Nacistinėje Vokietijoje buvo antisemitinis savaitraštis „Der Stürmer“.
Jį valdė Julius Streicher, jis pagarsėjo tuo, kad buvo vienas aršiausių žydų persekiojimo šalininkų praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje.
Visi prisimena apie „Der Stürmer“ liguistas karikatūras apie žydus, žmones, kurie tuo metu susidūrė su plačiai paplitusia diskriminacija ir persekiojimu.
Jo vaizdavimas patvirtino visus paplitusius stereotipus apie žydus – kabliuko nosis, geidulingas, godus.
„Tarkime,… per visą šitą mirtį ir naikinimą du jauni žydai įsiveržė į „Der Stürmer“ redakcijos būstinę ir nužudė darbuotojus už tai, kad jie juos pažemino, pažemino, sumenkino, įžeidė“, – klausė Normanas. Finkelsteinas, politikos mokslų profesorius ir daugelio knygų, įskaitant „Holokausto pramonė“ ir „Metodas ir beprotybė“, autorius.
„Kaip aš į tai reaguočiau?“, – sakė Finkelsteinas, Holokaustą išgyvenusių žmonių sūnus.
Finkelsteinas piešė analogiją tarp hipotetinio išpuolio prieš vokiečių laikraštį ir sausio 7 d. mirtinos išpuolio satyrinio žurnalo „Charlie Hebdo“ būstinėje Paryžiuje, per kurį žuvo 12 žmonių, įskaitant jo redaktorių ir garsius karikatūristus. Savaitraštis yra žinomas dėl prieštaringos medžiagos spausdinimo, įskaitant žeminančius karikatūras apie pranašą Mahometą 2006 ir 2012 m.
Išpuolis sukėlė didžiulį visuotinį pasipiktinimą, milijonai žmonių Prancūzijoje ir visame pasaulyje išėjo į gatves palaikyti spaudos laisvę už šauksmo „Je suis Charlie“ arba „Aš esu Čarlis“.
Kas per Charlie Hebdo Finkelsteinas sakė, kad pranašo Mahometo karikatūros buvo „ne satyra“, ir tai, ką jos išprovokavo, nebuvo „idėjos“.
Satyra yra tada, kai žmogus tai nukreipia į save, priverčia savo žmones du kartus pagalvoti, ką daro ir sako, arba nukreipia ją į žmones, kurie turi galią ir privilegijas.
„Bet kai kas nors yra nusilpęs, beviltiškas, skursta, kai tu tyčiojiesi iš jų, kai tyčiojiesi iš benamio, tai nėra satyra“, – sakė Finkelsteinas.
„Tai yra, duodu jums žodį sadizmas. Yra labai didelis skirtumas tarp satyros ir sadizmo. Charlie Hebdo yra sadizmas. Tai ne satyra“
„Beviltiški ir niekinami žmonės“ šiandien yra musulmonai, sakė jis, atsižvelgdamas į musulmoniškų šalių, ištiktų mirties ir sunaikinimo, skaičių, pavyzdžiui, Sirijos, Irako, Gazos, Pakistano, Afganistano ir Jemeno atveju.
„Taigi, du beviltiški ir beviltiški jaunuoliai išreiškia savo neviltį ir neviltį prieš šią politinę pornografiją niekuo kitaip nei Der Stürmer, kuris visos šios mirties ir sunaikinimo viduryje nusprendžia, kad kažkaip kilnu žeminti, sumenkinti, žeminti ir įžeisti žmones. . Atsiprašau, gal tai labai politiškai nekorektiška. Aš neturiu simpatijų [Charlie Hebdo darbuotojams]. Ar jie turėjo būti nužudyti? Žinoma ne. Bet, žinoma, Streicheris neturėjo būti pakabintas. Negirdžiu to iš daugelio žmonių“, – sakė Finkelsteinas.
Streicheris buvo tarp tų, kurie po Antrojo pasaulinio karo Niurnberge buvo teisiami dėl kaltinimų. Jis buvo pakartas už tuos animacinius filmus.
Finkelsteinas sakė, kad kai kurie gali ginčytis, kad jie turi teisę tyčiotis net iš beviltiškų ir skurdžių žmonių, ir tikriausiai jie turi šią teisę. Kai jį įdedi, prisiimi už tai atsakomybę.
Finkelsteinas palygino prieštaringą Charlie Hebdo karikatūras į „kovos žodžius“, doktriną, kalbos kategoriją, už kurią baudžiama pagal Amerikos jurisprudenciją.
Doktrina nurodo tam tikrus žodžius, dėl kurių asmuo, kuriam jie yra skirti, gali padaryti smurtą. Tai yra kalbos kategorija, neapsaugota pirmojo pakeitimo.
„Jums neleidžiama tarti kovinių žodžių, nes jie prilygsta smūgiui į veidą ir reikalauja bėdų“, – sakė Finkelsteinas.
„Taigi, ar Charlie Hebdo karikatūras prilygsta koviniams žodžiams? Jie tai vadina satyra. Tai ne satyra. Tai tik epitetai, tame nėra nieko juokingo. Jei jums tai juokinga, taip pat juokinga vaizduoti žydus didelėmis lūpomis ir (a) kabliu nosimi.
Finkelsteinas atkreipė dėmesį į Vakarų pasaulio suvokimo apie spaudos laisvę prieštaravimus, pateikdamas pornografinio žurnalo „Hustler“ pavyzdį, kurio leidėją Larry Flyntą 1978 m. nušovė ir paralyžiavo baltaodžių viršenybės šalininkas serijinis žudikas, atspausdinęs animacinį filmą, kuriame vaizduojama. tarprasinis seksas.
„Neprisimenu, kad visi būtų švęsti „Mes Larry Flynt“ arba „We are Hustler“, – sakė jis. „Ar jis turėjo būti užpultas? Žinoma ne. Tačiau niekas staiga to nepavertė vienos ar kitos pusės politiniu principu.
Vakarų glėbyje Charlie Hebdo karikatūras buvo dėl to, kad piešiniai buvo skirti musulmonams ir iš jų išjuokė, sakė jis.
Pasak Finkelsteino, prancūzų musulmonų apibūdinimas kaip barbariškas yra veidmainiškas, atsižvelgiant į tūkstančių žmonių nužudymus per kolonijinę Alžyro okupaciją Prancūzijai ir Prancūzijos visuomenės reakciją į Alžyro karą 1954–1962 m.
Pirmoji masinė demonstracija prieš karą Paryžiuje „suvyko tik 1960 m., dveji metai iki karo pabaigos“, – sakė jis. „Visi palaikė prancūzų naikinimo karą Alžyre“.
Jis sakė, kad prancūzų filosofo Jeano Paulo Sartre'o butas buvo subombarduotas du kartus 1961 ir 1962 m., kaip ir jo žurnalo „Les Temps Modernes“ biuras, kai jis visa jėga pasisakė prieš karą.
Finkelsteinas, kuris buvo apibūdintas kaip „amerikietiškas radikalas“, sakė, kad Vakarų pretenzijos dėl musulmonų aprangos atskleidė dramatišką prieštaravimą Vakarų požiūriui į vietinius gyventojus žemėse, kurias jie okupavo kolonializmo laikais.
„Kai europiečiai atvyko į Šiaurės Ameriką, apie vietinius amerikiečius jie sakė esą tokie barbariški, nes vaikščiojo nuogi. Europietės vilkėjo trijų sluoksnių drabužius. Tada jie atvyko į Šiaurės Ameriką ir nusprendė, kad vietiniai amerikiečiai yra atsilikę, nes visi vaikšto nuogi. O dabar vaikštome nuogi ir sakome, kad musulmonai yra atsilikę, nes dėvi tiek daug drabužių“, – sakė jis.
„Ar galite įsivaizduoti ką nors barbariškesnio? Uždrausti moterims dėvėti skaras? – klausė jis, turėdamas galvoje 2004 m. uždraudimą nešioti skareles Prancūzijos valstybės tarnybose.
Finkelsteino darbas, kaltinantis žydus Holokausto atminties išnaudojimu siekiant politinės naudos ir kritikuojantis Izraelį dėl palestiniečių engimo, padarė jį prieštaringai vertinamu asmeniu net žydų bendruomenėje.
2007 m. jam buvo atsisakyta eiti profesoriaus pareigas DePaulo universitete po didelio viešumo sulaukusio ginčo su kolega akademiku Alanu Dershowitzu, karštu Izraelio rėmėju. Pranešama, kad Dershowitzas lobizavo DePaulo, Romos katalikų universiteto Čikagoje, administraciją, siekdamas paneigti jo kadenciją.
Finkelsteinas, šiuo metu dėstantis Sakarya universitete Turkijoje, sakė, kad sprendimas buvo pagrįstas „skaidriais politiniais pagrindais“.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti
2 komentarai
Kaip įprasta, tiksliai. Aš nusilenkiau įprastinei vartosenai ir vadinau Charlie Hebdo karikatūristus kaip „satyrikus“, tačiau tik nedaugelis intelektualų svajotų švęsti šią aprangą, jei nebūtų nukreipę savo žiauriausio humoro į musulmonus – ir dėl to nebūtų užpulti.
Puikus rašinys, Normanas Finklesteinas. Mes sekėme jus visus jūsų patirtus kančių metus. Daugiau galios tau.