Be 2008 Persvarstyti mokyklas ir Vašingtone įsikūrusi ne pelno siekianti švietimo organizacija „Teaching for Change“ susijungė ir sukūrė „Zinn Education Project“, skirtą populiarinti žmonių istorijos mokymą vidurinėse ir aukštosiose mokyklose visose JAV. „Zinn Education Project“ neseniai atidarė naują svetainę, www.zinnedproject.org, kuriame yra daugiau nei 75 atsisiunčiami mokymo straipsniai, daugiausia sudaryti iš archyvų Persvarstyti mokyklas žurnalas ir šimtai mokymo išteklių rekomendacijų: knygų, mokymo programų ir audiovizualinės medžiagos.
Sausio pradžioje Zinn Education Project prisijungė prie HarperCollins, Howardo Zinno klasikos leidėjo. JAV liaudies istorija, paremti interviu „Klauskite Howardo“ internetiniam radijui ir pakvietė dalyvauti mokytojus iš visos šalies. Šešiasdešimt mokytojų ir studentų pateikė klausimus raštu profesoriui Zinnui. Sausio 19-osios interviu atliko Persvarstyti mokyklas Mokymo programos redaktorius Billas Bigelowas. Tai buvo paskutinis Howardo Zinno interviu. Jis mirė Kalifornijoje vos po aštuonių dienų.
Džiaugiamės galėdami pristatyti šias interviu ištraukas, redaguotas siekiant apimties ir aiškumo. Visą garso versiją galite rasti naujienų skiltyje adresu www.zinnedproject.org. - redaktoriai
Billas Bigelowas: Howardai, ačiū, kad sutikote atsakyti į mokytojų klausimus apie žmonių istorijos mokymą.
Howard Zinn: Kaip aš galėjau atsisakyti?
Bigelow: Nuo siaubingų praėjusios savaitės įvykių norėčiau pradėti nuo Haičio. Dalyvavo TransAfrica forumo įkūrėjas Randallas Robinsonas Demokratija dabar! Neseniai ir jis sakė, kad dabar yra galimybė „Amerikos žmonėms pagaliau sužinoti visą tiesą apie Haitį ir apie mūsų santykius su Haičiu“. Kaip manote, ką tai reiškia istorijos mokytojams? Ko turėtume mokyti, kad padėtume mokiniams suprasti, kas ten vyksta šiandien?
skarda: Pirmas dalykas, kurį turėtume pripažinti, yra tai, kad amerikietiškojo išsilavinimo metu mes nieko nemokame apie Haitį – tai nuostabu. Pagalvokite, koks arti mūsų yra Haitis ir koks reikšmingas yra Haitis. Haitis buvo pirmasis karas už nepriklausomybę šiame pusrutulyje po Amerikos revoliucijos. Haitis buvo nepriklausoma respublika. Ji kovojo su Napoleono Prancūzija, paskatinta Prancūzijos revoliucijos, ir tada iškovojo nepriklausomybę. Tai buvo nuostabus dalykas.
Įdomu tai, kad Jungtinės Valstijos – ir tai pirmas dalykas, kurį žmonės turėtų žinoti, nes tai yra tokia pirmtakė to, kas vyksta per ateinančius kelis šimtmečius – JAV, kurios ką tik išgyveno revoliuciją, atsisakė pripažinti nepriklausomą. Haičio šalis atsisakė pripažinti revoliucinį režimą. Ir nuo to laiko Jungtinių Valstijų santykiai su Haičiu buvo tėviški, imperialistiniai, aplaidūs. Taigi mes tampame turtingiausia pusrutulio šalimi, o Haitis – skurdžiausia pusrutulio šalimi, o Jungtinės Valstijos nieko nedaro, kad sumažintų skurdą ar padėtų Haičio žmonėms. Tiesą sakant, priešingai: Jungtinės Valstijos išlaiko ir palaiko žiaurų Duvalier vyriausybės karinį režimą Haityje po Antrojo pasaulinio karo. Ir Jungtinės Valstijos yra priešiškos pirmajam populiariai išrinktam Haičio prezidentui [Jean-Bertrand] Aristide. Ir Jungtinės Valstijos iš esmės taikė embargą Haičiui, dėl kurio ši šalis liko skurdi. Ir pastaraisiais metais Tarptautinis valiutos fondas, kuris daugiausia yra Jungtinių Valstijų kūrinys, sugriovė Haičio žemės ūkio padėtį, neleisdamas jiems patiems užsiauginti maisto ir cukraus bei reikalaudamas pirkti iš kitų šalių. Taigi mes prisidėjome prie Haičio žlugimo, prie to, kad jiems trūksta maisto. Jie augino daug ryžių, bet dabar ryžių neaugina, nes yra priversti pirkti ryžius iš kitų šalių.
Kitaip tariant, žmonės turėtų išmokti – studentai turėtų išmokti – kad Haičio ir JAV santykiai buvo engiamos kolonijos santykiai su imperine valdžia. Tai yra to, kas vyksta šiandien, fonas.
Bigelow: Tai man primena jūsų parašytą straipsnį „Imperija arba žmonija: ko klasė manęs neišmokė apie Amerikos imperiją“. Studentai negali įtraukti Haičio į platesnį JAV dalyvavimo visame pasaulyje modelį.
skarda: Taip. Pagalvokite apie tai: Woodrow Wilson yra laikomas vienu iš mūsų didžiųjų prezidentų ir jie kalba apie jį kaip apie idealistą, sukūrusį arba padėjusį sukurti Tautų lygą, ir taip toliau, ir taip toliau – apsisprendusioms tautoms. Tačiau jis nenorėjo haitiečiams apsispręsti. 1915 m. Woodrowas Wilsonas pasiuntė kariuomenę numalšinti Haičio maištą, kad JAV galėtų ir toliau išlaikyti Haičio kontrolę, ir ši okupacija truko ilgą laiką. Tai tęsėsi nuo 1915 iki 1934 m. Taigi vėlgi, mūsų santykiai su Haičiu buvo labai žiaurūs ir neteisingi, ir tai yra šiandieninių įvykių pagrindas.
Nėra mokymo programoje
Bigelow: Kol kalbate Woodrow Wilson, noriu paminėti vidurinės mokyklos istorijos vadovėlį, kuris priimtas Portlando valstybinėse mokyklose. Tai vadinama Istorija gyva!: Amerikos idealų siekimas, autorių teisės 2008. Jo 900 puslapių trys paminėjimai apie Haitį. Pirmasis yra skyriuje „Wilson Champions Democracy Around the Globe“. Jame rašoma, kad Wilsono „principus išbandė didesnė suirutė Lotynų Amerikoje. 1915 m. Haityje kilęs maištas paskatino jį išsiųsti jūrų pėstininkus, kad apsaugotų amerikiečių gyvybes ir investicijas“. Tai tiek paaiškinimų, kuriuos studentai gauna apie JAV įsikišimą ar okupaciją. Dėl to kyla klausimas, kurį paklausė Robertas Rothas, JAV istorijos mokytojas San Francisko Misijos vidurinėje mokykloje. Šis klausimas iškilo prieš žemės drebėjimą. Robertas nori sužinoti, kodėl Haičio taip nėra istorijos vadovėliuose ir net pažangiuose tekstuose.
skarda: Tai maža šalis; tai neturtinga šalis. Ir kaip nutinka daugelyje pasaulio vietų, tai nėra tokia svarbi net progresyviam judėjimui. Haitis buvo tarsi iškritęs iš žemėlapio. Labai įprastas dalykas, kad progresyvūs žmonės, kurie sutelks dėmesį į tam tikrus labai svarbius klausimus, nepaisys kitų problemų ir bus palikti nuošalyje.
Norėdami pateikti jums šiek tiek kitokį pavyzdį, čia, Jungtinėse Valstijose, mes sutelkiame dėmesį į įvairią užsienio politiką ir vidaus politiką, tačiau niekas nekreipia dėmesio į sunkią kalinių padėtį JAV. Taigi JAV turime du milijonus kalinių. Beje, tai pati maža tauta. Ir jie nematomi. Yra tam tikros pasaulio dalys, kurios yra tiesiog nematomos, ir tam tikros pasaulio tautos.
Ilgą laiką Afrika su keliais šimtais milijonų žmonių buvo nematoma. Didelė Lotynų Amerikos dalis vis dar nematoma. Didžioji dalis mūsų istorijos ir istorijos mokymo – ir manau, kad mokytojai gali tai patvirtinti – arba jie gali man pasakyti, kad tai pasikeitė – didžioji mūsų istorijos dalis buvo apie Vakarų Europą, Europos istoriją. Ir iš tikrųjų tik pastaraisiais dešimtmečiais, kai trečiajame pasaulyje kilo judėjimai, jie staiga pradėjo vesti pasaulio istorijos, Trečiojo pasaulio istorijos kursus. Tačiau Europa visada buvo mūsų dėmesio centre, kai persikėlėme už Jungtinių Valstijų ribų. Ir tiesa ta, kad mes nelabai išsikraustėme iš Jungtinių Valstijų.
Nutildytos istorijos
Bigelow: Howardai, paminėjai tylą aplink JAV imperiją ir JAV santykius su mažomis šalimis. Minėjote tylą pagal mokymo programą ir laipsnišką tylą apie kalinių problemas. Kokios yra kitos tylos, kurias matote oficialioje istorijoje, oficialioje istorijoje, mokymo programoje, kurios šiais laikais mokoma?
skarda: Manau, kad imigracija ir elgesys su imigrantais buvo ignoruojami, apleisti. Dabar, žinoma, pastaraisiais metais iškyla visa ši nelegalios imigracijos problema. Tačiau šios šalies istorija yra imigrantų istorija. Jei tik tų imigrantų istorija būtų tikrai rimtai dėstoma ir žmonės pamatytų, kaip tie imigrantai – čia atvykę, kiekvieną dešimtmetį – susidurdavo su kažkokiu atpildu, nes jie buvo imigrantai, susidūrė su kažkokia diskriminacija. Jei tik būtų žinoma ta imigrantų istorija: elgiamasi su jais tiesiog kaip su pigia darbo jėga, nesirūpinant, kiek laiko jie dirbo, kiek sunkiai dirbo, ar jie dirbo prakaito cechuose, ar dirbo kasyklose, malūnuose ar geležinkeliuose, skurdus elgesys su imigrantais. per Amerikos istoriją. Ta istorija nepasakojama. Jei tai būtų pasakyta, manau, kad žmonės šiandien geriau suprastų imigrantus ir galbūt jaustų didesnę užuojautą dėl sunkios imigrantų padėties šiandien.
Ankstyvosios įtakos
Bigelow: Šiek tiek perjungime pavaras, nes noriu gauti klausimą iš vieno iš gimnazijos mokinių. Tai iš Bronkso mokslo ir matematikos centro jaunesniosios Claudia Aviles. Howardai, pirmiausia ji nori, kad žinotum, jog „tu esi neįtikėtinas rašytojas ir įtrauki mane į istoriją“. Taigi jūs žinote, kad ši jauna moteris turi labai gerą skonį.
skarda: O, labai geras skonis. Taip. Teisingai.
Bigelow: Ir tada ji klausia: "Norėčiau sužinoti, koks buvote paauglys. Ar mokykloje ar už jos ribų darėte dalykų, kurie galėjo jus atskirti nuo bendraamžių?"
Zinn: Galbūt daugiau skaičiau, o gal šiek tiek labiau suvokiau savo tėvų skurdą. Mano tėvai buvo imigrantai. Galbūt jie privertė mane labiau suvokti imigrantus ir imigrantų problemas.
Manau, kad skaitau ir taip pat įsitraukiu kaip aktyvistė. Kai man buvo 17 metų, įsitraukiau kaip aktyvistas, ėjau į demonstracijas ir žiūrėjau, ką policija daro su demonstrantais, kai manoma, kad tai labai laisva šalis. Taigi turėjau tam tikrų išgyvenimų. Bet skaitymą įtraukčiau į sąrašo viršų. Turiu tris brolius. Jie neskaito tiek daug, kiek aš ir visi yra geri žmonės, bet aš nuėjau aktyvesne kryptimi.
Bigelow: Ar manote, kad iš tų ankstyvųjų metų turite ką nors, kas turėjo įtakos jūsų požiūriui į istorijos mokymą ir aktyvumą šiandien?
skarda: Manau, kad tai, ką nešiojau su savimi iš tų ankstyvųjų metų, yra klasinė sąmonė – suvokimas, kad šalis yra padalinta į nedidelį skaičių labai turtingų žmonių ir daug kitų žmonių, didžiąją daugumą žmonių, kurie turi tikrai kovoti. Ir ne tik dirbantys ir vargšai, bet ir viduriniosios klasės žmonės yra ekonomiškai nesaugūs. Supratau, nes mačiau, kaip sunkiai dirbo mano tėvai, mama, tėtis. Mano tėvas buvo padavėjas. Grįžęs namo mačiau, kaip sunkiai jis dirbo, kaip skauda kojas. Mačiau, kaip sunkiai dirbo mano mama, prižiūrėdama keturis vaikus, ir jie neuždirbo pinigų. Jie neturėjo ką parodyti. Jie turėjo kovoti.
Žinojau, kad šalyje yra žmonių, maža dalis žmonių, kurie yra multimilijonieriai. Aš negalėjau suprasti, ką jie padarė, ar jie dirbo, ar, jei dirbo, ar jie ką nors prisidėjo prie visuomenės. Labai anksti supratau, kad šioje šalyje turime pamokų.
Anksčiau kalbėjote apie tai, kuo aš buvau kitoks. Jungtinėse Valstijose mes nepripažįstame, kad esame klasinė visuomenė. Elgiamės taip, lyg būtume viena didelė laiminga šeima. Konstitucija, Konstitucijos preambulė, prasideda žodžiais „Mes, Jungtinės Karalystės žmonės...“ – tarsi visi žmonės sukūrė Konstituciją. Tačiau tai buvo netiesa, nes prieš revoliuciją, jos metu ir po jos buvome suskirstyta į klases. Konstitucijos nepriėmė „mes, žmonės“. Jį priėmė 55 turtingi baltieji vyrai, susitikę Filadelfijoje 1787 m.
Taigi anksti išsiugdžiau klasės sąmonę, kuri išliko su manimi visą likusį gyvenimą, ir suvokimą, kad visada yra žmonių, kurie yra už mūsų akiračio ribų, žmonių, kurių nepastebime. Net kai tapau kolegijos profesoriumi, žinojau, kad yra tokių žmonių, kurie valo mūsų biurus. Žinote, jie yra pastatų ir aikštelių žmonės. Mes į juos nekreipiame jokio dėmesio. Mes beveik nežinome, kad jie egzistuoja, ir aš pamačiau – manau, kad supratau, kad visada yra žmonių, kurie labai sunkiai dirba ir tampa mums nematomi.
Bigelow: Ir, deja, mokymo programoje jie tampa nematomi. Kaip jūs nurodote, aplink socialinę klasę tvyro tyla.
skarda: Taip. O darbininkų judėjimai yra nematomi ir, gerai, čia mokytojai gali pasigirti ir pasakyti, kiek daug mokoma apie darbo kovų istoriją Jungtinėse Valstijose. Billai, jūs paklausėte apie žmonių grupes, kurios yra nematomos, ir apie dalykus, kurie yra nematomi Amerikos istorijoje. Labai mažai sužinojau apie darbo kovas, dirbančių žmonių streikus. Šioje šalyje patyrėme dramatiškiausių, karingiausių ir smurtinių darbo kovų pasaulyje. Kai įstojau į koledžą ir universitetą, o juk baigiau istorijos studijas, įgijau istorijos mokslų daktaro laipsnį, tačiau darbininkų judėjime atsitiko nuostabių dalykų, apie kuriuos taip ir nesužinojau. Niekada nesužinojau apie Liudlovo žudynes ar 1930 m. Kolorado anglies streiką. Niekada nesužinojau apie 1912 m. Lawrence'o tekstilės streiką Masačusetse. Niekada nesužinojau apie motiną Džounsą, Big Billą Haywoodą ar Emmą Goldman. Galbūt šiandien to mokoma daugiau. Nežinau.
Bigelow: Ne, manau, kad to nėra – bent jau oficialioje mokymo programoje. Tai viena iš priežasčių, kodėl pradėjome „Zinn Education Project“: siūlyti mokytojams visoje šalyje alternatyvas oficialiai istorijai, kuri buvo pristatoma vadovėliuose, kurios tikriausiai taip pat tyli apie tokias kovas, kaip ir tada, kai pradėjau mokytojauti. Galbūt net labiau, nes atrodo, kad šiais laikais mokymo programoje dominuoja vos keletas milžiniškų tarptautinių korporacijų.
Nusivylimo įveikimas
Bigelow: Štai klausimas, kuris dažnai iškyla įvairiomis formomis. Tai iš Helen Duffy. Helen yra 6 klasės mokytoja Oklande, Kalifornijoje. Ji rašo: „Bijau, kad kai mano 6 klasės mokiniai mato visas didžiules problemas, ypač visuotinį atšilimą, ir tai, kaip mažai rūpinasi atsakingi suaugusieji, kad su jomis rūpintųsi. nusivils, kol patys neįsitrauks. Gal turite patarimų?"
Zinn: Tai tikrai svarbus klausimas, nes visi žinome apie atkalbinėjimą, nes visi esame nusivylę. Nesunku nusiminti, nes dairaiesi į pasaulį, žiūri į vykstančius karus, kas vyksta su aplinka ir kiek mažai daroma siekiant sustabdyti karą, kiek mažai padedama padėti. neturtingi žmonės. Jūs žiūrite į situaciją Haityje ir matote, kaip nepakankamai nuveikta siekiant padėti Haičio žmonėms, ir žiūrite į visa tai ir, taip, esate nusiminęs.
Priežastis, dėl kurios nesilidžiu, yra ta, kad galvoju apie kitus istorijos laikus, kai žmonės buvo labai atkalbinėti dėl tam tikro socialinio reiškinio, tačiau dėl nusivylimo jie ne tik sėdėjo ir nieko nedarė. Jie veikė, nors nebuvo tikri, kad jų veiksmai duos kokių nors rezultatų. Jie veikė, veikė ir veikė, bet vis tiek nieko neįvyko ir buvo labai lengva pasiduoti.
Tam tikrais istorijos momentais jie nepasidavė, nors ir buvo nusivylę. Ir jei jie nepasidavė, jei pasiliko prie to, ką darė, jei susibūrė su kitais žmonėmis, jei sukūrė judėjimą, tada viskas pasikeitė. Istorijoje yra tiek daug atvejų, kai taip atsitiko, todėl istorija tampa svarbia. Nes jei nežiūrėsite į istoriją, jei tik žiūrėsite, kokia padėtis šiuo metu, gerai, galite būti labai nusivylę. Bet jei grįžtumėte į istoriją ir pažvelgtumėte į visus kitus laikus, kai žmonės buvo nusivylę ir suprato, kad labai dažnai šie žmonės, jei jie neleido savo nusivylimui padaryti juos pasyviais, sulaikyti nuo ko nors, labai dažnai jie jiems pavyko padaryti tai, ko jie niekada nemanė, kad pavyks.
Pasipriešinimo istorija
Aš galvoju apie judėjimą prieš vergiją, kuris 1830-aisiais Jungtinėse Valstijose atrodė beviltiškas, tačiau juose buvo nedidelė grupė žmonių, kurie pasisakė prieš vergiją – kai kurie baltieji, kai kurie juodaodžiai, pabėgę vergai, jie buvo mažytis. judėjimas. Tiesą sakant, jie priešinosi ne tik pietuose. Šiaurėje jiems priešinosi šiauriniai baltai. Tačiau jie tęsė judėjimą prieš vergiją. Jie atsisakė pasiduoti ir judėjimas išaugo. Sąjūdis išaugo, nes šie žmonės, kad ir kokie buvo maži, pasisakė už moralinį principą, kurį po kurio laiko kiti pripažino visiškai teisu. Kiti žmonės pripažino, kad vergija buvo neteisinga.
Prireikė 30 metų atgrasyti, bet judėjimas augo, augo ir augo. Iki 1860-ųjų judėjimas tapo pakankamai stiprus. Jų nebuvo galima ignoruoti. Linkolnas negalėjo to ignoruoti. Kongresas negalėjo to ignoruoti. Ir priežastis, dėl kurios gavome Emancipacijos paskelbimą, kodėl gavome 13, 14 ir 15 Konstitucijos pataisas, yra ta, kad tas judėjimas išaugo pakankamai didelis, kad įtikintų Kongresą ir prezidentą, kad jie turi veikti.
Tačiau pradžioje buvo nusivylimo, ir jūs galite tai sekti per Amerikos istoriją. Dirbantys žmonės, dirbantys 12 valandų per dieną, bejėgiai prieš darbdavius, tokią galią turinčios korporacijos – kaip jie ketino pakeisti savo sąlygas? Tai labai atgrasino dirbančius žmones, atgrasino juos tol, kol jie pradėjo organizuotis, kol nesukūrė sąjungų, kol nepradėjo streiko. Ir tada jie pamatė: „O, mes turime galią, apie kurią nežinojome. Taigi atsitiko darbininkų judėjimas, kuris taip ilgai buvo nusivylęs. Kiek užtruko iki aštuonių valandų per dieną? Ilgi, ilgi nusivylimo metai. Tačiau dirbantys žmonės išliko, buvo kuriamos profesinės sąjungos, streikai, aštuonių valandų darbo diena buvo laimėta, sąjungos buvo pripažintos, o darbuotojai gavo geresnes sąlygas.
O vėliau galite pažvelgti į Pilietinių teisių judėjimą pietuose septintajame dešimtmetyje. Aš gyvenau pietuose. Na, tu tai žinai, Bilai. Aš mokiau ir gyvenau pietuose nuo 1960 iki 1956 m., septynerius metus, ir kalbu apie tai, kad esu nusivylęs; labai lengva nusivilti. Jei pažvelgtumėte į pietus 1963 m., 1956 m., Pietuose visiškai dominavo rasizmas. Baltieji kontroliavo viską, visas politines pareigas.
Segregacija buvo tokia pat griežta Amerikos pietuose, kaip ir Pietų Afrikoje. Labai lengva nusivilti, tačiau nedidelis skaičius žmonių – juodaodžių pietuose – pradėjo protestuoti ir maištauti. Vyko pasisėdėjimai, boikotas Montgomeryje, žygiai į laisvę, demonstracijos. Jie augo, augo ir augo, kol atsirado nacionalinis judėjimas, ir tas nacionalinis judėjimas tapo pakankamai galingas, todėl Kennedy turėjo kažką daryti, o Johnsonas turėjo kažką daryti, Kongresas turėjo kažką daryti ir mes pradėjome gauti balsavimo teises juodaodžiams. Pietų oficialios segregacijos pabaiga. Galėtume tęsti ir kalbėti apie kitus judesius, bet esmė ta, kad judesiai prasideda nuo atkalbinėjimo.
Šiuo metu labai atgrasu matyti, kaip mažai padaryta aplinkosaugos srityje. Žmonės, kuriems rūpi aplinka, turi išlikti. Tikiu, kad vis daugiau žmonių suvokia, kas vyksta planetoje. Negana, bet tie žmonės, kurie yra sąmoningi, jei jie ir toliau organizuosis, kalbės ir ugdys, tas judėjimas augs ir išaugs iki tokio lygio, kad vyriausybės, kurios iki šiol taip aplaidžiai elgėsi. aplinka – vyriausybės pagaliau turės veikti.
Bigelow: Amy Goodman sako, kad „žurnalisto vaidmuo yra eiti ten, kur yra tyla“. Manau, kad tas pats galioja ir mokytojams. Atkreipiate dėmesį į tai, kad viena iš tylų mokymo programoje yra apie socialinius judėjimus – kad turime atskleisti mokiniams socialinių judėjimų galią kaip priešnuodį nuo nevilties, kaip būdą suteikti žmonėms vilties apie tai, ką žmonės gali padaryti. daryti kartu. Galbūt verta priminti žmonėms, kad turite kūrinį, kuris iš pradžių pasirodė Laipsniškas pavadintas „Unsung Heroes“, paskelbtas „Zinn Education Project“ svetainėje, kuriame konkrečiai aptariama, kaip reaguojame į studentų neviltį.
Pereikime prie kito klausimo. Tai yra Nicko Laskowskio, kuris yra 8 klasės socialinių mokslų ir kalbos menų mokytojas San Chosė vidurinėje mokykloje, Kalifornijoje. Nickas rašo: „Istorijos mokymas, ypač vaikams, priklauso nuo įtikinamų istorijų pasakojimo. kad mums reikia pagrindinio naratyvo, kad galėtume susieti daugybę žavių žmonių istorijos epizodų? Ir jei taip, kaip skambėtų ta pagrindinė istorija ar didelis paveikslas?"
skarda: Tai labai įdomus pasiūlymas, komentaras, pasiūlymas. Kaip pagrindinį pasakojimą siūlyčiau nuolatinę žmonių kovą už teisingumą, nuolatinę žmonių kovą už lygias teises, nes manau, kad tai per visą istoriją besitęsianti tema: žmonės kovoja už geresnį pasaulį. Manau, kad visa informacija, kurią galite sudėti istorijoje, gali tilpti į pagrindinį pasakojimą. Galite matyti Jungtinių Valstijų istoriją kaip vieną ilgą kovą už teisingumą, kurią vykdo dauguma Amerikos žmonių su mažu vergų savininkų, obligacijų savininkų, turtingų žmonių elitu, kuris iki šiol dominavo mūsų politinėje sistemoje ir iki šiol buvo monopolizavęs. šios šalies turtus. Viena ilga žmonių kova už savo teises.
Bigelow: Pabaikime Nicko Schuellerio klausimu. Nickas dirba magistro studijose Viskonsino-La Kroso universitete ir netrukus bus studentas. Nikas nori sužinoti, ką patartumėte būsimam istorijos mokytojui.
skarda: Mano patarimas būsimam istorijos mokytojui yra toks: „Nepaisykite taisyklių“. Neišsigąskite to, ką jie sako, kad turite išmokyti. Suprantu, kad yra praktinė problema, kurios nenorite rytoj būti atleistas; iškyla praktinė problema bendraujant su skyriaus pirmininku ar direktoriumi, mokyklos prižiūrėtoju ar mokyklos komitetu – tai praktinės problemos. Bet jūs neturite būti taip įbauginti, kad tiesiog skrupulingai sektumėte: „O, jūs turite naudoti šią knygą“. – Turite laikytis šios mokymo programos. Turite žaisti savotišką partizaninį karą su įstaiga, kurioje stengiatės būti atleistas.
Bigelow: Tai iš atleisto žmogaus.
skarda: Taip. Jei nerizikuojate, elgiatės neteisingai. Turite rizikuoti. Turite būti nepriklausomi. Turite duoti savo mokiniams skaitymo medžiagos, kurios jie paprastai negautų. Turite nukrypti nuo teksto. Turite nukrypti nuo mokymo programos. Galbūt pakanka įprasto teksto, pakankamai su mokymo programa, kad parodytumėte, jog gerai, aš to visiškai neignoruosiu, bet ne, aš pakviesiu savo mokinius savarankišku keliu.
Mąstykite savarankiškai, mąstykite už tų linijų, kurias mums nustato mokyklos administracija ar politikai. Tai yra svarbiausias patarimas, kurį galiu duoti jaunam mokytojui apie nepriklausomybę, drąsą ir riziką.
Billas Bigelowas ([apsaugotas el. paštu]) yra mokymo programos redaktorius Persvarstyti mokyklas.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti