ທີ່ມາ: TomDispatch.com
ວັນທີ 26 ສິງຫານີ້, ໃນກອງປະຊຸມໃຫຍ່ສາທາລະນະລັດ, ຮອງປະທານາທິບໍດີ Mike Pence ໄດ້ປິດການຮັບຮອງ ປາກເວົ້າ, ຂີດ ດ້ວຍມືຂອງພຣະຄໍາພີ. ກ່າວຕໍ່ຝູງຊົນຢູ່ທີ່ອານຸສາວະລີແຫ່ງຊາດ Fort McHenry ໃນ Baltimore, ລາວໄດ້ຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ໃຫ້ພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ໃນ Old Glory ແລະທັງຫມົດທີ່ນາງເປັນຕົວແທນ. ໃຫ້ພວກເຮົາແກ້ໄຂສາຍຕາຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບແຜ່ນດິນວິລະຊົນນີ້ແລະໃຫ້ຄວາມກ້າຫານຂອງພວກເຂົາເປັນແຮງບັນດານໃຈ.” ການເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ລາວໄດ້ຂຽນຄືນໃຫມ່ໃນພຣະຄໍາພີຂອງພຣະຄໍາພີເຮັບເຣີຂອງພຣະຄໍາພີໃຫມ່: "ໃຫ້ພວກເຮົາຕາເບິ່ງພຣະເຢຊູ, ຜູ້ຂຽນແລະຄວາມເຊື່ອທີ່ສົມບູນແບບຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ສໍາລັບຄວາມສຸກທີ່ວາງໄວ້ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງໄດ້ອົດທົນກັບໄມ້ກາງແຂນ."
ບໍ່ມີຫຍັງໃໝ່, ແນ່ນອນ, ກ່ຽວກັບນັກການເມືອງຊາວອາເມຣິກັນ ທີ່ເອົາສາສະໜາ ແລະ ການເມືອງ ໄປສູ່ເສັ້ນທາງການໂຄສະນາຫາສຽງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຕັດສິນໃຈຂອງ Pence ທີ່ຈະປ່ຽນແທນພຣະເຢຊູດ້ວຍດາວແລະເສັ້ນດ່າງໄດ້ຍົກສາຍຕາໃນທົ່ວການຊັກຊວນທາງສາສະຫນາແລະທາງດ້ານການເມືອງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການຜະສົມຜະສານຂອງສະຫງ່າລາສີເກົ່າແລະພຣະຄຣິດໄດ້ສະຫນອງຫຼັກຖານຫລ້າສຸດຂອງອິດທິພົນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ ລັດທິຄຣິສຕຽນ ໃນ ອາຍຸຂອງ Trump.
ມັນບໍ່ຍາກອີກຕໍ່ໄປທີ່ຈະຊອກຫາຫຼັກຖານຂອງຊາດນິຍົມຄຣິສຕຽນຢ່າງເລິກເຊິ່ງມີອິດທິພົນຕໍ່ການເມືອງ ແລະການສ້າງນະໂຍບາຍຂອງພວກເຮົາ. ໃນລະຫວ່າງການແຜ່ລະບາດຂອງການແຜ່ລະບາດ, ຄໍາພີໄບເບິນໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຊ້ໍາແລ້ວ (ແລະການບິດເບືອນ) ເພື່ອ justify ການປະຕິເສດ Covid-19 ແລະຄວາມບໍ່ເຄື່ອນໄຫວຂອງລັດຖະບານ, ບໍ່ໃຫ້ເວົ້າເຖິງການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຢ່າງແທ້ຈິງ. ໃນທ້າຍເດືອນມີນາ, ຍ້ອນວ່າເມືອງຕ່າງໆໄດ້ຖືກປິດລ້ອມແລະເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ສາທາລະນະສຸກໄດ້ແນະ ນຳ ໃຫ້ມີມາດຕະການກັກກັນຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ໜຶ່ງ ໃນບັນດາການກະ ທຳ ທຳ ອິດຂອງ Donald Trump ແມ່ນການເຕົ້າໂຮມຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວຢູ່ ທຳ ນຽບຂາວ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າເປັນ "ວັນອະທິຖານແຫ່ງຊາດ” ເພື່ອໃຫ້ຊາວອາເມລິກາ ຄວາມເຂັ້ມແຂງ ເພື່ອກົດດັນຜ່ານຄວາມຕາຍແລະຄວາມຍາກລໍາບາກ.
ຕໍ່ມາໃນພາກຮຽນ spring, ການປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານການປິດໂລກລະບາດ, ກອງທຶນ ດ້ວຍເງິນຊ້ໍາຈາກຄວາມມັກຂອງ Koch Brothers, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລັດຕ່າງໆເປີດຄືນໃຫມ່ສໍາລັບການເຮັດທຸລະກິດແລະຄໍາແນະນໍາດ້ານຄວາມຫ່າງໄກທາງສັງຄົມຖືກຜ່ອນຄາຍ. (ລືມກ່ຽວກັບການເຮັດໜ້າກາກແບບໃດໜຶ່ງ.) ຢູ່ທີ່ເຂົາເຈົ້າ, ປ້າຍປະທ້ວງທີ່ພິມອອກມາເວົ້າວ່າ: “.ແມ່ນແຕ່ Pharaoh ໄດ້ປົດປ່ອຍຂ້າທາດໃນໄພພິບັດ"ແລະ"Texas ຈະບໍ່ເອົາ Mark of the Beast.” ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຊຸມຊົນສາດສະຫນາໄດ້ດີ້ນລົນທີ່ຫນ້າຊົມເຊີຍທີ່ຈະປັບເຂົ້າ ຊູມການບໍລິການນະມັດສະການ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການດູແລ pastoral ຫ່າງໄກສອກຫຼີກແລະການລະນຶກເຖິງ, ປະທານາທິບໍດີ Trump ສືບຕໍ່ຈູດໄຟຂອງການແບ່ງແຍກສາສະຫນາ, ປະກາດການນະມັດສະການດ້ວຍຕົນເອງ "ທີ່ສໍາຄັນ,” ບໍ່ວ່າຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານກົດຫມາຍ ໄດ້ສອບຖາມອຳນາດຂອງຕົນ ໃຫ້ເຮັດແນວນັ້ນ.
ແລະເວົ້າກ່ຽວກັບສະບັບຂອງລາວຂອງຊາດນິຍົມຄຣິສຕຽນ, ບໍ່ມີໃຜຄວນລືມເດືອນມິຖຸນາ ຊົມພາບໃນ Lafayette Square ໃກ້ໆກັບທຳນຽບຂາວ, ເວລາທ່ານ Trump ມີພວກປະທ້ວງທາງດ້ານເຊື້ອຊາດ-ຍຸຕິທຳໄດ້ຈີກນ້ຳຕາ ເພື່ອໃຫ້ລາວສາມາດຍ່າງໄປໂບດ St. ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ລາວ flashed ມັນ ກັບ ການ ຖ່າຍ ຮູບ, ຜູ້ ທີ່ ສາ ມາດ ສົງ ໃສ ວ່າ ມີ ເວ ລາ ພຽງ ເລັກ ນ້ອຍ ລາວ ໄດ້ ໃຊ້ ເວ ລາ ຢູ່ ໃນ ຫນ້າ ຂອງ ຕົນ. (ການຂາຍຫນ້າດຽວກັນນັ້ນແມ່ນເລື່ອງອື່ນທັງຫມົດ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ຄໍາພີໄບເບິນທີ່ລາວໄດ້ລົງນາມໃນເຫດການ Lafayette Square ນັ້ນໄດ້ຖືກຂາຍແລ້ວ. ເກືອບ $ 40,000.)
ຮົບສໍາລັບຄໍາພີໄບເບິນໃນປະຫວັດສາດອາເມລິກາ
ເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າ ອຳ ນາດຖືກຍຶດຄອງໃນອາເມລິກາແນວໃດໂດຍນັກການເມືອງທີ່ຮັ່ງມີແລະກຸ່ມຫົວຮຸນແຮງຂອງພວກເຂົາໃນປີ 2020, ທ່ານຕ້ອງພິຈາລະນາບົດບາດຂອງສາສະ ໜາ ໃນຊີວິດແຫ່ງຊາດຂອງພວກເຮົາ. ການສູ້ຮົບອັນຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບຄໍາພີໄບເບິນໃນປັດຈຸບັນກໍາລັງດໍາເນີນຢູ່ໃນປະເທດທີ່ຖືກມອບໃຫ້ສ່ວນໃຫຍ່ ສີຂາວ evangelical ຊາດນິຍົມຄຣິສຕຽນ. ໂດຍຜ່ານເຄືອຂ່າຍທີ່ໄດ້ຮັບທຶນຢ່າງດີຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະການບໍ່ຫວັງຜົນກໍາໄລ, ວິທະຍາໄລ, ແລະ think tanks, ແລະໂດຍກົງກັບປະເທດທີ່ສູງທີ່ສຸດ. ເຈົ້າໜ້າທີ່ການເມືອງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີ carte-blanche ເພື່ອກໍານົດຂໍ້ກໍານົດຂອງສິ່ງທີ່ຜ່ານສໍາລັບການໂຕ້ວາທີທາງສາສະຫນາໃນປະເທດນີ້ແລະກໍານົດສິ່ງທີ່ສົມບັດສິນເຖິງແມ່ນວ່າຫມາຍຄວາມວ່າຢູ່ໃນສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ.
ພາຍໃຕ້ Trump, ລັດທິຊາດນິຍົມທາງສາສະ ໜາ ດັ່ງກ່າວໄດ້ກ້າວໄປສູ່ອາການໄຂ້ເປັນການເຄື່ອນໄຫວປະຕິກິລິຍາເຊິ່ງປະກອບມີມະຫາເສດຖີເຕັກໂນໂລຢີ, ນັກຂ່າວໂທລະທັດ, ແລະພວກທະຫານປະກອບອາວຸດໄດ້ເລີ່ມຮາກ. ຂໍ້ຄວາມງ່າຍດາຍພຽງພໍ: ພຣະເຈົ້າຮັກຊາວອາເມລິກາສີຂາວ, ສະຫນັບສະຫນູນລັດຖະບານຂະຫນາດນ້ອຍແລະທຸລະກິດໃຫຍ່, ແລະໃຫ້ລາງວັນບຸກຄົນແລະການປະກອບການ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຄົນທຸກຍາກ, ຄົນມີສີຜິວ, ແລະ ຄົນເຂົ້າເມືອງຖືກຕຳໜິໃນບັນຫາສັງຄົມ ເຖິງແມ່ນວ່າຄົນຮັ່ງມີຈະຮັ່ງມີຂຶ້ນໃນອັນທີ່ຍັງເປັນປະເທດຮັ່ງມີທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງໂລກ.
ອັນຕະລາຍທີ່ເກີດຈາກພວກຊາດນິຍົມຄຣິສຕຽນໃນທຸກມື້ນີ້ແມ່ນແທ້ຈິງແລ້ວ, ແຕ່ການສູ້ຮົບສໍາລັບພຣະຄໍາພີເອງບໍ່ແມ່ນເລື່ອງໃຫມ່ໃນອາເມລິກາ. ໃນຊຸມປີ 1700 ແລະ 1800, ຂ້າທາດ quoted ປື້ມ ບັນ ຂອງ Philemon ແລະ ສາຍ ຈາກ ຈົດ ຫມາຍ ສະ ບັບ ທີ່ St Paul ຂອງ ຮ້ອງຂໍ ການເປັນຂ້າທາດນັ້ນໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພຣະເຈົ້າ. ພວກເຂົາຍັງໄດ້ ຈີກ ຫນ້າຂອງ Exodus ຈາກພະຄໍາພີເຂົາເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ enslaved ໄດ້. ໃນໄລຍະຍຸກສະໄຫມຂອງສັດຕະວັດທີສິບເກົ້າ, ສາດສະຫນາຈັກແລະນັກການເມືອງເຊັ່ນດຽວກັນໄດ້ປະກາດ ".ພຣະກິດຕິຄຸນຂົງເຂດ” ທີ່ extolled ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງທຶນນິຍົມອຸດສາຫະກໍາ.
ຫລາຍທົດສະວັດຕໍ່ມາ, ນັກແຍກປະເພດຍັງສືບຕໍ່ໃຊ້ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ຫຼົງໄຫຼກັບການປະຕິບັດຂອງ Jim Crow, ໃນຂະນະທີ່ໃນທ້າຍຊຸມປີ 1970, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງສິນທໍາໄດ້ຊ່ວຍນໍາພາຄົນຮຸ່ນໃຫມ່ຂອງພວກຫົວຮຸນແຮງຊາວຄຣິດສະຕຽນເຂົ້າໃນການເມືອງແຫ່ງຊາດ. ໃນໄວຫນຸ່ມຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຈື່ນັກການເມືອງທີ່ອ້າງເຖິງ ເທຊະໂລນິກ ໃນການນຳໄປສູ່ການຜ່ານກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການປະຕິຮູບສະຫວັດດີການປີ 1996 ເປັນຫຼັກຖານວ່າພຣະເຈົ້າເຊື່ອໃນຄວາມຕ້ອງການວຽກງານສໍາລັບໂຄງການການຊ່ວຍເຫຼືອສາທາລະນະ.
ນັກສຶກສາຂອງສາສະຫນາແລະປະຫວັດສາດຮູ້ວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າການສູ້ຮົບ theological ດັ່ງກ່າວມັກຈະເຮັດໃຫ້ຮ້າຍໄປເຖິງກໍາລັງຂອງຄວາມຮຸນແຮງ, ການດ້ອຍໂອກາດ, ແລະຄວາມກຽດຊັງ, ແນວຄິດທາງສາສະຫນາຄຣິສຕຽນຍັງເປັນສ່ວນປະກອບສໍາຄັນໃນການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມໃນທາງບວກໃນປະເທດນີ້. ຂ້າທາດ Harriet “ໂມເຊ” Tubman ເຂົ້າໃຈທາງລົດໄຟໃຕ້ດິນເປັນໂຄງການປົດປ່ອຍຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ໃນຂະນະທີ່ຂ້າທາດ Frederick Douglass ໄດ້ຕໍ່ສູ້ເພື່ອການຍົກເລີກຜ່ານໂບດຕ່າງໆໃນທົ່ວພາກເຫນືອໃນຊຸມປີກ່ອນສົງຄາມກາງເມືອງ. ນຶ່ງສະຕະວັດຕໍ່ມາ, ໃກ້ຈະສິ້ນສຸດຊີວິດຂອງເພິ່ນ, ດຣ. Martin Luther King, Jr. ໄດ້ອະທິບາຍວິທີການ, ເພື່ອບັນລຸຄວາມຝັນທົ່ວໄປຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ຊຸມຊົນທີ່ຮັກແພງຂອງພຣະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນໂດຍຜ່ານ ".ໂບດອິດສະລະພາບຂອງຄົນທຸກຍາກ. "
ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ໃນທຸກບົດຂອງປະຫວັດສາດອາເມລິກາ, ຜູ້ຍົກເລີກ, ຄົນງານ, ອົງການຈັດຕັ້ງແຮງງານ, ຜູ້ນໍາສິດທິພົນລະເຮືອນ, ແລະຜູ້ຕາງຫນ້າອື່ນໆຂອງຜູ້ທີ່ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງໄດ້ຕໍ່ສູ້ເພື່ອປະເທດຊາດທີ່ດີກວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຖະຫນົນແລະບ່ອນເຮັດວຽກ, ແຕ່ຢູ່ໃນແທ່ນປາໄສ. ໃນການເສຍຫາຍຂອງປັດຈຸບັນ Trumpian ໃນປັດຈຸບັນ, ມີ fascistic, ລັດທິຊາດສີຂາວນັບມື້ນັບສູງຂຶ້ນ, ຄົນຂອງຈິດສໍານຶກຈະເຮັດໄດ້ດີທີ່ຈະເຮັດຕາມ.
"ນົກທາງຈິດ" ຂອງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ດີ
ໃນປື້ມຂອງຂ້ອຍ ຢູ່ກັບພວກເຮົາສະເໝີ? ສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເວົ້າແທ້ໆກ່ຽວກັບຄົນທຸກຍາກ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສຸມ ໃສ່ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ທີ່ ໄດ້ preoccupied ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຍາວ: ແນວ ໃດ , ໃນ ປະ ເທດ ນີ້ , ຄໍາ ພີ ໄບ ເບິນ ໄດ້ ສະ ນັ້ນ ມັກ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ manipulated ເພື່ອ obscure ອໍາ ນາດ emancipatory ຂອງ ຕົນ ; ໂດຍສະເພາະ, ວິທີການທີ່ນັກສາດສະຫນາ Jim Wallis ມີ ເອີ້ນວ່າ ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຄົນທຸກຍາກ (ຈາກພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມັດທາຍ) —“ຄົນທຸກຍາກຈະຢູ່ກັບພວກເຮົາສະເໝີ” — ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ທີ່ຜິດພາດ.
ຕັ້ງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງນ້ອຍ, ບໍ່ມີຫນຶ່ງອາທິດໄດ້ຜ່ານໄປທີ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຍິນຜູ້ໃດຫນຶ່ງອ້າງ ມັດທາຍ ເປັນການອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງຄວາມທຸກຍາກຈຶ່ງເປັນນິລັນດອນ ແລະການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມທຸກຍາກຂອງມັນຖືກສະຫງວນໄວ້ດີທີ່ສຸດເພື່ອການກຸສົນ ຫຼືການກຸສົນ (ແຕ່ແນ່ນອນວ່າບໍ່ແມ່ນລັດຖະບານ). ເຫດຜົນຂອງຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວແລ່ນຜ່ານສະຖາບັນທາງສາສະຫນາຂອງພວກເຮົາຈໍານວນຫຼາຍລວມທັງສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຄຣິສຕຽນຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ", ແຕ່ຍັງມີສະພານິຕິບັນຍັດ, ສານ, ທະຫານ, ໂຮງຮຽນ, ແລະອື່ນໆຂອງພວກເຮົາ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ສ້າງຈິດໃຈຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນໜຸ່ມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ໄດ້ຊ່ວຍສ້າງຄວາມທຸກຍາກທາງວິນຍານ (ແລະເປັນຊີມັງໃນສະຖານທີ່), ໃນຂະນະທີ່ implicitly ຫຼືແມ້ກະທັ້ງຢ່າງຊັດເຈນ. ການພິສູດ ຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບຫຼາຍກວ່າເກົ່າໃນສັງຄົມນີ້.
ໃນມື້ນີ້, ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຄວາມທຸກຍາກເປັນຜົນມາຈາກພຶດຕິກໍາທີ່ບໍ່ດີ, ຄວາມຂີ້ຄ້ານ, ຫຼືບາບແທນທີ່ຈະເປັນການຕັດສິນໃຈຂອງຜູ້ທີ່ມີອໍານາດແມ່ນຂຶ້ນກັບທ່ານ Donald Trump ແລະທ່ານ Mitch McConnell ຂອງວໍຊິງຕັນ. ຂໍ້ຄວາມໃນພຣະຄໍາພີຄືກັບວ່າຫນຶ່ງໃນ Matthew ໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງມືທີ່ມີອຸດົມການອີກອັນຫນຶ່ງທີ່ຖືກຜະລິດໂດຍນັກປະຕິກິລິຢາແລະຜູ້ຮັ່ງມີເພື່ອຫລີກລ້ຽງຄວາມສົນໃຈຈາກຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງລະບົບຂອງປະເທດນີ້.
ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ພິຈາລະນາການພັດທະນາປະຫວັດສາດຂອງສິ່ງທີ່ມັກຈະເອີ້ນວ່າ "ສາຍແອວຂອງພຣະຄໍາພີ" (ຫຼືທາງເລືອກ "ສາຍແອວຄວາມທຸກຍາກ"). ມັນກວາດໄປທົ່ວພາກໃຕ້, ຈາກ North Carolina ໄປ Mississippi, Tennessee ໄປຫາ Alabama, ເປັນບ້ານຂອງປະຊາຊົນທີ່ທຸກຍາກຂອງທຸກເຊື້ອຊາດ. ມັນສະແດງເຖິງຄວາມເລິກທີ່ສຸດ, ທີ່ສຸດ ພື້ນທີ່ຕິດກັນ ຄວາມທຸກຍາກໃນສະຫະລັດເຮັດໃຫ້ເປັນໄປໄດ້ໃນສ່ວນຫນຶ່ງໂດຍ theology heretical, ການຕີຄວາມຜິດໃນພຣະຄໍາພີ, ແລະຊາດຄຣິສຕຽນ.
ການລວມຕົວຂອງຄວາມທຸກຍາກແລະສາສະຫນາໃນພະຄໍາພີ Belt ມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານ, ຍືດກັບຄືນໄປສູ່ການຕັ້ງຖິ່ນຖານໃຫມ່ - ອານານິຄົມທໍາອິດໃນຍຸກສໍາລອງ. ມັນໄດ້ສະທ້ອນຜ່ານລະບົບຂອງ Jim Crow ທີ່ມີພາກພື້ນຢູ່ໃນການຄອບຄອງຂອງຕົນຈົນກ່ວາປີສິດທິພົນລະເຮືອນແລະແນວຄວາມຄິດທາງດ້ານການເມືອງທີ່ທັນສະໄຫມຂອງ "ພາກໃຕ້ທີ່ແຂງ" (ເຄີຍເປັນປະຊາທິປະໄຕ, ໃນປັດຈຸບັນ Republican). ພາຍໃນຂອບເຂດຂອງຕົນເປັນມໍລະດົກທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງ ແບ່ງແລະເອົາຊະນະ ວ່າ, ມາຮອດມື້ນີ້, ການເມືອງຄໍາພີໄບເບິນໂດຍອ້າງວ່າຄວາມທຸກຍາກເປັນຜົນມາຈາກບາບຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະສອນຄົນຜິວຂາວທີ່ທຸກຍາກໂດຍສະເພາະວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເອງມີພຽງເລັກນ້ອຍຫຼືບໍ່ມີຫຍັງ, ຢ່າງຫນ້ອຍພວກເຂົາ "ດີກວ່າ" ກ່ວາຄົນທີ່ມີສີຜິວ.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງການເດີນຂະບວນທີ່ນອງເລືອດຈາກ Selma ໄປ Montgomery, Alabama, ໃນປີ 1965, Martin Luther King. ອະທິບາຍ ການເມືອງອາຍຸສູງສຸດຂອງການແບ່ງປັນພາກພື້ນດັ່ງນີ້:
"ຖ້າມັນອາດຈະເວົ້າເຖິງຍຸກການເປັນຂ້າທາດທີ່ຄົນຜິວຂາວໄດ້ເອົາໂລກແລະໃຫ້ Negro Jesus, ມັນອາດຈະເປັນການກ່າວເຖິງຍຸກ Reconstruction ທີ່ຜູ້ສູງອາຍຸທາງໃຕ້ໄດ້ຍຶດເອົາໂລກແລະໃຫ້ Jim Crow ຜູ້ຊາຍສີຂາວທີ່ທຸກຍາກ ... ແລະໃນເວລາທີ່. ກະເພາະອາຫານທີ່ຫ່ຽວແຫ້ງຂອງລາວຮ້ອງອອກມາຫາອາຫານທີ່ຖົງເປົ່າຂອງລາວບໍ່ສາມາດສະໜອງໄດ້, ລາວໄດ້ກິນ Jim Crow, ນົກຈິດຕະວິທະຍາທີ່ບອກລາວວ່າ ບໍ່ວ່າລາວຈະບໍ່ດີປານໃດ, ຢ່າງໜ້ອຍລາວກໍເປັນຜູ້ຊາຍຂາວ, ດີກວ່າຄົນຜິວດຳ… ແລະລູກໆຂອງລາວກໍໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະລ້ຽງດູ Jim Crow, ສະຖານທີ່ສຸດທ້າຍຂອງການລະເລີຍທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.”
"ນົກຊະນິດທາງຈິດໃຈ" ໄດ້ຖືກປຸງແຕ່ງແລະປຸງແຕ່ງໃນການປະສົມປະສານທີ່ປ່ຽນແປງຂອງວິທະຍາສາດ pseudo-racist, orthodoxy ເສດຖະກິດ, ແລະ. ສາດສະຫນາທີ່ບໍ່ດີ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນໄດ້ຮັກສາອໍານາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງມັນໄວ້ເປັນສ່ວນໃຫຍ່ໂດຍການນໍາໃຊ້ຄໍາພີໄບເບິນແລະສະບັບຂອງຄຣິສຕຽນເພື່ອຢືນຢັນການລັກລອບແລະຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງມະນຸດໃນລະດັບທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈ. De jure Jim Crow ອາດຈະບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ປະຫວັດສາດຂອງມັນໄດ້ຫລອກລວງອາເມລິກາຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້, ແລະຄໍາພີໄບເບິນຍັງສືບຕໍ່ເປັນ. ອາວຸດ ເພື່ອຢັ້ງຢືນອຳນາດການເມືອງຕ້ານຄົນທຸກຍາກ, ເປັນຄົນຜິວຂາວ.
ໃນຂະນະທີ່ວຽກແລະໂອກາດຍັງສືບຕໍ່ຫາຍໄປໃນອາເມລິກາໃນສະຕະວັດທີ 21 ແລະໂບດຢືນຢູ່ໃນບັນດາສະຖາບັນທີ່ມີປະໂຫຍດຢ່າງແທ້ຈິງໃນຫຼາຍໆຊຸມຊົນ, ແຕ່ຄໍາພີໄບເບິນຖືກຕີຄວາມວ່າຍັງມີອິດທິພົນຕໍ່ຊີວິດປະຈໍາວັນສໍາລັບລ້ານຄົນ. ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະການປະກາດຂອງມັນມີຜົນກະທົບແນວໃດຕໍ່ທິດທາງທາງດ້ານການເມືອງແລະສິນທໍາຂອງປະເທດ. ພິຈາລະນາວ່າສາຍແອວຄໍາພີໄບເບິນເຫຼົ່ານັ້ນ — ບ່ອນທີ່ສັນຊາດຄຣິດສະຕຽນ (ຊຶ່ງເປັນປົກກະຕິສະແດງໃຫ້ເຫັນຄໍາພີໄບເບິນຂອງຕົນເອງ) ຄອບຄອງສູງສຸດໃນປັດຈຸບັນຫຼາຍກ່ວາ. 193 ວິທະຍາໄລການເລືອກຕັ້ງ ການລົງຄະແນນສຽງແລະອື່ນໆຈະມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການກໍານົດຊະຕາກໍາຂອງ Donald Trump ແລະ Mike Pence ໃນເດືອນພະຈິກ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີປະສົບການຂອງຂ້າພະເຈົ້າເອງກັບສະບັບຂອງການຕີຄວາມຫມາຍຂອງພຣະຄໍາພີແລະ theological ແລະບົດບາດຂອງຕົນໃນການເມືອງຂອງປະເທດຊາດຂອງພວກເຮົາໃນເດືອນມິຖຸນາ 2019 ໃນລະຫວ່າງການ ຟັງ ຂອງຄະນະກຳມະການງົບປະມານຂອງສະພາຜູ້ແທນລາຊະດອນ. ຫົວຂໍ້ຂອງມັນແມ່ນຄວາມທຸກຍາກໃນອາເມລິກາແລະຄວາມເປັນຈິງທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງຄອບຄົວທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ເປັນກຸ່ມຜູ້ນຳທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານເຊື້ອຊາດ ແລະພູມສາດ ການປະທ້ວງຂອງຄົນທຸກຍາກ (ຊຶ່ງຂ້າພະເຈົ້າເປັນປະທານຮ່ວມ) ໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມເປັນຈິງເຫຼົ່ານັ້ນ. ຄຽງຂ້າງພວກຂ້າພະເຈົ້າໃນມື້ນັ້ນ ມີສິດຍາພິບານຄົນຜິວດຳສອງຄົນ ເຊີນໂດຍສະມາຊິກສະພາຂອງພັກຣີພັບບລີກັນໃຫ້ຢືນເປັນຕົວຢ່າງຂອງຄວາມເຊື່ອ ແລະ ການເຮັດວຽກໜັກເປັນສູດດຽວສຳລັບຊີວິດທີ່ດີ ແລະໝັ້ນຄົງສຳລັບຄົນທຸກຍາກ.
ພວກເຮົາໄດ້ມານໍາສະເຫນີສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ ງົບປະມານສິນທໍາຂອງປະຊາຊົນທຸກຍາກ, ການສຶກສາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສະຫະລັດມີເງິນເພື່ອຢຸດຄວາມທຸກຍາກ, ຄວາມອຶດຫິວ, ບໍ່ມີທີ່ຢູ່ອາໄສ, ແລະອື່ນໆ, ພຽງແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ. ໃນການຕອບໂຕ້, ສະມາຊິກຂອງຄະນະກໍາມະການໄດ້ຫັນໄປຫາແບບດຽວກັນ stereotypes ເມື່ອຍ ກ່ຽວກັບວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈໍານວນຫຼາຍຢູ່ໃນປະເທດທີ່ຮັ່ງມີດັ່ງກ່າວຈຶ່ງທຸກຍາກ. ບາງຄົນອ້າງເຖິງຄວາມລົ້ມເຫລວທີ່ຄາດໄວ້ຂອງຊຸມປີ 1960 ສົງຄາມກ່ຽວກັບຄວາມທຸກຍາກ ເປັນຫຼັກຖານວ່າໂຄງການຍົກລະດັບສັງຄົມບໍ່ເຮັດວຽກ, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ສົນໃຈວິທີການທີ່ນັກການເມືອງໄດ້ຕັດການລິເລີ່ມເຫຼົ່ານັ້ນໃນປີຕໍ່ມາ. ເຊັ່ນດຽວກັບສິດຍາພິບານເຫຼົ່ານັ້ນ, ຄົນອື່ນໄດ້ຕອບເລື່ອງຂອງຄວາມສໍາເລັດຂອງຕົນເອງທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກຄວາມລໍາບາກທາງດ້ານເສດຖະກິດໂດຍຜ່ານທັດສະນະຄະຕິສ່ວນບຸກຄົນແລະພວກເຂົາໄດ້ເອົາຄວາມໃຈບຸນຂອງຄຣິສຕຽນເປັນວິທີທາງເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຄວາມທຸກຍາກ. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຟັງ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ການ ສົ່ງ ເສີມ ສາດ ສະ ຫນາ heretical ທີ່ ອ້າງ ວ່າ ປະ ຊາ ຊົນ ທົນ ທຸກ ຈາກ ຄວາມ ທຸກ ຍາກ ເປັນ ສ່ວນ ໃຫຍ່ ຍ້ອນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ຂາດ ສັດ ທາ ເລິກ ພຽງ ພໍ ໃນ ພຣະ ເຢ ຊູ.
ໃນມື້ນັ້ນ ຝາຂອງຫ້ອງຄະນະກຳມະການຂອງສະພາແຫ່ງນັ້ນໄດ້ດັງຂຶ້ນດ້ວຍຄຳທີ່ເປົ່າຫວ່າງທີ່ບິດເບືອນສິ່ງທີ່ຄຳພີໄບເບິນບອກແທ້ໆກ່ຽວກັບຄົນທຸກຍາກ. ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງພັກຣີພັບບລີກັນຄົນຫນຶ່ງໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຄຸ້ນເຄີຍກັບຄໍາພີໄບເບິນ, ລາວບໍ່ເຄີຍພົບບ່ອນໃດໃນ "ບ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູບອກເຊຊາໃຫ້ເບິ່ງແຍງຄົນທຸກຍາກ." ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວອີກອັນໜຶ່ງທີ່ແນະນຳວ່າ ການກຸສົນຂອງຄຣິສຕຽນ, ບໍ່ແມ່ນໂຄງການສະໜັບສະໜູນຂອງລັດຖະບານ, ແມ່ນກຸນແຈສຳຄັນໃນການແກ້ໄຂຄວາມທຸກຍາກ.
ບາງຄົນທີ່ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບການໂຕ້ຖຽງຂອງນັກການເມືອງດັ່ງກ່າວອາດຈະປະຫລາດໃຈທີ່ໄດ້ຍິນພວກເຂົາຫຼາຍຄົນຊອກຫາການປົກຫຸ້ມຂອງທິດສະດີ. ໃນຖານະເປັນນັກສຶກສາພຣະຄໍາພີແລະນັກສຶກສາຂອງປະຫວັດສາດຂອງການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມ, I ຮູ້ດີ ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທາງສາສະຫນາແນະນໍາພວກເຮົາໃຫ້ເບິ່ງແຍງຜູ້ທຸກຍາກແລະຜູ້ຖືກຄອບຄອງ. ໃນ ຖາ ນະ ເປັນ ຜູ້ ຈັດ ຕັ້ງ ທີ່ ໃຊ້ ເວ ລາ ດົນ ນານ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ມີ ອໍາ ນາດ ໃນ ປັດ ຈຸ ບັນ ເປັນ ປົກ ກະ ຕິ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ desperately, ສະ ແຫວງ ຫາ ທີ່ ຈະ ສວຍ ໃຊ້ ແລະ ບິດ ເບືອນ ທ່າແຮງ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຂອງ ປະ ເພ ນີ ທາງ ສາ ສະ ຫນາ ຂອງ ພວກ ເຮົາ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນ ການຕອບສະຫນອງ ຕໍ່ຜູ້ຕາງຫນ້ານັ້ນ, Reverand William Barber, ປະທານຮ່ວມແຄມເປນປະຊາຊົນຜູ້ທຸກຍາກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນຫນ້າສົນໃຈທີ່ລາວກໍານົດຕົນເອງກັບ Caesar (ບໍ່ຈໍາເປັນເປັນການປຽບທຽບທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈທີ່ສຸດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຄຣິສຕຽນໃນພຣະຄໍາພີໄດ້ polemicizes ຕໍ່ Caesar ແລະ Empire Roman. ). ຈາກນັ້ນ ຂ້ອຍໄດ້ອະທິບາຍຂໍ້ພຣະຄຳພີແລະພຣະບັນຍັດຫຼາຍຂໍ້ໃຫ້ລາວທີ່ກະຕຸ້ນເຮົາໃຫ້ຈັດຕັ້ງສັງຄົມຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນທຸກຍາກ, ຍົກໜີ້, ຈ່າຍຄ່າຈ້າງໃຫ້ຄົນງານ, ແທນທີ່ຈະເລືອກເອົາຄົນຮັ່ງມີ ຫຼື “ຊີຊາ.” ນັ້ນແມ່ນ, ແນ່ນອນ, ແມ່ນສູດຂອງຍຸກ Trump ແທ້ໆ (ບ່ອນທີ່, ໃນຫົກເດືອນທີ່ໂລກລະບາດ, ຄົນອາເມລິກາທີ່ຮັ່ງມີທີ່ສຸດ 643 ຄົນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການລະບາດ. ພິເສດ 845 ຕື້ໂດລາ, ຍົກສູງຄວາມຮັ່ງມີລວມຂອງເຂົາເຈົ້າ 29%. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າໂຄງການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມທຸກຍາກທີ່ມີປະສິດທິພາບຫຼາຍທີ່ສຸດເຊັ່ນ Head Start ແມ່ນໄດ້ຮັບທຶນຈາກລັດຖະບານກາງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການກຸສົນຫຼືການກຸສົນຂອງຄຣິສຕຽນ.
ຂ່າວດີຈາກຄົນທຸກຍາກ
ໃນການໂຄສະນາປະຊາຊົນທຸກຍາກ, ພວກເຮົາມັກຈະເລີ່ມຕົ້ນການປະຊຸມຂອງພວກເຮົາໂດຍການສະແດງຊຸດຂອງ ແຜນທີ່ລະຫັດສີ ຂອງປະເທດ. ທໍາອິດມີລັດທີ່ຜ່ານ ກົດໝາຍສະກັດກັ້ນຜູ້ລົງຄະແນນສຽງ ຕັ້ງແຕ່ປີ 2013; ຕໍ່ໄປ, ຜູ້ທີ່ມີອັດຕາຄວາມທຸກຍາກສູງສຸດ; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ ຂະຫຍາຍ Medicaid ແຕ່ໄດ້ຜ່ານກົດໝາຍຕ້ານ LGBTQ. ແລະດັ່ງນັ້ນມັນໄປ. ແຜນ ທີ່ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ສະ ແດງ ລັດ ທີ່ ຫນາ ແຫນ້ນ ທີ່ ມີ ຕົນ ເອງ evangelical Protestants.
ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າເຈົ້າຈະບໍ່ແປກໃຈທີ່ຮູ້ວ່າແຜນທີ່ເຫຼົ່ານັ້ນທັບຊ້ອນກັນເກືອບຢ່າງສົມບູນ, ໂດຍສະເພາະໃນສາຍແອວພະຄໍາພີ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນພາກຕາເວັນຕົກກາງ, ລັດກາງແອດແລນຕິກ, ແລະແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອແລະຕາເວັນຕົກ. ຈຸດນີ້ແມ່ນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການສູ້ຮົບເພື່ອສິດທິໃນການລົງຄະແນນສຽງ, ການດູແລສຸຂະພາບ, ແລະຊັບພະຍາກອນທີ່ສໍາຄັນອື່ນໆແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັນແນວໃດກັບການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄໍາພີໄບເບິນ. ສະເຕກໄດ້ຖືກວັດແທກຢູ່ໃນສຸຂະພາບຂອງປະເທດຊາດທັງຫມົດ, ເນື່ອງຈາກວ່ານັກການເມືອງດຽວກັນຜູ້ທີ່ ໝູນໃຊ້ຄຳພີໄບເບິນ ແລະສິດທິໃນການລົງຄະແນນສຽງເພື່ອຊະນະການເລືອກຕັ້ງຫຼັງຈາກນັ້ນຜ່ານງົບປະມານແລະນະໂຍບາຍທີ່ຂາດສິນທໍາ.
ເມື່ອຮອງປະທານ Pence ປ່ຽນແປງເສັ້ນນັ້ນຈາກພຣະຄໍາພີເຮັບເຣີ, ລາວກໍາລັງໃສ່ຫົວເຂົ້າໄປໃນສະຫນາມຮົບທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເລືອດທີ່ມີຄໍາພີໄບເບິນທີ່ຂີ້ຮ້າຍຢູ່ໃນມື. ຄໍາຖາມແມ່ນ: ເປັນຫຍັງລາວແລະນັກຊາດນິຍົມຄຣິສຕຽນອື່ນໆຈຶ່ງມີອໍານາດທີ່ຈະກໍານົດຄຣິສຕຽນ? ຖ້າເຂົາເຈົ້າຕັ້ງໃຈຫຼາຍທີ່ຈະ “ແນມເບິ່ງລັດສະໝີພາບເດີມ” ເຂົາເຈົ້າກໍຄວນແນມເບິ່ງສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເວົ້າແທ້ບໍ?
ຄຳ ພາສາກະເຣັກ ປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ໃນນັ້ນ “ການປະກາດຂ່າວປະເສີດ” ອອກມາ, ຫມາຍເຖິງການນໍາເອົາຂ່າວດີມາໃຫ້ຜູ້ທີ່ທຸກຍາກໂດຍລະບົບການຂູດຮີດ. ຂ່າວດີຂອງຄໍາພີໄບເບິນ, ຍັງຖືກກໍານົດວ່າເປັນພຣະກິດຕິຄຸນ, ເວົ້າເລື້ອຍໆແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງກ່ຽວກັບ ຊະເລີຍເສິກທີ່ໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍ, ຂ້າທາດຖືກປົດປ່ອຍ, ແລະທຸກຄົນທີ່ຖືກກົດຂີ່ໄດ້ຮັບການດູແລຂອງ. ມັນບອກວ່າແມ່ນເຈົ້າຈະຕັດອອກທຸກໆຫນ້າທີ່ກ່າວເຖິງຄວາມທຸກຍາກ, ຄໍາພີໄບເບິນຈະ ແຕກແຍກ. ແລະ ເມື່ອເຈົ້າອ່ານຂໍ້ຄວາມໃນໜ້ານັ້ນແທ້ໆ, ເຈົ້າເຫັນວ່າພຣະກິດຕິຄຸນບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງຄວາມທຸກຍາກທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ ຫຼື ຄວາມຕ້ອງການຄວາມໃຈບຸນ, ແຕ່ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງອຳນາດການປົກຄອງຕໍ່ຄົນທັງໝົດ ແລະ ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນສຳລັບທຸກຄົນ.
ໃນເວລາທີ່ 43.5% ຂອງປະຊາຊົນອາເມລິກາແມ່ນທຸກຍາກຫຼືຫນຶ່ງໄຟໄຫມ້, ພາຍຸ, ວິກິດການການດູແລສຸຂະພາບ, ໂລກລະບາດ, ການຂັບໄລ່, ຫຼືການສູນເສຍວຽກເຮັດງານທໍາຈາກຄວາມທຸກຍາກ, ມັນບໍ່ສາມາດສໍາຄັນກວ່າສໍາລັບຊາວອາເມຣິກັນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນຄິດເຖິງຄວາມເປັນຈິງນີ້ແລະພັນທະທາງສິນທໍາຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະສິ້ນສຸດມັນ. ແທນທີ່ຈະ, ນັກການເມືອງຜ່ານ ການສະກັດກັ້ນຜູ້ລົງຄະແນນສຽງ ກົດໝາຍ, ເຕະເດັກນ້ອຍ ອອກຈາກໂຄງການອາຫານ, ແລະອະນຸຍາດໃຫ້ ການເປັນພິດ ນ້ໍາ, ທາງອາກາດ, ແລະທີ່ດິນຂອງພວກເຮົາ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາຊາດນິຍົມຄຣິສຕຽນ ອວຍພອນ ນະໂຍບາຍດັ່ງກ່າວແລະ cherry, ເອົາຂໍ້ພຣະຄໍາພີ biblical ເພື່ອປັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນອາເມລິກາທັງຫມົດ. ພິຈາລະນາຄວາມເປັນຈິງດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງຂອງສາດສະຫນາແຕ່ເປັນວິກິດການທາງດ້ານການເມືອງ, ເສດຖະກິດ, ແລະສິນລະທໍາທີ່, ໃນທ່າມກາງການແຜ່ລະບາດຂອງການແຜ່ລະບາດ, ການຊຸກຍູ້ໃຫ້ປະເທດນີ້ໃກ້ຊິດກັບຂອບເຂດຂອງ. ຄວາມຕາຍທາງວິນຍານ.
ຖ້າອາເມລິກາຍັງຄຸ້ມຄ່າ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນການສູ້ຮົບທີ່ໃຜຄວນນັ່ງອອກ.
Liz Theoharis, ກ TomDispatch ປົກກະຕິ, ເປັນນັກສາດສະຫນາ, ລັດຖະມົນຕີທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ, ແລະນັກເຄື່ອນໄຫວຕ້ານຄວາມທຸກຍາກ. ຜູ້ອໍານວຍການຂອງ Kairos ສູນສາສະຫນາ, ສິດທິແລະຄວາມຍຸຕິທໍາທາງສັງຄົມ ຢູ່ທີ່ Union Theological Seminary ໃນນະຄອນນິວຢອກ ແລະເປັນປະທານຮ່ວມຂອງ ຂະບວນການປະຊາຊົນຜູ້ທຸກຍາກ: ການຮຽກຮ້ອງແຫ່ງຊາດເພື່ອການຟື້ນຟູສິນທໍາ, ນາງເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ ຢູ່ກັບພວກເຮົາສະເໝີ? ສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເວົ້າແທ້ໆກ່ຽວກັບຄົນທຸກຍາກ.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ