Pietvakarių Ohajo valstijoje, bibliotekose, knygynuose ir knygų klubuose, vienas autorius įkūnijo konservatyvių bendruomenių kultūrinį poslinkį, nutolusį nuo plutokratinės įmonių gerovės valstybės ir „JAV neokono“ apibrėžimo, kuris buvo naudojamas paskutinį ketvirtį. amžiaus.
Ayn Rand.
Sunku patikėti, bet kalė tikrai sugrįžo.
Rando knygos, pvz Fountainhead ir Atlas pečiais, skrenda iš lentynų. Reason Magazine, daugiausia anarcho-kapitalistinis, bet griežtai pilietinis libertaras žurnalas, neseniai skyrė didelis aprėpties kiekis į reiškinį, dėl kurio daugelis aktyvistų krūpčioja. Randas yra bestselerių sąrašuose, vidurinės mokyklos berniukų miegamuosiuose, paslėptuose kaip pornografija, aplenkiamas megabažnyčių jaunimo grupėse ir netgi – GASP! – universitetų socialinės draugijos ir brolijos.
Arbatos vakarėliuose Buckeye valstijoje galima rasti daugybę visą gyvenimą trunkančių respublikonų ir religinių dešiniųjų narių, kurie staiga suprato, ką daugelis žmonių jau suprato, įskaitant tuos socialistus ir marksistus, kuriuos jie nuolat šmeižia Baracko Obamos „Big Money & Power“. paprastų žmonių – Respublikonai yra tokie pat dideli, blogi ir pamišę kaip demokratai, kad nė viena pusė tikrai nenori padėti tiems, kurie jų nepapirks, o JAV rinkėjai, pavyzdžiui, Irako moksleiviai ar afganų kaimai, yra priimtinos aukos. .
Tačiau, atsižvelgiant į kai kuriuos tradicinių kairiųjų tradicijų JAV elementus, šis stulbinantis kultūros realinės politikos pokytis buvo sutiktas arba su buržuaziniu elitizmu, arba su ta pačia niūria viešo pajuokos taktika, kurią naudoja liberalai, jų valdybos nariai ir jų kalbanti galva. lapdogiai.
Svarbu pažymėti, kad visiems, kurie tiki visuomenės atstatymu į dalyvaujamąją, mažiau autoritarinę fašistinę valstybę, yra visiškai veidmainiška ir smulkmeniška neįtraukti šių žmonių grupių prasmingu lygiu nepamokslaujančiu, iniciatyviu būdu.
Kodėl gi nepabandžius rasti būdo, kaip pasiekti sutarimą ir pasiekti kompromisą su visuomenės dalimi, kurią sistema taip pat išdavė ir naudojo kaip ir bet kas kitas? Be prievartos, jėgos panaudojimo, statistinės propagandos iš viršaus ir Didžiosios žiniasklaidos istorikų?
Tai nėra dalyvavimas, jei netikite kažkuo, išskyrus visapusišką ideologinį karą.
* * * *
Negalima tikėti tiesioginiu veiksmu, kaip tik buku objektu, kuriuo siekiama sugriauti beatodairišką globalizaciją arba sugriauti išnaudojamąją valstybės/korporacinio kapitalizmo formą, arba tiesiog gatvės teatru protesto, skatinančio sąmoningumą, forma. Tiesioginis veiksmas kartais reiškia, kad nori eiti išgerti pintos į barą su „Good Ol’ Boys“ ir pabendrauti, galbūt surengti švelnias diskusijas dėl pulo žaidimo.
Kaip spėjo Whitmanas, kūnas turi dainuoti elektra.
Netrukus po 2008 m. rinkimų kažkodėl atsidūriau kaimo aludėje čia, Ohajo valstijoje, vieną popietę sėdėjau bare ir valgiau greitus pietus vienas šalia sunkvežimio vairuotojo, išėjusio į pensiją rangovo ir smulkaus verslo savininko. Dulkėmis padengtas televizorius virš alkoholinių gėrimų spintos grojo CNN, o kai kurie kalbantys analitiko vadovai komentavo paskutinį pinigų plovimo etapą, kuris buvo „stimuliuojamojo“ plano nutraukimas.
Žinoma, vienas iš vaikinų – šis didelis, barzdotas žvėris – bare turėjo vienos Rando knygos kopiją. Ir tikrai, tą akimirką, kai B. Obamos atvaizdas mirgėjo televizijos ekrane, jis negalėjo neišsakyti savo nuomonės.
Žodžiu, aš niekada nesugebėjau užvaldyti turtingo ir snarglios randiškojo judėjimo ir apskritai objektyvizmo egoizmo, nei man niekada nepavyko užgniaužti patikimo High Brow Academic Activism prekės ženklo, kurį palaiko organizuojantys žmonės. protestuoja prieš neteisybę, o gyvena iš tėčio generalinio direktoriaus uždarbio iš prakaito dirbtuvių ir piktnaudžiavimo darbu.
Manau, kad tai įprastas jausmas žmonėms, kurie skaitė Emmos Goldman ar Samuelio Konkino ar net XIX amžiaus JAV individualistų anarchistų rašytojų Josiah Warren ir Lysander Spooner kūrybą iš didžiųjų rusų, tokių kaip Kropotkinas, Tolstojus ir Bakuninas, raštų.
Ayn Rand tiesiog atrodo kvaila ir smulkmeniška, niekšiška sena kalė, turinti savigarbos problemų, susituokusi su kapitalistiniu godumu, vertinant pagal tuos pačius anarchistinius principus, kuriuos ji pašaukė, iškraipė ir perpakavo kaip plataus vartojimo prekę.
Bet kiekvienam savo. C'est la Motherfucking vie. Visas pasaulis yra ir scena, ir turgus, ypač idėjų ir nuomonių prasme.
* * * *
Tame vienišame bare atsitiko kažkas įspūdingo, magiško, visiškai okultinio.
Paskelbtas uždarų antraščių ir per juke boxą, atsitiktinai žaidžiantį Johnny cash ir Tomą Waitsą, tai, kas prasidėjo nuo paprasto nuomonės išsakymo, tapo atviru, sąžiningu ir intelektualiai brutaliu pokalbiu apie viską nuo kapitalizmo prigimties (kas iš tikrųjų nėra , laisvos ir atviros rinkos sinonimas šiuolaikinėje visuomenėje), ekologiškas ir sąžiningas maistas (negali būti tvaresnis ar sveikesnis nei elniena, kurią galite valgyti ir naudoti prekiaujant su kaimynais), savitarpio pagalba ir net – GASP. – susitarimas dėl būtinybės iš naujo išrasti sveikatos apsaugą, kad ji būtų visuotinė, o ne draudimo reforma.
Net serveris kartais įsitraukdavo – arba įsiutę, kad mušdavome jos berniuką Obamą taip pat, kaip Bushą, Carterią, Nixoną ir LBJ, arba gindavome feministinį požiūrį iš tikros darbininkų klasės perspektyvos.
Ir nors kartais pokalbis būdavo ne tik pilietinis, muilo dėžutės buvo naudojamos kaip idėjos, o ne ideologiniai žmogžudystės ginklai, ir nemanau, kad kada nors vėl galėsiu ištarti „Noam Chomsky“ ir „pagamintas sutikimas“, kai geriu. idėjinis konservatorius po keturių pintų, kaip ir aš tą popietę.
Vienu metu ant kokteilinės servetėlės surašiau rekomenduojamą skaityti sąrašą – Samas Dolgoffas, kuris rašė vardu Sam Weiner ir dirbo IWW organizatoriumi ir Niujorko dažų rangovu – sužavėjo išėjusį į pensiją, visą gyvenimą trunkantį konservatorių, namų statybininką.
Jis visada manė, kad anarchizmas reiškia tik chaosą, koledžo išsilavinimą turinčius bomžus ir vamzdines bombas – tai jums žiniasklaidos kondicionavimas. Nesvarbu, kad šiuolaikinė įmonėms priklausanti konservatyvaus libertarizmo versija pavogė visą „mažosios vyriausybės“ dalyką iš senosios mokyklos anarchistų, kurie pagal JAV tradiciją tradiciškai yra draugiškesni dirbantiems žmonėms nei Toby Kieth daina, nors iš tikrųjų reiškia „ minimalios vyriausybės paslaugos žmonėms; jackpot bankininkams ir tarptautiniams išnaudotojams.
Eik figūra.
Kai kurie iš tų Randijos eksperimentuotojų ir pasiklydusių arbatos maišelių liko nežinioje apie skirtingus žmonių savivaldos ir bendruomenės būdus, kaip ir jūsų vidutinis 18-metis Obamaniakas, kuris gėrė masiškai parduodamą virusinį Kool-Aid.
Kodėl gi nepasiekus ir tiesiog nepasikalbėjus? Praleiskite retoriką, dogmas ir net intelektualų sakyklos autoritarizmą, kurį, taip, kartais kalti net patys antiautoritariškiausi kairiųjų nariai...
Huh. Įsivaizduok tai?
Nauja gyventojų dalis, kuri pradeda nuimti akis ir suprasti, kad „neokonservatyvus“ yra ne kas kita, kaip turtingo žmogaus status quo ir kad Vašingtone niekas nesirūpina jūsų kasdiene Džo ir Džeine?
Išmuša seną „Su mumis arba prieš mus“ šūdas.
– 33 –
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti