Savaitėje po žiaurumų Prancūziją užklupo moralinės isterijos banga. „Je suis Charlie“ tapo beveik privalomas. Hollande'o/Vallso žinutė buvo paprasta: arba tu už žurnalą, arba už teroristus. Nemažai, dabar, kaip ir 2001 m., nebuvo nei už. Tarp jų buvo Henri Roussel, 80 metų įkūrėjas Hara-Kiri, pavadinimas, kuriuo Charlie Hebdo buvo paskelbtas prieš tai, kai buvo priverstas pakeisti pavadinimą – jį uždraudė Prancūzijos vyriausybė už Šarlio de Golio lavono įžeidimą. Įspūdingoje esė, paskelbtoje Nouvel Observateur Roussel išsakė du esminius dalykus. Pirmasis buvo susijęs su Prancūzijos užsienio politika:
Man nelabai patinka, kai valstybės vadovas apie mirusiuosius kalba kaip apie didvyrius. Paprastai taip nutinka dėl to, kad piliečiai buvo išsiųsti į karą ir negrįžta, o tai veikiau yra atakų prieš Charlie Hebdo. Išpuolis yra karo, paskelbto Prancūzijai, dalis, bet taip pat gali būti vertinamas atsižvelgiant į karus, į kuriuos Prancūzija įsivėlė: konfliktai, kuriuose jos dalyvavimas nėra būtinas, kur žiauresnės žudynės nei Prancūzijoje. Charlie Hebdo vyksta kiekvieną dieną, kelis kartus per dieną, kur mūsų bombardavimas sukrauna mirtį ant mirties, tikėdamiesi išgelbėti potentus, kurie jaučia grėsmę ir nėra geresni už tuos, kurie jiems grasina... Jei Obama nebūtų sulaikęs Hollande'o, jis būtų sekęs Assadą. Sirijoje, lygiai taip pat, kaip Sarkozy sekė Kadhafi Libijoje... su mums žinomu rezultatu.
Antrasis buvo asmeninis. Rousselis gerai pažinojo visas aukas ir tai jį supykdė ir nuliūdino. Jis pasmerkė Charbą dėl jo neapdairumo:
Jis buvo viršininkas. Kodėl jam reikėjo į tai tempti visą komandą? Per pirmąjį puolimą ant Charlie Hebdo 2011 m. lapkritį biurai buvo padegti po to, kai numeris buvo pavadintas „Charia Hebdo“. Cituoju tai, ką sakiau … Obs: „Manau, kad mes esame nemokšiški ir beprasmiški, kurie rizikuojame beprasmiškai. Tai viskas. Manome, kad esame nepažeidžiami. Daugelį metų, net dešimtmečius darome provokuojančius dalykus, o vieną dieną provokacija grįžta į mus. To daryti nereikėjo“.
To daryti nereikėjo, bet Charbas tai padarė dar kartą. Po metų, 2012 m. rugsėjį, po provokacijos, kurios metu Prancūzijos ambasadoriai musulmoniškose šalyse atsidūrė apgulties būsenoje... Paklausiau Charbo Obs: „Parodyti su antrašte „Muhammedas: gimė žvaigždė“, nuogas Mahometas, besimeldžiantis, matomas iš užpakalio, kabantys rutuliukai ir varvantys dygliai, juodai balti, bet su geltona žvaigžde ant išangės – kad ir kaip žiūrėtum tai, kaip tai juokinga?'
Man nuo to buvo bloga. Charbas pasakojo žurnalistui iš "Le Monde": "Aš neturiu vaikų, neturiu žmonos, man labiau patinka mirti ant kojų, nei gyventi ant kelių." Cavanna, kuri bijojo mirties, būdamas Charbo amžiaus rašė: „Geriau raudonas nei miręs“.* Raudonieji jau neberaudonuoja, mirusieji vis dar mirę. Visi matė paskutinį Charbo animacinį filmuką: „Prancūzijoje vis dar nėra atakų?“ Ir džihadistas animaciniame filme, ginkluotas kaip tas, kuris nužudė Charbą, Tignousą, Cabu, Honoré ir kitus, atsako: „Palauk! Naujųjų metų sveikinimų turime iki sausio pabaigos...“ Ar matėte paskutinį Wolinskio animacinį filmuką? Jis baigiasi: „Svajoju grįžti į Kubą išgerti romo, parūkyti cigarą ir šokti su gražiomis kubietiškomis merginomis“.
Charbas, kuris norėjo mirti, ir Wolinas, kuris norėjo gyventi. Aš kaltinu tave, Charbai. Ramybė tavo sielai.
Roussel's buvo vienišas balsas ir atsakė į skundus, įskaitant skundų iš leidėjo Charlie Hebdo, redaktorius Nouvel Observateur atsakė, kad po rimtų diskusijų buvo sutarta, kad žodžio laisvė geriausiai išsaugoma, jei jos neneigiama tiems, kurie nesutinka su pagrindiniu naratyvu. Kitur trys leidėjai, kurie atsisakė savo svetainėse rodyti „Je suis Charlie“, buvo nuolat klausinėjami ir patyčias. Tai priminė po rugsėjo 9-osios nuotaikas šioje šalyje (pamenate Mary Beard?), palikite ramybėje valstijas.
O kaip dėl didžiulės sekmadienio minios, kurią prezidentas sukvietė į Respublikos vietą? Fotografavimo brigada priekyje virto katastrofa, kai Netanyahu, pergalingai mojuodamas stebėtojams, atsitrenkė į priekį. Aukštieji asmenys, prie kurių jis taip norėjo prisijungti, nebuvo tokie įspūdingi: Malio prezidentas marionetė; Angela Merkel, Europos Motina (jos rankos laikomos taip, kad sufleruotų paslaptingą masonų signalą); Donaldas Tuskas, Europos Tarybos prezidentas lenkas. Ir paskutinę minutę paskubomis iškviestas, kad subalansuotų Izraelio lyderio buvimą, buvo Mahmoudas Abbasas, PLO vadovas, susikibęs rankomis su Jordanijos karaliumi (abu yra Izraelio prašytojai). N. Sarkozy, atsidūręs ketvirtoje eilėje, greitai pradėjo savo ilgą žygį į priekį, tačiau jam atvykus kameros dingo, o įžymybės netrukus pasekė pavyzdžiu. Kiek iš viso jų atsirado? Oficialus skaičius buvo milijonas. Paryžiaus vapsvų istorikas Ericas Hazanas naudojo skirtingus kriterijus:
Jis buvo toks pat didelis, kaip 28 m. balandžio 1944 d., kai maršalas Pétainas dalyvavo sąjungininkų sprogdinimų aukų laidotuvėse Hôtel de Ville. Be karo karštligės (1914 m. šauksmų „Į Berlyną!“) viešose laidotuvėse įvyko puikios vieningos akimirkos – pavyzdžiui, Viktoro Hugo, Pierre'o Overney, Jeano Paulo Sartre'o ar Edith Piaf. Sekmadienio demonstracija vyksta ta pačia tvarka, minia sujaudinta jausmų ir patenkinta susirinkusia išreikšti miglotą vienybės ir susitaikymo troškimą. Tarsi minios jėgos pakaktų, kad sušvelnintų visuomenės, kurios tikslas – mūsų bendrą gerovę, trūkumą.
Pamažu pradeda kalbėti kritiškesnė Prancūzija. Po dviejų dienų po didžiųjų eitynių atlikta nuomonės apklausa atskleidė, kad šalis susiskaldžiusi: 57 procentai buvo „Je suis Charlie“, bet 42 procentai nepritarė mažumų jausmų įžeidimui. Kai kurie iš pastarųjų galėjo galvoti apie Michelio Houellebecqo ir jo naujojo romano viešumą, Soumission, per televiziją ir spausdintą savaitę prieš užpuolimą prieš žurnalą. Tie, kurie turi ilgesnį atmintį, galėjo prisiminti Houellebecqo pareiškimą 2001 m., kuris padėjo pagrindą jo naujausio pasiūlymo pavadinimui: „Skaityti Koraną yra šlykšti patirtis. Nuo pat islamo gimimo jis išsiskyrė troškimu priversti pasaulį paklusti sau. Paklusnumas yra jo prigimtis. Pakeiskite Koraną Senuoju Testamentu, o islamą - judaizmu ir šiandien būsite uždaryti Prancūzijoje, kaip kai kurie buvo buvę, įskaitant 16-metį moksleivį, kuris parodijavo. Charlie Hebdo. Satyrinis žurnalas, pasirodo, negali būti satyrinis. Dvigubi Prancūzijoje vyraujantys standartai dar kartą išryškėjo, kai Žydų gynybos lygai, sukurtai pagal savo kolegos JAV pavyzdį, buvo leista surengti demonstraciją po vėliava – imigracija: referendumas – kuri jį tvirtai sulygiavo su kraštutiniais dešiniaisiais Prancūzijoje ir likusioje Europoje.
Musulmonų pasaulyje atsakymai buvo įvairūs. Netgi Nigerio prezidentui Mahamadou Issoufou žygiuojant Paryžiuje, jo šalyje buvo padegtos 45 krikščionių bažnyčios, o taikinys į pastorių namus – „Boko Haram“ lyderis Abubakaras Shekau gimė Nigeryje ir yra čia įtakingas, jei tik vaizdo įrašą. Viešos žuvusių teroristų laidotuvės buvo surengtos Pakistane ir Turkijoje (nors islamas aiškiai draudžia laidotuves be kūno). Turkijoje varžėsi du skirtingi pasakojimai. Prezidentas ir jo ministras pirmininkas, ką tik grįžę iš eitynių Paryžiuje, pateko į konspiracinės satyros sritį, numanydami, kad teroristinį išpuolį įvykdė patys prancūzai, galbūt padedami Mossado. Stambulo meras juos palaikė. Tai yra mėgstamiausi NATO islamistai ir galime tik spėlioti, ar pavadėlis netrukus bus sutrumpintas. Turkijos respublikonai Kemalio Atatiurko pasekėjai palaikė Charlie Hebdo besąlygiškai. Jų dienraštis, Cumhuriyet, paskelbė keturis puslapius iš naujojo numerio Charlie Hebdo kaip intarpas, bet ne viršelis ar piešiniai, kuriuose vaizduojamas pranašas Mahometas. Tačiau du apžvalgininkai ant popieriaus atkartojo viršelį šalia savo kūrinių, supykdė vyriausybę ir jos pasekėjus. Mikroautobusai, vežantys popierių į platinimo vietas, buvo konfiskuoti, o Erdoğanas taip pat pasinaudojo krize kaip pretekstu susidoroti su vietos disidentais, kurie jį šlamšdavo įvairiose svetainėse.
Kitur sunitų ir šiitų takoskyra išryškėjo, kai Sayyidas Hassanas Nasrallah, Hizbullah lyderis, pasinaudojo televizijos kreipiniu, minint pranašo gimimo metines, pasmerkdamas islamo ekstremistus (takfiris), kurie nukerta ir skerdžia savo belaisvius, teigdamas, kad jų veiksmai buvo dideli. islamui pavojingesnis nei bet kam kitam. Jis neturėjo tokių rūpesčių, kai ajatola Khomeini paskelbė fatvą, nuteisė Salmaną Rushdie mirties bausme, ir apie tai vis dar kalbėjo 2006 m. per al-Jazeera. „Jei tikintieji būtų įvykdę ajatolos Khomeini įsakymą ir nužudę atsimetusį Rushdie“, – ta proga sakė jis, – Danijos laikraščio redaktorius niekada nebūtų išdrįsęs publikuoti šių karikatūrų. Naivus požiūris, bet laikai pasikeitė, o kova su sunitų ekstremizmu šiuo metu yra pasiekusi aukščiausią tašką.
Įvaizdžių klausimu islame visada buvo diskutuojama. Pačiame Korane yra įspėjimų dėl stabų ir drožtų atvaizdų garbinimo, tačiau tai paimta tiesiai iš Abraomo tradicijos ir Senojo Testamento. Tai yra garbinimo formų apribojimas. Juk pranašo atvaizdai buvo įspausti ant ankstyvųjų musulmonų monetų, kad pakeistų Bizantijos ir Persijos potentatus. Daugelyje vėlyvųjų viduramžių menininkų musulmonų paveikslų pranašas vaizduojamas su meile. Šiitų tradicija visada ignoravo tariamą atvaizdų draudimą, o šiitų imamų portretai niekada nebuvo uždrausti. Visos skirtingos sunitų jurisprudencijos mokyklos nesutaria šiuo klausimu. Tai tapo didele problema tik po to, kai Saudo Arabijos pinigai pastūmėjo vahabitų dvasininkus į pasaulinę sceną kovoti su komunizmu Šaltojo karo metu (visiškai remiant Vašingtonui). Vahabitų pažodiškumas neteisingai interpretuoja Koraną, o jo priešiškumas atvaizdams paskatino Saudo Arabijos vyriausybę sunaikinti pranašo, jo bendražygių ir žmonų kapus Mekoje. Nebuvo jokių protestų, išskyrus architektų ir istorikų, kurie pasmerkė vandalizmą. Galima tik įsivaizduoti, koks būtų atsakas islamo pasaulyje, jei kapus tyčia ar netyčia sunaikintų Vakarų jėga.
Dabar žinome, kad užpuolimas Charlie Hebdo buvo vahabitų tarpusavio konkurencijos rezultatas. Aymanas al-Zawahiri prisiėmė atsakomybę už išpuolį kaip „al Qaedos“ iniciatyvą, kurią surengė jos skyrius Jemene. Nėra pagrindo abejoti jo teiginiais. Jo organizaciją aplenkė ir iš dalies perkėlė „Islamo valstybė“, o norint atkurti jos, kaip pagrindinės teroristinės grupės, vietą, prireikė visuotinio teroro akto. Kaip ir kitose „al Qaeda“ suicidinėse teroristinėse kelionėse, pats aktas buvo gerai suplanuotas ir, kaip buvo galima nuspėti, sėkmingas, o jį įvykdę asmenys buvo tinkamai paaukoti. „Al Qaeda“ šalininkai dabar girsis, kad nors jų konkurentai žudo kitus musulmonus ir priima Vakarų didybę, jie vieni taikosi į Vakarus ir daro žalą. Atrodo, kad tai, kad visi šie veiksmai prieštarauja Europos ar Amerikos musulmonų interesams ir naudingi tik Vakarams, nepatenka į jų dėmesį.
Davidas Cameronas ir kiti Vakarų lyderiai tvirtina, kaip ir po kiekvieno pasipiktinimo, kad problema yra radikalizuotas islamas, todėl atsakomybė tenka religijai. (Kodėl katalikybė niekada nebuvo kaltinama dėl IRA puolimo?) Tikroji problema nėra paslaptis: Vakarų žvalgybos tarnybos savo lyderiams reguliariai praneša, kad mažytės dalies jaunų musulmonų radikalėjimas (daugiau darbo Britanijos ir Prancūzijos saugumo tarnyboms, nei al-Qaida arba ISIS) yra JAV užsienio politikos per pastarąjį pusantro dešimtmečio rezultatas. Kai kurie iš šių musulmonų mielai įgijo naujų įgūdžių ir prioritetų, kovodami Bosnijoje, o pastaruoju metu ir Sirijoje.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti
1 komentaras
Jūs esate Raifas Badawi, kaip su Charlie.
Les coups de fouet que subissent ce jeune homme sont bien réel. Ils meutrissent le corps et l'âme et chaque coup infligé par le bourreau réduit toujours plus son humanaine condition à néant.
Mais qui osent dans ces colonnes s'insurger contre un tel blasphème. ? Car il s'agit d'un blasphème qui m'atteins dans ma consuence. Ou sont les manifestations d'andignation, au Caire, à Téhéran, à Karachi? Dire que les chrétiens d'orientation et D'Afrique sont parmi les minorités les plus menacées, est politiquement incorrecte. Et pourtant qui manifestent pour les chrétiens irakien qui vivaient avant la honteuse invasion americano-anglo-espagnole, pays où la loi sur le blasphème à cours! Un comble d'pocrisie . Des jeunes filles nigeriannes sont violées et soumises à la prostitucija, parce-que chrétiennes et pauvres. Ar tu kovoji su šventvagyste? Les États Unis ont la possibilité de détruire une centaine de fois la Terre ! Ils ont détruits par le feux atomique deux villes grouillante de vie, d'enfants, de femmes, de vieillard. Ar tai sukilėlis prieš piktžodžiavimą?
En fait, Il n'y a ni chrétiens, ni musulmans, ni juifs ni noirs, ni blancs. Il ya des êtres humains exploités, détruits, contrôles bien souvent par les religieux. Aucune différence n'est à faire entre pauvres, kankinimai, aukos. Le fait même que vous ayez une rubrique consacré aux minorité est ahurissant pour un homme de gauche. Les frontières entre humans ont été fondées pour mieux les opposer les uns aux autres et pour mieux les asservir. peut m'importe la religija ou la couleur de mon camarade qui souffre de l'oppressioN, c'est mon frère que je dois défendre. C'était le message de Charlie si vous vous êtes donné la peine de le lire. Et au fond on s'en fout qui est ou qui n'est pas Charlie. Ce qui est enjeu c'est la lutte des lumières contre les antilumieres, des barbares contre la civilisation. Les deux agresseurs étaient parisiens, ils ont bénéficiés de l'éducation scolaire obligatoire jusqu'à 16ans, de soins gratuits grace à la sécurité sociale, de la liberté d'expression, autant de fruits de larentiscurité, lerellette'ssut rasizmas, seksizmas, homofobija, machizmas. Qu'on le reconnaisse. La lutte est inégale mais pas désespèré comme le montre les Grecques. Inégale car elle oppose le nihilisme financier et le nihilisme des esprits perdu du fond de leur souffrance dans la haine. Seule la Iv internationale par la pensée de Trotsky (mais n'en faisons pas une icône ou une icône, il est heureusement critiquable) comme fil dirigent sera la réponse pour une humanité enfingés réconcilié, libéré de ces pulsions de mortré, juet de cessions de mor .
Le future sera socialiste ou barbare. Que la gauche américaine se réveille.