Kiekvienas, kuris dėvėjo uniformą praeityje ar dabar, nesvarbu, ar kalba įraše, ar ne, iš karto „žino“, kad naujausias teroro išpuolis ir tai, kas kareiviams atrodo kaip paskutinis pasikėsinimas išpuoliui, nereiškia trečiosios intifados pradžios. Arba jie „žino“, kad tai reiškia tokią pradžią, ir viskas dėl taikos derybų arba dėl palestiniečių kurstymo, arba dėl abiejų. Pasikliauti išmanančiu kariniu žalvariu yra fiksuotas Izraelio refleksas; tai yra jėgų pusiausvyros dalis ir dalis to, kaip izraeliečiai kontroliuoja savo pavaldinius.
Kas sakė, kad 100,000 XNUMX palestiniečių turi nebaigtų reikalų su Izraelio gynybos pajėgomis, žengė žingsnį toliau, sukurdamas įspūdį, kad jis tikrai žino ir galvoja, o ne tik skaičiuoja rezultatus. Tačiau skaičiavimo atskaitos taškas yra visiškai kitur: nėra palestiniečių, kurių rezultatas su Izraelio valstybe būtų sureguliuotas – ar jis gyvena priverstinėje tremtyje, ar gyvena Izraelio ribose, ar Gazos ruože ir Vakarų Krante. . Nėra palestiniečių be asmeninės ir šeimyninės neteisybės istorijos, kurią sukėlė ir vis dar sukelia Izraelis. Vien todėl, kad Izraelio žiniasklaida nepraneša apie visas Izraelio neteisybes, kurias kasdien daro Izraelis, net jei jos tiek daug, nereiškia, kad jos išnyksta ir pyktis, kurį sukelia. Todėl, remiantis teisingu skaičiavimu, palestiniečių išpuolių skaičius yra gana mikroskopinis. Šis mažas skaičius rodo, kad didžiajai daugumai palestiniečių – praeinantis, žudantis ir beviltiškas kerštas nėra išeitis.
Tačiau pastarųjų mėnesių mirtini išpuoliai kelia nerimą. Jie nurodo politinį ir socialinį Palestinos vadovybės ir organizacijų bankrotą, kurie nustojo veikti kaip nacionalinis susibūrimo taškas ir nesugeba sulaikyti nevilties bangų. Palestinietis jaučiasi izoliuotas nuo savo užpuolikų. Naujos iniciatyvos ir kitos lyderystės formos tebėra sauskelnės. O tuo tarpu Izraelio neteisybės metodai tampa vis sudėtingesni. Kalbėti apie pyktį nesiejant jo su profesija ir sistemine diskriminacija yra tas pats, kas diskutuoti apie aplinkos taršą, nenurodant teršėjo.
Bet kuris pasaulio žydas, kuris niekada čia nėra įkėlęs kojos, automatiškai turi teisę patekti į Izraelį, rasti čia prieglobstį nuo ekonominių (Argentina) ar politinių sunkumų (Rusija), apkeliauti žemę, apsigyventi, gyventi ir dirbti abiejose žaliosios linijos pusėse. Tai teisės, kurių palestiniečiai iš dalies arba visiškai atmesti – nesvarbu, ar jie yra valstybės piliečiai, ar ne, ar jie gyvena Izraelyje, ar jų šeima yra iš čia ir ar jie prarado žemę ir turtą kitam.
Kokius jausmus sukelia struktūrinė palestiniečių diskriminacija? Tai nervina ir siutina. Izraelio ekspertai, tie, kurie turi statistiką apie palestiniečių smurtą, arba ignoruoja savo smurtą, arba yra pakankamai protingi, kad jį nuslėptų. Todėl turime šaukti vėl ir vėl: kiekvienas palestinietis, vyras ar moteris, vargšas ir mažiau vargšas, taip pat labai turtingi, pabėgėliai ar ne, ir tie, kurie gyvena Izraelio žemėje (Britanijos mandato ribose) kasdien. rizikuoja, kad Izraelio valdžia ir jų atstovai (kariai, policininkai, naujakuriai, dešinieji) jiems kaip nors pakenks. Padėtis kelia pavojų jų gyvybei, pragyvenimui, nuosavybei, žemei, sveikatai, išsilavinimui arba šeimos ir socialinių santykių tęstinumui.
Kiekvienoje srityje yra papildomų žalos ir priekabiavimo rūšių. Izraelio piliečiams tai yra šliaužiantis rasistinis įstatymas. Rytų Jeruzalėje tai yra rezidentūros statuso neigimas ir išsiuntimas iš Izraelio. Vakarų Krante tai yra didmeniniai areštai, gyvenvietės, naujakuriai, pseudoteisinis žemės nusavinimas ir tekančio vandens trūkumas daugelyje bendruomenių vasarą. O Gazos ruože? Nematyti kalėjimo prižiūrėtojai, kurių tapatybė žinoma. Jos gyventojus jie izoliuoja didžiausioje pasaulyje belaisvių stovykloje, ir nėra kas pasakytų taip, kaip Dievas pasakė Mozei per Raudonąją jūrą: Pabusk, susikaupk, mano mylimieji skęsta nuotekose ir jūroje. užmaršties.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti