19 m. lapkričio 1915 d. Jutos valstijos įkalinimo įstaigos kieme Solt Leik Sityje. Penki šauliai kruopščiai nusitaiko į pasmerktą Pasaulio pramonės darbuotojų organizatorių Džo Hilį, kuris stovi prieš juos tiesiai, kietas ir išdidus.
"Ugnis!" – įžūliai šaukia jis.
Šaudymo būrys nepraleido. Tačiau Joe Hillas, kaip sakoma liaudies baladėje, „niekada nemirė“. Per šias 94-ąsias egzekucijos metines jis išlieka kaip vienas iš patvariausių ir įtakingiausių Amerikos simbolių.
Joe Hillo istorija yra apie darbo kankinį, žiauriai nusiteikusių prieš darbą darbdavių ir vyriausybės pajėgų surengtą žmogžudystę, žmogų, kuris niekada nesutriko kovodamas už prispaustųjų teises, kuris niekada nesutriko bandydamas juos suburti kolektyviniams veiksmams. būtini, jei jie norėtų įveikti savo turtingus ir galingus engėjus.
Jo istorija apie žmogų ir organizaciją, kurią sunaikino vyriausybės opozicija, tačiau ji buvo nepaprastai sėkminga. Kaip pažymėjo istorikas Joyce'as Kornbluhas, IWW padarė „neišdildomą pėdsaką Amerikos darbo judėjimui ir Amerikos visuomenei“, padėdamas masinės sąjungos pagrindus, įkvėpdamas grupes, ginant disidentų pilietines laisves, paskatindamas kalėjimų ir ūkių darbo reformas, ir paliekant „tikrąjį paveldą... pramoninę demokratiją“.
Joe Hillo istorija yra istorija apie bene didžiausią iš visų liaudies poetų, kurių paprasti, satyriniai rimai, išdėstyti pagal paprastas, pažįstamas melodijas, padarė tiek daug dėmesio, kad dirbantys žmonės sutelktų dėmesį į bendrą idealų rinkinį, kurio reikia, kad jie taptų kolektyvine jėga.
Prisiminti? „Valgysi, iki pasimatymo/Toje šlovingoje žemėje virš dangaus/Dirbk ir melskis, gyvenk ant šieno/Kai mirsi, gausi pyragą danguje“.
Ralphas Chaplainas, IWW bardas, parašęs „Solidarumą amžinai“, nustatė, kad Hillo dainos yra „šiurkščios kaip namuose susuktos ir gražios kaip šilkas; kupinos juoko ir aštrios satyros; kupinos puikaus pykčio ir subtilesnio švelnumo; dainos darbuotojui ir darbuotojui. , parašyta vienintele jam suprantama kalba“.
Joe Hillo istorija yra istorija apie žmogų, kuris neįprastai aiškiai matė neteisingą politinės, socialinės ir ekonominės sistemos poveikį dirbantiems žmonėms ir kurio paties plačiai nuskambėjęs teismo procesas ir egzekucija įspėjo žmones visame pasaulyje apie neteisybę ir paskatino juos imtis taisomųjų veiksmų.
Tai istorija apie vyrą, kuris savo IWW bendražygiams, prieš pat stodamas prieš sušaudymo būrį, pasakė: "Negaiškite laiko gedulams. Organizuokite!"
Hillo bendražygiai siekė ne mažiau kaip suburti visus darbuotojus į vieną didelę sąjungą, nepaisant jų rasės, tautybės, amato ar darbo įgūdžių, skelbti visuotinį streiką ir atimti ekonomikos kontrolę iš kapitalistinių šeimininkų. Revoliucinė žinia buvo pristatyta paprasta darbo vietos kalba, Hill, Chaplain ir kitų dainomis, gatvės kampo oratorijoje ir didžiuliu leidinių, įskaitant keliolika užsienio kalbų laikraščių, kurie buvo platinami daugeliui nekvalifikuotų imigrantų, sraute. iš Europos tautų, kuriose sąjungos turėjo panašių tikslų.
Darbuotojams vėl ir vėl buvo sakoma, kad jie visi turi tas pačias problemas, tuos pačius poreikius ir susiduria su tuo pačiu priešu. Tai jie atliko darbą, o kiti gavo pelną; jie visi buvo darbininkų klasės nariai. Siekti viduriniosios klasės statuso, kaip propagavo įsigalėjęs darbininkų judėjimas, reikštų konkuruoti su savo kolegomis darbininkais ir prisirišti prie juos pavergusios sistemos.
Organizuota religija taip pat buvo pavergimo įrankis, leidžiantis išlaikyti darbuotojo akis į tą „pyragų danguje“, kol jis buvo išnaudojamas šiame pasaulyje. Patriotizmas buvo gudravimas supriešinti vienos tautos darbuotojus prieš kitos tautos darbuotojus, siekiant pelno kapitalistiniams manipuliatoriams.
IWW organizatoriai pernešė žinią į gamyklas, kasyklas, gamyklas ir medienos stovyklas visoje šalyje bei į ūkius Vidurio vakaruose ir Kalifornijoje.
Radikalaus profsąjungos, kuriai Joe Hillas paskyrė savo gyvenimą, priežastis buvo prarasta seniai. Kvietimas į revoliuciją šiandieninėje audringai kapitalistinėje visuomenėje beveik negirdimas. Darbo organizacijos siekia ne perimti gamybos priemonių kontrolę, o dalytis kitų kontroliuojamos ekonominės sistemos vaisiais. Vis dėlto Joe Hill ugningi žodžiai ir ugningi darbai, jo drąsa ir pasiaukojimas ir toliau įkvepia politinius, darbo, pilietinių teisių ir pilietinių laisvių aktyvistus.
Jie vis dar dainuoja jo dainas, streikuodami darbuotojus, studentus disidentus ir kitus piketuose, demonstracijose, mitinguose, gatvėse ir auditorijose. Jie atkartoja jo protesto ir karingumo dvasią, tikrosios lygybės reikalavimą, dalijasi jo karštu tikėjimu į solidarumą, netgi naudoja Hilas ir jo bendražygių pirmą kartą pritaikytą taktiką.
Hill emigravo į JAV iš savo gimtosios Švedijos 1902 m., pakeisdamas savo vardą iš Joel Haaglund, dirbo jūrininku ir keliaujančiu kviečių kombainu, vamzdžių klojėju, vario kalnakasiu ir kitus darbus, kai keliavo per šalį į San. Diego, paverčiant įtikinamais dainų tekstais savo kolegų viltis ir troškimus, nusivylimą ir nepasitenkinimą.
San Diege Hillas prisijungė prie vienos iš pirmųjų „laisvo žodžio kovų“, kurias vedė Pasaulio pramonės darbuotojai prieš šalies savivaldybių valdžios bandymus nutildyti gatvės kampo oratoriją, kuri buvo pagrindinė IWW organizavimo strategijos dalis. .
Neilgai trukus Hillas perskraidino krovinius į Solt Leik Sitį, kur padėjo surengti sėkmingą statybininkų streiką ir pradėjo padėti organizuoti dar vieną kovą už žodžio laisvę. Tačiau per mėnesį jis buvo areštuotas apkaltintas bakalėjos pardavėjo ir jo sūnaus sušaudymu, o vietos laikraščiai ir valdžia jį iškart pripažino kaltu. Galiausiai Hillas buvo nuteistas tik dėl menkiausių netiesioginių įrodymų.
Hillas per valandą po šaudynių įstrigo į gydytojo kabinetą, kraujavo iš krūtinės žaizdos, kuri, pasak jo, kilo dėl kivirčo dėl moters. Prokuroras tvirtino, kad žaizdą bakalėjos pardavėjas padarė reaguodamas į Hillo išpuolį, nors jis neįtraukė į įrodymus nei bakalėjos ginklo, nei kulkos, kuri tariamai buvo paleista iš jo. Jis nepristatė ginklo, kurį tariamai naudojo Hillas, ir nepakvietė nė vieno liudininko, kuris galėtų identifikuoti Hillą kaip žudiką. Tačiau jis nesunkiai įtikino prisiekusiuosius, kad žmogžudystės buvo IWW terorizmo pavyzdys ir kadangi Hillas buvo IWW lyderis ir buvo suimtas bei apkaltintas nusikaltimu, jis buvo kaltas.
Beprasmiški Hill apeliaciniai skundai pateko į teismus, Jutos valstijos gubernatorius Williamas Spry buvo užtvindytas tūkstančiais peticijų ir laiškų iš viso pasaulio, kuriuose prašoma atleisti arba pakeisti į kitą vietą. Tačiau Švedijos ambasadoriaus malonės prašymai jo net nesužavėtų. Netgi ne JAV prezidento Woodrowo Wilsono prašymu.
Gubernatorius daug daugiau dėmesio skyrė galingų Jutos mormonų bažnyčios lyderių ir galingų darbdavių interesams, ypač tų, kurie kontroliavo valstijoje dominuojančią vario kasybos pramonę. Jie primygtinai reikalavo, kad vyras, kurį jie laikė vienu pavojingiausių radikalų šalyje, būtų nubaustas mirtimi.
Joe Hillo kūnas buvo nugabentas į Čikagą, kur po herojaus laidotuvių buvo kremuotas, pelenai padalinti ir išsiųsti IWW vietiniams gyventojams, kad jie būtų išbarstyti vėjais visose valstijose, išskyrus Jutą. Hillas su tipišku niūriu humoru pareiškė, kad „nenoriu būti pagautas negyvas Jutoje“.
Net miręs Hillas nebuvo apsaugotas nuo vyriausybės. Pašto inspektoriai sulaikė vieną jo pelenų paketą, pavėluotai išsiųstą IWW organizatoriui 1917 m., kad jis būtų išbarstytas Čikagoje. Jie veikė pagal Šnipinėjimo įstatymą, priimtą po to, kai Jungtinės Valstijos tais metais įstojo į Pirmąjį pasaulinį karą, dėl kurio buvo neteisėta siųsti bet kokią medžiagą, propaguojančią „išdavystę, sukilimą. arba prievartinį pasipriešinimą bet kokiam JAV įstatymui“.
Vokas, kuriame buvo maždaug valgomasis šaukštas Hillo pelenų, buvo išsiųstas į Nacionalinį archyvą Vašingtone, Kolumbijos apygardoje. Jis ten buvo paslėptas iki 1988 m., kai buvo aptiktas ir perduotas Čikagoje vyrams, kurie vadovavo tam, kas liko iš pramonės darbuotojų. pasaulio, susitraukęs iki kelių šimtų narių.
Paštas, matyt, prieštaravo antraštei po Hill nuotrauka voko priekyje. „Joe Hill“, – buvo rašoma, – „nužudė kapitalistų klasė, 19 m. lapkričio 1915 d.“.