Kai neseniai dalyvavau radijo laidoje, studentas iš universiteto miestelio paskambino „Rally Against 1070“, kuris metė iššūkį
Per beveik keturiasdešimt metų, kai kalbėjau apie įvairias priežastis ir rašiau apie piliečių judėjimus, pradėjau tikėti, kad žmonės siekia teisingumo, kai jų širdis jaudina konkretus gyvenimas ir situacijos, ugdančios mūsų gebėjimą jausti empatiją, įsivaizduoti. save kaip ką nors kitą. Nauja informacija – bedarbių arba skurstančių vaikų procentas, atsilikę skaičiai
Galingos istorijos gali mus palaužti už mūsų izoliuotų pasaulių. „Jie susieja kasatorių su klausytojais“, – rašo Scottas Russellas Sandersas. "ir vienas kito klausytojai". Jie leidžia mums pažvelgti į tų vyresnių ar jaunesnių, turtingesnių ar skurdesnių, skirtingų rasių žmonių gyvenimus iš vietų, kurių mes niekada net nepamatysime. Parodydami mums sąsajas tarp pasirinkimų ir pasekmių, jie lavina mūsų regėjimą, „suteikia mums vaizdų apie tai, ko tikrai verta ieškoti, ką verta turėti, ką verta daryti“. Pasak Sanderso, istorijos taip pat mus moko, kaip „kiekvienas gestas, kiekvienas veiksmas, kiekvienas mūsų pasirinkimas siunčia įtakos ateičiai“.
Tai reiškia, kad mes labiau linkę mesti iššūkį benamystei, jei išgirsime pavienių gatvėje gyvenančių žmonių liudijimus. Mes stengsimės įveikti neraštingumą po to, kai suvoksime, ką reiškia nemokėti skaityti. Turime žinoti, kiek tūkstančių galonų kiekvieną dieną išteka iš
Konkrečios istorijos gali padėti mums susidoroti su pasaulio bėdomis taip, kad nebūtume tokie priblokšti, kad neviltume galėdami ką nors pakeisti. Kaip mums primena psichologė Joanna Macy, „Informacija pati savaime gali padidinti pasipriešinimą [įsitraukimui], pagilinti apatijos ir bejėgiškumo jausmą“. Pasakojimai apie konkrečius asmenis ir konkrečias situacijas paprastai turi priešingą poveikį. Suteikdami iš pažiūros didžiulėms problemoms žmogišką veidą, jie leidžia mums veikti iš ištikimybės konkretiems žmonėms, bendruomenėms ar vietoms jausmo. Atsakomybė šiuo požiūriu tampa ne abstraktiu principu, o būties ir susijungimo būdu.
Žinoma, mūsų kultūra turi daugybę klaidingų istorijų. Taigi turime paklausti, ar pavyzdžiai, kurie sujaudina mūsų širdis – ar mūsų politinių oponentų – yra tikslūs, ar jie yra manipuliuojami išradimai, pavyzdžiui, kalbos apie vyriausybės „mirties skydus“ ar Obamos kaip Mandžiūrijos Kenijos gyventoją. Neseniai Harriso apklausa parodė, kad 45% respublikonų manė, kad Obama gimė ne šioje šalyje, todėl neturėjo teisės būti prezidentu, o 57% tikėjo, kad jis yra musulmonas. Tai stulbinantis kaltinimas respublikonų išrinktiems pareigūnams, kurie žino, kad tie įsitikinimai yra absoliuti nesąmonė, bet (išskyrus keletą išimčių, pavyzdžiui, Lindsay Graham) apie juos patogiai tylėjo, galbūt todėl, kad jiems patinka kurstyti arbatos vakarėlio bazę.
Tačiau tai nepaneigia būtinybės peržengti paslaptingų politikos nurodymų ribas ir papasakoti mums rūpimų klausimų pavyzdžius. Tai tiesiog reiškia, kad turime užtikrinti, kad mūsų istorijos būtų tikslios. Netgi galėtume sakyti, kad kuri pusė pateiks savo istorijas į viešąjį diskursą, greičiausiai laimės bet kurią politinę kovą.
Istorijos motyvuoja per ryšio jausmą, nesvarbu, ar su jomis susiduriame patys, ar perpasakoti kiti. A
„Mačiau tokį bejėgiškumo žvilgsnį“, – paaiškino Kerolis. "Mano pačios vaikų akys tokios šviesios ir linksmos. Jos buvo vienodai gražios, bet tokios sugniuždytos ir aptemusios nevilties. Negerai, kad vaikai taip gyvena – nepakankamai maitinami, be vilties, tiesiogine prasme prirakinti prie mašinų. Ji buvo tik viena jauna moteris. kurio gyvenimas buvo taip užblokuotas. Jei tai padauginsi iš visų kitų, tai baisu. Karolę supykdė, kad vaikas gali būti taip išnaudojamas dėl godumo.
Taigi kiekvieną šeštadienį du mėnesius Kerol ir jos vyras stovėdavo priešais netoliese esančią „Gap“ parduotuvę, baimindamiesi žvarbiu žiemos lietumi ir stingdančiu sniegu, o prie jų prisijungdavo tuzinas kitų. Kaip ir piliečiai, piketuojantys tinklo parduotuvėse visoje šalyje, jie dalijo literatūrą ir kalbėjosi su klientais. Jie padėjo reklamuoti grupės jaunų moterų, dirbusių gamykloje ir keliaujančių po miestą, apsilankymą Long Ailende
Kaip ir organizatoriai, dirbę pasakodami Makviladoro darbininkų istorijas, sėkmingiausi aktyvistai žino istorijų galią sujaudinti žmonių širdis, todėl į savo argumentus įpina asmeninio pavyzdžio turtingumą. Jei tam tikros institucijos yra išnaudojančios, ekologiškai destruktyvios ar kitaip slegiančios, veiksmingi aktyvistai nesikliauja nerimą keliančiomis retorinėmis etiketėmis. Vietoj to, jie tiksliai apibūdina, kaip institucijos kenkia žmonių gyvybei arba blogina aplinką. Jie rengia politikos pasiūlymus ne pagal slaptus akronimus, sąskaitų numerius ar įgyvendinimo detales, o į konkrečias pasekmes. Jie nuolat susieja savo argumentus ir vizijas su pasakojimais, kurie gali paliesti žmonių širdis.
Mačiau tai, kai
Tada sąjungos pakeitė strategiją, pasirūpindamos, kad viešojo sektoriaus darbuotojai kalbėtų patys už žiniasklaidą, bendruomenės grupes ir savo išrinktus pareigūnus. Jie uždavė paprastus, bet labai daug pasakančius klausimus: kodėl moterys, prižiūrėjusios vaikus universitetų darželiuose, uždirbo mažiau nei darbuotojos, stebinčios gyvūnus vietinėse privačiose tyrimų laboratorijose? Kodėl viešojo sektoriaus sekretoriai uždirbo mažiau nei pašto vežėjai? Kodėl slaugos namų padėjėjai uždirbo mažiau nei pradinio lygio darbuotojai draudimo bendrovėse ir bankuose? Liudydami prieš valstybės įstatymų leidybą jie paaiškino, kad jų darbas jiems, taip pat bendruomenei, buvo labai svarbus. Tada jie paklausė senatorių, kiek, jų manymu, uždirbo. Laikydami atlyginimų iškabas kaip įrodymą, jie sugėdino įstatymų leidėjus dėl savo sunkios ekonominės padėties: kai kurie uždirba tiek mažai, kad dirbtų visą darbo dieną, jiems reikėjo maisto kuponų, kad išsilaikytų. Profesinė sąjunga laimėjo atlyginimų padidinimą ir kitas nuolaidas, dėl kurių darbo sąlygos tapo teisingesnės. Jis triumfavo leisdamas savo nariams pasakoti savo istorijas savais žodžiais ir taip elgdamasis siekdamas savo reikalo esmės.
Adaptuota iš visiškai atnaujinto naujojo "Piliečio siela: gyventi su įsitikinimu sudėtingais laikais“ pateikė Paulas Rogatas Loebas (
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti