Vaikštynė
If
nieko daugiau, neseniai įvykusios „Pacifica“ avarijos turėtų mums priminti apie svarbą
konstrukcijos, sukurti tvirtą pagrindą, kuris leis laisvai klausytis radijo
klestėti. Per 50 bendruomenės radijo metų buvo tiek pat stočių
statinių, kaip ir buvo stočių. Daugumą jų galima sutalpinti į šešias grubus
kategorijos:
Gerybinė diktatūra.
Sietlo KRAB, kai kuriais matmenimis, pirmoji moderni bendruomenės radijo stotis, tinka
šis modelis pirmuosius šešerius eteryje rodomus metus. Lorenzo Milamas įkūrė stotį
turėdamas galvoje tam tikrą viziją, ir jis tą viziją įgyvendino. Mažai kas prieštaravo,
nes (a) jis vis dėlto pradėjo stotį; b) jis jį išlaikė finansiškai
plūduriuoti; ir c) jis tolerantiškai ir įvairiai suvokė, ką stotis turėtų
transliuoti, ir pasitikėti gerais programišiais, kad jie patys priimtų sprendimus. Jis to nepadarė
valdyti svirtuku. Nėra garantijos, kad gerybinė diktatūra
neišnyks į antrąją kategoriją:
Piktybinė diktatūra.
Milamas paliko KRAB 1968 m. ir po kelių laikinųjų viršininkų stotis atiteko
Roberto Friede'o, pasiturinčio narkomano, geriausiai žinomo dėl to, vadovavimas
tariamai nužudė savo merginą dar Niujorke. (Jis atvyko į Sietlą po to
kalėjęs dvejus metus rytinės pakrantės kalėjime.) Jei gerybinis diktatorius valdo kaip a
Taoistinis išminčius, piktybinis diktatorius valdo kaip Idi Aminas. Kaip ir Milamas, Friede turėjo a
stoties vizija ir supratimas, kas yra geras radijas. Skirtingai nuo Milamo, jis
buvo žinomas dėl pykčio priepuolių, piktnaudžiavimo ir bauginimo savanoriais, kurie
pakėlė pyktį. Santykiai stotyje pašlijo.
Vis dėlto Friede buvo a
tiki savanorių valdomu radiju, bent jau palyginus jį su daugiau
nuspėjamas, sterilus regėjimas, kuriam pirmenybę teikia kai kurie stoties vadovai
lenta. Friede'ui pasitraukus, galia perėjo į tą lentą ir pagaminome trečią
struktūrinė forma:
Monstriška biurokratija.
Tipiškos savybės: pirmenybė teikiama kasdieniam valdymui, kurį atlieka apmokami darbuotojai
savanorių valdymas; per didelis pasitikėjimas dotacijos pinigais; ir dažnai a
pirmenybę teikia NPR stiliaus „profesionaliam“ programavimui, o ne daugiau
gyvas garsas, tradiciškai siejamas su bendruomenės radiju. Korporacija, skirta
Visuomeninis transliavimas tradiciškai stumia šį modelį, didžiąją dalį nacionalinio
Bendruomenės transliuotojų federacija jį priėmė, o „Pacifica“ dabar tvirtai laikosi
susituokė su juo. (Pastarojo Niujorko prekybos vieta, WBAI, yra dalinė išimtis,
dėka stiprios sąjungos.) Daugelis ginčytųsi, kad tokios stotys yra bendruomenės
radijo lizdai apskritai; Išvardinu juos čia tik todėl, kad juose yra bent keletas
laidos, išlaikančios senąją stoties dvasią, ir dažnai į jas įtraukiamos
konfliktai tarp dabartinės vadovybės ir tų klausytojų bei savanorių, kurie
nori sugrąžinti stotį prie savo šaknų.
Galima, beje,
išgelbėti stotį nuo tokio likimo. Tiek WORT, tiek Madisone, Viskonsine, tiek KBOO mieste
Portlandas, Oregonas, be kitų, sėkmingai atsikratė biurokratijos
klaida. WORT, ypač, yra kitų mūsų rūšių pavyzdys:
Gerybinė demokratija.
Šias stotis valdo renkami organai; balsuojančiųjų bendruomenę sudaro
savanoriai, klausytojai-rėmėjai arba tam tikras jų derinys. Be WORT,
Šį modelį, be kita ko, galima rasti WERU Meino kaime ir KGNU Boulder mieste
išparduotuvių. Jis taip pat yra daugelyje nelicencijuotų „mikro“ stočių: Šiaurės
Karolinos nemokamas Asheville radijas, Floridos nemokamas Geinsvilio radijas ir kt.
Deja, gerybinės demokratijos dažnai išsigimsta į kategorijos narius
penki:
Piktybinė demokratija.
Tai dar galima suskirstyti į dvi subkategorijas. Vienas iš jų yra „The Time-Brokered“.
Snoozefest. Kitas yra Pilietinis karas. Komerciniame radijuje, laiko tarpininkavimas
reiškia savo programavimo tvarkaraščio dalių pardavimo praktiką,
atlieka operaciją, kuri skamba kaip atskirų dalijimosi stočių gaudyklė
tas pats dažnis. Bendruomenės radijo pasaulyje atitikmuo yra tai, ką kai kurie
skambinkite į koalicijos radiją, kur yra viena valanda ispanakalbiams
Trockistai ir vienas kairiarankiams triskaidekafobams, bet menka to jausmo
bet kas klauso kieno nors kito kūrinio – ir menka jausmo, kad pavargę laidai tai padarys
kada nors bus pašalintas iš oro. Kartais savanoriška demokratija gali pereiti
Cituojant buvusį „Pacifica“ prezidentą Peterį Francką, „tyla,
labai stiprus darbuotojų susitarimas. 'Tu man neprieštarauji, aš ne
iššūkis tau. Jūs neprieštarausite mano užraktui šį pusvalandį, aš to nedarysiu
mesti iššūkį savo kompetencijai. Abipusis, neišsakytas susitarimas apsaugoti kiekvieną
kitų velėna, kuri viską laiko užrakinta.
Kalbant apie pilietinius karus, neseniai
pavyzdys (bet, deja, ne vienintelis) yra KOOP Ostine, Teksase, buvęs a
ryškus radijo mažųjų demokratų modelis. Pabrėžiu, problema čia buvo
ne demokratijos perteklius, o greičiau vidinių problemų perteklius, kad
demokratijos nepakako išgydyti. Tai yra piktybinių demokratijų baimė
dažnai ragina stotis pasirinkti biurokratinį ar diktatorišką kelią. Po KRAB
sugriuvo, jis buvo prikeltas (po mados) kaip KSER, ne licencijuota prekybos vieta.
į Sietlą, bet į kiek šiauresnį Evereto miestą Vašingtone. aš naudojau
būti KSER savanoriu. Mano viešnagės metu tai buvo valdoma nepiktybiškai
diktatūros modelis. Mano viršininkas nemėgo demokratijos, bet jos turėjo
pragmatiškos jos baimės: jis man dažnai pasakodavo pasaką apie stotį, kurioje kai kurie
žmonės buvo taip prisirišę prie savo laiko tarpų, kad vieno įtempto susitikimo metu vienas
išsitraukė peilį.
Darykime išvadą apie laimingesnį
pastabos:
Anarchinė meritokratija.
Šį terminą sugalvojo Jimas Dwyeris, kolega iš mano kolegijos stoties Ann
Arboro WCBN. (Beje, skambučio laiškai reiškė Campus Broadcasting
Tinklas; mes nebuvome susiję su Pato Robertsono CBN.) Tai daugiau an
ideali forma nei gyvas pavyzdys, tačiau jos elementų galima rasti įvairiuose
stotys, dabartis ir praeitis. KDNA, dabar nebeegzistuojanti parduotuvė, įsikūrusi Sent Luise, buvo
iš esmės gera diktatūra: stotis priklausė Jeremy Lansmanui, todėl
pasiliko teisę įsikišti ir, pavyzdžiui, uždrausti vartoti narkotikus
patalpas po susidūrimo su policininkais dėl narkotikų vartojimo. Tačiau stotis buvo daugiausia
valdo nedidelė grupė žmonių, kurie beveik kiekvieną dieną būdavo studijose.
(Kai kurie gyveno KDNA pastate.) Kaip tapo šio neformalaus dalyviu
kolektyvas? Būdamas studijose beveik kiekvieną dieną. Kaip pasidarė
nuomonės skaičiuojamos? Darydamas gerą radiją.
Natūralus radijas, mikro stotis
San Marcos, Teksasas, teoriškai yra dar viena geranoriška diktatūra, kuri linkusi
Meritokratinis anarchizmas praktikoje: stoties įkūrėjai Joe Ptak ir Zeal Stefanoff
nustatyti tvarkaraštį ir galiausiai skambinti, bet jie suteikia programuotojams platų
platumos eteryje, ir jie mieliau sušvelnins konfliktus pirkdami
rūpesčių keltojams šiek tiek alaus, nei bandant organizuoti susidorojimą. Natūra yra a
bendruomenės stotis tiesiogine prasme: tai beveik organiška išraiška
didžioji dalis San Marcos bendruomenės, tvarka palaikoma neformaliomis priemonėmis
stabdžiai ir atsvara, o ne formali konstitucija.
WCBN turėjome du puikius
tikrina bet kokių imperijos kūrėjų ambicijas. Vienas iš jų buvo tai, kad dauguma
savanoriai buvo studentai, todėl po kelerių metų jų nebeliks. Tai
veiksmingas termino limitas buvo gana tvirta atrama prieš „reformatorių“ ketinimus
dėl to, kad stotis būtų komerciškesnė, daugiau NPRIsh ar daugiau kompiuterių. Kitas patikrinimas
buvo išmanančių ne studentų – ne kolegijos pareigūnų, o
„miestiečiai“. Šie žmonės nevaldė organizacijos (nors kai kurie ir ėmėsi
dėl administracinių darbų). Jie tarnavo kaip seniūnai, gyvas atminimas
stoties tradicijos. Tai buvo ypač naudinga universitete
bandė labiau kontroliuoti stoties struktūrą ar programavimą.
Su kitomis miestelių grupėmis universitetas gali tikėtis naujos kartos
studentai, nežinantys administracijos tikslų ir metodų. Mūsų nemokiniai,
tačiau informavo mus apie stoties praeities kovas. (Nenuostabu,
administracijos mėgstamiausias reikalavimas buvo, kad mes atsikratytume savo nestudento
DJ.)
Puiki bendruomenės radijo stotis
vengia biurokratijos, savo savanoriams suteikia plačią veiksmų laisvę ir ja remiasi
klausytojų už didžiąją dalį savo lėšų. Jo pasirodymai nėra standartizuoti į a
nuspėjamas „juostos“ garsas, o ne griežtai balkanizuojamas vienas nuo kito: vietoj to,
dienos programa skamba kaip didžiulis pokalbis, kuriame žmonės komentuoja
vieni kitų pasirodymus, didžėjus maišo muzikos žanrus, o klausytojai jaučiasi
jie yra šeimos dalis. Ji tokia pat įvairi, netvarkinga ir gyva kaip ir
bendruomenei, kuriai ji atstovauja.
Nėra lengvos formulės
sukurti tokią stotį. Geriausia garantija, apie kurią galiu galvoti, yra atviras įėjimas – už
vyriausybė nustos rezervuoti daugumą šalies radijo licencijų
įmonių gigantų ir NPR, o vietoj to leidžia vykdyti daugiau smulkių, vietinių operacijų
patekti į eterį, eksperimentuoti su įvairiomis formomis, rasti tai, kas veikia
už juos ir, jei reikia, leisti disidentams atsiskirti ir pradėti savo
stotys.
Kalbant apie Pacifica, pirmasis ir
būtiniausias reikalavimas turi būti sustabdyti jų žygį valdymo link a
centralizuota, savarankiškai pasirenkanti valdyba ir perleisti valdžią iš nacionalinės
tinklą iki penkių jo sudedamųjų stočių. Bendruomeninis radijas juk turi būti
įsišaknijęs tikrose bendruomenėse. Z
Jesse Walker yra žurnalo „Reason“ asocijuotasis redaktorius ir aktyviai dirbo
bendruomenės radijas daugiau nei dešimt metų. Jis rašo knygą apie nemokamą radiją
tradicija Amerikoje.