Konfederacijos memorialai pietuose per ilgai buvo nuolatinis juodaodžių akį traukiantis žmogus. Prieš Dylanno Roofo žudynes Čarlstone aš visada maniau, kad jų pašalinimas yra labai mažai tikėtinas. Dabar, kai kai kurios vietos pietuose pagaliau atsikrato šių baltųjų viršenybės simbolių, spaudimas prieš jų pašalinimą kelia klausimų, ką jie iš tikrųjų reprezentuoja. Šis konfliktas yra daugiau nei apie tai, kaip mes prisimename istoriją, ir apie daugiau nei apie Konfederacijos memorialų išsaugojimą. Atrodo, kad šių memorialų gynėjams statulų nuėmimas yra tam tikra nuolaida, kad baltumas nebėra vertinamas aukščiau už viską. Galiausiai bandymas išsaugoti šiuos memorialus yra skirtas ideologinio baltumo ir baltųjų viršenybės išsaugojimui.
Konfederacijos simbolika persmelkia viešąjį gyvenimą JAV pietuose. Tai reiškia, kad pasivaikščiodami parke galite pamatyti konfederacijos statulą, o pietuose tebėra populiarūs konfederacijos atkūrimai. Negana to, antifederalinis politinis Konfederacijos projektas vis dar gali būti matomas „ne didelės vyriausybės“ nuotaikoje, kurią šiandien išreiškia Pietų politiniai pareigūnai savo retorikoje ir politikoje. Konfederacijos pralaimėjimas 1865 m. nereiškė, kad išnyko baltųjų viršenybė ar politinis Konfederacijos projektas. Vietoj to, baltųjų viršenybės galia ir įtaka pietuose svyravo atsižvelgiant į politines kovas. Klu Klux Klano viršūnė XX a. 1920 dešimtmetyje, pilietinių teisių judėjimo integracijos pastangos ir baltųjų viršenybės grupių augimas devintojo dešimtmečio pabaigoje ir dešimtojo dešimtmečio pradžioje – tai tik keli pavyzdžiai.
Konfederacijos memorialų pašalinimas
Reaguodami į Čarlstono žudynes ir Roofo svetainėje paskelbtas nuotraukas, kuriose jis pozuoja su Konfederacijos mūšio vėliava ir kitomis baltųjų viršenybės emblemomis, daugelis politikų atsiribojo nuo konfederacijos romantizmo ir ėmėsi veiksmų, kad pašalintų konfederacijos simbolius, tokius kaip vėliavos, paminklai ir kt. kiti viešieji simboliai. Gegužės mėnesį Naujasis Orleanas, Luiziana, išleido 2.1 milijono dolerių, kad pašalintų paminklus, kurie stovėjo baltųjų viršenybės garbei.
Meras Mitchas Landrieu paskelbė skaudžią nuomonę "The Washington Post apie pasipriešinimą pašalinimams:
„Pavykti čia nebuvo lengva. Prireikė dvejų metų peržiūros proceso, miesto tarybos balsavimo ir daugkartinių pergalių teisiniai iššūkiai. Pradinis rangovas, kurį pasamdėme pašalinti paminklus, atsitraukė po to, kai sulaukė grasinimų mirtimi ir padegė vieną iš jo automobilių. Beveik kiekviena sunkiųjų kranų įmonė Pietų Luizianoje sulaukė oponentų grasinimų. Kai kurie palygino šiuos paminklus su kitais paminklais visame pasaulyje iš praėjusių epochų ir teigė, kad pilietinius išteklius būtų geriau išleisti bandant šviesti visuomenę apie istoriją, kurią jie įkūnija. Pagarbiai, ne tai esmė. Kaip meras, turiu apsvarstyti jų poveikį visam mūsų miestui. Mano darbas yra nubrėžti kelią į priekį, o ne tik gerbti praeitį.
Toliau jis sakė:
„Rekordas aiškus: Naujojo Orleano Roberto E. Lee, Jeffersono Daviso ir PGT Beauregardo statulos buvo pastatytos siekiant perrašyti istoriją, šlovinant Konfederaciją ir įamžinant baltųjų viršenybės idėją. Šie paminklai stovi ne kaip liūdni mūsų vergijos ir segregacijos palikimo žymenys, o gerbdami jį. Jie yra netikslus mūsų praeities kartojimas, mūsų dabarties įžeidimas ir prastas receptas mūsų ateičiai.
Nors Landrieu nuoširdumas gali būti diskusijų objektas, tokie kaip aš, kurie niekada nesitikėjo tokio dalyko pamatyti, nepraranda jo opų ir pašalinimų svarbos. Įspūdingas vaizdas, kaip Bree Newsome lipo ant 30 pėdų vėliavos stiebo priešais Pietų Karolinos valstijos rūmus po Čarlstono žudynių, kad nuimtų Konfederacijos vėliavą, dabar yra įsišaknijęs mano atmintyje ir kolektyvinėje Amerikos atmintyje. Matydamas, kad miestų ir valstijų vyriausybės seka jų pavyzdžiu, mane apėmė kartaus pritarimo jausmas. Nereikėjo žudyti, kad pasiektume šį tašką, bet tai, kaip pietuose veikia baltumas, garantuoja, kad daugelis susilpnins savo konfederacinį romantizmą.
Taigi, nesistebiu matydamas, kad priimami nauji įstatymai, siekiant sustabdyti šią tendenciją. Alabamos valstijoje, kitoje valstijoje, apimtoje šio ginčo, gubernatorius Kay Ivey neseniai pasirašė 2017 m. memorialinio paminklo išsaugojimo aktą, draudžiantį vietos savivaldybėms pašalinti, pervadinti ar keisti paminklus, memorialines gatves ir pastatus bei bet kokius architektūriškai reikšmingus pastatus, esančius viešoje teritorijoje už 40 ar. daugiau metų. Ji sakė, kad siekiama išsaugoti istoriją, kad „visos kartos pasimokytų ne tik iš savo herojų ir didžiausių laimėjimų, bet ir užtikrinti, kad pasimokytume iš savo klaidų ir tamsiausių valandų“. Ir nors „istorija“ buvo įprastas pokalbis tiems, kurie nori išlaikyti šiuos paminklus savo vietoje, ką iš tikrųjų reiškia šių „istorinių“ relikvijų išsaugojimas?
Konfederacijos paminklai ir tarptautinis kraštutinės dešinės iškilimas
Šiuo politiniu momentu, kai JAV buvo išrinktas Donaldas Trumpas, Marine Le Pen Nacionalinė partija, nepaisant jos pralaimėjimo Prancūzijoje, ir neseniai kilęs nacių skandalas Vokietijos kariuomenės gretose, verta įvertinti. JAV konfederacinių paminklų ginčų, susijusių su kraštutinių dešiniųjų iškilimu visame pasaulyje. Šių dienų politinė realybė rodo daug didesnę problemą, kuri persmelkia baltąjį Vakarų pasaulį.
Le Pen baltųjų viršenybės prieš imigrantus, islamofobiškos, baltųjų nacionalistinės nuotaikos nebuvo atskirtos nuo Donaldo Trumpo. Abu kandidatai garsiai palaikė vienas kitą ir suprato, kad jų kampanijos buvo daugiau nei patys rinkimai. Jų retorika pakurstė ir paskatino baltųjų viršenybės judėjimus visame pasaulyje.
Po Le Pen netekties Donaldas Trumpas ir toliau nešė deglą. Anksčiau šį mėnesį D. Trumpas Lenkijoje pasakė kalbą apie Vakarų išsaugojimą, kurį daugelis vadintų hitleriškumu. „Kaip primena Lenkijos patirtis, Vakarų gynyba galiausiai priklauso ne tik nuo priemonių, bet ir nuo jos žmonių valios nugalėti“, – sakė jis. sakė. „Esminis mūsų laikų klausimas yra tai, ar Vakarai turi valios išlikti. Jo baltųjų viršenybės užkoduota retorika aiškiai parodo, kad baltųjų viršenybė yra ne praeitis, o labai tikras šių dienų pavojus.
Vokietijoje, kur nacių simbolika viešose erdvėse prieštarauja įstatymams, Vokietijos kariuomenėje kilo skandalas, kai karo policija aptiko nacių atminimo daiktus, apieškojusi kareivių kareivines. Kaip pranešė pagal New York Times "nacių laikų karinių paminklų atradimas... atskleidė daug platesnį kraštutinių dešiniųjų ekstremistų buvimą Vokietijos armijos gretose, o dabar vadai kaltinami tuo, kad jie ilgai ignoravo. Karo policijos tiriami 275 rasizmo ar kraštutinių dešiniųjų ekstremizmo atvejai sudaro nedidelę, bet reikšmingą 180,000 XNUMX karių mažumą.
Žvelgiant į JAV baltųjų viršenybės modelį, in Mein Kampf, Hitleris gyrė Ameriką kaip „viena valstybė“, daranti pažangą kuriant tokią tvarką, kokios jis norėjo Vokietijoje“.
Dabar, savo pralaimėjimų šešėlyje, nauji militaristiniai vilties atstovai visame pasaulyje tikisi prikelti baltųjų nacionalistinę valstybę, kurią bandė pasiekti jų pirmtakai. Išsaugant paminklus ir atminimo daiktus, išsaugomas paliktas ir perduotas neapykantos palikimas.
Nesvarbu, ar yra Vokietijos kariuomenės gretose, ar JAV pietuose, fašistų ir baltųjų viršenybės judėjimai kreipiasi į nusivylusius baltuosius, iškeldami neapykantos ideologiją, kuri kaltina užsieniečius, imigrantus, juodaodžius, žydus, musulmonus ir sąrašą dėl bet kokių problemų. jie gali susidurti. Atsižvelgiant į taupymo priemones, kurias Vakarų vyriausybės privertė taikyti savo gyventojams, nenuostabu, kad JAV ir Europoje atgimsta šie neapykantos palikimai.
JAV pietuose, kur valstijos nuosekliai prastai reitinguojamas Kalbant apie švietimą, ginti konfederacijos paminklus prisidengiant istorijos išsaugojimu yra nesąmonė. Dar daugiau, nes JAV užsienio politika leido sunaikinti kai kurias seniausias istorijos dalis visame pasaulyje Viduriniuose Rytuose, Afrikos žemyne ir kitur. Pietuose, kur dominuoja prokarinė Respublikonų partija, kitų žmonių istorijų išsaugojimas užsienyje nekelia ypatingo susidomėjimo. Istorija taip pat neturi reikšmės, kai kalbame apie tokius dalykus kaip vietinių gyventojų genocidas, transatlantinė vergų prekyba ar kitos istorinės travestijos, kaltinančios ideologinį baltumą ir tuos, kurie priklauso nuo savo odos. Žvelgiant į šį, atrodytų, JAV būdingą vidaus ginčą dėl Konfederacijos paminklų tarptautiniame kontekste, iškyla labai realūs pavojai, kylantys už pastangos juos išsaugoti.
Baltųjų viršenybės judėjimas, vykstantis visame pasaulyje, tikisi išsaugoti ryškiausius baltųjų viršenybės rodiklius kaip priminimus ir įkvėpimą baltųjų brutalumui. To negalima paneigti, ir baltoji visuomenė turi pripažinti, kad pirmiausia taip yra. Neigimo bailumas čia tik atskleidžia galią žmonių, kuriems šie istorijos fragmentai primena protėvių ir šių dienų priespaudą.
Konfederacijos paminklai priklauso muziejams, o ne niekur kitur. Kontekstas reikalingas norint pažvelgti į apgailėtiną praeitį be šlovinimo smerkiančioje dabartyje, kitaip viskas, ką tikimės suprasti kaip vakarykštes klaidas, persekios mus netikros pažangos, kurios iš tikrųjų niekada neįvyko, pavidalu.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti