Ernestas Hemingvėjus Kuboje sužinojo, kad geriausias būdas įveikti uraganą – įjungti ausis į baterijomis maitinamą radiją, o rankas užimti romo buteliu ir plaktuku prikalti duris ir langus. Amerikiečių rašytojas pasisavino tipišką Kubos meteorologų ir žvejų žargoną, kurie kalba apie „jūrą“ moteriškai, o apie uraganą – kaip apie demoną ar piktąjį burtininką ir kurie, audrai paliekant salą, paprastai sako, kad „ji įžengė į vidų. kanalą“ arba kad „jis kirto žemę“.
Iš susidūrimų su ciklonais ir neramiais vandenimis atsirado tas literatūros brangakmenis, Senis ir jūra, dėl kurios Williamas Faulkneris, kitas milžinas, sušuko, kad Hemingvėjus rado Dievą.
Vėjų kryžkelėje esančioje saloje neįmanoma negyventi su uraganų kultūra, kuri Antiluose gyvuoja nuo tolimiausių gyvybės įrodymų, maždaug 6,000 metų prieš Kristų. Vietiniai kubiečiai tainai suteikė reiškiniui pavadinimą ir nubrėžė spiralę, vaizduojančią uraganą – besisukantį vėjo simbolį, kuris gali būti įkūnytas siaubingoje gyvatėje, galinčioje į savo kūną apvynioti visą visatą.
Tiek tikrovėje, tiek mitologijoje uraganas sukūrė „didžiulių fantazijų“, kaip teigia didžiausias Kubos romanistas Alejo Carpentier, kurį įkvėpė 1927 m. meteoras per Havaną parašyti keletą ištraukų savo romanui. Ecue- Yamba – O! Audra, rašė Carpentier, sukėlė „namų, nepažeistų, kelių kilometrų nuo jų pamatų judėjimą; Škunos ištrauktos iš vandens ir paliktos ant gatvės kampo; granitinės statulos, nukirstos nuo kapojimo bloko; lavoninės mašinos, vėjo važinėjamos aikštėmis ir prospektais, tarsi vedamos vaiduoklių autobusiukų ir, be to, bėgiai, nuplėšti nuo bėgių, pakelti į svorį ir užmesti ant karališko delno kamieno su tokiu smurtu, kad jis buvo įterptas į medį, kaip kryžiaus rankos“.
Nėra reikšmingų skirtumų tarp šio aprašymo ir to, ką mes vėl matėme Kuboje. Pinar del Rio provincijoje uraganas Ianas paliko tris gyvybes ir nukentėjo daugiau nei 89,000 XNUMX namų, sunaikino tūkstančius hektarų pasėlių, visur nukrito medžiai ir gatvių apšvietimo stulpai, ištisas valandas paliko šalį visiškoje tamsoje ir tūkstančiai žmonių. istorijų, kurios viską, ką pasakoja du literatūros genijai, tokie kaip Hemingvėjus ir Carpentier, paverčia blyškiomis pasakomis.
Sunaikinimas gali turėti begalę variantų, tačiau uraganas yra vienas iš nedaugelio dalykų, kuris Antilų salų gyventojams nepasikeitė per tūkstančius metų. Kad ir kaip tai būtų pavadinta ir kokia būtų jos įniršio stiprybė, tiek senovės, tiek šiuolaikiniai pasauliai laikė jį gyva būtybe, kuri ateina ir išeina laikui bėgant ir ne visada yra žiauri. Kai pertekliaus nebūna, vandenys ir vėjai atvėsina vasaros karštį ir naudingi žemės ūkiui, o visi laimingi.
Tačiau tai bus pirmas kartas, kai toks gerai žinomas ir pasikartojantis gamtos reiškinys praeis per Kubą, lydimas kitos lygiavertės ar didesnės griaunamosios jėgos, kuri buvo dirbtinai sukurta naujose skaitmeninėse laboratorijose ir gali padaryti tokį blogį, kurį galėjo padaryti mūsų Taíno protėviai. to nenumatė.
Nors Pinar del Rio šiaurėje pūtė vėjo gūsiai, kurių greitis siekė daugiau nei 200 kilometrų per valandą, daugiau nei 37,000 XNUMX paskyrų „Twitter“ atkartojo grotažymę. #CubaPaLaCalle (Kubą į gatves), su raginimais rengti protestus, blokuoti kelius, užpulti vyriausybines institucijas, sabotažą ir terorizmą bei nurodymus, kaip paruošti savadarbes bombas ir Molotovo kokteilius. Mažiau nei 2% naudotojų, dalyvavusių šioje virtualioje mobilizacijoje, buvo Kuboje. Dauguma tų, kurie skambino „uždegti“ Kubos gatves, buvo prisijungę prie Amerikos technologijų platformų ir tai darė būdami už šimtų kilometrų nuo tamsoje likusios šalies. Galbūt kai kurie saloje pasiliko savo baterijomis maitinamą radiją. Vis dėlto milijonai kubiečių delne turėjo ne Hemingvėjaus romo butelį, o mobilųjį telefoną, prijungtą prie interneto (11 mln. gyventojų turinčioje šalyje 7.5 mln. žmonių turi prieigą prie socialinių tinklų).
Padarykime mankštą. Įsivaizduokite šią panoramą: jus kankina čia ir dabar. Jūs neturite elektros ir geriamojo vandens. Mažas maisto kiekis, kurį labai sunkiai nusipirkote ir laikėte šaldytuve, akimirksniu suges. Jūs nežinote, kas atsitiko jūsų šeimai, gyvenančiai vakarinėse provincijose, kur žala yra apokaliptinė. Jūs neįsivaizduojate, kiek truks ši nauja krizė. Kasdienis gyvenimas prieš uraganą jau buvo beviltiškas dėl JAV įvestos ekonominės blokados, infliacijos ir kubiečių trūkumo. Vis dėlto savo mobiliajame matai, kad „visiems“ (žinoma, internete) sekasi gerai ir turi daug, o tūkstančiai žmonių socialiniuose tinkluose (ir jų troliai) šaukia, kad jūsų nelaimės kaltininkas yra komunistas. vyriausybė. Vienintelis jūsų šviesos šaltinis yra mobiliojo telefono ekranas, veikiantis kaip Platono alegorija apie urvą: sėdite nugara į liepsnojančią ugnį, o tarp jūsų ir laužo eina virtualios figūros. Matai tik jų šešėlių judesius, projektuojamus ant olos sienų, ir tie šešėliai šnabžda tavo beviltiškos realybės sprendimą: #CubaPaLaCalle.
Jokiu kitu istorijos laikotarpiu imigrantų mažuma neturėjo tiek daug ekonominių, žiniasklaidos ir technologinių galių, kad pamėgintų nuskandinti savo šalį su Kuboje vis dar gyvenančiais giminaičiais, kol net nepabandė ištiesti rankos nacionalinės tragedijos viduryje. Kuris meksikietis, gyvenantis Jungtinėse Valstijose, politinius nesutarimus iškelia aukščiau už pagalbą savo artimiesiems po žemės drebėjimo? Kodėl užsienyje gyvenantys salvadoriečiai ar gvatemaliečiai to nepadaro dabar, kai uraganas Julija nusiaubė Centrinę Ameriką.
Tai beprecedentė ir negirdėta, kad gyvenimo uraganas ir virtualios neapykantos uraganas gali ateiti vienu metu, tačiau taip nutiko Kuboje.
Šis straipsnis buvo sukurtas „Globetrotter“ ir pirmą kartą buvo paskelbtas La Jornada.
Rosa Miriam Elizalde yra Kubos žurnalistas ir svetainės Cubadebate įkūrėjas. Ji yra Kubos žurnalistų sąjungos (UPEC) ir Lotynų Amerikos žurnalistų federacijos (FELAP) viceprezidentė. Ji parašė ir kartu parašė keletą knygų, įskaitant „Jineteros en la Habana“ ir „Our Chavez“. Ji ne kartą yra gavusi Juano Gualberto Gómezo nacionalinę žurnalistikos premiją už savo išskirtinius darbus. Šiuo metu ji yra Meksikos „La Jornada“ savaitinė apžvalgininkė.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti