Šaltinis: „Lit Hub“.
Šią paskaitą skaitė neseniai paskelbtos knygos autorius Arundhati Roy Azadi: Fašizmas, fantastika ir laisvė viruso laikais (Haymarket Books), Teksaso universitete Ostine balandžio 19 d.
Laba diena ir ačiū, kad pakvietėte mane skaityti Sissy Farenthold paskaitą. Prieš pradėdamas, norėčiau pasakyti keletą žodžių apie karą Ukrainoje. Aš vienareikšmiškai smerkiu Rusijos invaziją į Ukrainą ir sveikinu drąsų Ukrainos tautų pasipriešinimą. Džiaugiuosi Rusijos disidentų parodyta drąsa, kuri jiems patiems brangiai kainuoja.
Aš tai sakau, aiškiai ir skausmingai suvokdamas JAV ir Europos veidmainystę, kurios kartu kariavo panašius karus prieš kitas pasaulio šalis. Kartu jie vadovavo branduolinėms lenktynėms ir sukaupė pakankamai ginklų, kad galėtų daug kartų sunaikinti mūsų planetą. Kokia ironiška, kad pats faktas, kad jie turi šiuos ginklus, dabar verčia juos bejėgiškai stebėti, kaip šalis, kurią jie laiko sąjungininke, yra sunaikinta – šalis, kurios žmonės ir teritorija, kurios egzistavimui imperinės galios sukėlė pavojų. karo žaidimai ir nepaliaujamas dominavimo siekis.
O dabar kreipiuosi į Indiją. Šį pokalbį skiriu didėjančiam sąžinės kalinių skaičiui Indijoje. Prašau prisiminti profesorių GN Saibabą, mokslininkus, aktyvistus, dainininkus ir teisininkus, žinomus kaip Bhima Koregaon 16, aktyvistus, kalėjusius už protestą prieš CAA (Pilietybės pakeitimo įstatymą), ir Khurramą Parvezą, kuris buvo suimtas penkiems mėnesiams. prieš Kašmyre. Khurram yra vienas nuostabiausių žmonių, kuriuos pažįstu. Jis ir organizacija, kuriai jis dirba, Džamu Kašmyro pilietinės visuomenės koalicija (JKCCS), ilgus metus kruopščiai dokumentavo kašmyro žmonių kankinimų, priverstinių dingimų ir mirties sagą. Taigi, ką sakau šiandien, skirta jiems visiems.
Visi nesutarimai Indijoje buvo kriminalizuoti. Dar visai neseniai kitaip mąstantys buvo vadinami antinacionaliniais. Dabar mes atvirai vadinami intelektualiais teroristais. Baisus Neteisėtos veiklos prevencijos įstatymas, pagal kurį žmonės ilgus metus laikomi be teismo, buvo iš dalies pakeistas, kad būtų atsižvelgta į dabartinio režimo apsėdimą intelektualiniam terorizmui. Mes visi buvome pavadinti maoistais – šnekamoji mūsų sąvoka Miesto-NaksalaiArba jehadis, o taikiniai buvo nupiešti ant mūsų nugaros, todėl esame sąžiningi žaidimai prieš minias ar teisinį priekabiavimą.
Praėjo tik kelios dienos, kai išvykau iš Naujojo Delio. Vien per šias kelias dienas ten besirutuliojančių įvykių pagreitis leidžia suprasti, kad peržengėme kažkokį slenkstį. Negalime grįžti į krantus, kuriuos kažkada pripažinome savais.
2022 m. kovą Bharatiya Janata partija (BJP) laimėjo precedento neturinčią antrąją kadenciją valdyti didžiausią Indijos valstiją Utar Pradešą. UP rinkimai paprastai skaitomi kaip 2024 m. gegužės mėn. numatomų visuotinių rinkimų „pusfinaliai“. Rinkimų kampanija buvo pažymėta šafranu apsirengusių dievaičių, atvirai raginusių masines žudynes ir socialinį bei ekonominį musulmonų bendruomenės boikotą.
Šiuo metu esame toje pavojingoje vietoje, kur nėra faktų ar istorijų, dėl kurių galėtume susitarti ar net ginčytis, rinkinio.
Nors BJP pergalė rinkimuose atrodė tvirta, vietoje konkursas buvo artimesnis, nei rodo jų laimėtų vietų skaičius. Atrodo, kad rezultatas BJP darbuotojams ir lyderiams sukėlė savotišką, nepateisinamą nerimo ir per didelio pasitikėjimo derinį. Netrukus po rinkimų rezultatų paskelbimo induistai šventė Ram Navami festivalį, kuris šiemet sutapo su Ramzanu. Paminėdami Ram Navami, kardais ir lazdomis apsiginklavę žiauri hinduistų minia siautėjo per vienuolika miestų. Vedami svamių ir BJP aktyvistų, jie įžengė į musulmonų gyvenvietes, prie mečečių švilpdami šunis, skanduodami nepadorius įžeidimus, atvirai ragindami išprievartauti ir apvaisinti musulmones moteris ir narsingharasMusulmonų vyrų genocidas.
Bet koks musulmonų atsakas privedė prie to, kad vyriausybė buldozeriu sunaikino jų turtą arba sudegino minias. Suimtieji, beveik visi musulmonai, yra apkaltinti sąmokslu ir riaušėmis ir tikriausiai praleis ilgus metus kalėjime. Vienas iš kaltinamųjų sėdėjo kalėjime dėl kitokio kaltinimo gerokai anksčiau nei Ram Navami. Kitas, Wasimas Sheikh, apkaltintas mėtymu akmenimis induistų procesijoje, yra dvigubai amputuotas ir neturi dilbių. Jų namus ir parduotuves valdžia sugriovė buldozeriu. Kai kuriuose miestuose pamišę televizijos inkarai važiavo buldozerių viduje.
Tuo tarpu BJP lyderiai, kurie atvirai provokavo induistų riaušininkus rengiantis 2020 m. Delio žudynėms, neseniai buvo išteisinti Delio Aukščiausiojo Teismo, kuris nusprendė, kad nėra baudžiamojo nusikaltimo, kai provokuojantys dalykai sakomi su šypsena. Kai kurie iš jų grįžta į kitų miestų gatves, kurstydami panašų smurtą. Tačiau jaunas musulmonų mokslininkas Umaras Khalidas yra kalėjime. Jo kalba apie brolybę, meilę ir neprievartą, laikančią Indijos konstituciją ir pasakyta per protestus prieš CAA, pagal policijos kaltinimų protokolą yra uždanga sąmokslui, dėl kurio 2020 m. įvyko žudynės Delyje. Akivaizdu, kad per Donaldo Trumpo valstybinį vizitą musulmonai surengė sąmokslą sukilti ir nusižudyti, siekdami sugadinti gerą Indijos vardą.
Dėl viso to ministras pirmininkas Narendra Modi, kurio paties politinė karjera prasidėjo 2002 m. prieš musulmonus nukreipto pogromo Gudžarate, kai jis buvo vyriausiasis ministras, išlieka įkvepiančia figūra. Dažnai tylus, bet dažniau vadovaujantis šuniui švilpti, jis yra šių minių ir jų šventųjų vyrų mesijas, kurie, maitinami nuolatine apgaulinga istorija, kurią perdavė WhatsApp, vaizduoja save kaip aukos musulmonų vykdoma istorinė priespauda ir genocidas, už kurį reikia atkeršyti čia ir dabar.
Šiuo metu esame toje pavojingoje vietoje, kur nėra faktų ar istorijų, dėl kurių galėtume susitarti ar net ginčytis, rinkinio. Pasakojimai nepersidengia ir net nesikerta vienas su kitu. Tai mitas prieš istoriją. Mitas paremtas valstybės mechanizmais, įmonių pinigais ir daugybe visą parą veikiančių televizijos naujienų kanalų. Jo pasiekiamumas ir galia yra neprilygstami. Pasaulis čia buvo anksčiau, ir dabar žinome, kad pasibaigus diskusijoms ir ginčams, prasideda nusidėvėjimo karas.
Įsivaizduokite, koks turėtų būti mirties ar įkalinimo ženklas. Kaip bendruomenė, musulmonai jau yra gete, išstumti ir socialiai bei ekonomiškai boikotuojami. Musulmonai nuolat kaltinami Love Jehad (sąmokslu priversti induistes jas įsimylėti, siekiant padidinti musulmonų populiaciją), Corona Jehad (sąmokslu sąmoningai platinti Covidą, pakartodama, kaip naciai apkaltino žydus sąmoningai platinant šiltinę). , Job Jehad (sąmokslas siekdamas gauti darbą valstybės tarnybose ir valdyti hinduistus) – jau nekalbant apie maistą jehad, dress jehad, minties jehad, juoko jehad. (Munnawer Farooqui, jaunas musulmonų komikas, mėnesius praleido kalėjime už pokštą, kurio niekada nepadarė, bet buvo apkaltintas planavimas gaminti.)
Dėl bet kokio ginčo, bet kokio mažyčio klaidos musulmonas gali būti linčiuotas, o linčai apdovanoti girlianda, apdovanoti ir užtikrinti šviesia politine ateitimi. Net patys sunkiausi ir ciniškiausi mūsų tarpe šnabždamės vienas kitam ar jie vis dar postringauja, ar ar jis prasidėjo? Ar tai organizuota ar nekontroliuojama? Ar tai įvyks dideliu mastu?
Indija, kaip šalis, kaip moderni nacionalinė valstybė, egzistuoja tik ir tik kaip socialinis susitarimas tarp daugybės religijų, kalbų, kastų, etninių grupių ir subnacionalų, teisiškai susietų konstitucija. Kiekvienas Indijos pilietis vienaip ar kitaip priklauso mažumai. Mūsų šalis yra socialinis susitarimas tarp savo mažumų. Bandant sukurti politinę daugumą, tą socialinį susitarimą panaikina dirbtinai sukonstruota „nukentėjusi induistų dauguma“, kuri mokoma manyti, kad jie yra vieninteliai nusipelnę piliečiai, tariamos induistų tautos Pirmieji žmonės, dauguma, kuri save apibrėžia prieš „antinacionalinį kitą“. Indija atšaukiama.
Nedaugelis iš mūsų, sudarančių šią mažumų tautą, gali pateikti tvarkingą, nepriekaištingą savo istoriją, kurioje esame nepriekaištingos agresijos aukos. Mūsų istorijos susikerta, persipina ir kaupiasi. Kartu jie daro mus tuo, kas esame. Išskyrus visa apimančią kastų, klasės, religijos, lyties ir etninės priklausomybės hierarchiją, mūsų visuomenė yra hierarchinė molekuliniu lygmeniu. Yra mikrokolonializmas, mikro išnaudojimas, mikro tarpusavio priklausomybė. Kiekviena šio gobeleno gija yra epas, reikalaujantis mokslo, studijų, ginčų, diskusijų, apmąstymų. Tačiau atskirti vieną siūlą nuo šio pynimo ir panaudoti jį masiniam prievartavimui? Už genocidą? Ar su tuo reikia susitaikyti?
Kai Indijos subkontinentas buvo padalintas ir šimtai nepriklausomų kunigaikščių karalysčių, kai kurios iš jų priverstinai, asimiliuotos į Indiją arba Pakistaną, šimtai tūkstančių žmonių – induistai, musulmonai ir sikai – atsigręžė vienas į kitą. Žuvo milijonas žmonių. Dešimtys milijonų buvo perkelti. Bet kuri atskira istorija apie individo ar bendruomenės katastrofą ir nelaimę, kad ir kokia ji būtų tiesa, yra klaidinga, kai ji pasakojama taip, kad ištrintų kitas istorijas. Pavojingas melas. Netvarkingos istorijos išlyginimas, niuansų atėmimas, ginklų panaudojimas turės skaudžių pasekmių.
Visi subkontinente galime pasirinkti: siekti bendros teisingumo sampratos, išmesti skausmą ir neapykantą, graužiančią mūsų kolektyvinę atmintį, arba ją stiprinti. Indijos ministras pirmininkas, politinė partija, kuriai jis vadovauja, ir jos pagrindinė organizacija Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) – fašistinė organizacija, kurios narys jis yra – nusprendė ją sustiprinti. Jie šaukia kažką giliai nedoro iš mūsų krauju permirkusios žemės. Jų uždegta ugnis nesudegs tam skirtu keliu. Tai gali sudeginti šalį. Gaisras prasidėjo. Kartu su Indijos ir Kašmyro musulmonais krikščionys taip pat yra jų puolimo fronte. Vien per pastaruosius metus buvo šimtai išpuolių prieš bažnyčias, buvo išniekintos Kristaus statulos, fiziškai užpulti kunigai ir vienuolės.
Mes esame vieni. Jokia pagalba neateis. Tai neatėjo į Jemeną, į Šri Lanką, į Ruandą. Kodėl turėtume tikėtis kitaip Indijoje? Tarptautinėje politikoje tik pelnas, galia, rasė, klasė ir geopolitika lemia moralę. Visa kita yra tik poza, šešėlių šokis.
Šią kovą turės vesti kiekvienas iš mūsų. Gaisras yra prie mūsų durų.
Indiją valdo vyrai, kurie atėjo į valdžią dėl dienos šviesos masinių tūkstančių musulmonų žudynių, dėl daugybės netikrų vėliavų išpuolių ir isterijų, kurias sukėlė fantominių žmogžudysčių planai. Žinoma, šiai neapykantai prieštarauja paprasti visų luomų ir tikėjimo žmonės, tie, kurie pasipriešino prieš musulmonišką pilietybės pakeitimo įstatymą, istorinis žemdirbių judėjimas praėjusiais metais ir regioninės politinės partijos Vakarų Bengalijoje, Tamil Nadu. , Kerala ir Maharaštra, kurios susikirto su BJP ir ją nugalėjo. Būtų teisinga pasakyti, kad dauguma indų nepritaria tam, kas vyksta.
Tačiau jų nepritarimas dažniausiai pasireiškia nepasitenkinimu, karmišku gūžtelėjimu pečiais ir visiškai neveiksmingu nusigręžimu prieš degantį ideologinį gerai apmokamo fašistų būrio įkarštį. Indijos nacionalinis kongresas, vienintelė nacionalinė opozicijos partija, siūlo mums tik silpnumą ir nesugebėjimą užimti moralinės pozicijos – net pasakyti žodį. Musulmonų viešose kalbose. Modi raginimas sudaryti „Congress mukt Bharat“ – Indiją, kurioje nėra Kongreso partijos, iš tikrųjų yra raginimas sukurti vyriausybę be opozicijos. Kad ir kaip dar norėtume tai pavadinti, demokratija ne tas žodis, kuris ateina į galvą.
Nors Indija demonstruoja visus rinkiminės demokratijos bruožus – konstituciją, kuri mus vadina pasaulietine socialistine respublika, laisvus ir sąžiningus rinkimus, demokratiškai išrinktos valdančiosios partijos ir opozicijos valdomą parlamentą, nepriklausomą teismą ir laisvą žiniasklaidą – valstybės mechanizmai (įskaitant vis daugiau teismų sistemą, valstybės tarnybas, saugumo pajėgas, žvalgybos tarnybas, policiją ir rinkimų aparatą) yra jei ne visiškai perimami, tai daro didelę įtaką ir dažnai priblokšti. galinga organizacija Indijoje, atvirai fašistinė, induistų nacionalistinė RSS. RSS, įkurta 1925 m., ilgą laiką agitavo už tai, kad konstitucija būtų panaikinta ir kad Indija būtų paskelbta indų rashtra – indų tauta. RSS ideologai atvirai žavėjosi Hitleriu ir sutapatino Indijos musulmonus su Vokietijos žydais.
Arijų viršenybė, idėja, kad kai kurie žmonės yra dieviški ir panašūs į dievą, o kiti yra žemesni, užteršti ir neliečiami, yra pats brahminizmo pagrindas, induistų kastų sistema, kuri yra net induistų visuomenės organizavimo principas. šiandien. Deja, daugelis net labiausiai prislėgtųjų susibūrė į RSS reikalą, užgriuvę propagandos cunamio, privertusio juos balsuoti už savo pavergimą. 2025-aisiais RSS minės šimtuosius veiklos metus. Šimtas evangelinio pasišventimo metų padarė ją tauta tautoje. Istoriškai RSS buvo griežtai kontroliuojama vakarinės pakrantės brahmanų būrio.
Šiandien ji turi penkiolika milijonų narių, tarp jų Modi, keli jo kabineto ministrai, vyriausieji ministrai ir valdytojai. Dabar tai paralelinė visata su dešimtimis tūkstančių pradinių mokyklų, savo ūkininkų, darbininkų ir studentų organizacijomis, savo leidybos sparnu, evangelikų sparnu, kuris dirba tarp miškuose gyvenančių genčių, kad jas „išvalytų“ ir „sugrąžintų“ induizmui, įvairioms moterų organizacijoms, kelių milijonų pajėgų ginkluotai milicijai, įkvėptai Musolinio juodų marškinių, ir gausybei neįsivaizduojamai smurtaujančių induistų nacionalistinių organizacijų, kurios atlieka fiktyvių kompanijų vaidmenį ir suteikia tai, kas vadinama tikėtinu paneigimu.
Kai Indija kraujuoja darbo vietas ir pereina į ekonominį chaosą, BJP nuolat augo turtingesnė ir dabar yra turtingiausia politinė partija pasaulyje, kurią pasirašė neseniai įdiegta anoniminių rinkimų obligacijų sistema, leidžianti sukurti neskaidrią įmonių finansavimo sistemą. Ją palaiko keli šimtai įmonių finansuojamų televizijos naujienų kanalų beveik visomis indų kalbomis, kuriuos masiškai parduoda socialinės žiniasklaidos trolių, besispecializuojančių dezinformacijos srityje, armija.
Viso to BJP tebėra tik pagrindinis RSS biuras. Dabar tauta tautoje ruošiasi išeiti iš šešėlio ir užimti savo vietą pasaulio scenoje. Užsienio diplomatai jau pradėjo būriuotis į RSS būstinę pateikti savo įgaliojimus ir išreikšti pagarbą. Jungtinių Valstijų universitetų miesteliai yra naujas mūšio laukas ieškant beviltiško teisėtumo. Kyla pavojus, kad vadovaujantys asmenys mano, kad tai, ko negalima sąžiningai laimėti, galbūt gali būti nupirkta nevaržomoje kapitalistinėje ekonomikoje.
2025 m. RSS šimtmečio šventė bus svarbus žymeklis Indijos istorijoje. Prieš metus turėsime visuotinius rinkimus. Tai galbūt paaiškina staigų smurtinės veiklos pagreitį.
Tuo tarpu Modis Mesijas yra visur. Jo veidas yra mūsų Covid vakcinos sertifikatuose. Ir ant maišų su miltais ir druska, pristatytais vietoj darbo vietų milijonams naujai bedarbių. Kaip žmonės gali nebūti dėkingi?
Kaip jie, matę masinius kremavimus ir negilias kapus ir matę, kaip šventasis Gangas tekėjo tankiai kūnų, o jo krantus išklojo seklios kapavietės, antrosios pandemijos bangos metu gali netikėti tuo, kuo jiems liepta tikėti – kad jei taip nebūtų Ar ne Modi reikalai būtų buvę dar blogesni?
Mūsų viltys buvo sužalotos, mūsų vaizduotė užkrėsta.
Jei RSS laimės šį mūšį, jos pergalė bus piro. Nes Indija nustos egzistavusi. Rinkimai nepakeis atoslūgio. Tam jau per vėlu. Šią kovą turės vesti kiekvienas iš mūsų. Gaisras yra prie mūsų durų.
Arundhati Roy yra knygų „The Minister of Utmost Happiness“ ir „The God of Small Things“, kurios laimėjo Booker premiją ir buvo išverstos į daugiau nei 40 kalbų, autorius. Ji taip pat yra išleidusi keletą negrožinės literatūros knygų, įskaitant „Vaizduotės pabaiga“, „Kapitalizmas: vaiduoklio istorija“ ir „Gydytojas ir šventasis“. Ji gyvena Naujajame Delyje.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti