Futbolas man niekada labai nepatiko. Tačiau po 20 metų profesoriaus pareigas Teksaso universitete išmokau nekęsti futbolo ir tikrai nekenčiu Longhorn futbolo.
Taip pat sužinojau, kad kai kurie žaidėjai nekenčia futbolo mašinos taip pat, kaip ir aš.
Vaikystėje mėgau bėgioti, šokinėti ir mėtyti kamuolį; kaip ir daugumai vaikų, man patiko žaidimai, leidžiantys mums mėgautis savo kūnu. Tačiau aš išugdžiau aiškų nepasitenkinimą organizuotam sportui, ypač futbolui, nes sužinojau apie įvairaus pobūdžio žalą, kurią šis sportas gali padaryti.
Aš užaugau žema, liekna ir moteriška mažame Vidurio Vakarų mieste septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose, todėl vargu ar atitiksiu normas, kurias, regis, įkūnija futbolininkai – dominavimo ir agresijos, užkariavimo ir kontrolės šventę. Tokie berniukai kaip aš svajojo ne žaisti futbolą, o vengti būti sumušti futbolininkų. Mano jaunesniajam broliui, vieninteliam šeimoje, turinčiam rimtų sportinių gabumų, buvo dar blogiau – jis gerai žaidė futbolą, o jaunesniame amžiuje jam kilo problemų su keliais. Protingiausias dalykas, kurį jis padarė, buvo pasitraukti iš sporto, kol dar gali vaikščioti.
Šiandien nemėgstu beveik visko futbole – beprasmiško smurto, tuo smurtu besimėgaujančių aistruolių, patologiško konkurencijos šlovinimo, moterų linksmybių ir šokėjų seksualinio objektyvavimo, nepadorių pinigų sumų, išleistų spektakliui.
Taip, žinau, kad kai kuriems jauniems žmonėms futbolas gali būti puiki charakterį ugdanti ir komandinį darbą gerinanti patirtis. Tačiau pasverkite viską, teigiamą ir destruktyvų, ir futbolas yra pralaimėtojas.
Aš taip pat turiu tų pačių priekaištų dėl kitų sporto šakų, bet išmokau nekęsti futbolo – nuo jaunių lygų iki NFL, su ypatingu pasibjaurėjimu, skirtu aukšto lygio koledžų futbolui.
Tai yra ypatingas iššūkis UT, kuriame yra garsioji Longhorn franšizė. Kaip ir daugelis dėstytojų, nedvejodamas kritikuoju universiteto maniją dėl lengvosios atletikos ar paprašau studentų pamąstyti, ko tas manija moko apie universiteto prioritetus ir vertybes. Tokia kritika yra lengva, kai vyriausiojo futbolo trenerio atlyginimas per metus sumažėja iki 5.2 mln. USD, universitetui kovoja su biudžeto mažinimu.
Susitvarkyti su UT jockų apsėsta kultūra lengva – kritikuoju ją nedvejodama. Su studentais sportininkais susitvarkyti yra sudėtingiau. Aš nemėgstu pokštų; kaip ir bet kuri kita studentų grupė, sportininkai svyruoja nuo protingų iki nuobodžių, nuo darbščių iki tinginių. Kai bendraujame mano biure, vaidmenys ir taisyklės yra aiškios – aš elgiuosi profesionaliai ir apskritai jos yra pagarbios. Universitete, kuriame futbolininkai yra pusdieviai, tikras pasiekimas yra elgtis su jais kaip su paprastais studentais, ir aš didžiuojuosi tai darydamas.
Komplikacija kyla dėl to, kad noriu jiems padėti, atsižvelgiant į sistemos nustatytas ribas. Nenuostabu, kad daugelis sportininkų problemų yra tokios pat kaip ir studentų, dirbančių darbą (arba du, ar tris), – studentams, dirbantiems visą darbo dieną, reikia ypatingo dėmesio ir puikių laiko valdymo įgūdžių, kad pavyktų pamokoje. Aukšto lygio „pajamas gaunančių“ sporto šakų sportininkai yra nemokami visą darbo dieną dirbantys darbuotojai, tačiau tai, kad jiems negauna atlyginimo, nereiškia, kad treneriai-bosai jiems atsipalaiduoja.
Pavyzdžiui, vienas mokinys nuolat vėluodavo ir praleisdavo viktorinas mano pamokos pradžioje 8 val. Kai pastebėjau, kad dėl prarastų balų jis gavo neigiamą pažymį, paprašiau ateiti į mano kabinetą ir paaiškinti, kad vėluoja. Jis buvo futbolininkas, o ryte reikalaujamos treniruotės su svoriais jį uždelsdavo. Kodėl jis neprašė trenerių leisti jam išvykti anksčiau? Sakė, kad prašė, bet niekas nepasikeitė.
Jis ir aš parengėme alternatyvią užduotį, kad jis galėtų susigrąžinti taškus. Bet aš negalėjau jam padėti su treneriu, kuris su juo elgėsi kaip su darbuotoju. Paklausiau studento, ar jis nori, kad informuočiau sporto skyrių apie jo situaciją, ir jis aiškiai pasakė, kad tai nebūtų gera mintis. Jis nepasitikėjo atletikos skyriumi ir bijojo atpildo. Net jei jis klydo, jo baimė kažką sako apie atmosferą, kurioje jis dirba.
Po 20 metų ir keleto panašių sąveikų aš labiau nei bet kada nekęsdavau futbolo mašinos, kaip ir kai kurie futbolininkai. Šie žaidėjai nėra naivūs ir žino, galbūt geriau nei bet kas, kaip jie naudojami. Jie žino, kad universiteto atletikos skyrių, kaip ir bet kurį kitą darbdavį, pirmiausia domina produktyvumas, o ne ilgalaikė darbuotojų gerovė.
Mano įsimintiniausia pamoka apie sistemos nepaisymą sportininkams įvyko pokalbyje su futbolininku, kuris atėjo į mano kabinetą, tikėdamasis surinkti pakankamai taškų, kad išlaikyčiau klasę. Neatsimenu praleistos užduoties detalių, bet mokinys atrodė nuoširdus ir nuoširdus, todėl greitai parengėme jam planą, kaip susitvarkyti darbą.
Jis taip pat ieškojo tinkamų klausimų apie savo ateitį be futbolo. Jaunesniųjų metų pabaigoje jis buvo stipendijų žaidėjas, patyręs rimtą traumą, dėl kurios daugiau niekada nežais, tačiau universitetas leido jam baigti paskutinius metus gaudamas stipendiją.
Kas toliau? Aš paklausiau. Jei jo viltys dėl profesionalo karjeros pasibaigtų, ką jis darytų?
Jis sakė, kad nori būti vidurinės mokyklos treneriu. Tai reiškia, kad taip pat moko, ir aš paklausiau, kaip jis planuoja gauti sertifikatą. Jis neįsivaizdavo, ką tai reiškia; niekas jam nepatarė dėl šio proceso. Pasiūliau jam nepasikliauti patarimais lengvosios atletikos srityje ir pasisemti informacijos iš Edukologijos kolegijos, pasikalbėjome, kaip tai padaryti.
Aš jam tiesiai šviesiai pasakiau, kad man svarbiausia, kad jis suprastų, ko reikia geru mokytoju ir kad jis netaptų vienu iš tų trenerių, kurie mokytojo pareigas traktavo kaip išnašą į savo „tikrąjį“ darbą aikštėje. Pasaulyje jau yra pakankamai blogų mokytojų, – pasakiau. Jei ketinate tai padaryti, žinokite, kad tai naudinga, bet sunkus darbas.
Tada paklausiau, ko jis nori išmokyti. Istorija jam atrodė įdomiausia, todėl nusišypsojau prisiminus savo patirtį prieš 30 metų, kai koledžo studentas gavo vidurinės mokyklos istorijos mokytojo pažymėjimą. Pasakiau jam, kaip išsigandusi jaučiausi stovėdamas prieš klasę kaip mokytojas. Mes toliau kalbėjomės. Paklausiau jo, kokia jo mėgstamiausia istorijos dalis. JAV istorija? Pasaulio istorija? Bet koks konkretus laikmetis?
Jis neturėjo atsakymo. Paklausiau jo, ką jis žino apie istoriją. Jis pripažino, kad tai nėra daug. Prisimindamas savo mokinių mokymą, kuris apėmė kelias savaites bandymą sudominti septintokus 1812 m. karu (tuo metu tuo nelabai domėjausi, ir turiu prisipažinti, kad niekada negrįžau į detales. ), paklausiau, ką jis žino apie tą karą. Nieko, pasakė jis. Kurios šalys kariavo kare? Jis nežinojo.
Nenustebau, nes nuolat bendrauju su studentais, kurie turi didelių pagrindinių istorinių žinių spragų. Jis nesigėdijo ir nepyko ant manęs, kad jį pastūmiau; jis stengėsi susikurti naują gyvenimą ir žinojo, kad jam reikia pagalbos. Kalbėjomės apie netinkamą išsilavinimą, kurį jis patyrė. Sąžiningai, jam buvo sunku suprasti, kas jis yra dabar, kai futbolas baigėsi. Jis žinojo, kad laukia sunkūs metai.
Mes toliau kalbėjomės. Jis man papasakojo apie tai, kodėl jam patinka sportas. Pasakiau jam, kodėl man patinka knygos. Mes negalvojome apie tai, kad jis buvo juokdarys, o aš – jo priešingybė, ar kad mūsų vaikystės išgyvenimai labai skyrėsi. Jis buvo juodaodis, o aš baltaodis, jis užaugo skurde, o aš buvau viduriniosios klasės vaikas, ir mes kalbėjomės apie tai, ką tai reiškia kiekvienam iš mūsų.
Kalbėjausi su juo apie tai, kodėl stojau į pedagoginį darbą, apie savo, kaip intelektualo, tobulėjimą. Jei jo žaidimo dienos baigėsi, jam tektų susirasti naują tapatybę, įgyti naujų įpročių, pažvelgti į pasaulį nauju būdu. Po valandos jis atsikėlė ir išėjo. Pasakiau jam, kad mielai pakalbėsiu daugiau, jei jis norės. Jis man padėkojo, o aš jam. Tada jis pažvelgė į mane ir pasakė tai, ko niekada nepamiršiu.
„Niekas anksčiau su manimi taip nekalbėjo“, – sakė jis. Paklausiau, ką jis turi omenyje, bijodamas, kad buvau per griežtas ir jis jautėsi negerbiamas. Vietoj to, jis buvo dėkingas, kad kalbėjau nuoširdžiai, kad maniau, kad jis gali kalbėti. Deja, iki tol jo mokymosi patirtis buvo nuspėjama: mažai kam rūpėjo jo protas tol, kol jo kūnas veikė aikštėje.
Pasakiau jam, kad man patiko su juo kalbėtis, o tai buvo tiesa. Pasakiau jam, kad tikiuosi jį vėl pamatyti, o žinojau, kad tai mažai tikėtina, nes dauguma studentų – sportininkai ar ne – po tokio pokalbio negrįžta.
Jam išėjus, aš ilgai sėdėjau vienas ir galvojau, kaip toksiškos vyriškumo normos baltųjų viršenybės visuomenėje, kurią apibrėžė ekonominė nelygybė, sutvarkė mūsų abiejų gyvenimus. Visos abstrakcijos apie lyties, rasės ir klasės hierarchiją tuo metu buvo akivaizdžiai tikros; Jis ir aš, žinoma, buvome individai, bet mes gyvenome savo asmeninį gyvenimą pagal tas kategorijas, kurios taip stipriai suformavo mūsų pasirinkimą.
Aš tikrai nekenčiu futbolo, kuris yra tik vienas iš daugelio vaikų žaidimų. Tačiau aš nekenčiu daugumos dalykų, kuriuos suaugusieji daro su futbolu, kaip destruktyvios hierarchinės patriarchato vertybės, baltųjų viršenybė ir grobuoniškas korporatyvinis kapitalizmas yra įtrauktos į didžiulį koledžo sportą.
Nekenčiu to, ką futbolo realybė daro universiteto idealams.
Nekenčiu to, ką Longhorn futbolas daro Teksaso universitetui.
-----------------
Robertas Jensenas yra Teksaso universiteto Žurnalistikos mokyklos profesorius ir Ostine esančio Trečiosios pakrantės aktyvistų išteklių centro valdybos narys. Jis yra autorius Ginčijamės už savo gyvenimą: kritinis mąstymas krizių laikais („City Lights“, pasirodys 2013 m.); Visi mano kaulai dreba: ieškau progresyvaus kelio į pranašišką balsą, („Soft Skull Press“, 2009); Išlipimas: pornografija ir vyriškumo pabaiga (South End Press, 2007); Baltumo širdis: kova su rase, rasizmu ir baltųjų privilegija („Miesto šviesos“, 2005); Imperijos piliečiai: kova už savo žmogiškumą („Miesto šviesos“, 2004); ir Nesutarimų rašymas: radikalių idėjų perkėlimas iš paraščių į pagrindinę kryptį (Peteris Langas, 2002). Jensenas taip pat yra dokumentinio filmo „Abe Osheroff: Viena koja kape, kita vis dar šoka“ (Media Education Foundation, 2009), kuriame aprašomas ilgamečio radikalaus aktyvisto gyvenimas ir filosofija, bendraprodiuseris. Išplėstinis Jenseno interviu su Osheroff yra internete adresu http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/freelance/abeosheroffinterview.htm.
Jenseną galima pasiekti adresu [apsaugotas el. paštu] ir jo straipsnius galima rasti internete adresu http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/index.html. Norėdami prisijungti prie el. pašto sąrašo ir gauti Jenseno straipsnius, eikite į http://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti