ອົງການຈັດຕັ້ງສາສະຫນາແລະຊຸມຊົນຂອງຊາວຢິວໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ໃຫ້ທຶນທີ່ຊຸກຍູ້ແລະ sclerotic ຫຼາຍຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບການສົນທະນາກ່ຽວກັບອິດສະຣາເອນ / Palestine. ນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານຢ່າງຊັດເຈນໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບຄໍາແນະນໍາ dogmatic espoused ໂດຍ Hillel International, ອົງການຈັດຕັ້ງ umbrella ສໍາລັບບົດ Hillel ທ້ອງຖິ່ນໃນວິທະຍາເຂດອາເມລິກາ. ເຖິງວ່າຈະມີການເວົ້າຫຼາຍຝ່າຍແລະຄວາມອົດທົນ, ອົງການຈັດລາຍການສີແດງຕໍ່ໄປນີ້ສໍາລັບການສົນທະນາຫຼືການສະຫນັບສະຫນູນ: ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຫຼືກຸ່ມທີ່.
• ປະຕິເສດສິດທິຂອງອິດສະລາແອນທີ່ຈະຢູ່ໃນຖານະເປັນລັດຢິວ ແລະປະຊາທິປະໄຕທີ່ມີຊາຍແດນທີ່ປອດໄພ ແລະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ;
• Delegitimizes, demonizes, ຫຼືນໍາໃຊ້ມາດຕະຖານສອງຢ່າງກັບອິດສະຣາເອນ;
• ສະໜັບສະໜຸນການປະທະກັນ, ຖອນຕົວອອກຈາກ, ຫຼືການລົງໂທດຕໍ່ລັດອິດສະຣາແອນ;
• ສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບແບບຂອງພຶດຕິກໍາທີ່ລົບກວນຕໍ່ກັບເຫດການໃນວິທະຍາເຂດ ຫຼື ແຂກຮັບເຊີນ ຫຼື ສົ່ງເສີມບັນຍາກາດຂອງຄວາມບໍ່ສະຫງົບ.
ແນວທາງດັ່ງກ່າວໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປຈາກວຽກງານຂອງສະຫະພັນຕໍ່ຕ້ານການໝິ່ນປະໝາດເຊິ່ງໃນປີ 1974 ໄດ້ກຳນົດ “ການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວໃໝ່” ເປັນການວິພາກວິຈານຂອງອິສຣາແອລ ແລະໄດ້ເສີມສ້າງແນວຄວາມຄິດນັ້ນດ້ວຍການພິມຈຳໜ່າຍໃນປີ 1982. ເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າລັງກຽດວ່າຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊາວຢິວທັງໝົດກັບອິສຣາແອລແມ່ນອັນຕະລາຍ. ຕ້ານຊາວຢິວ. ບັນດານັກຄິດອິດສະລາແອນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນຄວາມວຸ້ນວາຍໃນປີ 2011 ເມື່ອສະຖາບັນ Reut, ສະຖາບັນຄິດຂອງ Tel Aviv, ໄດ້ອອກເອກະສານຕໍາແຫນ່ງທີ່ວາງຍຸດທະສາດ "ການຕັ້ງຊື່ແລະຄວາມອັບອາຍ" ຜູ້ທີ່ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍທີ່ສະຫນັບສະຫນູນການປະທະກັນ, ການຖອນຕົວ, ແລະການເຄື່ອນໄຫວລົງໂທດຕໍ່ອິສຣາແອລ. ການແກ້ໄຂລັດດຽວ, ຫຼືສິດທິຂອງການກັບຄືນມາສໍາລັບ Palestinians. ເອກະສານດັ່ງກ່າວໄດ້ພັດທະນາຍຸດທະສາດລະອຽດເພື່ອມີສ່ວນຮ່ວມກັບສະຖາບັນແລະບຸກຄົນຂອງຊາວຢິວໃນການກໍານົດແລະຫຍໍ້ທໍ້ກຸ່ມຊ້າຍ, ແຍກອອກຈາກກຸ່ມເສລີນິຍົມຫນ້ອຍທີ່ວິພາກວິຈານນະໂຍບາຍຂອງອິດສະລາແອນ, ການສ້າງ "ຍີ່ຫໍ້ Israeli" ໃນທາງບວກ, ແລະເນັ້ນຫນັກເຖິງຄໍານິຍາມຂອງຜູ້ທີ່ "delegitimize" Israel.
ມີບັນຫາຫຼາຍຢ່າງກັບແນວຄິດແບບນີ້: ປະເທດຕ່າງໆມີ "ສິດທີ່ຈະມີຢູ່" ຫຼືພວກເຂົາມີຢູ່ຍ້ອນການສົມທົບທີ່ສັບສົນຂອງກໍາລັງທະຫານ, ຄວາມປາດຖະຫນາ, mythology, ແລະການເຄື່ອນໄຫວທາງປະຫວັດສາດ. ການເປັນລັດຢິວໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດ? ລັດຢິວສາມາດເປັນຊາທິປະໄຕໄດ້ບໍຖ້າຕາມຄໍານິຍາມການຍົກເວັ້ນຂອງຊາວຢິວແມ່ນພື້ນຖານຂອງປະເທດ? ປະເທດໄດ້ຮັບຄວາມຊອບທຳແນວໃດ? ອາຊີບຂອງຊາວອິດສະຣາແອນ ຫຼືເດັກນ້ອຍ 5 ຮ້ອຍຄົນເສຍຊີວິດຢູ່ໃນເຂດກາຊາ ຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ “ຄວາມຊອບທຳ” ຂອງອິສຣາແອລບໍ? ຖ້າຄົນຫນຶ່ງວິພາກວິຈານກັບອິສຣາແອລທີ່ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານການທະຫານແລະການຄຸ້ມຄອງທາງດ້ານການເມືອງຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍຂອງສະຫະລັດ, ຫນຶ່ງຈະຕ້ອງລາຍຊື່ປະເທດອື່ນໆທັງຫມົດທີ່ລະເມີດສິດທິມະນຸດເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖືບໍ? ຖ້າຊາວປາແລັດສະຕິນຖືກປະນາມເມື່ອພວກເຂົາກະທຳການຕໍ່ຕ້ານຮຸນແຮງ ແລະກ່າວປະນາມເມື່ອພວກເຂົາຮຽກຮ້ອງການຕໍ່ຕ້ານແບບບໍ່ຮຸນແຮງ, ເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ານທານການຍຶດຄອງ ແລະ ການລະເມີດປະຈໍາວັນຕໍ່ສິດທິມະນຸດຂັ້ນພື້ນຖານ ແລະ ກຽດສັກສີແນວໃດ?
ນະໂຍບາຍເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ນໍາໄປສູ່ໂລກທາງດ້ານການເມືອງແລະວັດທະນະທໍາໃນທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາຕົວເຮົາເອງບ່ອນທີ່ໂປຣໄຟລໃນວິທະຍາເຂດສະຫະລັດໄດ້ກາຍເປັນ McCarthyesque ເພີ່ມຂຶ້ນ. ນັກວິຊາການຖືກຕິດຕາມແລະຖືກໂຈມຕີ, ກຸ່ມນັກສຶກສາທີ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈຊາວປາແລັດສະໄຕໄດ້ຖືກປະເຊີນຫນ້າກັບການຂີ້ຕົວະພິເສດ (ເບິ່ງ youtube Hamas ໃນວິທະຍາເຂດ) ຫຼືຖືກຖິ້ມອອກຢ່າງຈິງຈັງ, ນັກວິຈານຖືກ blackmailed ທາງດ້ານຈິດໃຈກັບ epithet ຂອງ "ຕ້ານ Semite", ແລະອົງການຍຸຕິທໍາທາງສັງຄົມຂອງຊາວຢິວເສລີແມ່ນ. ຢ້ານທີ່ຈະສະໜັບສະໜຸນການຫ້າມບໍ່ໃຫ້ໃຊ້ນໍ້າມັນເຊື້ອໄຟ ຢ້ານວ່າມັນຈະສ້າງຄວາມໜ້າເຊື່ອຖືໃຫ້ແກ່ການປະທະກັນຂອງອິສຣາແອລ. ບົດຄວາມກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດຂອງອິດທິພົນ Zionism ແມ່ນ proliferating ໃນຊັບທີສີ່. ການໂຈມຕີຄັ້ງລ່າສຸດຢູ່ເຂດກາຊາ ບ່ອນທີ່ໂບດໃຫຍ່ທີ່ຮັບເອົາໂດຍນັກການເມືອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຈັດຕັ້ງການຊຸມນຸມຊົນຊາດນິຍົມ ແລະມັກແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ ຢືນຢູ່ກັບອິດສະຣາແອນ, ປະຕິເສດບໍ່ຍອມຮັບຮູ້ຊາວປາແລັດສະໄຕທີ່ຕາຍແລ້ວ, ແລະຊາວອິດສະຣາແອນ 90-97% ຢືນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການກໍ່ສົງຄາມຂອງ Netanyahu, ແມ່ນເປັນເຟືອງສຸດທ້າຍ. ດັ່ງທີ່ Rebecca Vilkomerson, ຜູ້ອໍານວຍການບໍລິຫານຂອງ Jewish Voice for Peace ກ່ຽວຂ້ອງ, ນາງໄດ້ຮັບອີເມລ໌ຈາກ rabbi, “ພຽງພໍ. ລົງທະບຽນຂ້ອຍ."
ທ້າຍອາທິດນີ້ ຖ້າບໍ່ແມ່ນຕອນນີ້, ເວລາໃດ? ກອງປະຊຸມເປີດ Hillel ແມ່ນຮອຍແຕກອີກອັນໜຶ່ງໃນຊຸດເກາະຂອງການສ້າງຕັ້ງຊາວຢິວ. ຂ່າວດີສໍາລັບສະຫະພັນຊາວຢິວທີ່ມີຄວາມວິຕົກກັງວົນຂອງໂລກ, ແມ່ນວ່າມີຊາວຢິວແລະພັນທະມິດຫນຸ່ມຫຼາຍພັນຄົນທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈຕໍ່ Judaism ເປັນສາສະຫນາແລະເປັນຊຸມຊົນແລະພວກເຂົາຖື "ຄຸນຄ່າຂອງຊາວຢິວ" ຂອງພວກເຂົາຢ່າງຈິງຈັງ. ຫນຶ່ງໃນຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນ "ການຂັດແຍ້ງທີ່ສະຫລາດ" ຂອງ Judith Butler's Talmudic ແລະອີກອັນຫນຶ່ງແມ່ນຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຄວາມຍຸຕິທໍາແລະຄວາມສະເຫມີພາບທາງສັງຄົມສໍາລັບທຸກຄົນ. ນັກສຶກສາໄດ້ຍິນຈາກຊາວຢິວທາງສາສະຫນາການໂຕ້ວາທີ Torah midrash ໃນຄໍາປຽບທຽບຂອງການເປີດຕາຂອງປະຊາຊົນຊາວຢິວ, ກັບນັກເຄື່ອນໄຫວ Palestinian ເຊັ່ນ Sa'ed Atshan, ອະທິບາຍວ່າ, "ສິດທິມະນຸດຂອງຂ້ອຍບໍ່ຄວນຖືກລົບກວນໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຈົ້າ ... ສິດທິແມ່ນບໍ່ສາມາດເຈລະຈາໄດ້ດັ່ງນັ້ນ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປີດໃຫ້ມີການເຈລະຈາ.”
ສິ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນວ່ານັກຮຽນແລະພັນທະມິດຂອງພວກເຂົາກໍາລັງທົບທວນຄືນການສົນທະນາຢ່າງຈິງຈັງ:
ແຍກ Judaism ສາສະຫນາຈາກ Zionism ການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານການເມືອງແຫ່ງຊາດ; delineating ອຸດົມການ racist ຕ້ານ Semitism ຈາກການວິພາກວິຈານທາງດ້ານສິນລະທໍາທີ່ມີຄວາມຄິດຂອງປະເທດ, ອິດສະຣາເອນ. ການຮັກສາແລະຄວາມສາມັກຄີກັບຊາວປາແລັດສະໄຕໃນປັດຈຸບັນໄດ້ກາຍເປັນບັນຫາສິດທິພົນລະເຮືອນຂອງຊາວຢິວທີ່ທັນສະໄຫມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊາວຢິວຫນຸ່ມທີ່ຈະຢູ່ທີ່ນີ້ດົນນານຫລັງຈາກຄົນຮຸ່ນຫລັງຂອງ Holocaust ໄດ້ກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າແລະບໍ່ໄດ້ກໍານົດຂອບເຂດຂອງຄໍາເວົ້າແລະຄໍານິຍາມທີ່ສະຫລາດອີກຕໍ່ໄປ. ຂອງຄວາມເປັນປົກກະຕິ. ຫຼັງຈາກຫຼາຍສັດຕະວັດຂອງການບໍ່ມີອໍານາດ, ວິທີການທີ່ພວກເຮົາເປັນຊຸມຊົນຈັດການຕໍາແຫນ່ງໃຫມ່ຂອງພວກເຮົາຂອງອໍານາດແລະສິດທິພິເສດແມ່ນສໍາຄັນຕໍ່ການຢູ່ລອດຂອງປະເພນີຊາວຢິວທີ່ມີຈັນຍາບັນເຊັ່ນດຽວກັນກັບການແກ້ໄຂອັນຍຸດຕິທໍາຕໍ່ການຕໍ່ສູ້ທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າສະຕະວັດໃນ Palestine ປະຫວັດສາດທີ່ກໍາລັງຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃນພວກເຮົາ. ຊື່. ສິ່ງທ້າທາຍຕໍ່ກັບການເລົ່າເລື່ອງ Zionist ທາງດ້ານການເມືອງໃນກະແສຫຼັກ ແລະຄວາມເທົ່າທຽມຂອງຊາວຢິວ ແລະຄົນຮັກອິດສະລາແອນທີ່ມີດວງຕາເປັນດາວຍັງເປັນສິ່ງທ້າທາຍຕໍ່ກັບເອກະລັກຂອງພວກເຮົາ ແລະຄຸນຄ່າສ່ວນຕົວ ແລະຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາ. ການສົນທະນານັ້ນແມ່ນ genie ທີ່ບໍ່ສາມາດເອົາກັບຄືນໄປບ່ອນເຂົ້າໄປໃນກ່ອງ.
Alice Rothchild ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ: ຢູ່ໃນຂອບເຂດ: ອິດສະຣາແອນ ແລະ ປາແລັດສະຕີນ ໃນວັນສະຫລອງການບຸກໂຈມຕີເຂດ Gaza ປີ 2014, ພຽງແຕ່ World Books, ກັນຍາ 2014
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ