Šaltinis: Tedglick.com
„Tiesa ta, kad nėra nieko mažiau sensacingo už marą, o dėl savo trukmės didelės nelaimės yra monotoniškos. Jas išgyvenusių žmonių prisiminimuose niūrios maro dienos neišsiskiria kaip ryškios liepsnos, aistringos ir neužgęstančios, šviečiančios neramią dangų, o kaip lėta, apgalvota kažkokio siaubingo daikto, sutriuškinančio visus savo kelyje, eiga. “
-Albertas Camus, „Maras“, p. 179
Klasikinį Camus romaną „Maras“ skaičiau tris kartus, trečią – vos prieš porą dienų, ir kiekvieną kartą ši patirtis sustiprino mano įsipareigojimą imtis veiksmų dėl geresnio pasaulio. Pagrindiniai išgalvotos knygos veikėjai, visi vyrai, kai kurie nuo pat pradžių, o kai kurie vėliau, visi stoja į beviltišką, sunkią ir emociškai alinantį kovą, kad išvengtų bjauraus ir mirtino maro, kuris siautėja 200,000 XNUMX gyventojų Šiaurės Orano mieste. Afrika, nuo jos pribloškimo. Tai darydami, Camus tyrinėja, kaip mintimis, žurnalo įrašais ir pokalbiais jie bando susidoroti su egzistenciniu neaprėpiamumu ir netikrumu dėl to, ką patiria.
Tarp Camus maro ir COVID-19 koronaviruso pandemijos yra keletas iš esmės paviršinių skirtumų. Jo yra susitelkęs viename mieste; ji yra mirtingesnė nei, bent jau kol kas, atrodo, kad COVID-19 bus; jo veiksmas vyksta iškart po Antrojo pasaulinio karo, daugiau nei prieš 70 metų; ir, kaip minėta aukščiau, visi pagrindiniai veikėjai yra vyrai.
Iš visko, ką pastebėjau per žinias, yra labai daug moterų – slaugytojų, gydytojų, epidemiologų, žiniasklaidos atstovų, kai kurių politinių lyderių – kurios yra pagrindinės tikrojo gyvenimo maro, su kuriuo dabar susiduria pasaulis, veikėjos. Džiaugiuosi, kad taip yra. Moterys, kurios atlieka praktines ir vadovaujančias pareigas beveik bet kurioje srityje, padidina galimybes pasiekti geresnių rezultatų.
Tai nebuvo pagrindinė Camus tema, tačiau jis nagrinėjo kainų mažinimo problemą, kuri šiandien pradėjo skleisti naujienas, susijusias su didžiuliu pagrindinių sveikatos priežiūros priemonių, tokių kaip kaukės, rankų dezinfekavimo priemonės ir net tualetas, kainų kilimu. popierius. Išgalvotame Orane „Pelnotojai milžiniškomis kainomis pirko būtiniausius maisto produktus, kurių nebuvo parduotuvėse. Rezultatas buvo toks, kad neturtingoms šeimoms buvo sunku, o turtingiesiems praktiškai nieko netrūko. Taigi, nors maras dėl savo nešališko valdymo turėjo skatinti mūsų miestelio gyventojų lygybę, dabar jis turėjo priešingą poveikį. p. 237
Stebina tai, kad ta pasaulio galios elito dalis ar žinomi žmonės susirgo COVID-19. Be jokios abejonės, tai paaiškina, kodėl tokie, kaip Trumpas, kurie bandė to palinkėti tol, kol darėsi juokinga tai daryti, galiausiai turėjo į tai žiūrėti rimtai. Tačiau tiesa ir tai, kad mažiausias pajamas gaunantiems žmonėms, kurių sveikata ne tokia gera, kurie gyvena sausakimšuose daugiabučiuose, kurie neteko darbo arba kurie turi mažai santaupų, arba tie, kurie yra įkalinti, tikrai baigsis. neproporcingai paveiktas viruso.
Tai tarsi klimato sutrikimas. Labiausiai nukenčia tie, kurie turi mažiausiai išteklių, kad išgyventų audras, sausras ar potvynius, tačiau visiems, nepriklausomai nuo klasės, rasės ar lyties, anksčiau ar vėliau gresia didelis asmeninis poveikis.
Knygos pasakotojas yra gydytojas Bernardas Rieux, kuris vaizduojamas kaip pagrindinis medicinos žmogus, kuris daro viską, ką gali, kad padėtų maro aukoms, o tai retai sulaukia teigiamų rezultatų iki pat pabaigos. Pabaigoje, kai miestas po devynių mėnesių izoliacijos pagaliau vėl atidaromas kelionėms į jį ir iš jo, miestiečiai vaizduojami kaip pašėlusiai ir gausiai švenčiantys. Camus neleidžia savo pagrindiniam veikėjui daryti to paties, o atlieka socialinį stebėjimą, pagrįstą patirtimi: „jis norėjo elgtis taip, kaip visi kiti aplinkiniai, kurie tikėjo arba privertė patikėti, kad maras gali ateiti ir praeiti. nieko nepakeisdamas vyrų širdyse“. p. 295
Kas bus iš šiandieninės pandemijos? Camus reiškia, kad tokia smarki ir socialiai nerimą kelianti patirtis kaip maras turi labai realių pasekmių, kai kurios neigiamos, pavyzdžiui, širdies sukietėjimas dėl artimųjų praradimo ar ateities baimės, o kai kurios teigiamos, kaip matėme ši pandemija – tai herojai, žengiantys į priekį, ypač sveikatos priežiūros darbuotojai, modeliuojantys pasirengimą rizikuoti sunkia liga ar mirti kitiems.
Tačiau, kaip mačiau daug tokių darbuotojų, kurie sakė kalbinti, jie taip pat tiesiog dirba savo darbą. Camus tai nurodo. Orano maro taške, kai augantis maro aukų skaičius vargino miesto valdžios galimybes neatsilikti nuo visko, ką reikėjo padaryti, keli vyrai savo noru žengė į priekį:
Tie, kurie buvo įrašyti į „sanitarinius būrius“, kaip jie buvo vadinami, iš tikrųjų neturėjo tokių didelių nuopelnų, kaip jie, nes žinojo, kad tai vienintelis dalykas, ir tada neįsivaizduojamas dalykas nebūtų buvęs kad prisivertė tai padaryti. Šios grupės leido mūsų miestelio gyventojams susidoroti su liga ir įtikino juos, kad dabar, kai tarp mūsų yra maras, jie turi padaryti viską, ką galima padaryti, kad su ja kovotų. Kadangi maras tokiu būdu tapo kažkokia vyriška pareiga, jis atsiskleidė kaip iš tikrųjų, tai yra, visų rūpestis. p. 132
Organizuoti kažką, kas neteisinga ar neteisinga, pakeisti yra taip. Iš pradžių nedaugeliui žmonių, o gal net vienam, reikia žengti į priekį ir viešai pasakyti: „Tai negerai, ir tai turi būti pakeista“ ir imtis veiksmų. Jei tie veiksmai bus atliekami aiškiai ir svetingai, kiti taip pat atsiras ir laikui bėgant, kartais labai greitai, atsiras pakankamai didelis judėjimas, kad būtų galima pakeisti. Taip atsitiko Orane dėl saujelės iniciatyvos reikiamu metu. Tai gyvenimo pamoka.
Koks yra didelis „The Plague“ pranašumas? Tai štai kas: „Tai, kas tiesa apie visas pasaulio blogybes, galioja ir marui. Tai padeda vyrams pakilti aukščiau savęs“. p. 125 Ir vėl paskutiniame puslapyje: „Maro laikais sužinome, kad žmonėse yra daugiau dalykų, kuriais galima žavėtis, nei niekinti“. p. 308
Pradedant nuo nesupratusio Trumpo, tikrai yra daugybė žmonių, kurių veiksmai per šią pandemiją buvo niekingi. Tačiau juos gerokai lenkia tie, kurie šiuo sunkiu metu veikia puikiai, kai kurie – herojiškai.
Tuo tarpu padarykime viską, ką galime, kad kuo daugiau padėtume išgyventi šią pandemiją, šį marą, o paskui eikime toliau, kad sukurtume pasaulį, kuriame siaučia aplinkos niokojimas, badas, karas ir sisteminė neteisybė. pagaliau nugalėti.
Tedas Glickas yra būsimo knygos autorius Įsilaužėlis už taiką: katalikų kairiojo pasipriešinimo Vietnamo karui pamokos. Ankstesnius raštus ir kitą informaciją galite rasti adresu https://tedglick.com, ir jį galima sekti Twitter adresu https://twitter.com/jtglick.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti