Neseniai kalbėdamas su „Al Jazeera“, pereinamojo laikotarpio nacionalinės tarybos atstovas Mustafa Gheriani apie „šalutinę žalą“ sakė taip: opozicijos vyriausybė supranta, kad „gali būti ir papildoma žala, ir mes su ja sutinkame, nes žiūrime į bendrą vaizdą, išgelbėti daugiau gyvybių... Taigi kai kurie žmonės tampa aplinkybių aukomis arba atsidūrė netinkamu laiku ar netinkamoje vietoje, tai daugiau ar mažiau yra labai nesėkminga“ (“Libijos sukilėliai kovoja, kad kontroliuotų Bregą“, 3 m. balandžio 2011 d.).
Ak, kaip keičiasi mirties aiškinimas, priklausomai nuo to, į kurią galios pusę lygiuojamasi. Jei žmogus yra „opozicijos“ pusėje ir Kadafis siunčia savo tankus ir lėktuvus, net šunų mirtis yra nepriimtina. Jei yra režimo pusėje, o NATO siunčia savo bombas ir raketas – su „opozicijos“ pritarimu – „keleto“ civilių žūtis yra tiesiog „nelaimė“ ir visiškai pateisinama „didžiųjų“ vardu. paveikslas". „Didysis paveikslas“, žinoma, yra „demokratija“.
Jei šis visiškai ideologinis mirties supratimas nėra jau susikompromitavusios „opozicijos“ problematiškumo išraiška, opozicija, kuri kviečia ir sveikina imperijos įsikišimą dėl išteklių, užmaskuotų ir įteisintų kaip „humanitarinė intervencija“, siekiant apsaugoti visus civilius nuo žalos. , tada aš nežinau, kas tai yra.
Dažniausiai tai yra imperijos, neteisėti režimai, savanaudiškas valdantis elitas, doktrinai ir dogmatiški religiniai lyderiai ir kiti į juos panašūs tie, kurie ideologiškai – net teologiškai – dažniausiai blogį paverčia gėriu, o gėrį – blogiu. Tai dominavimo sistemos, kurios prisidengia laisvės sistemomis – kaip kapitalizmas, liberali demokratija, religiniai fundamentalizmai taip veiksmingai – tos, kurios sukuria tai, ką Marksas pavadino „prekių fetišizmu“. Imperijos karas, ne daugiau ir mažiau nei partizaninis karas, taip pat turi keistą būdą paversti mirtį gyvenimu. Tai, kas iš vienos perspektyvos atrodo kaip „valstybinis teroras“, iš kitos perspektyvos tampa „terorizmu“. Tai ne argumentas neutralumo ar fetišistinės „taikaus pasipriešinimo“ naudai – dar vienas mechanizmas, galintis paversti vertybes jų priešingybėmis – bet argumentas už kritines ir savikritiškas emancipacines kovas.
Neteisėtos valdžios fetišizmas – ir karo, kaip valdžios tęsimo kitais būdais, fetišizmas yra reiškinys, kai žmogaus gyvenimas paverčiamas savo priešingybe, tai yra, daiktų gyvenimu; gamtos gyvenimas yra žmonių mirtis; santykiai tarp objektų ar korporacijų atrodo kaip tikri žmogiški santykiai, tuo tarpu santykiai tarp žmonių tampa objektyvūs ir susvetimėję ir yra kliūtis objektų ir korporacijų gyvenimui; kova tarp daiktų – kaip ir prekių – veda į muštynes tarp jų korporacijų atstovų ir būtiną žmonių auką, o kovos tarp žmonių virsta vien prekių, kovojančių už savo išlikimą, išraiška.
Paprastai tai yra neteisėtos valdžios sistemos, kaip ir kapitalizmas, liberalioji demokratija ir religiniai fundamentalistai iš Talibano Deobandi fundamentalizmo versijos. JAV arbatos vakarėlio evangeliškojo fundamentalizmo versijai, kurios atlieka vertybių „perkainavimą“, kai tai, kas atrodo gera hegemoninių jėgų požiūriu, iš tikrųjų yra bloga žmogaus ar aplinkos gyvenimo požiūriu.
Šiandien, vykstant Libijos „revoliucijai“, Libijos opozicijos atstovas „Al Jazeera“ karo aukas apibūdina taip: „Taigi keli žmonės yra aplinkybių aukos, atsidūrę netinkamu laiku ar netinkamoje vietoje. ar mažiau labai nepasisekė“. Šiandien tie patys opozicijos atstovai pateisina įsikišimą „revoliucijos“ vardu ir tuo pat metu atveria užpakalines duris Blackwater stiliaus „misijos šliaužimui“, viršijančiam Rezoliuciją 1973 – blogai ir skubotai parašytą, miglotą ir neteisėtą rezoliuciją. - leidžia. Tačiau opozicija džiaugiasi šios rezoliucijos iškraipymais ir didėjančiu Vakarų imperijos jėgų vaidmeniu vietoje. Ir kaip teigiama, kad JAV „sustabdo“ savo bombardavimą prieš Kadafio karinius taikinius, JK laikraštis „Independent“ praneša apie ką nors kita, gana nuspėjama: „Vakar Libijoje buvo aptikti pirmieji pastebimi koalicijos misijos šliaužimo požymiai. keliose vietose aplink Bengazį buvo apčiuopiami ženklai, kad Vakarų „pagalba“ veikė vietoje“ („Bengazyje matomi Vakarų kariniai patarėjai“, 3 m. balandžio 2011 d.).
Rytoj, kai pasiseks imperijos remiamai „revoliucijai“, tos pačios grupės, kurios šiandien taip nori įteisinti „nešališką žalą“ vardan „didžiojo demokratijos paveikslo“, taip pat pateisins savo nuskurdusiems piliečiams socialinį. įmonių skatinamos globalizacijos ekonominis cunamis, kuris nuvils jų šalį kaip būtina kaina už „laisvę“. Libijos gyventojai turės sumokėti didelę kainą už dabartinę karinę ir politinę paramą, kurią jie gauna „režimo keitimui“ savo šalyje. Į šią kainą pirmiausia bus įskaičiuoti neoliberalūs laisvosios prekybos susitarimai, struktūrinio koregavimo programos, skolų restruktūrizavimo ir grąžinimo programos, didelės pasaulinės įmonių investicijos į kasybą, energetiką, didelio masto infrastruktūros projektai laisvosios prekybos zonos ekonomikai ir egzotiniai būsto projektai (pvz., Dubajuje ir Bahreine), kad būtų apgyvendinti turistų srautai, kurie juos aplankys, ir pasaulinių korporacijų bei diplomatinių atstovybių iš imperinių šalių, kurios bus įsteigtos po „revoliucijos“, darbuotojus ir vadovus. Paulo Bremerio administracija Irake 2002–03 m. yra tik maža įžanga į tai, kas nutiks Libijoje. Vienas „piktasis“ Kadafis, kaip „piktasis“ Saddamas Hussainas, nebegalioja. Taip atrodys „plėtra“. Tai bus imperijos remiamos „revoliucijos“ ir „režimo pasikeitimo“ kaina.
Ir visi laisvosios prekybos susitarimai, struktūrinio koregavimo ir skolų restruktūrizavimo programos bei pasaulinės įmonių investicijos, kurios neišvengiamai atsitiks naftos ir gamtinių dujų turtingoje šalyje, kaip matėme panašiose šalyse nuo Lotynų Amerikos ir Afrikos iki Artimieji Rytai ir Azijos Ramiojo vandenyno regionas tikrai ateis, bet bendruomenių ir aplinkos gyvenimo sąskaita. Ir visos aukos ir mirtis, kurias mes ne kartą matome, kurias sukelia šie procesai visame pasaulyje, vėl ir vėl bus pateisinamos vardan dar didesnio paveikslo: „ekonominio augimo“ kaip „plėtros“ priemonės. “ ir tam tikrą būsimą „gyvenimą“ oriai. Nes tai yra imperinio karo, galios politikos ir kapitalistinio ekonomikos augimo prigimtis „Keli žmonės [tampa] aplinkybių aukomis arba atsidūrimo netinkamu laiku ar netinkamoje vietoje“, o kai taip nutinka, „tai daugiau ar mažiau labai nepasisekė“.
Tačiau Libijoje matome tik pradžią.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti