COVID-19, ແລະກ່ອນ Covid-XNUMX ທຸກສິ່ງຢ່າງອື່ນ, ໄດ້ຕັ້ງຄຳຖາມທີ່ສັບສົນຂຶ້ນ, ແລະແມ່ນແຕ່ສຽງດັງ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຫົວເຂົ່າສີຂາວມາປວດຄໍສີດໍາ. ຄວາມຝັນທີ່ຍາວນານໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນໃນເມືອງຕໍ່ໄປ. ຕໍ່ໄປແມ່ນຫຍັງ? ຈາກຄວາມແຕກຕ່າງທາງສັງຄົມ, ແມ່ນຫຍັງ? ຈາກຄວັນໄຟແລະໄຟ, ແມ່ນຫຍັງ? ຈາກສົບໃນບ່ອນຝັງສົບແລະຂີ້ເຖົ່າທີ່ຖິ້ມໃສ່ຕາມຖະໜົນຫົນທາງໃນຫຼາຍຮ້ອຍເມືອງແມ່ນຫຍັງ? ພວກເຮົາຈະກັບຄືນໄປບ່ອນຫຼືພວກເຮົາຈະໄປຂ້າງຫນ້າ? ການຮັກສາໄລຍະຫ່າງຂອງພວກເຮົາແລະຄວາມຮູ້ສຶກຄວາມໂກດແຄ້ນທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອແມ່ນເຂົ້າໃຈໄດ້, ທັງຮັບປະກັນ. ອະດີດທີ່ເປັນເອກະລັກໃນປັດຈຸບັນ. ສຸດທ້າຍຕັ້ງແຕ່ກ່ອນທຸກຄັ້ງ. ແຕ່ວິທີການສ້າງແບບຍືນຍົງໄດ້ແນວໃດ?
ໂຮງຮຽນເກີດໄຟໄໝ້. ອາຫານທ່ຽງຂອງມັນສໍາລັບໄວຫນຸ່ມກາຍເປັນບໍ່ມີ. ໂທອອກ. ພາຍໃນຊົ່ວໂມງຊຸມຊົນຂອງໂຮງຮຽນສ້າງອາຫານລົດບັນທຸກ. ການຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງທາງສັງຄົມກາຍເປັນສິ່ງກໍ່ສ້າງ.
ຜູ້ຊາຍຖືກຂ້າຕາຍໃນຍຸກສະໄຫມນີ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຢ້ານກົວແລະ subordinate. ປະຊາຊົນໃນຊຸມຊົນຂອງລາວ, ແລະໃນຊຸມຊົນທັງຫມົດ, ຮູ້ສຶກໂກດແຄ້ນແລະ lash ອອກ. ສ້າງການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ຍືນຍົງບໍ? ຄວາມພະຍາຍາມໃນການຈັດຕັ້ງທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍພັນຄົນ, ສະມາຄົມຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນ ແລະກັນ, ແລະແມ່ນແຕ່ການຊຸມນຸມຊົນຂັ້ນພື້ນຖານ ກາຍເປັນຊ່ອງຫວ່າງໃໝ່ຂອງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງການເຄື່ອນໄຫວໃໝ່ບໍ? ພວກເຂົາສາມາດ, ແຕ່ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ສ້າງການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ຍືນຍົງ, ຫນຶ່ງໄປຫາຕໍ່ໄປ, ແຕ່ລະ upsurge ຈະຢູ່ໃນຄວາມໂດດດ່ຽວທີ່ສວຍງາມ.
ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ກາວສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ມັນທັງຫມົດ? ບາງທີພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມໂກດແຄ້ນທີ່ຊອກຫາອະນາຄົດ. ບາງທີພວກເຮົາຕ້ອງການ passion ໃນທາງບວກ. ວິໄສທັດຂອງອະນາຄົດທີ່ດີກວ່າຈະເປັນກາວທີ່ຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາບໍ? ວິໄສທັດຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ສໍາລັບການປົດປ່ອຍ, ສາມາດຍ້າຍພວກເຮົາຈາກການຕໍ່ຕ້ານທີ່ແຕກແຍກທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບໄປສູ່ການກະບົດທີ່ມີການຈັດຕັ້ງສູງບໍ?
ໂພດ Covid ສາມາດນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ການຈໍາແນກເຊື້ອຊາດ, ຫລັງການຮ່ວມເພດ, ລັດທິປະສິດຕິພາບ, ລັດທິທຶນນິຍົມ, ຫຼັງຈາກໂລກຮ້ອນ, ສົງຄາມຫລັງສົງຄາມ, ແທນທີ່ຈະນໍາພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເກີດຂື້ນກ່ອນແລະເຮັດໃຫ້ເກີດວິກິດການໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາບໍ?
ສິ່ງທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ passion ຂອງປັດຈຸບັນນີ້ໃນທາງບວກ? ສິ່ງທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງປັດຈຸບັນນີ້ຊອກຫາອະນາຄົດ? Fuck ມັນທັງຫມົດ - ພວກເຮົາຕ້ອງການຫຍັງ?
ບາງຄົນຈະເວົ້າວ່າການແກ້ໄຂພຽງແຕ່ແມ່ນສິດອໍານາດຫຼາຍ, ການເຝົ້າລະວັງຫຼາຍ, ຄອບຄອງຫຼາຍ. ໂທຫາຕຳຫຼວດ. ຮຽກຮ້ອງເຈົ້າໜ້າທີ່ປ້ອງກັນປະເທດ. ຮ້ອງກອງທັບອອກ. ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຊອກຫາທີ່ຈະ parlay ຄວາມວຸ່ນວາຍໃນປັດຈຸບັນເຂົ້າໄປໃນການເລັ່ງລັດກອງ. ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຫຼິ້ນກັບຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະເກີດຄວາມຢ້ານກົວຫຼາຍຂຶ້ນ. ບາງຄົນທີ່ເຮັດແບບນັ້ນຈະບໍ່ເຊື່ອໃນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າ. ບາງຄົນທີ່ເຮັດແບບນັ້ນຢ່າງໜ້າກຽດຊັງຈະບໍ່ຕ້ອງການຫຼາຍກວ່າຄວາມປອດໄພແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຕົນ.
ຄົນອື່ນຈະຫຼີກເວັ້ນຄໍາຖາມທັງຫມົດ. ພວກເຂົາເຈັບປວດ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການຄວາມເຈັບປວດອີກຕໍ່ໄປ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຍຸຕິທຳ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າເບິ່ງທາງອື່ນແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ມີສິນທຳ, ມີຄ່າຄວນ, ແລະ ເຖິງແມ່ນເປັນວິທີທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຄວາມເຈັບປວດໜ້ອຍລົງ. ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຊອກຫາທີ່ຈະຫົວແລະບໍ່ຮູ້ສຶກວ່າການແຜ່ລະບາດໃຫຍ່. "ຂ້ອຍຕ້ອງໄປບ່ອນທີ່ມັນງຽບ." ມັນເປັນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂົ້າໃຈໄດ້, ແຕ່ພວກເຂົາເປັນຄົນດີທີ່ຈະບໍ່ເຮັດຫຍັງແລະດັ່ງນັ້ນ, ຕໍ່ກັບລັກສະນະທີ່ດີກວ່າຂອງຕົນເອງ, ຕ້ານກັບຄວາມຊົ່ວ.
ບາງຄົນອື່ນໆຈະແກ້ໄຂຄໍາຖາມເຫຼົ່ານີ້ curiously. ການສອບຖາມຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະຈິດໃຈທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນກໍ່ຢາກຮູ້. "ຂ້ອຍຕ້ອງການເຂົ້າໃຈ." ພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້. ເຂົາເຈົ້າອາດຈະແບ່ງປັນມັນ. ແຕ່ດ້ວຍຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນເທົ່ານັ້ນ, ພວກເຂົາຈະຍ້າຍອອກໄປນອກເຫນືອຄໍາເວົ້າບໍ?
ບາງຄົນຈະເຂົ້າໄປຫາຄຳຖາມທີ່ໝົດຫວັງ, ຄວາມສະຫງົບຂອງເຂົາເຈົ້າຖືກທຳລາຍດ້ວຍການກົດຂີ່ຂອງຕົນ. "ເອົາຂ້ອຍອອກຈາກບ່ອນນີ້." ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຊອກຫາການບັນເທົາທຸກແລະມີເຫດຜົນທີ່ດີ. ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ ໝົດ ຫວັງ, ຂອງພວກເຂົາຈະເປັນຄວາມໂດດດ່ຽວ.
ສຸດທ້າຍ, ບາງຄົນຈະເຂົ້າຫາຄໍາຖາມທີ່ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ສິ້ນຫວັງ, ແລະຍັງໃຈຮ້າຍ. "ຂ້ອຍຕ້ອງການຄວາມປອດໄພແລະຄວາມສະດວກສະບາຍສໍາລັບທຸກຄົນ." ພວກເຂົາຈະປູກຝັງຄວາມຕັ້ງໃຈ. ພວກເຂົາຈະຊອກຫາການລວບລວມ. ເຂົາເຈົ້າຈະຢາກຮູ້ວ່າແມ່ນຫຍັງຕໍ່ໄປເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມາດຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ມັນເກີດຂຶ້ນໄດ້.
ການພະຍາຍາມສ້າງແຮງຈູງໃຈໃນແງ່ດີສຸດທ້າຍ, ແລະຮູ້ສຶກວ່າວິໄສທັດຂອງໂລກທີ່ດີກວ່າສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ພະລັງງານທີ່ແຕກແຍກກັນເປັນພະລັງທີ່ຍືນຍົງ, ພວກເຮົາຢູ່ໃນ Collective 20 ສົງໄສວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນທີ່ຢາກມີໂລກທີ່ດີກວ່ານີ້ຕົກລົງແນວໃດກ່ຽວກັບຄຸນລັກສະນະຂອງມັນ? ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການ? ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການຫຍັງ? ບັນຫາໃດທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ທີ່ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງທີ່ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮ່ວມກັນສືບສວນຕື່ມອີກໂດຍຄວາມຄິດ, ການທົດລອງ, ແລະການກໍ່ສ້າງຖ້າພວກເຮົາມາຮອດທັດສະນະຮ່ວມກັນວ່າໂລກທີ່ດີກວ່າສາມາດປະຕິບັດຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຫຼາກຫຼາຍແລະແຕກຕ່າງກັນແນວໃດ? ເຂົ້າໄປໃນຖະຫນົນດ້ວຍວິໄສທັດ. ດໍາເນີນການກັບຈຸດຫມາຍປາຍທາງ. ສິ່ງທີ່ສາມາດຕ້ານການສະຫນັບສະຫນູນ? ສິ່ງທີ່ນັກເຄື່ອນໄຫວຄວນພິຈາລະນາແລະແມ້ກະທັ້ງທົດລອງ?
ແນວຄວາມຄິດທີ່ພວກເຮົາສະເຫນີຂ້າງລຸ່ມນີ້, ຈຸດປະສົງ, ການຈັດຕັ້ງ, ແລະການຈັດຕັ້ງ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ລວມເອົາຄວາມເຂົ້າໃຈຈາກຫຼາຍທົດສະວັດຂອງການຕໍ່ສູ້ຕ້ານເຊື້ອຊາດຜິວພັນທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງສະພາບອາກາດທົ່ວໂລກ, ການເຄື່ອນໄຫວຄົນເຂົ້າເມືອງສາກົນ, ການຈັດຕັ້ງ LGBTQ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງແມ່ຍິງ, ການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມຍຸຕິທຳທາງດ້ານເສດຖະກິດ ແລະສັງຄົມ, ການຈັດຕັ້ງຕ້ານຟາດຊິດ, ການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອການປະດິດສ້າງການເລືອກຕັ້ງ ແລະ ຕຸລາການ, ການຈັດຕັ້ງແຮງງານ, ການຕ້ານ. - ການຈັດຕັ້ງສົງຄາມ, ການຈັດຕັ້ງຕ້ານຈັກກະພັດ, ແລະມີຫຼາຍຫຼາຍ.
ຄຸນຄ່າລວມຫົກຢ່າງແຈ້ງໃຫ້ຊາບ ແລະແນະນຳຂໍ້ສະເໜີຂອງພວກເຮົາຂ້າງລຸ່ມນີ້, ແລະພວກເຮົາຫວັງວ່າເຈົ້າຈະພົບເຫັນຄຸນຄ່າທີ່ເລືອກໄວ້ເປັນຄວາມເໝາະສົມ ແລະເປັນປະໂຫຍດດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດ.
-
ການຕັດສິນໃຈໂດຍສະເພາະຄວນເປັນການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງລວມ, ບໍ່ແມ່ນອຳນາດ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ນິຍົມ.
-
ຜົນປະໂຫຍດທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະສະພາບການທາງສັງຄົມຄວນຖືກແຈກຢາຍຢ່າງສະເໝີພາບ, ບໍ່ສະເໝີພາບກັນ, ບໍ່ຍຸຕິທຳທັງໝົດ.
-
ການຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນ ແລະກັນ ແລະ ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ ຄວນໄດ້ຮັບການບຳລຸງສ້າງ ແລະ ປົກປ້ອງທາງດ້ານສະຖາບັນ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມໂລບໃນການແຂ່ງຂັນ, ບໍ່ແມ່ນການຕໍ່ຕ້ານຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງສັງຄົມ.
-
ຄວາມມັກຂອງຊຸມຊົນທາງດ້ານວັດທະນະທຳແລະສັງຄົມທີ່ຫຼາກຫຼາຍຄວນໄດ້ຮັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງແລະປົກປັກຮັກສາ, ບໍ່ຖືກປະຕິເສດແລະປະຕິເສດ, ບໍ່ໄດ້ຊັກຊວນ.
-
ທີ່ຢູ່ອາໄສ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມຕາມທໍາມະຊາດ ຄວນໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ ແລະ ປົກປ້ອງສັງຄົມ ເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມຍືນຍົງ ແລະ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາ, ບໍ່ໃຫ້ມີການຂຸດຄົ້ນ ແລະ ລະເມີດການສູນພັນ.
-
ຄຸນຄ່າທີ່ສົມຄວນຄວນນຳໃຊ້ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນແຕ່ລະສັງຄົມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຢູ່ໃນສາກົນກັບປະຊາຄົມທຸກຊັ້ນວັນນະເພື່ອໃຫ້ທຸກສັງຄົມມີຄວາມຜາສຸກໃນສັນຕິພາບສາກົນ, ບໍ່ແມ່ນການລະລາຍໃນສົງຄາມລະຫວ່າງປະເທດ.
ພວກເຮົາຂຽນສິ່ງທີ່ຢູ່ລຸ່ມນີ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ເພາະວ່າພວກເຮົາເຊື່ອວ່າການບັນລຸໂລກທີ່ດີກວ່າຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນ ແລະກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ ແລະການຈັດລໍາດັບຄວາມສໍາຄັນຮ່ວມກັນ ລວມທັງການສະເໜີ, ປຶກສາຫາລື, ເສີມສ້າງ, ປັບປຸງ, ປັບປຸງ, ແລະສຸດທ້າຍໄດ້ລວມເອົາການສົ່ງເສີມ ແລະການປະຕິບັດເສັ້ນທາງຮ່ວມກັນ.
ດັ່ງນັ້ນຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຮົາຈຶ່ງຊອກຫາການສົນທະນາ, ການເພີ່ມ, ການລຶບ, ແລະການປັບປຸງຊົ່ວຄາວ. ພວກເຮົາຫວັງວ່າພຽງແຕ່ຈະສະຫນອງ grist ສໍາລັບການສົນທະນາຢ່າງກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບການຊະນະອະນາຄົດທີ່ດີກວ່າ. ອົງປະກອບທີ່ພວກເຮົາສະເຫນີຢູ່ທີ່ນີ້ອາດຈະມີຜົນປະໂຫຍດ, ຫຼືພວກມັນອາດຈະບໍ່. ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຄໍາຕອບຫຼາຍເທົ່າກັບຄໍາຖາມແລະການອ້ອນວອນ. ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ທັດສະນະຂອງພວກເຮົາຈະພິສູດໄດ້ວ່າເປັນປະໂຫຍດຫຼືປະຕິເສດ, ຈຸດແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນການຖືພາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນນໍາໃຊ້ວິໄສທັດທີ່ສົມຄວນ.
ໃຜຕັດສິນໃຈຫຍັງ?
ການປົກຄອງ, ການເມືອງແມ່ນຫຍັງ? ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະປົດປ່ອຍຊີວິດທາງດ້ານການເມືອງຢ່າງສົມບູນຈາກການຄອບຄອງ elitist? ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການເຈົ້າຫນ້າທີ່ຊື້ແລະຂາຍຫຼາຍ? ບໍ່ມີການສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະການບີບບັງຄັບ? ແລະພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ບໍວ່າຜົນປະໂຫຍດເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງການສະຖາບັນການເມືອງທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃຫມ່ທີ່ຄໍານຶງເຖິງແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງພົນລະເມືອງທັງຫມົດເທົ່າທຽມກັນບໍ?
ຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ບໍວ່າເພື່ອລົບລ້າງ elitism ທາງດ້ານການເມືອງ, ພວກເຮົາຈະຕ້ອງການກົນໄກທີ່ໂປ່ງໃສເພື່ອປະຕິບັດແລະປະເມີນການຕັດສິນໃຈທາງດ້ານການເມືອງແລະຖ່າຍທອດຂໍ້ມູນໃຫ້ແກ່ພົນລະເມືອງທັງຫມົດ, ຄວາມຫມັ້ນໃຈ, ແລະການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງເວົ້າຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້ກັບຜົນກະທົບຂອງພວກມັນ?
ແລະບໍ່ແມ່ນແນວນັ້ນ, ແນ່ນອນວ່າການສ້າງຕັ້ງສະຖານທີ່ຮາກຖານສໍາລັບການມີສ່ວນຮ່ວມທີ່ມີຄວາມນິຍົມ, ເພີ່ມຂຶ້ນໂດຍການມີສ່ວນຮ່ວມໂດຍກົງເລື້ອຍໆຫຼື, ເມື່ອຈໍາເປັນ, ຕົວແທນຈໍາແນກແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບແລະຜູ້ແທນທີ່ນໍາໃຊ້ທາງເລືອກໃນການລົງຄະແນນສຽງເຊັ່ນກົດລະບຽບສ່ວນໃຫຍ່, ກົດລະບຽບການລົງຄະແນນສຽງອື່ນໆ, ຫຼືຄວາມເຫັນດີ, ແຕ່ລະຄົນຕາມຄວາມຕ້ອງການ. ການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງໂດຍປະມານທີ່ດີທີ່ສຸດ - ທັງຫມົດແມ່ນອໍານວຍຄວາມສະດວກໂດຍການສຶກສາສາທາລະນະກ້າວຫນ້າ?
ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງພົນລະເມືອງທັງຫມົດເທົ່າທຽມກັນ, ສະຖາບັນການເມືອງໃຫມ່ຍັງຈໍາເປັນຕ້ອງຮັບປະກັນສິດເສລີພາບສູງສຸດຂອງພົນລະເມືອງທັງຫມົດ, ລວມທັງສິດເສລີພາບໃນການປາກເວົ້າ, ຂຽນ, ນະມັດສະການ, ການຊຸມນຸມ, ແລະການຈັດຕັ້ງພັກການເມືອງ? ສະຖາບັນການເມືອງໃຫມ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຍິນດີຕ້ອນຮັບ, ອໍານວຍຄວາມສະດວກ, ແລະປົກປ້ອງຄວາມຂັດແຍ້ງແລະຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະການຮັບປະກັນຂໍ້ມູນສ່ວນບຸກຄົນແລະກຸ່ມແລະວິທີການປະຕິບັດຕາມເປົ້າຫມາຍຂອງຕົນເອງທີ່ສອດຄ່ອງກັບການບໍ່ແຊກແຊງສິດທິດຽວກັນສໍາລັບຜູ້ອື່ນບໍ? ສະຖາບັນການເມືອງໃຫມ່ຈະບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງສ້າງຄວາມສາມັກຄີເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຍັງສະຫນອງວິທີການລວມເພື່ອຕັດສິນຄວາມຂັດແຍ້ງແລະການລະເມີດກົດລະບຽບທີ່ຕົກລົງກັນຢ່າງສ້າງສັນເພື່ອປົກປ້ອງຄວາມຍຸຕິທໍາໃນຂະນະທີ່ສົ່ງເສີມການຟື້ນຟູ?
ຖ້າຫລາຍຄົນສາມາດຕົກລົງເຫັນດີກ່ຽວກັບອົງປະກອບຂ້າງເທິງຂອງວິໄສທັດທາງດ້ານການເມືອງລວມທັງການເພີ່ມການປັບປຸງໃດກໍ່ຕາມ, ເພີ່ມເຕີມ, ແລະການລຶບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາປາດຖະຫນາເພື່ອປັບປຸງ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ຢູ່ໃນຖານະທີ່ຈະພັດທະນາ, ຄົ້ນຫາ, ແລະການທົດສອບການສະເຫນີການນໍາໃຊ້ສະພາ, ສະພາ, ຊຸມຊົນ. , ແລະເຄືອຂ່າຍ nested ເຫຼົ່ານີ້ສໍາລັບຫນ້າທີ່ນິຕິບັນຍັດ? ແລະຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງທີ່ຈະພັດທະນາ, ຂຸດຄົ້ນ, ແລະການທົດສອບການສະເຫນີວິທີການຕັດສິນແລະການບັງຄັບໃຊ້ໃນເວລາທີ່ຈໍາເປັນ, ແລະສໍາລັບໂຄງສ້າງສະຖາບັນບໍລິຫານເພື່ອໃຫ້ທັງຫມົດຮ່ວມກັນປະກອບວິໄສທັດທາງດ້ານການເມືອງເພື່ອສັງຄົມໃຫມ່, ທີ່ດີກວ່າ? ປະເພດໃດແດ່ຂອງສະພາແຫ່ງບ້ານແລະເຄືອຂ່າຍແລະຊັ້ນຂອງສະພາແຫ່ງດັ່ງກ່າວຈະບັນລຸເປົ້າຫມາຍທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນຂອງພວກເຮົາ? ອົງການຕຸລາການປະເພດໃດ? ສິດ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຜູ້ບໍລິຫານປະເພດໃດ? ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບັນຫາທີ່ຈະພິຈາລະນາ, ຂຸດຄົ້ນ, ແລະແກ້ໄຂ.
ໃນສັ້ນ, ຖ້ານັກເຄື່ອນໄຫວຈາກເຂດເລືອກຕັ້ງທີ່ຫຼາກຫຼາຍແລະການເຄື່ອນໄຫວສາມາດບັນລຸໄດ້ຂໍ້ຕົກລົງຮ່ວມກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບຈຸດປະສົງທາງດ້ານການເມືອງທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະເສີມຂະຫຍາຍ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດໃຊ້ຂໍ້ຕົກລົງຮ່ວມກັນຂອງພວກເຮົາເພື່ອປະເມີນວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນໃນຊີວິດການເມືອງສາທາລະນະເພື່ອບັນລຸຈຸດທີ່ຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາ. ? ໂຄງສ້າງອັນໃດທີ່ຈະສ້າງຄວາມສະດວກໃຫ້ຄວາມສໍາເລັດ? ໂຄງສ້າງໃດທີ່ຄວນຫຼີກເວັ້ນ? ແລ້ວ, ພວກເຮົາຄວນຮຽກຮ້ອງແລະສ້າງອັນໃດເພື່ອນໍາໄປສູ່ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາປາດຖະຫນາທີ່ຈະມາຮອດໃນອະນາຄົດ? ສິ່ງທີ່ເຮົາຄວນຕໍ່ຕ້ານແລະປະຕິເສດ? ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບສັງຄົມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນການຈັດຕັ້ງຂອງພວກເຮົາເອງ?
ແລະຖ້າຫາກວ່າໃນຂອບເຂດກ້ວາງຂອງການເຄື່ອນໄຫວການເຄື່ອນໄຫວແລະເຂດເລືອກຕັ້ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮ່ວມກັນເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອບັນລຸຄວາມຄິດເຫັນຮ່ວມກັນດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດພັດທະນາຂະບວນການປະສານງານທີ່ຖືກອອກແບບມາເພື່ອຊະນະການເລືອກຕັ້ງທີ່ມີປະໂຫຍດທັນທີທັນໃດ, ນິຕິບັນຍັດ, ແລະຄໍາຕັດສິນທີ່ຈະສ້າງຜົນປະໂຫຍດໃຫ້ແກ່ເຂດເລືອກຕັ້ງທີ່ຫຼາກຫຼາຍໃນປັດຈຸບັນແຕ່. ຍ້າຍສັງຄົມໄປສູ່ເປົ້າໝາຍສູງສຸດຂອງພວກເຮົາບໍ? ຜົນປະໂຫຍດທັນທີເຊັ່ນການລົບລ້າງວິທະຍາໄລການເລືອກຕັ້ງ, ປະກາດການລົງຄະແນນສຽງທາງເລືອກ, ການລົບລ້າງການຈໍາແນກຜູ້ລົງຄະແນນໂດຍອີງໃສ່ຂໍ້ກໍານົດຂອງບັດປະຈໍາຕົວຫຼືການຈໍາຄຸກອະດີດ, ປະກາດວັນພັກວັນເລືອກຕັ້ງ, ປະກາດການລົງຄະແນນສຽງທາງໄປສະນີ, ກໍານົດຄວາມຮັບຜິດຊອບແລະຂໍ້ຈໍາກັດກ່ຽວກັບສະພານິຕິບັນຍັດ, defunding ແລະ redefining ຄໍາສັ່ງຂອງຕໍາຫຼວດ. ການຄວບຄຸມຊຸມຊົນຂອງຕໍາຫຼວດ, ການກໍາຈັດອາວຸດທະຫານສໍາລັບຕໍາຫຼວດແລະແມ້ກະທັ້ງສໍາລັບທະຫານຈໍານວນຫຼາຍ, ການລົບລ້າງການຈໍາຄຸກສໍາລັບອາຊະຍາກໍາທີ່ບໍ່ມີຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ການປ່ອຍນັກໂທດການເມືອງທັງຫມົດ, ແລະອື່ນໆອີກ. ແລະພວກເຮົາບໍ່ສາມາດສົນທະນາແລະຈັດລະບຽບຄວາມພະຍາຍາມທັນທີທັນໃດເຫຼົ່ານີ້ໃນວິທີການທີ່ອະທິບາຍຢ່າງຊັດເຈນຈຸດປະສົງໄລຍະຍາວແລະເຊື່ອມຕໍ່ກັບເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນການກະຕຸ້ນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະຊອກຫາເພີ່ມເຕີມໃນຂະນະທີ່ການພັດທະນາວິທີການທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນຈົນກ່ວາຜົນສໍາເລັດ?
ໃຜຜະລິດແລະໃຜບໍລິໂພກຫຍັງ?
ນອກເໜືອໄປຈາກການເມືອງ, ການຜະລິດ, ການຈັດສັນ, ແລະການບໍລິໂພກແມ່ນຫຍັງ - ເສດຖະກິດ? ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ປະຕິເສດຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບຂອງນາຍທຶນໃນປະຈຸບັນ, ການແບ່ງແຍກ, ແລະການແບ່ງຊັ້ນຂອງຊົນຊັ້ນກໍ່ເຫັນດີນໍາກັນວ່າການບັນລຸເສດຖະກິດທີ່ດີກວ່າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະຕິບັດບ່ອນເຮັດວຽກແລະສະຖາບັນການຈັດສັນໃຫມ່ທີ່ຮັບປະກັນວ່າບໍ່ມີບຸກຄົນຫຼືຊັ້ນຮຽນໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດແລະຜູ້ອອກແຮງງານແລະຜູ້ບໍລິໂພກທັງຫມົດສາມາດມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງເຕັມສ່ວນໃນການກໍານົດຂອງຕົນເອງ. ຊີວິດ?
ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ບໍວ່າສະຖາບັນເສດຖະກິດໃຫມ່ຈະຕ້ອງຂັດຂວາງການເປັນເຈົ້າຂອງຊັບສິນເຊັ່ນ: ຊັບພະຍາກອນທໍາມະຊາດແລະໂຮງງານ, ດັ່ງນັ້ນການຮັບປະກັນວ່າການເປັນເຈົ້າຂອງບໍ່ມີບົດບາດໃນການຕັດສິນໃຈມີອິດທິພົນຫຼືສ່ວນແບ່ງລາຍໄດ້ຂອງປະຊາຊົນ? ບໍ່ມີ 1% ຂ້າງເທິງ, ຖືກບິດເບືອນໂດຍຄວາມໂລບແລະການຄອບງໍາ. ບໍ່ມີ 99% ຂ້າງລຸ່ມນີ້, subordinated ແລະ subjugated ໂດຍການຂາດຊັບສິນ.
ແຕ່ເພື່ອບັນລຸການບໍ່ມີຊົນຊັ້ນທີ່ສົມບູນ, ພວກເຮົາເຫັນດີຕື່ມອີກວ່າສະຖາບັນເສດຖະກິດໃຫມ່ຍັງຈະຕ້ອງຮັບປະກັນວ່າຜູ້ອອກແຮງງານທັງຫມົດມີຄໍາຕັດສິນໃນຂອບເຂດທີ່ເປັນໄປໄດ້ກ່ຽວກັບຜົນກະທົບຂອງພວກມັນ, ບາງຄັ້ງກໍ່ບັນລຸໄດ້ດີທີ່ສຸດໂດຍກົດລະບຽບສ່ວນໃຫຍ່, ບາງຄັ້ງກໍ່ບັນລຸໄດ້ດີທີ່ສຸດ. ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມຫຼືການຈັດການອື່ນໆ, ທັງຫມົດເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການບາງຄົນ, ອໍານາດ, ຄອບງໍາຄົນອື່ນ, disempowered?
ແລະຖ້າພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງໃນບາງຮູບແບບຂອງສິ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ບໍວ່າການບັນລຸຄວາມບໍ່ມີຫ້ອງຮຽນຢ່າງກວ້າງຂວາງດັ່ງກ່າວຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການກໍາຈັດການແບ່ງອອກແຮງງານຂອງບໍລິສັດທີ່ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວຈະໃຫ້ແຮງງານປະມານຫນຶ່ງສ່ວນຫ້າໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນໃຫ້ອໍານາດໃນວຽກງານໃນຂະນະທີ່ມອບໃຫ້ສີ່ສ່ວນຫ້າສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ rote, ຊ້ໍາຊ້ອນ, ແລະເຊື່ອຟັງ. ວຽກງານທີ່ຈະຮັບປະກັນບໍ່ພຽງແຕ່ຍຸຕິທໍາຂອງສະຖານະການ, ແຕ່ວ່າ 20% ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຄອບຄອງ 80%?
ແລະພວກເຮົາຍັງສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ວ່າໃນຈຸດນີ້, ມັນປະຕິບັດຕາມທີ່ສະຖາບັນໃຫມ່ຈະຕ້ອງຮັບປະກັນວ່າພະນັກງານແຕ່ລະຄົນໄດ້ຮັບສ່ວນແບ່ງສະເລ່ຍຂອງສັງຄົມໃນການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນວຽກງານໂດຍຜ່ານການອອກແບບໃຫມ່ຂອງວຽກງານທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຫມັ້ນໃຈທີ່ພຽງພໍ, ທັກສະ, ຂໍ້ມູນແລະການເຂົ້າເຖິງ. ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງມີປະສິດທິພາບໃນການຕັດສິນໃຈ? ບໍ່ພຽງແຕ່ຜູ້ຄົນເທົ່ານັ້ນຈະມີສິດເປັນທາງການໃນການຕັດສິນໃຈທາງເສດຖະກິດທີ່ມີອິດທິພົນເທົ່ານັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຍັງຈະມີວິທີການສ່ວນຕົວແລະຄວາມມັກທີ່ຈະໃຊ້ສິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດ້ວຍຄໍາຫມັ້ນສັນຍາເພີ່ມເຕີມເຫຼົ່ານີ້, ການກໍາຈັດເຈົ້າຂອງທຶນນິຍົມເກົ່າຈະບໍ່ຍົກລະດັບນາຍຈ້າງຜູ້ປະສານງານໃຫມ່. ຄວາມບໍ່ເປັນຫ້ອງຮຽນ.
ພ້ອມກັນນັ້ນ, ເພື່ອບັນລຸຄວາມສະເໝີພາບ, ພວກເຮົາຍັງເຫັນດີໄດ້ບໍວ່າ ສະຖາບັນເສດຖະກິດໃໝ່ຈະຕ້ອງຮັບປະກັນວ່າຄົນງານທີ່ເຮັດວຽກດົນກວ່າ ຫຼື ໜັກກວ່າ ຫຼື ຢູ່ໃນສະພາບທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ, ແຮງງານທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານສັງຄົມຄວນມີລາຍຮັບຕາມອັດຕາສ່ວນຫຼາຍເທົ່າທີ່ຈະເຮັດໄດ້, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜ. ຄວນຈະໄດ້ຮັບການຈ່າຍເງິນຕາມຊັບສິນ, ອໍານາດຕໍ່ລອງ, ຫຼືແມ້ກະທັ້ງມູນຄ່າຂອງຜົນຜະລິດສ່ວນບຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ແນ່ນອນວ່າທຸກຄົນທີ່ບໍ່ສາມາດເຮັດວຽກຄວນໄດ້ຮັບລາຍໄດ້ເຕັມທີ່? ແລະພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ໃນທຸກສິ່ງເພື່ອຫຼີກລ່ຽງບາງຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ກໍາໄລແລະຄວາມຮັ່ງມີຢ່າງດຽວໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນອົດທົນເກືອບທຸກລາຍໄດ້ແລະຄວາມທຸກຍາກເກືອບທັງຫມົດ, ແຕ່ຍັງຫຼີກເວັ້ນຄວາມແຕກຕ່າງຂອງລາຍໄດ້ທີ່ບໍ່ແນ່ນອນແລະກວ້າງຂວາງສໍາລັບພະລັງງານຫຼືຜົນຜະລິດເນື່ອງຈາກອຸປະກອນ, ພັນທຸກໍາ. ຂອງຂວັນ, ຫຼືສິ່ງອື່ນນອກເຫນືອຈາກຄວາມພະຍາຍາມສ່ວນຕົວແລະການເສຍສະລະ? ໃນກໍລະນີນັ້ນ, ພົນລະເມືອງຈະໄດ້ຮັບຜະລິດຕະພັນຂອງສັງຄົມຫຼາຍຂຶ້ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເຮັດວຽກດົນກວ່າຫຼືຫນັກກວ່າຫຼືພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າເພື່ອປະກອບສ່ວນໃຫ້ກັບຜະລິດຕະພັນນັ້ນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນເພື່ອເປັນເຈົ້າຂອງຊັບສິນ, ອໍານາດຕໍ່ລອງ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ສໍາລັບຜົນຜະລິດເນື່ອງຈາກພັນທຸກໍາທີ່ໂຊກດີຫຼືປັດໃຈທາງວິຊາການທີ່ເກີນການຄວບຄຸມຂອງພວກເຂົາ. .
ແລະສຸດທ້າຍ, ຖ້າພວກເຮົາບັນລຸຄວາມປາດຖະຫນາທາງເສດຖະກິດທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ຂ້າງເທິງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການປັບປຸງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍແລະສ້າງສັນໂດຍການປະເມີນແລະປະສົບການລວມ, ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ວ່າການພົວພັນທາງເສດຖະກິດໃຫມ່ຈະຕ້ອງຫຼີກລ້ຽງການແຂ່ງຂັນຕະຫຼາດແລະການວາງແຜນດ້ານເທິງ, ເພາະວ່າທັງສອງການແຂ່ງຂັນ. ແລະການວາງແຜນຂັ້ນເທິງລົງມາ, ໃນການປະສົມປະສານໃດນຶ່ງ ແລະທັງໝົດ, ການສ້າງກົດລະບຽບຂອງຊົນຊັ້ນ, ຄວາມແປກປະຫຼາດ, ແລະການລະເມີດລະບົບນິເວດ, ສັງຄົມ, ແລະວັດຖຸອື່ນໆ? ແລະພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ວ່າພວກເຮົາຈະຕ້ອງຊອກຫາວິທີທີ່ຈະກໍານົດສິ່ງທີ່ຜະລິດແລະບໍລິໂພກໂດຍໃຜໃນວິທີການທີ່ໄດ້ຮັບຜົນຂອງການຈັດສັນເຮັດບໍ່ພຽງແຕ່ຢ່າງມີປະສິດທິພາບແລະບໍ່ມີສິ່ງເສດເຫຼືອຫຼືຄວາມເມື່ອຍລ້າ, ແຕ່ຍັງສອດຄ່ອງກັບຄຸນຄ່າແລະຄວາມປາຖະຫນາອື່ນໆຂອງພວກເຮົາ. ?
ແລະຖ້າພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງໃນລັກສະນະໃດ ໜຶ່ງ ຂອງຈຸດປະສົງທາງເສດຖະກິດດັ່ງກ່າວ, ປັບປຸງຢ່າງສ້າງສັນແລະເພີ່ມຂື້ນໂດຍການຄົ້ນຄວ້າແລະການທົດລອງ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຄິດແລະທົດສອບການຈັດການວຽກ ໃໝ່, ມາດຕະຖານໃຫມ່ຂອງຄ່າຕອບແທນ, ແລະວິທີການໃຫມ່ເພື່ອເຈລະຈາກັບປັດໃຈດ້ານເສດຖະກິດແລະຜົນໄດ້ຮັບໂດຍການກວດກາ. ພາລະບົດບາດທີ່ມີທ່າແຮງຂອງກໍາມະກອນແລະສະພາຜູ້ບໍລິໂພກແລະສະຫະພັນຂອງສະພາ, ການແບ່ງແຮງງານໃຫມ່, ແລະວິທີການໃຫມ່ຂອງການບັນຊີແລະການປະເມີນທາງເລືອກທາງເສດຖະກິດທີ່ມີໂຄງສ້າງອໍານວຍຄວາມສະດວກເພີ່ມເຕີມໃດທີ່ພວກເຮົາເຫັນວ່າມີຄວາມຈໍາເປັນ?
ແລະຖ້າຫາກວ່າໃນຂອບເຂດກ້ວາງຂອງການເຄື່ອນໄຫວການເຄື່ອນໄຫວແລະເຂດເລືອກຕັ້ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮ່ວມກັນເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອບັນລຸເປົ້າຫມາຍການພັດທະນາລວມ, ປັບປຸງ, ແລະຮ່ວມກັນໃນໄລຍະຍາວ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດພັດທະນາຂະບວນການປະສານງານທີ່ຖືກອອກແບບມາເພື່ອຊະນະຜົນປະໂຫຍດທາງດ້ານເສດຖະກິດທັນທີທັນໃດທີ່ຍັງເຄື່ອນຍ້າຍສັງຄົມ. ໄປສູ່ເປົ້າໝາຍສູງສຸດຂອງພວກເຮົາບໍ? ໄດ້ຮັບເຊັ່ນການດູແລທາງການແພດຟຣີສໍາລັບທຸກຄົນ, ການສຶກສາຟຣີສໍາລັບທຸກຄົນ, ການຍົກເລີກຫນີ້ສິນຂອງນັກຮຽນ, ເງິນເດືອນທີ່ສູງຂຶ້ນສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ຕໍ່າກວ່າການຕັດບາງສ່ວນແລະຄ່າຈ້າງຕ່ໍາສໍາລັບສິ່ງທັງຫມົດຂ້າງເທິງນັ້ນ, ຄວາມຮັ່ງມີແລະພາສີຊັບສິນທີ່ສູງຂື້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ຄວາມຕ້ອງການດ້ານສຸຂະພາບແລະຄວາມປອດໄພ, ຈໍາກັດທາງດ້ານກົດຫມາຍ. ກ່ຽວກັບທະນາຄານ, ບໍລິສັດການຢາ, ບໍລິສັດປະກັນໄພ, ແລະບໍລິສັດນໍ້າມັນເຊື້ອໄຟຟອດຊິວທໍາທີ່ມີການລະເມີດການລົງໂທດໂດຍການໂອນສິດເປັນເຈົ້າຂອງສາທາລະນະ, ການປະກັນໄພການຫວ່າງງານຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະຜົນປະໂຫຍດປະກັນສັງຄົມ, ແລະກົດຫມາຍໃຫມ່ທີ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ສະຫະພັນແລະການຈັດຕັ້ງບ່ອນເຮັດວຽກ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງບໍລິສັດ, ການຄວບຄຸມຜູ້ອອກແຮງງານ, ແລະອື່ນໆອີກ. ແລະພວກເຮົາບໍ່ສາມາດສົນທະນາແລະຈັດລະບຽບສໍາລັບຈຸດປະສົງທັນທີທັນໃດເຫຼົ່ານີ້ໃນວິທີການທີ່ອະທິບາຍຢ່າງຊັດເຈນຈຸດປະສົງໄລຍະຍາວແລະການເຊື່ອມຕໍ່ກັບພວກເຂົາດັ່ງນັ້ນກະຕຸ້ນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະຊອກຫາເພີ່ມເຕີມໃນຂະນະທີ່ການພັດທະນາຫມາຍຄວາມວ່າຈະເຮັດແນວນັ້ນຈົນກ່ວາຜົນສໍາເລັດ?
ສິ່ງນັ້ນຈະນຳເອົາວິໄສທັດດ້ານເສດຖະກິດໃນໄລຍະຍາວເພື່ອເຮັດວຽກເພື່ອຊຸກຍູ້ ແລະ ຊີ້ນຳການຕໍ່ສູ້ດ້ານເສດຖະກິດໃນປະຈຸບັນ. ສິ່ງທີ່ດີ, ບໍ່ແມ່ນບໍ?
ໃຜເປັນຜູ້ສ້າງ, ເກີດ, ບໍາລຸງລ້ຽງ, ຮັກແລະມີຊີວິດຢູ່?
ນອກເຫນືອຈາກການເມືອງແລະເສດຖະກິດ, ການສ້າງ, ການລ້ຽງດູ, ແລະຄອບຄົວແມ່ນຫຍັງ? ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງເຫັນດີໄດ້ບໍວ່າການປົດປ່ອຍບົດບາດຍິງຊາຍແລະເພດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະຕິບັດສະຖາບັນການເປັນພີ່ນ້ອງໃຫມ່ທີ່ຮັບປະກັນວ່າບໍ່ມີບຸກຄົນຫຼືກຸ່ມ - ໂດຍເພດ, ຄວາມມັກທາງເພດ, ຫຼືອາຍຸ - ໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດຂ້າງເທິງຫຼືຄອບງໍາຄົນອື່ນ?
ແລະຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຍັງຕົກລົງເຫັນດີໄດ້ບໍວ່າເພື່ອບັນລຸເປົ້າຫມາຍການມີສ່ວນຮ່ວມນັ້ນ, ສະຖາບັນບົດບາດຍິງຊາຍແລະພີ່ນ້ອງໃຫມ່ຈະຕ້ອງບໍ່ໃຫ້ສິດທິພິເສດຂອງການສ້າງຄອບຄົວບາງປະເພດຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນຄອບຄົວທຸກປະເພດທີ່ສອດຄ່ອງກັບມາດຕະຖານແລະການປະຕິບັດຢ່າງກວ້າງຂວາງອື່ນໆຂອງສັງຄົມ? ແລະພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ບໍວ່າການພົວພັນໃຫມ່ຈະຕ້ອງສົ່ງເສີມສະຫວັດດີການຂອງເດັກນ້ອຍແລະຢືນຢັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງສັງຄົມສໍາລັບລູກໆທັງຫມົດ, ລວມທັງການຢືນຢັນສິດທິຂອງຄອບຄົວທີ່ຫຼາກຫຼາຍຊະນິດທີ່ຈະມີລູກແລະໃຫ້ພວກເຂົາມີຄວາມຮັກແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮາກແລະການເປັນຂອງ? ແລະພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງເຫັນດີກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຫຼຸດຜ່ອນຫຼືລົບລ້າງການອະນຸຍາດຕາມອາຍຸ, ຕ້ອງການວິທີການທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເພື່ອກໍານົດເວລາທີ່ບຸກຄົນອາຍຸເກີນໄປ (ຫຼືຍັງອ່ອນເກີນໄປ) ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຫຼືຮັບຜິດຊອບຄວາມຮັບຜິດຊອບ?
ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ບໍວ່າສະຖາບັນບົດບາດຍິງຊາຍແລະພີ່ນ້ອງໃຫມ່ຈະຕ້ອງເຄົາລົບການແຕ່ງງານແລະການພົວພັນອັນຍືນຍົງອື່ນໆລະຫວ່າງຜູ້ໃຫຍ່ເປັນການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາ, ວັດທະນະທໍາຫຼືສັງຄົມ, ແຕ່ຍັງປະຕິເສດການພົວພັນດັ່ງກ່າວເປັນວິທີການສໍາລັບພາກສ່ວນຂອງປະຊາກອນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດທາງດ້ານການເງິນຫຼືສະຖານະພາບທາງສັງຄົມອື່ນໆ. ຂາດ? ແລະພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງເຫັນດີກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະເຄົາລົບການໃຫ້ການດູແລເປັນຫນ້າທີ່ໃຈກາງຂອງສັງຄົມລວມທັງການເຮັດໃຫ້ການດູແລເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງສັງຄົມຂອງພົນລະເມືອງທຸກຄົນຢ່າງຫນ້ອຍເພື່ອຮັບປະກັນພາລະແລະຜົນປະໂຫຍດທີ່ເທົ່າທຽມກັນຂອງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງສໍາລັບຄອບຄົວທັງຫມົດ, ການລ້ຽງດູເດັກ, ແລະ. ການປະຕິບັດການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ສູງອາຍຸ, ແຕ່ຍັງສໍາລັບການເສີມຂະຫຍາຍບຸກຄະລິກລັກສະນະແລະການຢືນຢັນວ່າການດູແລທີ່ຈິງໃຈບົ່ງບອກ?
ແລະພວກເຮົາຍັງສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ວ່າສະຖາບັນບົດບາດຍິງຊາຍແລະພີ່ນ້ອງໃຫມ່ຈະຕ້ອງໄດ້ຢືນຢັນສູນກາງການສະແດງອອກທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງຄວາມສຸກທາງເພດ, ເອກະລັກສ່ວນຕົວ, ແລະຄວາມໃກ້ຊິດເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນຂະນະທີ່ຮັບປະກັນວ່າແຕ່ລະຄົນໃຫ້ກຽດແກ່ເອກະລາດ, ມະນຸດສະທໍາ, ແລະສິດທິຂອງຄົນອື່ນລວມທັງການສະຫນອງຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງດ້ານການສຶກສາທາງເພດ. ແລະຂໍ້ຫ້າມທາງກົດໝາຍຕໍ່ກັບການມີເພດສຳພັນທີ່ບໍ່ເຫັນດີນຳທັງໝົດບໍ?
ແລະຖ້າພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງໃນບາງຈຸດປະສົງຂອງພີ່ນ້ອງດັ່ງກ່າວ, ປັບປຸງໃຫມ່ຢ່າງສ້າງສັນແລະຂະຫຍາຍໂດຍການປະເມີນການລວບລວມ, ການຄົ້ນຄວ້າ, ແລະການທົດລອງ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຕັ້ງໃຈແລະທົດສອບການຈັດການຄອບຄົວໃຫມ່, ມາດຕະຖານໃຫມ່ແລະໂຄງສ້າງຂອງການລ້ຽງດູ, ແລະການຈັດການໃຫມ່. ຮັກແລະດໍາລົງຊີວິດ, ບໍາລຸງລ້ຽງແລະໂຮງຮຽນ?
ແລະຖ້າຫາກວ່າໃນຂອບເຂດກ້ວາງຂອງການເຄື່ອນໄຫວການເຄື່ອນໄຫວແລະເຂດເລືອກຕັ້ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮ່ວມກັນເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະບັນລຸໄດ້ອັນໃດອັນຫນຶ່ງເຊັ່ນ: ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້, ບໍ່ສາມາດບັນລຸລະດັບການຕົກລົງແລະການພັດທະນາຂອງພວກເຮົາແລະການສໍາຫຼວດເປີດເຜີຍຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການສໍາລັບຊີວິດບ້ານທີ່ດີກວ່າແລະ. ການສ້າງ, ການດໍາລົງຊີວິດ, ຄວາມຮັກ, ການສຶກສາ, ແລະການດູແລຫຼັງຈາກນັ້ນແຈ້ງໃຫ້ຊາບວ່າພວກເຮົາແກ້ໄຂບັນຫາທັນທີທັນໃດຂອງການປ່ຽນແປງ feminist, ຂອງກົດຫມາຍແລະໂຄງສ້າງທີ່ຮັບຜິດຊອບກ່ຽວກັບເພດສໍາພັນ, ແລະອາຍຸແລະການພົວພັນທາງເພດ, ດັ່ງນັ້ນເຮັດໃຫ້ແມ່ຍິງແລະ LGBTQ ແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບອາຍຸ. ເປົ້າໝາຍການເປັນພີ່ນ້ອງໃນໄລຍະຍາວຂອງພວກເຮົາ ແລະໃນທາງກັບກັນ?
ແລະພວກເຮົາບໍ່ສາມາດພັດທະນາຂະບວນການປະສານງານທີ່ຖືກອອກແບບມາເພື່ອຊະນະຜົນປະໂຫຍດຂອງພີ່ນ້ອງທີ່ມີປະໂຫຍດທັນທີທັນໃດເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ສັງຄົມໄປສູ່ຈຸດປະສົງສູງສຸດຂອງພວກເຮົາບໍ? ໄດ້ຮັບເຊັ່ນສິດທິການທໍາແທ້ງຢ່າງເຕັມທີ່, ການພັກຜ່ອນຂອງພໍ່ແມ່ທີ່ກ້າວຫນ້າສໍາລັບຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ, ການດູແລມື້ຟຣີທີ່ດີເລີດ, ກົດຫມາຍບໍ່ຈໍາແນກທາງເພດຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ໂຮງຮຽນສາທາລະນະຟຣີໃນທຸກລະດັບທີ່ມີຊັບພະຍາກອນທີ່ກວ້າງຂວາງໃນຊຸມຊົນແລະເຂດໃກ້ຄຽງ, ການປັບປຸງການດູແລຟຣີຢ່າງຫຼວງຫຼາຍສໍາລັບການປັບປຸງໃຫມ່. ຜູ້ສູງອາຍຸ, ແລະອື່ນໆອີກບໍ?
ສິ່ງນັ້ນຈະເຮັດໃຫ້ວິໄສທັດຂອງພີ່ນ້ອງໃນໄລຍະຍາວເພື່ອເຮັດວຽກເພື່ອສ້າງແຮງບັນດານໃຈແລະນໍາພາການຕໍ່ສູ້ຂອງພີ່ນ້ອງໃນປະຈຸບັນ. ເປັນສິ່ງທີ່ດີຫຼາຍ, ບໍ່?
ໃຜສົນທະນາ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງ, ເຕັ້ນ, ກິນເຂົ້າ, ຮ້ອງເພງ, ຊຸມຊົນ, ແລະນະມັດສະການ?
ແລະໃນນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ວ່າ ການພົວພັນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ ແລະ ຊຸມຊົນໃໝ່ຍັງຈະຕ້ອງຮັບປະກັນການເຂົ້າ ແລະ ອອກຈາກຊຸມຊົນວັດທະນະທຳທັງໝົດໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ, ລວມທັງການຢືນຢັນວ່າ ຊຸມຊົນທີ່ຮັບປະກັນການເຂົ້າ ແລະ ອອກແບບເສລີສາມາດຢູ່ພາຍໃຕ້ການຕັດສິນໃຈດ້ວຍຕົນເອງຂອງສະມາຊິກຢ່າງຄົບຖ້ວນ. ຍ້ອນວ່ານະໂຍບາຍແລະການກະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ຂັດແຍ່ງກັບການຈັດຕັ້ງແລະສິດເສລີພາບຂອງສັງຄົມ?
ແລະຖ້າພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງໃນບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊັ່ນ: ຈຸດປະສົງທາງວັດທະນະທໍາ / ຊຸມຊົນ, ປັບປຸງຢ່າງຖືກຕ້ອງແລະເພີ່ມຂຶ້ນໂດຍການຄົ້ນຄວ້າແລະການທົດລອງ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຄິດແລະທົດສອບການຈັດການວັດທະນະທໍາໃຫມ່ໃນແລະລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າ, ສາດສະຫນາ, ແລະຊົນເຜົ່າຂອງພວກເຮົາ, ມາດຕະຖານແລະໂຄງສ້າງໃຫມ່. ຂອງການສະເຫຼີມສະຫຼອງແລະກ່ຽວຂ້ອງ?
ແລະຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ລະດັບຂໍ້ຕົກລົງທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນແລະພັດທະນາຂອງພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຄົ້ນພົບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການສໍາລັບການພົວພັນລະຫວ່າງຊຸມຊົນແລະຊຸມຊົນທີ່ດີກວ່າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາແກ້ໄຂບັນຫາທັນທີທັນໃດຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາທາງເຊື້ອຊາດ, ສິດເສລີພາບທາງສາສະຫນາ, ຄວາມຮຸນແຮງຂອງຕໍາຫຼວດ, ການເຄື່ອນຍ້າຍ, ການຊົດເຊີຍ, ຊາຍແດນ. , ແລະນະໂຍບາຍ ແລະໂຄງສ້າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຊື້ອຊາດ ແລະຊົນເຜົ່າທົ່ວໄປຫຼາຍຂຶ້ນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດຜິວພັນ ແລະສັງຄົມນິຍົມເຂົ້າມາສໍາຜັດກັບເປົ້າໝາຍຊຸມຊົນໃນໄລຍະຍາວຂອງພວກເຮົາ ແລະໃນທາງກັບກັນບໍ?
ນັ້ນຈະເຮັດໃຫ້ວິໄສທັດຂອງຊຸມຊົນສໍາລັບອະນາຄົດທີ່ຈະເຮັດວຽກເພື່ອສ້າງແຮງບັນດານໃຈແລະນໍາພາການຕໍ່ສູ້ຂອງຊຸມຊົນໃນປະຈຸບັນ. ເປັນສິ່ງທີ່ດີຫຼາຍ, ບໍ່?
ໂລກຂອງໃຜ?
ເກີນຂອບເຂດຊາຍແດນ ການພົວພັນສາກົນແມ່ນຫຍັງ? ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ບໍວ່າການບັນລຸການພົວພັນລະຫວ່າງປະເທດທີ່ປາຖະຫນາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະຕິບັດສະຖາບັນສາກົນໃຫມ່ທີ່ຮັບປະກັນວ່າບໍ່ມີປະເທດຊາດຫຼືເຂດພູມິພາກໃດໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດເຫນືອຄົນອື່ນ?
ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ບໍວ່າການພົວພັນລະຫວ່າງປະເທດໃຫມ່ຈະຕ້ອງຢຸດຊະງັກຈັກກະພັດຈັກກະພັດໃນທຸກຮູບແບບລວມທັງລັດທິອານານິຄົມ, ລັດທິອານານິຄົມ neo, ແລະລັດທິນີໂອເສລີເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບທາງດ້ານເສດຖະກິດຫຼຸດລົງໃນຄວາມຮັ່ງມີຂອງປະເທດ, ປົກປ້ອງຮູບແບບວັດທະນະທໍາແລະສັງຄົມພາຍໃນຂອງແຕ່ລະປະເທດ. ຈາກການລ່ວງລະເມີດຈາກພາຍນອກ, ແລະການອໍານວຍຄວາມສະດວກໃນການພົວພັນລະຫວ່າງປະເທດແລະການພົວພັນທີ່ປະຊາຊົນຕ້ອງການ?
ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ເຊັ່ນນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ວ່ານະໂຍບາຍ ແລະ ໂຄງປະກອບການໃໝ່ຈະຕ້ອງຊຸກຍູ້ການເປັນໂລກາພິວັດສາກົນທີ່ມີຄວາມສະເໝີພາບ ແທນທີ່ການຂຸດຄົ້ນໃນທົ່ວໂລກຂອງບໍລິສັດ ແລະ ໃນນັ້ນໄດ້ຄົ້ນພົບ ແລະ ສ້າງວິທີໃຫ້ທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ເຂດແຄວ້ນຮັກສາສິດປົກຄອງຕົນເອງ ແລະ ຫຼີກເວັ້ນການລະເມີດຈາກພາຍນອກ. , ໃນຂະນະທີ່ຍັງມີຄວາມສຸກກັບສາກົນແລະສາມັກຄີ, ແລະຄວາມປອດໄພໂດຍບໍ່ມີການທະຫານ, ການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງໂດຍບໍ່ມີສົງຄາມແລະການບັງຄັບ?
ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ຂໍ້ຕົກລົງທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນແລະພັດທະນາຂອງພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຄົ້ນພົບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການສໍາລັບການພົວພັນສາກົນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາແກ້ໄຂບັນຫາການຄ້າ, ຄົນເຂົ້າເມືອງ, ຊາຍແດນ, ການຊ່ວຍເຫຼືອສາກົນ, ກົດຫມາຍສາກົນ, ແລະສົງຄາມແລະສັນຕິພາບ, ດັ່ງນັ້ນ. ເອົາການເຄື່ອນໄຫວຂອງສາກົນເຂົ້າໄປໃນການສໍາພັດກັບວິໄສທັດສາກົນແລະກົງກັນຂ້າມ?
ສິ່ງນັ້ນຈະນຳເອົາວິໄສທັດສາກົນກ່ຽວກັບອະນາຄົດ ເພື່ອແນໃສ່ຊຸກຍູ້ ແລະ ຊີ້ນຳການຕໍ່ສູ້ສາກົນໃນປະຈຸບັນ. ເປັນສິ່ງທີ່ດີຫຼາຍ, ບໍ່?
ດາວຂອງໃຜ?
ນອກເໜືອໄປຈາກສັງຄົມ, ອ້ອມຮອບສັງຄົມ, ຄອບຄຸມສັງຄົມ, ອະນຸຍາດ ຫຼືບໍ່ອະນຸຍາດສັງຄົມ - ການພົວພັນດ້ານນິເວດວິທະຍາແມ່ນຫຍັງ? ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ວ່າຄວາມສໍາພັນທາງນິເວດທີ່ສົມຄວນໃນອະນາຄົດຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີມາດຕະຖານແລະການປະຕິບັດດ້ານນິເວດແບບມີສ່ວນຮ່ວມໃຫມ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການຂາດແຄນຊັບພະຍາກອນ, ການເຊື່ອມໂຊມຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ, ພາວະໂລກຮ້ອນ, ແລະລະບົບນິເວດອື່ນໆທີ່ຂັດຂວາງຫຼືທ່າອ່ຽງໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ອາລະຍະທໍາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ມະນຸດຈະເລີນເຕີບໂຕ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າພຽງແຕ່ຈະຢູ່ລອດ?
ແລະພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ບໍວ່າເພື່ອໃຫ້ມີສະຕິປັນຍາຫນ້ອຍລົງ, ການພົວພັນດ້ານນິເວດໃຫມ່ຈະຕ້ອງສ້າງຄວາມສະດວກໃນການຟື້ນຟູລະບົບນິເວດຂອງສັງຄົມທີ່ກວມເອົາລະບົບນິເວດຢ່າງເຕັມທີ່ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງສັງຄົມ / ສ່ວນບຸກຄົນແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງທາງເລືອກທາງເສດຖະກິດແລະສັງຄົມທັງໄລຍະສັ້ນແລະໄລຍະຍາວ. ເພື່ອໃຫ້ປະຊາກອນໃນອະນາຄົດສາມາດຕັດສິນໃຈໃນລະດັບການຜະລິດແລະການບໍລິໂພກ, ໄລຍະເວລາຂອງການເຮັດວຽກ, ລະດັບການເອື່ອຍອີງຕົນເອງ, ລະດັບການນໍາໃຊ້ພະລັງງານແລະການຂຸດຄົ້ນ, ມາດຕະຖານມົນລະພິດ, ນະໂຍບາຍສະພາບອາກາດ, ການປະຕິບັດການອະນຸລັກ, ທາງເລືອກການບໍລິໂພກ, ແລະຈຸດປະສົງແລະກິດຈະກໍາອື່ນໆທີ່ເກີດຢູ່ໃນດາວເຄາະ. ການຄຸ້ມຄອງໂດຍອີງໃສ່ຜົນກະທົບທາງນິເວດແລະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການຕັດສິນໃຈທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ການເມືອງ, ແລະສັງຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນອິດສະລະກ່ຽວກັບນະໂຍບາຍໃນອະນາຄົດ?
ແລະຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຍັງຕົກລົງເຫັນດີໄດ້ວ່າມາດຕະຖານແລະການປະຕິບັດລະບົບນິເວດໃຫມ່ຍັງຈະຕ້ອງໄດ້ສົ່ງເສີມສະຕິຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ທາງນິເວດແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ເພື່ອໃຫ້ພົນລະເມືອງໃນອະນາຄົດເຂົ້າໃຈແລະເຄົາລົບຫຼັກການປ້ອງກັນລະບົບນິເວດແລະກຽມພ້ອມທີ່ຈະຕັດສິນໃຈນະໂຍບາຍກ່ຽວກັບເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທີ່ຈະຂ້າມຜ່ານ. ຄວາມຍືນຍົງເຊັ່ນ: ສິດທິສັດ ຫຼື vegetarianism ສອດຄ້ອງກັບວາລະທີ່ກວ້າງຂວາງສໍາລັບຫນ້າທີ່ສັງຄົມແລະເສດຖະກິດອື່ນໆ?
ແລະຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ລະດັບການຕົກລົງທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນແລະພັດທະນາຂອງພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຂຸດຄົ້ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການສໍາລັບການພົວພັນດ້ານນິເວດວິທະຍາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາແກ້ໄຂບັນຫາການນໍາໃຊ້ທີ່ດິນ, ການຄວບຄຸມມົນລະພິດ, ການຂາດແຄນຊັບພະຍາກອນ, ແລະພາວະໂລກຮ້ອນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາທັນທີທັນໃດ. ການສໍາພັດກັບວິໄສທັດລະບົບນິເວດໃນໄລຍະຍາວແລະໃນທາງກັບກັນ?
ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຄວາມເສື່ອມໂຊມຂອງລະບົບນິເວດໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ຈະຂັດຂວາງແລະໄຫຼເຂົ້າໄປໃນການສູນພັນຢ່າງແນ່ນອນວ່າຄວາມກັງວົນອື່ນໆຂອງພວກເຮົາ, ທຸກໆວາລະອື່ນໆຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນວາງວິໄສທັດທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາສໍາລັບອະນາຄົດທີ່ຈະເຮັດວຽກເພື່ອສ້າງແຮງບັນດານໃຈແລະນໍາພາການຕໍ່ສູ້ທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາໃນປະຈຸບັນ. ແລະນັ້ນຈະບໍ່ເປັນສິ່ງທີ່ດີຫຼາຍບໍ?
ໃຜ/ອັນໃດຊະນະອະນາຄົດທີ່ສົມຄວນ?
ຖ້ານັກເຄື່ອນໄຫວແລະທຸກຄົນທີ່ປາດຖະຫນາການປ່ຽນແປງສາມາດມາຮອດວິໄສທັດທີ່ປາດຖະຫນາເຖິງແມ່ນວ່າປະມານປະເພດຂອງການແນະນໍາຢ່າງກວ້າງຂວາງຂ້າງເທິງ, ແຕ່ແນ່ນອນວ່າການດັດແປງ, ປັບປຸງໃຫມ່, ແລະປັບປຸງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນຄວາມເຂົ້າໃຈໃຫມ່ທີ່ໄດ້ຮັບຈາກປະສົບການໃຫມ່, ໃນຂະນະທີ່ມັນຈະເປັນສິ່ງທີ່ດີແລະດີ. ມັນແນ່ນອນວ່າມັນຈະບໍ່ສ້າງໂລກໃຫມ່.
ວິໄສທັດທີ່ປາຖະໜາສາມາດຊ່ວຍສ້າງແຮງບັນດານໃຈ ແລະ ແຈ້ງການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຊະນະໂລກໃໝ່ ພ້ອມທັງຊ່ວຍແນະນຳການສ້າງໂລກໃໝ່, ແຕ່ການຕໍ່ສູ້ ແລະ ການກໍ່ສ້າງຕ້ອງເກີດຂຶ້ນເພື່ອຄວາມປາຖະໜາທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ຈິດໃຈ ເພື່ອແປວ່າຜົນຂອງໂລກຕົວຈິງ. ແລະການຕໍ່ສູ້ເພື່ອການປ່ຽນແປງແລະການສ້າງຄຸນລັກສະນະຂອງມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງແຕ່ລະຄົນທີ່ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນປະລໍາມະນູທີ່ໂດດດ່ຽວ, ການຢ່າຮ້າງຈາກສ່ວນທີ່ເຫຼືອ, ເປັນເລື່ອງທໍາມະດາໃນສະພາບຍຸກສະໄຫມຂອງພວກເຮົາ. ແທນທີ່ຈະ, ການລວບລວມແມ່ນເງື່ອນໄຂເບື້ອງຕົ້ນຂອງຄວາມສໍາເລັດ. ປະລໍາມະນູຂອງມະນຸດ ricocheting ທີ່ນີ້ແລະບໍ່ມີຈະບັນລຸໂລກໃຫມ່. ຜົນສໍາເລັດອັນງົດງາມດັ່ງກ່າວຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເຄື່ອນໄຫວທີ່ສອດຄ່ອງກັນກັບຄວາມສາມັກຄີທີ່ເກີດຂື້ນຈາກວິທີການຮ່ວມກັນແລະການຈັດຕັ້ງ. ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງເຫັນດີວ່າອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ມີປະສິດຕິຜົນແລະມີຄ່າຄວນສໍາລັບກຸ່ມທີ່ຈະເຮັດວຽກຮ່ວມກັນດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈຮ່ວມກັນໃນຂະນະທີ່ຮຽນຮູ້, ຮັກສາ, ແລະລວບລວມເອົາບົດຮຽນຈາກອະດີດຂອງຕົນເອງເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະສົບການທີ່ເປີດເຜີຍໃຫມ່ຂອງພວກເຂົາບໍ?
ແຕ່ຖ້າເປັນແນວນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ບໍວ່າເພື່ອໃຫ້ມີປະສິດທິຜົນ ແລະ ມີຄ່າຄວນ, ອົງການບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ນຳໃຊ້ພະລັງງານຂອງຄົນຢ່າງສອດຄ່ອງກັນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປູກຝັງເມັດພືດແຫ່ງອະນາຄົດທີ່ພວກເຮົາປາຖະໜາໃນປະຈຸບັນ ເພື່ອເປັນການດົນໃຈ, ຮຽນຮູ້, ແລະ ນຳໄປສູ່ບ່ອນທີ່ເຮົາປາດຖະໜາ. ໄປ?
ແລະພວກເຮົາຍັງສາມາດຕົກລົງເຫັນດີວ່າໂຄງສ້າງແລະນະໂຍບາຍຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ, ໃນຂະນະທີ່ແນ່ນອນວ່າການປັບປຸງແລະດັດແປງຢ່າງເປັນປົກກະຕິ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວນພະຍາຍາມປະຕິບັດມາດຕະຖານການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງສະເຫມີວ່າ "ສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນມີການຕັດສິນໃຈໂດຍອັດຕາສ່ວນກັບລະດັບທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ"?
ແລະເພື່ອວ່າ, ເພື່ອໃຫ້ມີປະສິດຕິຜົນແລະສົມຄວນ, ພວກເຮົາຍັງສາມາດຕົກລົງເຫັນດີກັບອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ຈະຕ້ອງມີການຕໍ່ຕ້ານເຊື້ອຊາດພາຍໃນ, feminist, ມີສ່ວນຮ່ວມ, ແລະບໍ່ມີຫ້ອງຮຽນລວມທັງການມີໂຄງສ້າງເພື່ອໃຫ້ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃດໆໃນເບື້ອງຕົ້ນບໍ່ສົມດຸນກັບທັກສະ, ຂໍ້ມູນແລະຄວາມຫມັ້ນໃຈ. ບໍ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງລໍາດັບຊັ້ນການຕັດສິນໃຈຢ່າງເປັນທາງການຫຼືບໍ່ເປັນທາງການ, ເຮັດໃຫ້ສະມາຊິກທີ່ກຽມພ້ອມຫນ້ອຍພຽງແຕ່ປະຕິບັດຕາມຄໍາສັ່ງແລະປະຕິບັດວຽກງານ rote?
ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ວ່າອົງການຈັດຕັ້ງຄວນມີປະສິດຕິຜົນແລະສົມຄວນທີ່ອົງການຄວນແບ່ງປັນການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມບໍ່ອໍານາດຂອງວຽກງານຂອງອົງການຈັດຕັ້ງເພື່ອຮັບປະກັນວ່າບໍ່ມີບຸກຄົນໃດຄວບຄຸມອົງການຈັດຕັ້ງໂດຍການຜູກຂາດກ່ຽວກັບຂໍ້ມູນຫຼືຕໍາແຫນ່ງ, ແລະບໍ່ມີສະມາຊິກສະມາຊິກທີ່ບໍ່ສົມສ່ວນ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນຍ້ອນເຊື້ອຊາດ, ເພດ, ຊັ້ນ, ຫຼືຄຸນລັກສະນະອື່ນໆ?
ຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ບໍວ່າອົງການທີ່ມີປະສິດຕິພາບ ແລະສົມຄວນທີ່ຄວນຕິດຕາມ ແລະ ເຮັດວຽກເພື່ອແກ້ໄຂຕົວຢ່າງຂອງການມີເພດສຳພັນ, ເຊື້ອຊາດ, ການຈຳແນກຊົນຊັ້ນ, ແລະ homophobia ຍ້ອນວ່າພວກມັນອາດຈະສະແດງອອກພາຍໃນ, ລວມທັງການມີບົດບາດທີ່ຫຼາກຫຼາຍທີ່ເໝາະສົມກັບຄົນທີ່ມີພື້ນຖານທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ບຸລິມະສິດສ່ວນຕົວ, ວິຖີຊີວິດ, ແລະ. ສະຖານະການສ່ວນບຸກຄົນ?
ແລະພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງເຫັນດີວ່າອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ມີປະສິດຕິຜົນແລະມີຄ່າຄວນຄວນສະເຫຼີມສະຫຼອງການໂຕ້ວາທີພາຍໃນແລະການຂັດແຍ້ງໃນແງ່ບວກ, ເປັນໄປໄດ້, ສໍາລັບທັດສະນະທີ່ບໍ່ເຫັນດີນໍາແລະຖືກທົດສອບຄຽງຄູ່ກັບທັດສະນະທີ່ຕ້ອງການບໍ? ແລະວ່າມັນຄວນຈະຮັບປະກັນສິດທິຂອງສະມາຊິກໃນການຈັດຕັ້ງ "ປະຈຸບັນ" ຫຼື "caucuses" ແລະຮັບປະກັນ "ກະແສ" ແລະ "caucuses" ສິດທິເຕັມທີ່ທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງການໂຕ້ວາທີປະຊາທິປະໄຕ?
ເຊັ່ນດຽວກັນ, ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງເຫັນດີວ່າອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ມີປະສິດຕິຜົນແລະສົມຄວນຄວນຮັບປະກັນວ່າລະດັບຊາດ, ພາກພື້ນ, ເມືອງ, ແລະທ້ອງຖິ່ນ, ພາກສ່ວນຂອງອົງການຈັດຕັ້ງສາມາດຕອບສະຫນອງກັບສະຖານະການຂອງຕົນເອງແລະປະຕິບັດໂຄງການຂອງຕົນເອງຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າເລືອກ. ບໍ່ແຊກແຊງເປົ້າຫມາຍແລະຫຼັກການລວມຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທັງຫມົດຫຼືກັບກຸ່ມອື່ນໆທີ່ແກ້ໄຂສະຖານະການຂອງຕົນເອງບໍ?
ຖ້າພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງເຫັນດີກັບບາງຕົວແປຂອງຂ້າງເທິງ, ປັບປຸງແລະແກ້ໄຂໂດຍອີງໃສ່ປະສົບການທີ່ເກີດຂື້ນແລະຄວາມເຂົ້າໃຈໃຫມ່, ພວກເຮົາຍັງຕົກລົງເຫັນດີວ່າອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ມີປະສິດຕິຜົນແລະສົມຄວນຄວນຈະໃຫ້ໂອກາດຢ່າງກວ້າງຂວາງສໍາລັບສະມາຊິກທຸກຄົນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນການຕັດສິນໃຈຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ, ລວມທັງການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການພິຈາລະນາ. ກັບຜູ້ອື່ນເພື່ອບັນລຸການຕັດສິນໃຈທີ່ພິຈາລະນາທີ່ສຸດໃນຂະນະທີ່ປະຕິບັດກົນໄກໃນການປະຕິບັດການຕັດສິນໃຈລວມແລະການຕິດຕາມວ່າການຕັດສິນໃຈດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢ່າງຖືກຕ້ອງບໍ? ແລະວ່າອົງການຈັດຕັ້ງປົດປ່ອຍຄວນຄາດຫວັງວ່າສະມາຊິກຈະມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງໃນຊີວິດຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ, ລວມທັງການຮັບຜິດຊອບລວມສໍາລັບການຕັດສິນໃຈແລະການນໍາສະເຫນີສຽງທີ່ເປັນເອກະພາບໃນການປະຕິບັດ?
ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຍັງສາມາດຕົກລົງເຫັນດີວ່າອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ມີປະສິດຕິຜົນແລະສົມຄວນຄວນຈະສ້າງໂຄງສ້າງພາຍໃນທີ່ອໍານວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງທຸກໆຄົນ, ລວມທັງ, ເມື່ອເປັນໄປໄດ້, ສະຫນອງການລ້ຽງດູເດັກຢູ່ໃນກອງປະຊຸມແລະກິດຈະກໍາ, ຊອກຫາວິທີທີ່ຈະເຂົ້າເຖິງຜູ້ທີ່ອາດຈະເຂົ້າໄປໃນຫນ້າທີ່ຂອງພີ່ນ້ອງ, ແລະ. ຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ມີຕາຕະລາງການເຮັດວຽກທີ່ຫຍຸ້ງຍ້ອນສະພາບການເຮັດວຽກທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ຊົ່ວໂມງຍາວ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຫຼາຍວຽກ?
ໂດຍວິທີການຈັດລະບຽບ
ເຖິງແມ່ນວ່າແລະເວລາໃດ, ນັກເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີພື້ນຖານຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະຄວາມສໍາຄັນສ່ວນບຸກຄົນມາຮອດວິໄສທັດແລະອົງການຈັດຕັ້ງຮ່ວມກັນທີ່ຖືກກໍານົດແລະປັບປຸງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ບໍວ່າການຊະນະຈຸດປະສົງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການລວມເອົາເມັດພືດຂອງອະນາຄົດໃນປະຈຸບັນ, ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງສະມາຊິກແລະຄໍາຫມັ້ນສັນຍາສະເຫມີ. ໃນບັນດາຊົນຊັ້ນ, ເຊື້ອຊາດ, ແລະການເລືອກຕັ້ງທາງເພດ / ເພດໄດ້ຮັບໃຊ້ແລະການນໍາພາຄວາມພະຍາຍາມ, ແລະຍັງສະເຫມີການຊະນະການປະຕິຮູບໂດຍບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນການປະຕິຮູບ?
ແລະພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ບໍວ່າການລວມເອົາແກ່ນຂອງອະນາຄົດໃນຊັ້ນຮຽນໃນປະຈຸບັນຂອງຕົນ, ເຊື້ອຊາດ, ເພດ, ເພດ, ອາຍຸ, ແລະການພົວພັນດ້ານອໍານາດ, ການຈັດຕັ້ງທີ່ມີປະສິດທິພາບແລະສົມຄວນທີ່ຈະບໍ່ພຽງແຕ່ແກ້ໄຂວິທີການທີ່ສະມາຊິກຂອງຕົນປະຕິບັດ, ແຕ່ຍັງສ້າງມາດຕະຖານພາຍໃນແລະຢ່າງຫ້າວຫັນ. ສະຫນັບສະຫນູນລວມທັງການກໍ່ສ້າງບ່ອນເຮັດວຽກທີ່ເປັນແບບຢ່າງ, ວິທະຍາເຂດ, ແລະສະຖາບັນຊຸມຊົນທີ່ເປັນຕົວແທນແລະປັບປຸງຄຸນຄ່າຂອງການເຄື່ອນໄຫວແລະທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງສາມາດຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການປົດປ່ອຍທາງເລືອກໃນສະຖານະການທີ່ມັນຕໍ່ສູ້ກັບ? ແກ່ນທີ່ເພີ່ມຄວາມຫວັງ, ທົດສອບແລະປັບປຸງແນວຄວາມຄິດ, ແລະຮຽນຮູ້ປະສົບການທີ່ສາມາດແຈ້ງຍຸດທະສາດແລະວິໄສທັດ.
ແລະຄວນຊອກຫາການພັດທະນາກົນໄກທີ່ໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນດ້ານການເງິນ, ກົດໝາຍ, ການຈ້າງງານ, ຈິດໃຈແກ່ສະມາຊິກ ເພື່ອໃຫ້ສະມາຊິກຂອງຕົນສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່ຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າປາດຖະໜາ ແລະ ແກ້ໄຂບັນດາສິ່ງທ້າທາຍຕ່າງໆ ແລະ ບາງເທື່ອຜົນກະທົບທາງລົບຂອງການປະຕິບັດ. ສ່ວນຫນຶ່ງໃນການກະທໍາຫົວຮຸນແຮງ. ແລະວ່າມັນຄວນຈະເຮັດວຽກເພື່ອປັບປຸງສະຖານະການຊີວິດຂອງສະມາຊິກຂອງຕົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ລວມທັງການຊ່ວຍເຫຼືອຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນເອງ, ຄວາມຮູ້, ທັກສະ, ແລະຄວາມຫມັ້ນໃຈ, ສຸຂະພາບຈິດ, ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ທາງເພດ, ແລະຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຄວາມສໍາພັນທາງສັງຄົມແລະການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະຄວາມເພີດເພີນໃນການພັກຜ່ອນ?
ຊ່ວງນີ້
ໄວຣັສກຳລັງລະບາດ. ສະພາບອາກາດ warps. ທະເລເພີ່ມຂຶ້ນ. ລັດຖະບານແຂງແຮງ. ແຂນຂະຫຍາຍໃຫຍ່ຂື້ນ. ນອນຢູ່ກັບຂີ້ຕົວະຮ້ອງ idiocy infantile. ບາງຄົນ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຢືນຢູ່. ບາງຄົນ, ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ຕົບມືໃຫ້. Ostriches ແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງກ່ຽວກັບ Titanic ທົ່ວໂລກ.
ແຕ່ຫລາຍຄົນ, ຄົນອື່ນໆກໍມີຄວາມວຸ້ນວາຍ, ໃຈຮ້າຍ, ຮ້າຍແຮງ. ພວກເຮົາຖາມ, ພວກເຮົາຕອບ, ພວກເຮົາໂທຫາ, ພວກເຮົາຊ່ວຍເຫຼືອ, ພວກເຮົາສະຫນັບສະຫນູນ, ພວກເຮົາເດີນຂະບວນ, ພວກເຮົາສົມທົບ, ພວກເຮົາຮຽກຮ້ອງ, ພວກເຮົາປະທ້ວງ, ພວກເຮົາຍຶດຄອງ, ພວກເຮົາກໍ່ສ້າງ.
ການເບິ່ງຄືນການປະເຊີນຫນ້າເບິ່ງໄປຂ້າງຫນ້າ. ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນ? ການໄຫຼຖອຍຫຼັງຈະເລີ່ມລອຍ, ເລື່ອນ, ແລະສຸດທ້າຍຈະກ້າວໄປສູ່ທາງຂອງພວກເຮົາບໍ? ຫຼືພວກເຮົາຈະເມື່ອຍ, ລົ້ມ, ຫັນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ gravitate morbidly ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼືພຽງແຕ່ສູນເສຍ momentum?
ພວກເຮົາຈະລົມກັບມື້ວານນີ້, re-entenched, regimented, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ? ຫຼືພວກເຮົາຈະບັນລຸໄດ້ໃນມື້ອື່ນ, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ຄວາມສະຫວ່າງ, ແລະແມ້ກະທັ້ງການປົດປ່ອຍ?
ນີ້ບໍ່ແມ່ນທາງວິຊາການ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນໂທລະທັດ. ມັນບໍ່ແມ່ນຮູບເງົາ. ມັນບໍ່ແມ່ນເກມ. ນີ້ແມ່ນຊີວິດແລະຊີວິດເທົ່ານັ້ນ. ຫຼືມັນເປັນຄວາມຕາຍແລະຄວາມຕາຍເທົ່ານັ້ນ.
ໂດຍບໍ່ມີການແບ່ງປັນ, ປັບປຸງວິໄສທັດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງອະນາຄົດທີ່ມີຄ່າຄວນແລະໂດຍບໍ່ມີການແບ່ງປັນ, ການປັບປຸງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຫມາຍຄວາມວ່າຍຸດທະສາດທີ່ຈະດໍາເນີນການ, ບໍ່ວ່າຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຄວາມມັກ, ແລະການຂັບລົດຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບມື້ວານນີ້, ພຽງແຕ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ.
ແຕ່ດ້ວຍວິໄສທັດແລະຍຸດທະສາດການປັບປຸງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຄວາມມັກ, ແລະການຂັບລົດຂອງພວກເຮົາສາມາດນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ມື້ອື່ນ, ພຽງແຕ່ດີຂຶ້ນຫຼາຍ.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ