"ແມ່ຍິງ, ຊີວິດ, ເສລີພາບ" - ຄໍາຂວັນທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງການປະຕິວັດແມ່ຍິງຂອງອີຣ່ານ - ໄດ້ເດີນທາງໄປໄກແລະກວ້າງຂວາງ. ທໍາອິດ ຮ້ອງເພງ ໂດຍແມ່ຍິງຊາວເຄີດໃນວັນທີ 8 ມີນາ 2006, ຢູ່ຕາມຖະໜົນຫົນທາງຂອງຕຸລະກີ, ມັນໄດ້ອອກມາຈາກການເຄື່ອນໄຫວອິດສະລະພາບຊາວເຄີດທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ. ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການຊຸມນຸມຮ້ອງ ຮົ່ວອອກໄປ ຂ້າມຊາຍແດນເຂົ້າໄປໃນຊີເຣຍ ເພື່ອໄປຮ່ວມກັບວິລະຊົນຂອງແມ່ຍິງຊາວເຄີດ ການຕໍ່ສູ້ ຕ້ານ ISIS (ຍັງເອີ້ນວ່າ Daesh). ເດືອນກັນຍາທີ່ຜ່ານມາ, ໄດ້ອອກສຽງຕໍ່ຕ້ານຫຼັງການຄາດຕະກຳຢ່າງໂຫດຮ້າຍຂອງຍິງໜຸ່ມຊາວເຄີດ ຈິນາ (ມະຫາສາ) ອາມິນີ, ຄໍາຂວັນ ສຽງດັງ ນອກເໜືອຈາກເຂດຊາວເຄີດຂອງອີຣ່ານ, ໃນທີ່ສຸດໄດ້ໄປເຖິງທົ່ວໂລກ.
ແຕ່ອີຣ່ານບໍ່ແມ່ນບ່ອນທຳອິດທີ່ “ແມ່ຍິງ, ຊີວິດ, ອິດສະລະ” ໄດ້ຂ້າມຊາຍແດນຊົນເຜົ່າ, ເປີດເຜີຍ ການອຸທອນທົ່ວໄປຂອງມັນ. ບໍ່ຄ່ອຍຮູ້ຈັກ - ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ເລິກເຊິ່ງ - ແມ່ນການເຜີຍແຜ່ປັດຊະຍາຂອງມັນຢູ່ໃນຊີເຣຍ, ບ່ອນທີ່ແມ່ຍິງໃນທົ່ວພູມສັນຖານຂອງຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາທີ່ຫຼາກຫຼາຍໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ໃນຕົວແບບທີ່ດົນໃຈສໍາລັບການຫັນປ່ຽນຮາກ.
ການແກ້ແຄ້ນຂອງແມ່ຍິງໃນອະດີດນະຄອນຫຼວງ ISIS
"ເມື່ອ Raqqa ໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກ ISIS, ພວກເຮົາຄິດວ່າ: ຖ້າແມ່ຍິງຊາວເຄີດສາມາດຈັດຕັ້ງ [ເຂດພາກເຫນືອຂອງຊີເຣຍ] Jazeera, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດມັນຢູ່ທີ່ນີ້?" ກ່າວວ່າ Mayada Ahmed, ນຶ່ງໃນຈຳນວນແມ່ຍິງອາຣັບ 4 ຄົນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ພົບປະກັບຢູ່ທີ່ຫ້ອງການ Raqqa ຂອງເມືອງ Zanobia, ອົງການຈັດຕັ້ງຮົ່ມຂອງແມ່ຍິງທີ່ປະຕິບັດງານຢູ່ທົ່ວເຂດປົກຄອງຕົນເອງເຜົ່າຈຳຂອງອາຣັບ ໃນພາກເໜືອ ແລະ ຕາເວັນອອກ (AANES). Paradoxically, ແທນທີ່ຈະບັງຄັບໃຫ້ແມ່ຍິງເຂົ້າໄປໃນການຍອມຈໍານົນ, ສາມປີຂອງການປົກຄອງ ISIS ທີ່ເຫັນວ່າແມ່ຍິງຖືກຊື້ແລະຂາຍຢູ່ຖະຫນົນ Raqqa. fomented ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະສິ້ນສຸດການປົກປັກຮັກສາຂອງພາກພື້ນ.
ຢ່າພາດເລື່ອງອື່ນ
ໄດ້ຮັບຂ່າວທີ່ທ່ານຕ້ອງການ, ສົ່ງໃຫ້ inbox ຂອງທ່ານທຸກໆມື້.
ໃນເມື່ອກ່ອນເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງ ISIS, Raqqa ປະຈຸບັນແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຫນ່ວຍງານທາງດ້ານການເມືອງໃຫມ່ທີ່ເກີດຂື້ນໃນພາກເຫນືອຂອງຊາວ Kurd ສ່ວນໃຫຍ່ໃນຊີເຣຍໃນເວລາເກີດສົງຄາມກາງເມືອງແລະໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປ. ລວມມີປະຊາກອນອາຣັບທີ່ສຳຄັນ ເປັນ ກອງກຳລັງປະຊາທິປະໄຕຊີເຣຍ (SDF) ຢຸດຕິການຄວບຄຸມຂອງ ISIS ໃນພາກພື້ນ. ໃນປັດຈຸບັນ AANES ດໍາເນີນການເປັນສະຫະພັນ, ສະຫນອງຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງການຮ່ວມມືລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາໃນຕາເວັນອອກກາງ. ນອກຈາກນັ້ນ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ມັນ ຊອກຫາ ປະຕິບັດແບບມີສ່ວນຮ່ວມ ປະຊາທິປະໄຕ, ຍືນຍົງ ເສດຖະກິດ ແລະຄວາມສະເໝີພາບທາງເພດ, ຊຶ່ງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງອັນທີ່ຮູ້ກັນທົ່ວໄປວ່າ “ການປະຕິວັດ Rojava.” ເຖິງວ່າຈະປົກຄອງ 5/XNUMX ຂອງຊີເຣຍ ແລະ ສະໜອງໃຫ້ປະຊາຊົນປະມານ XNUMX ລ້ານຄົນກໍ່ຕາມ, ແຕ່ AANES ຍັງຂາດການຮັບຮູ້ຈາກສາກົນ ແລະ ໄດ້ຖືກນາບຂູ່ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງດ້ວຍການທຳລາຍ. ໂດຍທັງ Damascus ແລະ ລັດຕວກກີ.
ແມ່ຍິງຂອງ Raqqa ບໍ່ມີຊີວິດທີ່ງ່າຍດາຍເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນ ISIS. ຫນຶ່ງໃນສະມາຊິກ Zanobia ທີ່ພວກເຮົາສົນທະນາກັບແມ່ນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຂອງການແຕ່ງງານເດັກນ້ອຍທີ່ການສຶກສາໄດ້ຖືກຕັດສັ້ນຫຼັງຈາກໂຮງຮຽນປະຖົມ. ປະເພດຂອງອະນາຄົດທີ່ stunted ນີ້ແມ່ນທົ່ວໄປເກີນໄປໃນສັງຄົມ Raqqan, ບ່ອນທີ່ຫຼາຍແມ່ນຍັງຖືກປົກຄອງໂດຍລະຫັດສາສະຫນາພື້ນເມືອງແລະຊົນເຜົ່າ.
Raqqa ແລະພາກສ່ວນອື່ນໆຂອງຊາວອາຣັບສ່ວນໃຫຍ່ໃນພາກເຫນືອແລະຕາເວັນອອກຂອງຊີເຣຍແມ່ນພູມສັນຖານທີ່ອະນຸລັກຫຼາຍ, ແຫຼ່ງຂອງພວກເຮົາກ່າວວ່າ, ເມື່ອທຽບໃສ່ກັບຊາວເຄີດສ່ວນເຫນືອຂອງປະເທດ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າການປ່ຽນແປງບາງຢ່າງເຊັ່ນ: ການເກືອດຫ້າມການມີເພດສໍາພັນທີ່ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີຄັ້ງທໍາອິດໃນພື້ນທີ່ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຊາວເຄີດໄດ້ຖືກຕໍ່ຕ້ານໂດຍປະຊາກອນແຂກອາຫລັບຂອງ AANES. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ແມ່ຍິງຊາວເຄີດໄດ້ບັນລຸຜົນກໍາໄລທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ: ແຕ່ລະສະຖາບັນຂອງ AANES ໃນປັດຈຸບັນມີລະບົບປະທານຮ່ວມ (ແມ່ຍິງແລະຜູ້ຊາຍໃນທຸກໆຕໍາແຫນ່ງ), ມີໂຄຕ້າຍິງຊາຍ 50 ເປີເຊັນ, ແລະສະພາແມ່ຍິງປົກຄອງຕົນເອງທີ່ມີອໍານາດ veto ເຫນືອທຸກ. ການຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບແມ່ຍິງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະເປັນຫຼັກຖານໜ້ອຍຕໍ່ກັບສັງຄົມທີ່ມີຄວາມສະຫວ່າງກວ່າ ຜະລິດຕະພັນ ໃນການຕໍ່ສູ້ທີ່ແກ່ຍາວເປັນເວລາສີ່ທົດສະວັດທີ່ພວກແມ່ຍິງໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບພວກສະຫາຍທີ່ບໍ່ຍອມຈຳນົນໃນການຕໍ່ສູ້ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າ ແລະສັງຄົມນິຍົມຊາວເຄີດໃນຂະໜາດໃຫຍ່—ຄັ້ງທຳອິດໃນເທີກີ ແລະຈາກນັ້ນຢູ່ໃນຊີເຣຍ.
ໃນຂະນະທີ່ບາງກົນໄກຄວາມສະເໝີພາບທາງເພດທີ່ແມ່ຍິງຊາວເຄີດບຸກເບີກໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ຢູ່ໃນພາກພື້ນອາຣັບສ່ວນໃຫຍ່, ການກະທຳທີ່ກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຫຼາຍຢ່າງປະກົດວ່າຍາກທີ່ຈະແກ້ໄຂ. ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຫ້າມການມີເພດສໍາພັນ, ສໍາລັບສິ່ງຫນຶ່ງ, ໄດ້ ຄັດຄ້ານຢ່າງໜັກແໜ້ນໃນ Raqqa, Deir ez-Zor ແລະ Manbij, ແລະດັ່ງນັ້ນການປະຕິບັດໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ສືບຕໍ່ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກຫ້າມຢູ່ໃນພາກສ່ວນອື່ນໆຂອງ AANES. ລັດຖະບານໃໝ່ ແມ່ນລະມັດລະວັງ ບໍ່ໃຫ້ບັງຄັບການປະຕິຮູບບົດບາດຍິງຊາຍທີ່ຮຸນແຮງທີ່ສຸດຈາກຂ້າງເທິງ - ບໍ່ພຽງແຕ່ອອກຈາກການເຄົາລົບຫຼັກການພື້ນຖານຂອງການແບ່ງຂັ້ນຄຸ້ມຄອງຂອງຕົນ, ແຕ່ຍັງເນື່ອງຈາກວ່າມັນເຂົ້າໃຈວ່ານີ້ພຽງແຕ່ຈະນໍາໄປສູ່ຄວາມຄຽດແຄ້ນຫລາຍຂຶ້ນ. ຄວາມບໍ່ເຊື່ອໝັ້ນທາງປະຫວັດສາດລະຫວ່າງຊາວ Kurd ຂອງຊີເຣຍ ແລະຊາວອາຣັບ, ຜະລິດ ດ້ວຍນະໂຍບາຍແຫ່ງຊາດທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຢູ່ພາກພື້ນ, ເຮັດໃຫ້ບັນຫາຍາກກວ່າທີ່ຈະບັນລຸໄດ້.
ໃນເວລານີ້, ສະມາຊິກ Zanobia ໄດ້ເຮັດວຽກຢ່າງງຽບໆໄປສູ່ການຫັນປ່ຽນທີ່ໃຫຍ່ກວ່າຈາກຂ້າງລຸ່ມ, ໃຫ້ກຽດແກ່ການບໍລິຫານ AANES ສໍາລັບໂອກາດໃຫມ່. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ເຂົາເຈົ້າໄປຢ້ຽມຢາມຄອບຄົວຢູ່ໃນບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພະຍາຍາມເວົ້າຜູ້ຊາຍອອກຈາກການແຕ່ງງານກັບແມ່ຍິງຫຼາຍຄົນ. ເຂົາເຈົ້າເຈລະຈາເລື່ອງຄອບຄົວ, ເຊັ່ນ: ການຢ່າຮ້າງ, ກັບຜູ້ນໍາຊົນເຜົ່າທີ່ອະນຸລັກນິຍົມແລະສາສະຫນາ, ຜູ້ປົກປ້ອງຕົ້ນຕໍຂອງສະຖານະພາບຂອງບັນພະບຸລຸດ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງຈັດກອງປະຊຸມບ້ານສໍາລັບແມ່ຍິງໂດຍຜ່ານຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ - lynchpin ຂອງລະບົບການເມືອງໃຫມ່ - ມັກຈະມີການປະທະກັນກັບຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ ISIS ເພດຍິງ, ຜູ້ທີ່ຍັງງ່າຍທີ່ຈະມາໃນ Raqqa.
ບັນຫາ, ແຫຼ່ງຂອງພວກເຮົາໄດ້ອະທິບາຍ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍແຕ່ລະຄົນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເອີ້ນວ່າ "ຈິດໃຈຂອງ ISIS," ເຊິ່ງຍັງຄົງຢູ່ໃນລັກສະນະທີ່ບໍ່ດີລະຫວ່າງທັງສອງເພດເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກ ISIS ໄດ້. ການເອົາຊະນະເຂດດິນແດນ. ຍັງມີຫຼາຍຈິດໃຈທີ່ຈະຊະນະ, ແລະສະມາຊິກ Zanobia ເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເປັນຕົວແບບທີ່ສາມາດນໍາໃຊ້ໄດ້ໃນທົ່ວຊີເຣຍແລະນອກເຫນືອ.
ການຕໍ່ສູ້ຄູ່ຂອງແມ່ຍິງອາເມເນຍ
ສາມຊົ່ວໂມງທາງຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອຂອງ Raqqa, ໃນ Heseke ປະສົມປະສານຊົນເຜົ່າ, ພວກເຮົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມທີ່ເປີດບໍ່ດົນມານີ້ ສະພາສັງຄົມອາເມເນຍ ເພື່ອໂອ້ລົມກັບສະມາຊິກແມ່ຍິງຂອງຕົນ. “ກ່ອນການປະຕິວັດ, ບໍ່ມີການຈັດຕັ້ງໂດຍແມ່ຍິງ Armenian. ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ຫຍັງກ່ຽວກັບຕົວຕົນຂອງພວກເຮົາ,” Losîn Ardemiyan, ຄູສອນພາສາອາເມເນຍໃນສະພາກ່າວ. ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອເສີມສ້າງການປ້ອງກັນຕົນເອງຂອງອາເມເນຍທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ ກອງພັນ, ຄະນະກໍາມະການເຮັດວຽກເພື່ອຟື້ນຕົວເອກະລັກ Armenian, ວັດທະນະທໍາແລະພາສາໃນບັນດາ ປະສົມ ລູກຫລານຂອງພວກທີ່ລອດຊີວິດຈາກການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນ ທີ່ໄດ້ພົບເຫັນບ່ອນລີ້ໄພຢູ່ໃນຊີເຣຍ ຫຼາຍກວ່ານຶ່ງສັດຕະວັດກ່ອນ. ເມື່ອນາງເຂົ້າຮ່ວມສະພາໃນສອງປີກ່ອນໜ້ານີ້, ນາງ Losîn ບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈົດໝາຍສະບັບໜຶ່ງຂອງພາສາທີ່ເປັນພາສາແມ່ຂອງຄອບຄົວຂອງນາງມາຫລາຍລຸ້ນຄົນ. ໃນປັດຈຸບັນນາງ ສອນ ມັນກັບເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງນາງ, ສ່ວນໃຫຍ່, ຄືກັນກັບນາງ, ຕ້ອງຮຽນຮູ້ມັນຈາກຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ.
ການປະຕິວັດໄດ້ສະເຫນີການເປີດບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບການຟື້ນຕົວຂອງເອກະລັກອາເມເນຍ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກບອກ, ແຕ່ຍັງຄວາມສາມາດຂອງແມ່ຍິງ Armenian ທີ່ຈະຢືນຂຶ້ນສໍາລັບສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຽງແຕ່ບໍ່ເທົ່າໃດອາທິດກ່ອນການຢ້ຽມຢາມຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, 150 ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຕ່າງໆໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນກອງປະຊຸມໃຫຍ່ແມ່ຍິງອາເມເນຍຄັ້ງທໍາອິດ. ຜະລິດຕະພັນ 80 ກອງປະຊຸມທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນທົ່ວພາກເຫນືອແລະຕາເວັນອອກຊີເຣຍກ່ອນທີ່ຈະຈັດຕັ້ງ. ໃນຂະນະທີ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນໃນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າ, ປະສົບການຂອງແມ່ຍິງ Armenian ກັບການຄອບຄອງຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຄ້າຍຄືກັນກັບເພື່ອນບ້ານຊາວເຄີດແລະແຂກອາຫລັບຂອງພວກເຂົາ.
ພວກເຮົາໄດ້ຮັບບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍາວນານ: ແມ່ຍິງຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ໄປໂຮງຮຽນ, ບໍ່ສາມາດເລືອກຈໍານວນຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ຈະມີ, ແລະບາງຄັ້ງກໍບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ອອກຈາກບ້ານດ້ວຍຕົນເອງ — ໃຫ້ຢູ່ຄົນດຽວທີ່ຈະດໍາເນີນການຕໍາແຫນ່ງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິວັດ, ສິ່ງຕ່າງໆໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ; ແຕ່ເຖິງແມ່ນໃນປັດຈຸບັນ, 10 ປີຕໍ່ມາ, ບາງການປະຕິບັດເຫຼົ່ານີ້ຍັງສືບຕໍ່. ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້ ສະພາສັງຄົມອາເມເນຍ ຈັດຕັ້ງ ການໄປຢ້ຽມຢາມບ້ານຮ່ວມກັບອົງການຈັດຕັ້ງຊຸມຊົນອື່ນໆ, ລວມທັງສະພາ interfaith ໃຫມ່ຂອງສາດສະຫນາ, ເພື່ອຫ້າມຄອບຄົວຈາກການແຕ່ງງານກັບເດັກນ້ອຍຍິງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ບັນຫາທີ່ຄ້າຍຄືກັນແມ່ນໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂດ້ວຍເຄື່ອງມືທີ່ຄ້າຍຄືກັນ: ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງແມ່ຍິງຊາວເຄີດ, Losînແລະສະຫາຍຂອງນາງໄດ້ຮັບຮອງເອົາຄະນະກໍາມະການແມ່ຍິງທີ່ເປັນເອກະລາດແລະລະບົບປະທານຮ່ວມເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສະຖາບັນທັງຫມົດ. ນາງເວົ້າແບບຕະຫຼົກວ່າ "ຄວາມຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາລະເມີດຫຼັກການຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ." "ປະທານຮ່ວມໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນທັງສອງແມ່ຍິງ." ໃນປັດຈຸບັນເຂົາເຈົ້າກໍາລັງວາງແຜນທີ່ຈະເປີດເຮືອນຂອງແມ່ຍິງ - ສະຖາບັນທີ່ໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າສໍາຄັນສໍາລັບອົງການຈັດຕັ້ງຕົນເອງແລະການສຶກສາຂອງແມ່ຍິງຊາວເຄີດ. ອັນນີ້ຈະເປັນສໍາລັບແມ່ຍິງອາເມເນຍເທົ່ານັ້ນ.
ການປະຕິວັດຂອງຈິດໃຈ
Mala Jin ("ເຮືອນຂອງແມ່ຍິງ" ໃນຊາວເຄີດ) ໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວຕັ້ງແຕ່ປີ 2011 - ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິວັດ - ເມື່ອສະຖານທີ່ທໍາອິດໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ Qamishlo, ເມືອງຊາວເຄີດສ່ວນໃຫຍ່ຢູ່ຊາຍແດນຊີເຣຍ - ຕວກກີ. ໃນໄລຍະສອງທົດສະວັດຂອງການຈັດຕັ້ງແບບລັບໆພາຍໃຕ້ລະບອບ Bashar al-Assad, ບັນດາຜູ້ຮ່ວມກໍ່ຕັ້ງຂອງພວກແມ່ຍິງໄດ້ໄປຕັ້ງເຮືອນຂອງແມ່ຍິງຢູ່ທຸກທ້ອງຖິ່ນ, ລວມທັງແຂວງ Raqqa ແລະບັນດາແຂວງອື່ນໆຂອງອາຣັບ. "ທັນທີທີ່ພື້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກ ISIS, ພວກເຮົາຈະເດີນທາງໄປທີ່ນັ້ນແລະສ້າງເຮືອນຂອງແມ່ຍິງ," Bahya Murad, ຫນຶ່ງໃນຜູ້ຮ່ວມກໍ່ຕັ້ງຂອງສະຖາບັນກ່າວວ່າ. ປະຈຸບັນມີເຮືອນທັງໝົດ 62 ຫຼັງ, ໃນນັ້ນມີ XNUMX ຫຼັງ Syriac ແມ່ຍິງ - ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍອື່ນໆໃນພາກພື້ນ - ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງແມ່ຍິງຊາວເຄີດ.
ພື້ນທີ່ເຫຼົ່ານີ້ສໍາລັບການໄກ່ເກ່ຍບັນຫາຄອບຄົວ - ເອີ້ນວ່າ "ເຮືອນການຢ່າຮ້າງ" ໂດຍ opponents ຂອງພວກເຂົາ - ປົກປ້ອງແລະສະຫນັບສະຫນູນແມ່ຍິງທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍຄອບຄົວຫຼືຜົວຫຼືເມຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ນອກເຫນືອຈາກການໃຫ້ການສຶກສາແກ່ແມ່ຍິງແລະຜູ້ຊາຍກ່ຽວກັບສິດທິຂອງແມ່ຍິງທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃຫມ່. ໃນລະຫວ່າງການຢ້ຽມຢາມຂອງພວກເຮົາໃນເດືອນກັນຍາ 2022, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນຜູ້ຍິງນໍາເອົາສາມີອາດີດຂອງຕົນທີ່ໄດ້ພົບເຫັນຫວານທີ່ຍັງນ້ອຍ, ໄດ້ປະຮ້າງເມຍຂອງຕົນຝ່າຍດຽວຢູ່ໃນສານຂອງລັດຖະບານຊີເຣຍ.
ໃນຂະນະທີ່ການບໍລິຫານເປັນເອກະລາດໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ ລະບົບຍຸຕິທຳຂອງຕົນເອງ, ຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ເລືອກເອົາສານຂອງລະບອບເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການແບ່ງປັນການດູແລເດັກນ້ອຍແລະຊັບສິນສົມລົດກັບພັນລະຍາ. ລາວຮູ້ວ່ານີ້ຈະບໍ່ບິນຢູ່ໃນສານປົກຄອງຕົນເອງ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຍຶດຫມັ້ນໃຫມ່ ກົດຫມາຍຂອງແມ່ຍິງ ກັບການປົກປ້ອງຕ່າງໆຂອງມັນສໍາລັບແມ່ຍິງ. ໃນຂະນະທີ່ກົດຫມາຍນີ້ - ຍັງບໍ່ທັນຖືກປະຕິບັດຢູ່ໃນເຂດອາຫລັບ - ໄດ້ຫ້າມການປະຕິບັດທີ່ຂີ້ຮ້າຍທີ່ສຸດ, ຈາກການບັງຄັບໃຫ້ແຕ່ງງານກັບການຂ້າກຽດສັກສີ, ເຮືອນຂອງແມ່ຍິງບໍ່ສາມາດຈົ່ມກ່ຽວກັບການຂາດແຄນກໍລະນີທີ່ຈະຈັດການກັບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ການປະຕິວັດພວມດຳເນີນໄປ, ແມ່ຍິງໃນປະຈຸບັນມີສະຖານທີ່ທີ່ສະໜັບສະໜູນໃນນາມຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຮັບປະກັນການປະຕິບັດສິດທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃໝ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເຮືອນຂອງແມ່ຍິງແມ່ນປະຈັກພະຍານທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຂອງການຄົງຕົວຂອງຈິດໃຈປິຕຸແລະການຊັກຊ້າຂອງການປ່ຽນແປງຂອງສັງຄົມ. ເລື້ອຍໆ, ພວກເຮົາໄດ້ຍິນຈາກແມ່ຍິງວ່າເສລີພາບທີ່ເຂົາເຈົ້າຕໍ່ສູ້ເພື່ອບໍ່ສາມາດຊະນະໄດ້ດ້ວຍການປ່ຽນແປງກົດຫມາຍເທົ່ານັ້ນ. ແທນທີ່ຈະ, ສິ່ງທີ່ຕ້ອງການແມ່ນການປ່ຽນແປງໃນຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ແລະສໍາລັບການນັ້ນ, 10 ປີຂອງການປະຕິວັດໄດ້ພິສູດວ່າບໍ່ພຽງພໍ. ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄໍາຖາມຂອງການປ່ຽນແປງຜູ້ຊາຍ - ແມ່ຍິງ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງຈິດໃຈ patiarchal.
ເຖິງວ່າຈະມີບົດບາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ບ້ານຂອງແມ່ຍິງໄດ້ມີບົດບາດ, ບາງຄົນເຫັນວ່າຂອບເຂດການປົດປ່ອຍຂອງພວກເຂົາຖືກຈໍາກັດເກີນໄປ. ໃນຂະນະທີ່ແມ່ຍິງສູງອາຍຸທີ່ມັກຈະດໍາເນີນເຮືອນເຫຼົ່ານີ້ພະຍາຍາມດຸ່ນດ່ຽງເປົ້າຫມາຍຂອງການປົດປ່ອຍຂອງແມ່ຍິງກັບການຮັກສາການແຕ່ງງານເປັນສະຖາບັນ - ເລື້ອຍໆກ່ວາບໍ່, ແນະນໍາໃຫ້ແມ່ຍິງຕໍ່ຕ້ານການຢ່າຮ້າງເປັນການແກ້ໄຂຄວາມສໍາພັນທີ່ລົ້ມເຫລວ - ແມ່ຍິງຫນຸ່ມທີ່ພວກເຮົາພົບຮູ້ສຶກວ່າວິທີການນີ້. ບໍ່ໄດ້ໄປໄກພຽງພໍ. ບາງສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດການແຕ່ງງານເປັນພຽງແຕ່ຮູບແບບທີ່ຍອມຮັບຂອງສັງຄົມຂອງຄວາມສໍາພັນ; ຄົນອື່ນພະຍາຍາມກໍານົດເງື່ອນໄຂຂອງການແຕ່ງງານຂອງພວກເຂົາຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ຈາກການແບ່ງອອກແຮງງານ, ການຕັດສິນໃຈ, ຈົນເຖິງການຂະຫຍາຍເອກະລາດສ່ວນບຸກຄົນຂອງພວກເຂົາ.
ວິທະຍາສາດແມ່ຍິງ
ຫຼາຍຂອບເຂດໃຫມ່ເຫຼົ່ານີ້ກໍາລັງຖືກສໍາຫຼວດຢ່າງຫ້າວຫັນໃນພາກສະຫນາມຂອງ ຈິນໂນໂລຈິ, "ວິທະຍາສາດໃຫມ່ຂອງແມ່ຍິງແລະຊີວິດ" ການພັດທະນາ ໂດຍການເຄື່ອນໄຫວຂອງແມ່ຍິງຊາວເຄີດ. ເປັນວິຊາບັງຄັບຢູ່ໃນໂຮງຮຽນມັດທະຍົມແລະວິທະຍາໄລ, ມັນຍັງຖືກສອນຢູ່ໃນທຸກສະຖາບັນຂອງການບໍລິຫານ AANES, ລວມທັງຫນ່ວຍງານຄວາມປອດໄພແລະທະຫານຂອງຕົນ. “ການຢູ່ຮ່ວມກັນໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ"(hevjiyana azad ໃນພາສາ Kurdish) ໄດ້ຖືກສະເຫນີເປັນທາງເລືອກສໍາລັບສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການແຕ່ງງານ hegemonic" - ຫນຶ່ງໂດຍອີງໃສ່ການຄອບຄອງແລະຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບ.
ນັກສຶກສາ Jineoloji ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງບັນພະບຸລຸດ, ການພົວພັນທາງເພດໃນທົ່ວສາສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະການຕໍ່ສູ້ຂອງແມ່ຍິງໃນທົ່ວໂລກ. ເນື່ອງຈາກບາງຫົວຂໍ້ທີ່ຖືກກ່າວເຖິງຢູ່ໃນຫ້ອງຮຽນແມ່ນຍັງຖືກຫ້າມ - ໂດຍສະເພາະເລື່ອງເພດ - ການຊຸກຍູ້ການກັບຄືນໄປສູ່ລະບຽບວິໄນໃຫມ່ນີ້ສາມາດພົບໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນເຂດສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຊາວເຄີດ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການຕໍ່ຕ້ານຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕໍ່ການສອນວິທະຍາສາດຂອງແມ່ຍິງຕໍ່ກັບປະຊາກອນທີ່ກວ້າງຂວາງແມ່ນບາງທີຫຼັກຖານທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງລັກສະນະຮາກຂອງແນວຄວາມຄິດນີ້. ຢູ່ເມືອງ Deir ez-Zor ປະເທດຊີເຣຍ ຊຶ່ງຖືກລາຍງານວ່າ ເປັນແຂວງທີ່ມີການອະນຸລັກນິຍົມທີ່ສຸດຂອງແຂວງ AANES ຂອງຊາວອາຣັບ ຊຶ່ງເປັນຜູ້ຊາຍແລະຍິງເປັນສ່ວນໃຫຍ່. ໄດ້ເອົາ ຖະໜົນຫົນທາງເພື່ອປະທ້ວງຕໍ່ຫຼັກສູດໃໝ່ ຈຸດປະສົງ ເພື່ອສົ່ງເສີມຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບລັດທິຫຼາຍຝ່າຍ ແລະລັດທິຝ່າຍໂລກ.
ໃນຂະນະທີ່ jineoloji ບໍ່ໄດ້ຖືກສອນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນໃນເຂດແຂກອາຫລັບ, ມະຫາວິທະຍາໄລ Al Sharq ຂອງ Raqqa, ວິທະຍາໄລໃຫມ່ທີ່ສຸດຂອງ ສາມມະຫາວິທະຍາໄລປົກຄອງຕົນເອງ ປະຈຸບັນປະຕິບັດງານຢູ່ໃນພາກເຫນືອແລະຕາເວັນອອກຊີເຣຍ, ພະຍາຍາມທີ່ຈະນໍາສະເຫນີຫົວຂໍ້ຄ່ອຍໆເປັນພາກສ່ວນຂອງວິຊາອື່ນໆ, ເຊັ່ນ: ສັງຄົມວິທະຍາສາດ. ປະຈຸບັນວິທະຍາສາດສັງຄົມແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຫຼັກສູດຫຼັກ, ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນກໍລະນີພາຍໃຕ້ລະບອບ Assad, ແລະຖືກສອນເພື່ອຊຸກຍູ້ການຄິດວິພາກວິຈານໃນບັນດານັກຮຽນແລະອາຈານທ້ອງຖິ່ນ, ສໍາລັບຫຼາຍຄົນທີ່ສາສະຫນາແລະສິດເສລີພາບຂອງແມ່ຍິງຍັງບໍ່ທັນເປີດໃຫ້ມີການໂຕ້ວາທີ.
ເຖິງແມ່ນວ່າມີອຳນາດການປົກຄອງດ້ານເພດຍິງຢູ່ແລ້ວ, ການປະຕິວັດຂອງຈິດໃຈທີ່ໄດ້ເຕົ້າໂຮມແມ່ຍິງຈາກທົ່ວກຸ່ມຊົນເຜົ່າທີ່ນັບຖືສາສະໜາຂອງຊີເຣຍ ຍັງບໍ່ທັນສິ້ນສຸດລົງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແມ່ຍິງທີ່ຂັບເຄື່ອນການປະຕິວັດຍັງຄົງມີແງ່ຫວັງ. ດັ່ງທີ່ສະມາຊິກຂອງ Zanobia ຄົນໜຶ່ງບອກພວກເຮົາວ່າ, ເຂົາເຈົ້າມາໄກແລ້ວ ແລະ ດຽວນີ້ຫິວນໍ້າຫຼາຍ.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ