Buvo šaltas sekmadienio rytas Teaneck mieste, NJ Kai kurie du šimtai amerikiečių žydų įėjo į ortodoksų sinagogos kongregaciją B'nai Yeshurun, kur turėjo išgirsti Amanos gyvenviečių judėjimo pardavimų kalbą, kurios tikslas buvo įtikinti juos pirkti namus. nelegalių Izraelio gyvenviečių.
Amerika, žemė, kuri pasauliui skyrė bažnyčią ir valstybę, rengia aukcioną, kuriame nuosavybę gali įsigyti tik vienos religinės grupės nariai.
Ir štai aš esu palestinietis, užaugęs šimtus metrų nuo kai kurių iš šių gyvenviečių. Negaliu nusipirkti nė vieno iš šių namų ir nesu įleistas į aukciono kambarį. Tiesiogine ir perkeltine prasme paliktas šaltyje, prisidedu cigaretę ir tuoj pat susitvarkau; atsisakymas atvykti palestiniečiui nėra visiškai nauja patirtis.
Maždaug 50 taikos aktyvistų grupė susirenka lauke protestuoti prieš aukcioną. Rabinas Stevenas Pruzansky išeina pasikalbėti su žurnalistais; atrodo, kad jis nesupranta ginčo. „Kiekvienas gali nusipirkti žemę bet kur. Aš buvau Bahamuose ir jie pardavinėjo žemę; Floridoje jie parduoda žemę bet kam, kodėl mes negalime nusipirkti žemės Izraelyje? Žurnalistui užsiminus, kad tai tik žydų kolonijos, jis sako, kad labai meldžiasi už taiką ir laukia tos dienos, kai žydai ir arabai galės gyventi kartu, tačiau kol kas tai sunku dėl „saugumo situacijos. “ Jam neateina į galvą, kad ši „saugumo padėtis“ pati gali būti šių išskirtinių kolonijų, pastatytų pavogtoje palestiniečių žemėje, rezultatas.
Klausiu vidutinio amžiaus vyro, išeinančio iš pristatymo, ką jis apie tai galvoja. Jis man sako, kad vieną dieną tikrai persikels į Izraelį. Klausiu jo, ar jis ką nors žino apie šių gyvenviečių teisinį statusą; jis man sako, kad tai „nereikalaujama žemė“. Paminėsiu jam neseniai paskelbtą Izraelio grupės „Peace Now“ ataskaitą, kurioje teigiama, kad 40 procentų gyvenviečių yra pastatytos konfiskuotoje privačioje palestiniečių žemėje (priešingai nei kiti 60 procentų, pastatytų neteisėtai užimtoje žemėje). „Peace Now ir B'Tselem yra dvi antisemitiškiausios organizacijos pasaulyje, – atsako jis, – ar jos gali tai įrodyti?
Sakau jam, kad tai pagrįsta Izraelio „civilinės administracijos“ dokumentais ir kad Izraelio vyriausybė niekada neneigė šių pranešimų, bet jis to neturi. Klausiu, ar jis negalvojo paklausti Amanos apie žemės teisėtumą, bet jis atsako griežtai „Ne, aš nenoriu jų klausti. Man nereikia žinoti“.
Vienas ryškiausių mano prisiminimų apie augimą pagal Izraelio apartheidą kilo 1993 m. vasarą, kai mūsų namas Ramaloje gaudavo vandens tik tris dienas per savaitę. Prisimenu, kaip vieną dieną važiavau netoli Šilo kolonijos (senais gerais laikais, kai dar galėjome važinėti tarp Palestinos miestų) ir mačiau, kaip vandens purkštuvai visu sprogimu sprogo už gyvenvietės, laistydami aplinkines kalvas, užtikrindami kolonialistų vaizdą. buvo šiek tiek žalesnis. Kažkas šiandien nusipirks namą Šilo mieste, o po kelerių metų karštą vasaros dieną ji atsibus nuo šio nuostabaus žalio vaizdo, o aš pabusčiau melsdamasis, kad užtektų vandens nusiprausti.
Gyvenvietės gauna maždaug 10 kartų daugiau vandens vienam gyventojui nei Palestinos miestai ir kaimai. Nors mes turėjome pirkti plastikinius indus, kad sumažintume indų plovimą, jie dienas leisdavo baseinuose, mėgaudamiesi vešlia žaluma, kurią jiems suteikė purkštuvai.
Ir šiandien šis kolonializmas yra absurdiškas. Padėjusi Vakarų Krantą paversti didžiausiu pasaulyje getų žvaigždynu, apsuptu sienų ir rasiniu požiūriu išskirtinių kolonijų bei kelių, Amana vis tiek nebuvo patenkinta. Jie taip pat nebuvo patenkinti ekonomine ir politine parama, kurią Amerikos vyriausybė teikia Izraelio vyriausybės pažeidimams žmogaus teisėmis ir tarptautine teise. Jie turėjo išspausti pinigus iš Naujojo Džersio žmonių, kad sukurtų daugiau išskirtinių nelegalių kolonijų, išvarytų daugiau palestiniečių ir paimtų daugiau vandens iš mano šeimos. Visa dalis „Sionistų svajonės išlaikymas“, kaip sakoma Amanos brošiūroje.
Stebėdamas iš esmės amerikietišką tėčio, mamos ir trijų vaikų šeimą, entuziastingai išlindusią iš savo mėlyno „Ford“ visureigio aukciono link, susimąsčiau apie visas pažįstamas šeimas, kurių žemes užėmė Izraelis; dažnai priverstinai perkeltos ir atskirtos, šios šeimos, jei to nori, net negali atpirkti šių žemių. Filme „Vienintelė demokratija Artimuosiuose Rytuose“ nekilnojamąjį turtą valdo įsivaizduojami vaiduokliai iš 3,000 metų senumo knygų, kurios iškelia šeimas iš vienintelių namų ir parduoda juos aukcione kaip antruosius ir trečiuosius namus amerikiečiams.
Įdomu, kas verčia šią gražią šeimą pabusti sekmadienio rytą ir eiti sužinoti apie prisijungimą prie kolonijinio projekto, o ne eiti į prekybos centrą; savo pinigais prisideda prie jos sėkmės nežinodami ir nenorėdami žinoti tikrovės to, į ką jie patenka. Skamba per daug banaliai, kad būtų tiesa, bet vartotojiškumas, kuris sąmoningai ir sąmoningai nusprendžia būti aklas savo pirkinių pasekmių atžvilgiu, padeda palaikyti vienintelę pasaulyje likusią kolonijinę apartheido sistemą.
Naktį prieš atvykstant čia ši šeima neabejotinai nusvėrė galimybę prisijungti prie šio projekto, palyginti su slidinėjimu, apsipirkimu ar giminaičių lankymu. Deja, dėl mano ateities maudymosi perspektyvų, jie nusprendė prisijungti prie Amanos siekio „Palikti gyvą sionistų svajonę“.
Saifedeanas Ammousas yra tvaraus vystymosi doktorantas Kolumbijos universitete Niujorke.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti