Minesotoje nėščia paauglė iki 18 metų, norinti pasidaryti abortą, teisiškai privalo laikytis tos valstijos pranešimų apie tėvus įstatymo.
Šis faktas yra tik viena realybė, užgožta populiariame filme Junona. Filme 16-metė Juno McGuff telefonu susitaria dėl aborto vietos Mineapolio klinikoje. Tačiau kartą susidūrus su protestuotoja prieš abortus (kuri sako jai „visi vaisiai turi nagus“) ir niūri klinikos atmosfera priverčia susimąstyti. Ji nusprendžia susilaukti kūdikio ir atiduoti jį įvaikinti.
Visa tai jau padaryta, kai Juno nusprendžia leisti tėvui ir pamotei į naujienas. Tačiau didesnė tos scenos nerealybė yra niūrus abortų klinikos vaizdavimas filme. Ar įprastoje abortų klinikoje dirba „skylę sienoje“ dirbantys registratūros darbuotojai, kurių būdas leidžia manyti, kad paskutinis jų darbas buvo kasininkė kitoje komiksų parduotuvėje? Netikėtina. Ne nuo tada, kai abortas tapo legalus Jungtinėse Valstijose.
Kai pamaciau birželis, mano pirmoji reakcija buvo leisti šiems faktams pasislinkti, kaip ir mane sužavėjo keistokai aktorė Ellen Page, keistai mergaitei pavaizduota jaunoji filmo veikėja. Juno nėra viena iš „gražiųjų mergaičių“, o anksti subrendusi ir mąstanti nekonformistė, kuri Peidžas meistriškai vaidina išmintingą už savo metų paauglystę, kuri taip pat vis dar... na, paauglė. Tačiau vėliau pasigirsta nuspėjami judėjimo prieš abortus balsai, kad sugadintų linksmybes. Rašymas į Filadelfijos užklausa, apkabina buvęs respublikonų senatorius Rickas Santorumas Junona (ir kiti naujausi filmai, kuriuose moterys priima akivaizdžiai prieštaringą pasirinkimą turėti kūdikį) kaip vilties ženklą mūsų kitaip tariamai ištvirkusiai liberaliai kultūrai. „Gyvenimo įsčiose atpažinimas įstrigo“, – daro išvadą vyras, niekada nesutikęs gėjų sekso akto, kurio nenorėjo uždrausti. Tačiau atsižvelgiant į tai, kad Santorumo gyvybę patvirtinančioje vizijoje taip pat yra tokių stendų kaip bunkerių griovimo bombų mėtymas ant Irano, atsiprašau, jei perduosiu buvusio senatoriaus viltį dėl būsimojo festivalio.
Atvirai kalbant, jei tie, kurie prieštarauja abortų teisėms, nori priimti bet kokį filmą, kuriame jauna moteris aiškiai atmeta abortą, leiskite jiems. Apskritai filmas yra labiau niuansuotas. Faktiškai, Junona rodo, kaip jauna moteris ją svarsto pasirinkimai, sulaukusi pilnametystės jos pačios sąlygomis. Tam ją palaiko tėvai, paauglys tėvas ir geriausias draugas, kurie visi aiškiai nurodo, kad yra su ja, kad ir koks būtų jos sprendimas. Tai yra pažanga, palyginti su daugelio praėjusių kartų nėščių paauglių likimu, kurios greičiausiai buvo išmestos iš mokyklos, o paskui priverstos paslapties ir gėdos fone atiduoti savo kūdikius įvaikinti. Arba beviltiškas, priverstas ieškoti potencialiai nesaugių abortų.
Tačiau ta klinikos scena tebėra niūri. Kodėl filmo kūrėjas kliniką pavaizdavo tokiais neigiamais terminais? Ar tai buvo tik komiškas siužetas, nulėmęs Juno sprendimą susilaukti kūdikio? Į tai gali atsakyti tik rašytojas ir režisierius. Deja, „už gyvybę“ protestuotojos žodžiai ryškiai atsiliepia antroje Juno mintyje, kai ji fiksuoja žmonių nagus klinikos vestibiulyje. Deja, galutinis rezultatas yra tarsi pašnibždomis nušnabždytas fonas istorijai, kurioje abortas suvokiamas kaip kažkaip ne toks kilnus – ne toks teisingas – nei herojiška nėštumo eiga.
Raštu Tauta, Katha Pollit primena, kad moterų judėjimas seniai destigmatizavo vienišą tėvystę. Senais laikais, vienas ir motina kartu buvo dar vienas nevykėlių tėvystės rašybos būdas. Tai taip pat buvo dažna abortų priežastis – nelegaliai malonūs moterys. Ironiška, Juno laiminga pabaiga taip pat apima vienišą tėvystę, kuri yra susijusi su tuo, kad įtėviai nėra visiškai laiminga pora.
Dešiniajam sparnui nepavyko iš esmės siekti panaikinti Roe prieš Wade'ą, tačiau bėgant metams jiems pavyko priimti įstatymus, ribojančius abortų galimybę. Jiems taip pat pavyko užkrėsti populiariąją kultūrą mintimi, kad abortas yra iš esmės varginantis pasiūlymas. Manoma, kad atsakingi žmonės abiejose šio klausimo pusėse turi sulaužyti savo rankas dėl šio „sudėtingo“, „morališkai dviprasmiško“ klausimo. Atsiprašome, bet ne visi perka sutarimą. „Pro gyvybę“ palaikanti pozicija, kad žmogaus gyvenimas prasideda nuo pastojimo, istorijos pabaigos, vargu ar tokia yra. Medicininiu požiūriu vaisius yra moters kūno dalis. Ar ši realybė neturėtų būti istorijos pabaiga; jei, tai yra, remiate pagrindines moterų pilietines teises?
Junona nėra skirtas socialiniam pamokslui. Tai net neketinama būti rimta drama. Tačiau bet koks populiarus amerikiečių filmas, net ir komiškai gvildenantis abortų problemą, šiais laikais atrodo lemtas ginčų. Už tai galime dėkoti dešimtmečius trukusiai priešiškai krikščionių dešiniųjų isterijai dėl moterų reprodukcinių teisių.
Kalbant apie Ricką Santorumą ir jo bendrakeleivius, tegul jie švenčia savo zigotų ir bunkerius naikinančių bombų pranašumus. Tie, kurie laikosi humaniškesnės gyvenimo vizijos, pripažįsta, kad moterys turėtų turėti galimybę nuspręsti, kada gimdyti. Arba ne. Bent jau Juno McGuff tai daro.
Markas T. Harrisas yra rašytojas, gyvenantis Blumingtone, Ilinojaus valstijoje. Galite rašyti jam adresu [apsaugotas el. paštu]. Interneto svetainė: www.Mark-T-Harris.com.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti