumažinti išlaidas ir perkelia paslaugas, kurios kažkada buvo pagrindinės jų paskirties ir vaidmens. Tai daryti yra politinis pasirinkimas, o ne istorinė neišvengiamybė.
Koks kontrastas išdidžiajai ir atkakliai vietos valdžiai, kuri kai kuriuose miestuose atsirado XIX amžiuje ir kuri gali dar kartą rasti savo atgarsius. Savivaldybės socializmas, dažnai siejamas su Josepho Chamberlaino reformomis Birmingeme, apibūdina reformų laikotarpį, apimantį lūšnynų išvalymą, miesto sanitarijos plėtrą, viešųjų žaliųjų erdvių kūrimą ir dujų bei vandens paslaugų pavertimą valstybinėmis komunalinėmis paslaugomis. Nors Chamberlainas būtų ilgas apibūdinti kaip socialistą, jo idėjos dėl miesto reformos buvo labai įtakingos Fabianams, kurie tikėjo, kad jie siūlo humaniškos ir susietos miesto aplinkos modelį, padedantį piliečiams pavesti atsakingai už savo paslaugas.
Sidney Webb parašė Socializmas Anglijoje 1890-aisiais ta pilietinė reforma lėmė, kad beveik pusė JK piliečių „jau vartoja dujas, kurias jie patys, kaip piliečiai kartu, 168 skirtingose vietovėse, net 14 vietinių valdžios institucijų gavo teisę pasiskolinti pinigų, kad galėtų dalyvauti [ ] dujų pramonė per vienerius metus“.
Be to, miesto vandens tiekimas tapo visuomenės aprūpinimo reikalu, 71–1885 m. 86 institucija gavo paskolas jo tiekimui. Taip pat buvo ir tramvajų tinklas – 31 vietovei priklausė linijos, kurios tuo metu sudarė ketvirtadalį JK ridos. Bendradarbiaudamos vietos valdžios institucijos ir jų bendruomenės galėtų daug geriau patenkinti savo poreikius nei ankstesni šimtmečio daliniai, pusiau privatūs, pusiau filantropiniai susitarimai.
Radikalesnė savivaldybių socializmo versija buvo Londono Poplar rajono „poplaizmas“, kuriam 1921 m. vadovavo George'as Lansbury. 1919 m. išrinkta Darbo taryba vadovavo išsamiai socialinių reformų programai, įskaitant vienodą moterų atlyginimą ir minimalų atlyginimą. atlyginimas tarybos darbuotojams. Taip iš dalies buvo siekiama panaikinti beviltišką nelygybę labai skurdžiame miestelyje didelio nedarbo metu. Taryba taip pat atsisakė mokėti tarifus, kurių reikalavo visos Londono valdžios institucijos, o tai būtų pakenkta tam, kiek jos galėtų išleisti savo gyventojų poreikiams. Jie žygiavo protestuodami dėl perspektyvos, kad turės apkarpyti tai, ko jų bendruomenei reikia, po plakatu „Poplar Borough Council, žygiavimas į aukštąjį teismą ir galbūt į kalėjimą“.
„Poplarizmas“ pateko į žodyną ir reiškia savivaldybių vykdomą pagalbą pažeidžiamiems ir skurstantiems asmenims bei investicijas į vietos paslaugas ir darbo užmokestį; ir taip pat įkūnyti tuos laikus, kai vietos valdžia priešinasi centrinei valdžiai už savo rinkėjų teises. Tai išdidi, radikali idėja, rodanti, kad vietos valdžia ne visada priima iš centro nustatytas sąlygas, o savivaldybė gali tapti „laisva“, kai gina savo bendruomenės poreikius ir teises. Savo ateitį galime paversti „piliečiais kartu“.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti