Pasaulis išgyvena ekologinį ir ekonominį nuosmukį. Negailestingai pažeidžiamos ekologinės ir žmogaus orumo bei lygybės nustatytos ribos. Koregavimas yra būtinas. Tačiau yra gyvybiškai svarbių būdų, kaip atskirti turtingųjų ir galingųjų prisitaikymą bei prisitaikymo procesus, kurių reikalauja populiari žmonių valia visur. Turtingieji norėtų, kad vargšai ir dirbantys žmonės susimokėtų už prisitaikymą. Žmonės nori, kad turtingieji mokėtų didesnius mokesčius, įskaitant Tobino mokestį už finansines operacijas, ir reguliuodami gamtos išteklių ir viešųjų gėrybių grobstymą.
Dominuojantis ekonominis modelis, pagrįstas neribotu augimu ribotoje planetoje, lemia tai, kad žmogus per daug naudoja žemės išteklius. Tai veda į ekologinę katastrofą. Be to, turtingieji iš vargšų intensyviai ir žiauriai atima likusius žemės išteklius. Išteklių griebimas – tai turtingųjų ir galingųjų prisitaikymas prie besitraukiančios išteklių bazės – žemės, biologinės įvairovės, vandens – nepritaikant senosios, daug išteklių reikalaujančios, beribio augimo paradigmos prie naujos tikrovės. Vienintelė jo pasekmė gali būti ekologinis trūkumas neturtingiesiems per trumpą laiką, didėjantis skurdas ir nepriteklius. Ilgainiui tai reiškia mūsų rūšių išnykimą, nes klimato katastrofa ir kitų rūšių išnykimas daro planetą netinkamą gyventi žmonių visuomenėms. Nesugebėjimas ekologiškai prisitaikyti prie planetų ribų ir ekologinio teisingumo kelia grėsmę žmonių išlikimui. Žalioji ekonomika, stumiama Rio +20, gali tapti didžiausiu išteklių grobiu žmonijos istorijoje, kai korporacijos pasisavins planetos žaliuosius turtus, biologinę įvairovę, taps žalia nafta, gaminančia biokurą, energetinį plastiką, chemikalus – viską, kas yra naftos chemijos pramonė. iškastiniu kuru pagrįsta era. Judėjimai visame pasaulyje pradėjo sakyti „ne 1% ekologiškai ekonomikai“.
Tačiau ekologinis prisitaikymas yra įmanomas ir vyksta. Šis ekologinis prisitaikymas apima suvokimą kaip trapaus ekologinio tinklo dalį, o ne už jo ribų ir virš jo, apsaugotus nuo ekologinių mūsų veiksmų pasekmių. Ekologinis prisitaikymas taip pat reiškia, kad matome save kaip žemės bendruomenės narius, lygiai dalinamės žemės ištekliais su visomis rūšimis ir žmonių bendruomenėje. Ekologinis prisitaikymas reikalauja nutraukti išteklių grobimą ir privatizuoti mūsų žemę, biologinę įvairovę ir sėklas, vandenį ir atmosferą. Ekologinis prisitaikymas grindžiamas bendrų turtų atkūrimu ir Žemės demokratijos sukūrimu.
Dominuojantis ekonomikos modelis, pagrįstas išteklių monopolija ir oligarchijos valdžia, ne tik prieštarauja ekologinėms planetos riboms. Tai prieštarauja demokratijos principams ir žmonių, žmonių, žmonių valdymo principams. Oligarchijos prisitaikymas yra toliau smaugti demokratiją ir sugriauti pilietines laisves bei žmonių laisvę. Bharti Mittal teiginys, kad politika neturėtų kištis į ekonomiką, atspindi oligarchijos požiūrį, kad demokratija gali būti panaikinta. Šis antidemokratinis koregavimas apima tokius įstatymus kaip tėvynės saugumas JAV ir keli saugumo įstatymai Indijoje.
Demokratinio prisitaikymo iš apačios raginimai yra liudijantys visame pasaulyje, kai kyla nesmurtiniai protestai – nuo arabų pavasario iki amerikietiško „Okupijos“ rudens ir Rusijos žiemos, metančios iššūkį rinkimų ir rinkimų demokratijos užgrobimui.
Ir šie demokratinio prisitaikymo judėjimai taip pat auga visur, kaip atsakas į TVF, Pasaulio banko ir finansų institucijų, sukėlusių finansų krizę, įvestas taupymo programas. Trečiasis pasaulis 1980-aisiais ir 1990-aisiais patyrė struktūrinį prisitaikymą ir priverstinį taupymą, dėl kurio kilo TVF riaušės. Indijos struktūrinis koregavimas 1991 m. sukėlė mums agrarinę krizę, kai ketvirtadalis milijono ūkininkų nusižudė ir maisto krize, dėl kurios kas 4-as indėnas badavo, o kas 2-as indų vaikas patyrė didelę netinkamą mitybą; žmonių už Pasaulio banko/TVF primestą koregavimą moka gyvybe. Prekybos liberalizavimo reformos išardė mūsų aprūpinimo maistu sistemą, pagrįstą visuotine PDS. Tai atvėrė sėklų sektorių pradinėms tarptautinėms įmonėms. O dabar Maisto saugumo įstatymu bandoma mūsų viešojo maitinimo programas paversti maisto tarptautinių įmonių rinka. Priverstinis taupymas tęsiasi įvedant vadinamąsias reformas, tokias kaip tiesioginės užsienio investicijos (TUI) į mažmeninę prekybą, kurios atimtų 50 mln. jų pragyvenimo šaltinių mažmeninėje prekyboje ir dar milijonus pakeitus gamybos sistemą. Europoje priverstinis taupymas prasidėjo 2010 m. Ir visur vyksta protestai prieš taupymą iš JK, iki Italijos, Graikijos, Ispanijos, Airijos, Islandijos ir Portugalijos. Krizę sukūrę bankai nori, kad visuomenė prisitaikytų naikinant darbo vietas ir pragyvenimo šaltinius, pensijas ir socialinę apsaugą, viešąsias paslaugas ir bendruosius turtus. Žmonės nori, kad finansų sistemos prisitaikytų prie gamtos, socialinio teisingumo ir demokratijos nustatytų ribų. Ir 99% žmonių gyvenimo sąlygų nestabilumas sukūrė naują klasę, kurią Guy Standing vadina „Prekariate“. Jei pramonės revoliucija suteiktų mums pramoninę darbininkų klasę, proletariatą, globalizaciją ir „laisvąją rinką“, kuri naikina valstiečių pragyvenimo šaltinius Indijoje ir Kinijoje per žemės grobimą, arba ekonominio saugumo galimybes jauniems turtingiesiems. pramoninėse šalyse, sukūrė pasaulinę nesaugiųjų klasę. Kaip Barbara Ehrenreich ir Johnas Ehrenreichas rašė knygoje „Amerikos kūrimas 99 proc.“, ši nauja atstumtųjų ir atstumtųjų klasė apima „vidutinės klasės profesionalus, gamyklų darbuotojus, sunkvežimių vairuotojus ir slaugytojus, taip pat daug skurdesnius žmones, kurie valo. namus, manikiūruoti nagus ir prižiūrėti pasiturinčiųjų veją“.
Priverstinis taupymas, pagrįstas senąja paradigma, leidžia 1 % superturtuolių, oligarchų, patraukti planetos išteklius, o 99 % išstumti iš išteklių, pragyvenimo šaltinių, darbo vietų ir bet kokios laisvės, demokratijos ir ekonominio saugumo. Dažnai sakoma, kad didėjant augimui Indija ir Kinija atkartoja daug išteklių reikalaujantį ir švaistomą Vakarų šalių gyvenimo būdą. Tikrovė tokia, kad nors nedidelė 3–4 % Indijos prisijungia prie beprotiškų lenktynių dėl žemės suvartojimo ir vis daugiau automobilių ir oro kondicionierių, didžioji dalis Indijos yra stumiama į „vartojimo mažinimą“ – praranda savo teises pagrindinių maisto ir vandens poreikių dėl išteklių ir žemės užgrobimo, rinkos užgrobimo ir pragyvenimo šaltinių naikinimo. Bado ir prastos mitybos krizė Indijoje yra „vartojimo mažinimo“, kurį turtingieji priverčia vargšams, per primestą taupymą, įtrauktą į prekybos liberalizavimo ir „ekonominių reformų“ politiką, pavyzdys.
Atsiranda dar viena paradigma, kuriai pritaria Gandhi ir nauji 99 % judėjimai, savanoriško paprastumo paradigma sumažinti vieną ekologinį pėdsaką, tuo pačiu didinant žmonių gerovę visiems. Vietoj priverstinio taupymo, kuris padeda turtingiesiems tapti itin turtingais, galingieji tampa totalitariniais, pasirinktas paprastumas leidžia mums visiems prisitaikyti ekologiškai, sumažinti per Naudojant planetos išteklius, tai leidžia mums socialiai prisitaikyti, kad būtų sustiprinta demokratija, ir sukuriamas teisingumu ir lygybe pagrįsto ekonominio koregavimo kelias.
Priverstinis taupymas verčia neturtingas ir dirbančias šeimas mokėti už beribį godumą ir super turtingųjų kaupimąsi. Pasirinktas paprastumas sustabdo šiuos perteklius ir leidžia mums suklestėti į Žemės demokratiją, kurioje saugomos ir gerbiamos visų rūšių ir visų žmonių teisės bei laisvės.