Rinkos Eduardo Saverino problema
Eduardo Saverin, vienas iš „Facebook“ įkūrėjų ir vienas naujausių milijardierių pasaulyje, atsisakė JAV pilietybės, kad sutaupytų 67 mln. JAV yra vienintelė šalis pasaulyje, apmokestinanti gyventojų pajamų mokestį visiems savo piliečiams visame pasaulyje, neatsižvelgiant į jų gyvenamąją vietą.
Atsisakius JAV pilietybės, tampa įmanoma blokuoti IRS. 2008–2011 m. „atsižadėjusiųjų“ skaičius išaugo 8 kartus. Todėl JAV pilietybės atsisakymas, siekiant sumažinti mokestinę prievolę, nėra neįprasta. Vis dėlto Saverino atsisakymas (jis gimė Brazilijoje ir turėjo dvigubą JAV pilietybę) sukėlė protesto aimanos. „Jis skolingas Amerikai“, – maldavo „Huffington Post“ tinklaraštininkas Farhadas Manjoo. JAV senatorius Jackas Reedas, D-RI), kritikuodamas Saveriną, taip pat remiasi pilietybės idealu. Jis paragino Tėvynės saugumą Janet Napolitano uždrausti Saverin kada nors sugrįžti į JAV.
Kita vertus, libertarai gina Saveriną. „Saverinas praturtėjo sukurdamas neišmatuojamą vertę amerikiečiams“, – pažymi Aaronas Rossas Powellas. Saverino dėka buvo sukurta „daug kitų nepaprastai sėkmingų įmonių“, įmonių, kuriose „įdarbina tūkstančiai amerikiečių, kurie ne tik yra turtingesni... bet ir moka mokesčius nuo visų savo pajamų. Libertarinė gynyba, švęsdama laisvą pasirinkimą, ironiška, taip pat remiasi „bendrojo gėrio“ principu.
Tačiau abi šios pozicijos užgožia problemą. Nesvarbu, ar Saverinas skolingas, ar yra skolingas, įjungiamas skaičiavimas: ar mes, amerikiečiai, padarėme daugiau dėl jo, ar jis padarė daugiau dėl mūsų. Tačiau problema nėra susijusi su apskaita. Tai institucinis. Problema yra pati rinka.
Charlesas Schultze, Ekonomikos patarėjų tarybos prie Carterio pirmininkas ir Brookings Institution analitikas pastaruosius 40 metų, suformulavo požiūrį į rinką, kuri yra tokia pat kanoniška, kokia yra Amerikos politikoje:
Į rinką panašūs susitarimai ne tik sumažina prievartos, kaip visuomenės organizavimo priemonės, poreikį; jie taip pat sumažina užuojautos, patriotizmo, broliškos meilės ir kultūrinio solidarumo poreikį, kaip motyvuojančių jėgų, skatinančių socialinius tobulėjimus. „Pagrindinių“ materialinių interesų motyvų panaudojimas siekiant skatinti bendrą gėrį yra bene svarbiausia socialinė paskata, kurią žmonija iki šiol pasiekė.
Štai jis! Saverin tiesiog daro tai, ką švenčia kiekvienas laisvųjų rinkų šalininkas (manau, kad tai apima Manjoo, Reedą ir Powellą). Jis naudojasi savo pamatiniais motyvais – materialiniais interesais. Be to, jei jį motyvuotų koks nors platesnis pilietiškumo ir solidarumo jausmas (Manjoo ir Reedas) arba jo veiklai įvertinti būtų naudojami bendrojo gėrio (vertės ir darbo vietų kūrimo) matai (Powell), rinkos principų tektų atsisakyti. Manjoo, Reedas ir Powellas remiasi kai kurių didesnių socialinių tikslų standartais. Kiekvienas paslysta tame šlaite, kuris veda į demokratinį planavimą.
Jie negali to turėti abiem būdais. Individualios rinkos laisvės glėbys kaip laisvė yra nesuderinamas nei su pilietiškumu, nei su bendrojo gėrio priemonėmis. Apeliacijos dėl pilietybės baigiasi individualaus pasirinkimo apribojimu (arba Saverino atveju – bausme). Apeliacijos į bendrą gėrį baigiasi vyriausybiniu rinkos veiklos reguliavimu apskritai.
Tačiau rinkos laisvės sutapatinimo su laisve problema yra dar gilesnė. Užuojautos, patriotizmo, broliškos meilės ir kultūrinio solidarumo, kaip motyvuojančių jėgų, įrodymai yra tai, kas apibūdina teisingą visuomenę. Rinkos visuomenės, kurios supranta tokias motyvacijas kaip asmens laisvės suvaržymus, neturi išeities, kaip tik priversti asmenis prisidėti prie to, kas, jų manymu, yra bendras gėris (taigi, išskirtinės pastangos apmokestinti asmenines pajamas visame pasaulyje). Arba kitaip tariant, rinkos visuomenės negali lengvai palaikyti bendros geros etikos. Individualių privačių interesų visuma tiesiog baigiasi kaip visų karas prieš visus.
Saverinas yra lengvas taikinys. Tačiau darbo vietų ir pelno perkėlimas į kitą šalį yra daug mažesnis. Apsaugoti nuo aplinkos katastrofos, groteskiškos nelygybės ar agresijos ir vagysčių karų, išlaikant rinkos jautrumą, tampa beveik neįmanoma.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti