ທີ່ມາ: Red Pepper
'ມັນເປັນເສດຖະກິດ, stupid.' ນີ້ແມ່ນຄຳຂວັນຂອງການໂຄສະນາຫາສຽງທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ຟົດຟື້ນຂອງທ່ານ Bill Clinton ໃນປີ 1992. Weltanschauung ຂອງຄໍາສັ່ງ neoliberal, ສະບັບ vulgarised ຂອງ 'enlightened ຜົນປະໂຫຍດຕົນເອງ' ສືບທອດມາຈາກເສດຖະກິດທາງດ້ານການເມືອງຄລາສສິກ. ຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງສ່ວນສີ່ຂອງສະຕະວັດຕໍ່ມາ, ທ່າມກາງການລົ້ມລະລາຍຂອງ neoliberal, ບໍ່ມີຫຍັງຈະເປັນໄປໄດ້ຫນ້ອຍລົງ. ຄວາມສົນໃຈຂອງຕົນເອງຢ່າງຈະແຈ້ງ, ຈາກລອນດອນໄປ Mumbai, ບໍ່ມີກົດລະບຽບອີກຕໍ່ໄປ. ມັນບໍ່ແມ່ນເສດຖະກິດ, stupid.
ພັກອະນຸລັກນິຍົມຂອງ Boris Johnson ໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງຄືນໃຫມ່ດ້ວຍສຽງສ່ວນໃຫຍ່ຫຼັງຈາກທົດສະວັດຂອງຄວາມເຄັ່ງຄັດແລະລາຍໄດ້ທີ່ຢຸດຊະງັກ, ຄືກັບວ່າ Johnson ບໍ່ແມ່ນຜູ້ບໍລິຫານ. ຄຳໝັ້ນສັນຍາເກືອບພຽງແຕ່ດຽວຂອງເພິ່ນແມ່ນຈະ 'ເຮັດໃຫ້ Brexit ເຮັດໄດ້', ເປົ້າໝາຍທີ່ 60 ເປີເຊັນຂອງຜູ້ລົງຄະແນນສຽງກ່າວວ່າ ພວກເຂົາເຈົ້າຈະດີໃຈທີ່ໄດ້ເຫັນເສດຖະກິດໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍ. ສີ່ສິບເປີເຊັນຍັງເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຕັມໃຈທີ່ຈະສູນເສຍວຽກຂອງຕົນເອງ.
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ແຕ່ຊົນເຜົ່າສ່ວນຫນ້ອຍຫຼາຍລ້ານຄົນ, ພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານຂອງການລົງຄະແນນສຽງອະນຸລັກ. ນັກເຄື່ອນໄຫວ Tory ເປັນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍກວ່າ, ແຕ່ມີອິດທິພົນຫຼາຍກວ່າ. ເມື່ອຖືກຖາມວ່າຈະເສຍສະລະອັນໃດເພື່ອ 'ດຳເນີນການ Brexit', ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕອບຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ: ເສດຖະກິດ, ສະຫະພາບ, ແມ່ນແຕ່ພັກຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.
ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເຮັດໃຫ້ຜູ້ລົງຄະແນນ Brexit ຖືກ "ຂີ້ຕົວະ" ໂດຍຄໍາສັນຍາຂອງການໃຊ້ຈ່າຍ NHS ຫຼາຍຂຶ້ນ, ແຕ່ວ່າການລົ້ມລົງຂອງການຮຽກຮ້ອງດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ທໍາລາຍ Brexit. ແລະໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ແຄມເປນ Leave ໄດ້ນໍາພາໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ. ການລົງຄະແນນສຽງໄດ້ກ່າວກ່ຽວກັບໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງການອົບພະຍົບຈາກຕວກກີ ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນອີຣັກ ແລະ ຊີເຣຍ. Leave.EU ປຽບທຽບການເຂົ້າເມືອງກັບ 'ການບຸກລຸກ'. ໂປສເຕີ UKIP ທີ່ບໍ່ມີຊື່ສຽງທີ່ເປີດເຜີຍໂດຍ Nigel Farage, ຜູ້ທີ່ເຄີຍໂຕ້ຖຽງວ່າລາວຈະທຸກຍາກກວ່າຖ້າມັນຫມາຍເຖິງຄົນອົບພະຍົບຫນ້ອຍ, ເປັນຕົວແທນຂອງມວນມະນຸດສີນ້ໍາຕານທີ່ຂັບລົດອັງກິດໄປສູ່ 'Breaking Point'.
ແລະຜົນກະທົບນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນຂອງອັງກິດ. Narendra Modi, ຜູ້ນໍາຊາດນິຍົມຮິນດູຂອງອິນເດຍໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງຄືນໃໝ່ໂດຍມີຄະແນນສຽງສ່ວນໃຫຍ່ກວ່າ ຫລັງຈາກໄດ້ບັນທຶກເສດຖະກິດຮ້າຍແຮງ, ໃນຄຳສັນຍາທີ່ຈະບຸກໂຈມຕີ Kashmir ແລະກົດດັນຊາວມຸດສະລິມ. ທ່ານ Rodrigo Duterte, ປະທານາທິບໍດີ ຟີລິບປິນ ໄດ້ຮັບເລືອກຕັ້ງເປັນປະເທດທີ່ມີການເຕີບໂຕສູງກວ່າ 6 ເປີເຊັນ. ສັນຍາຫຼັກຂອງລາວແມ່ນເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບ 'ສົງຄາມຕ້ານຢາເສບຕິດ' ໂດຍການປົດປ່ອຍກອງກຳລັງຕາຍ. ໃນຂັ້ນຕອນຫນຶ່ງ, ລາວຍັງສັນຍາວ່າລາວຈະຂ້າເຖິງສາມລ້ານຄົນ, ປຽບທຽບຕົນເອງກັບ Hitler. ຫຼັງຈາກສອງປີຂອງຄວາມວຸ່ນວາຍທີມງານການເສຍຊີວິດ, ລາວໄດ້ຊະນະໃນໄລຍະກາງ. Benjamin Netanyahu, ເຖິງຄໍຂອງລາວໃນການສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະອາດຊະຍາກໍາສົງຄາມ, ກົງກັນຂ້າມແມ່ນແຕ່ອິດສະລາແອນ ສານຊົນເຜົ່າທີ່ມີຊື່ສຽງດັງແລະທາງທະຫານ, ສືບຕໍ່ squeaking ກັບຄືນໄປບ່ອນໂດຍການໂທຫາ opponents ລາວ ' lovers ແຂກອາຫລັບ ', ຜູກພັນກັບຂວາໄກແລະສັນຍາວ່າຈະຍຶດເອົາການຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງ West Bank. ໂປສເຕີຂອງ Likud ເວົ້າວ່າ 'ມັນແມ່ນພວກເຮົາຫຼືພວກເຂົາ.
ຊີວິດແມ່ນກ່ຽວກັບການຈ່າຍຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງຊຸດ. Fantasy ແມ່ນມີອໍານາດຫຼາຍ, sductive ຫຼາຍ, ກ່ວາການອຸທອນງ່າຍດາຍເພື່ອສະຫວັດດີການ. ຄວາມພໍໃຈຂອງ 'ການສ້າງກໍາແພງ', 'ເອົາພວກມັນອອກ', ເລືອກ 'ພວກເຮົາ' ຫຼາຍກວ່າ 'ພວກເຂົາ', ຫຼື 'ເຮັດໃຫ້ Brexit ສໍາເລັດ', ມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍກ່ວາຄວາມຫມັ້ນຄົງດ້ານວັດຖຸ. ເສດຖະກິດການເມືອງພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມາເຖິງຕອນນັ້ນໃນການເຂົ້າໃຈວິທີການນີ້ເກີດຂຶ້ນ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈມັນຢ່າງເຕັມທີ່, ພວກເຮົາຍັງຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບ psychoanalysis, ແລະການສໍາຫຼວດອາການຂອງມັນ, ຈິນຕະນາການແລະການເສຍສະຕິ.
ການລວບລວມປະຕິກິລິຍາ
glamor ຂອງ ປະຕິກິລິຍາຊາດນິຍົມ ແມ່ນ, ຢູ່ເທິງໃບຫນ້າຂອງມັນ, ທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈ. ອັນໃດອາດຈະເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ແລະຫ່າງໄກຈາກຄວາມກັງວົນປະຈໍາວັນຫຼາຍກວ່າປະເທດຊາດ? ສິ່ງທີ່ຫນ້າຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດຂອງການສ້າງກໍາແພງແລະ fortified ຊາຍແດນ? ແລະ ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ການນັບຖືເຊື້ອຊາດຜິວພັນ, ທິດສະດີສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດ, ຄວາມຫຼົງໄຫຼ ແລະເປັນທີ່ດຶງດູດໃຫ້ຜູ້ຝ່າຝືນອຳນາດການປົກຄອງ?
ໃນຍຸກ neoliberal, ຊາດນິຍົມແມ່ນຫນຶ່ງໃນການສະແດງອອກຈໍານວນຫນ້ອຍຂອງການລວມຕົວທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ມີການຊົມເຊີຍຊົມເຊີຍຂອງປະເທດຊາດ, ຈາກສະຫນາມກິລາບານເຕະກັບງານກິລາໂອລິມປິກ. Sigmund Freud ຖືວ່າລັດທິຊາດເປັນຮູບແບບຂອງ narcissism ລວບລວມ, ແຕ່ດ້ວຍການບິດເບືອນທີ່ລາວເຫັນວ່າ narcissism ເປັນຮູບແບບຂອງອຸດົມການ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກແມ່ນຮູບພາບທີ່ເຫມາະສົມຂອງຜູ້ທີ່ພວກເຮົາສາມາດເປັນ. ພວກເຮົາປະກອບເປັນ ego-ideal ໂດຍອີງໃສ່ຄຸນລັກສະນະທີ່ຕ້ອງການທີ່ແນະນໍາໂດຍພໍ່ແມ່, ການສຶກສາແລະສື່ມວນຊົນ. ໃນ ຈິດຕະວິທະຍາຂອງກຸ່ມແລະການວິເຄາະຂອງ Ego ໄດ້ (1922), Freud ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າໃນກຸ່ມ 'ບຸກຄົນໄດ້ປະຖິ້ມ ego-ideal ຂອງຕົນແລະທົດແທນມັນສໍາລັບກຸ່ມທີ່ເຫມາະສົມ' ເຊິ່ງອາດຈະຖືກ embodied ໃນຜູ້ນໍາ, ທຸງ, ຫຼືສັນຍາລັກ. ກຸ່ມໄດ້ຖືກຜູກມັດຮ່ວມກັນ, libidinally, ໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຮັກສໍາລັບອຸດົມການດຽວກັນ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີດ້ານຊ້ໍາສະເຫມີ. ຄິດເຖິງຄວາມສາມັກຄີອັນສະໜິດສະໜົມຂອງແຕ່ລະຝ່າຍໃນສະໜາມກິລາບານເຕະ, ແລະມັນຈົບລົງດ້ວຍຄວາມຮຸນແຮງເລື້ອຍໆສໍ່າໃດ. ອີງຕາມການ Freud, ການລວບລວມເຊັ່ນໂບດຫຼືກໍາລັງປະກອບອາວຸດສາມາດປະສົບກັບຄວາມສາມັກຄີທີ່ມີອໍານາດໂດຍອີງໃສ່ພາບລວງຕາທີ່ທຸກຄົນຮັກເທົ່າທຽມກັນ - ແຕ່ຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂທີ່ຄົນອື່ນຈ່າຍຄ່າລາຄາ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງກ່ຽວກັບການກໍານົດຕົວຕົນທີ່ສະເຫມີມີທ່າແຮງສໍາລັບຄວາມຮຸນແຮງ.
ຖ້າພວກເຮົາຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກກັບຮູບພາບໃນກະຈົກ, ສະບັບທີ່ເຫມາະສົມຂອງຕົວເຮົາເອງ, ພວກເຮົາຈະເຮັດແນວໃດກັບຄວາມຄິດແລະຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ບໍ່ມີຢູ່ໃນ? ຄໍາສັບຂອງ Freud ເຮັດໃຫ້ເກີດສະຖານະການຂອງ siege: ພວກເຮົາສ້າງ psychic 'ປ້ອງກັນ', 'ອຸປະສັກ' ເພື່ອ repel ແລະກໍາແພງອອກຈາກແນວຄວາມຄິດທີ່ຫຍຸ້ງຍາກດັ່ງກ່າວ. ຕົວຢ່າງຂອງການປ້ອງກັນດັ່ງກ່າວອາດຈະເປັນ obsessions ແລະ phobias, ເຊິ່ງຢືນຢູ່ໃນຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ. ໃນ phobias, xenophobias ລວມ, ພວກເຮົາຄາດຄະເນສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້ໃນຕົວເຮົາເອງໃສ່ວັດຖຸພາຍນອກເພື່ອວ່າພວກເຮົາສາມາດຕ້ານມັນໂດຍບໍ່ມີການໂຈມຕີຕົວເຮົາເອງ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ກົນໄກປ້ອງກັນປະເທດທີ່ປະເຊີນໜ້າກັບສິ່ງລົບກວນຕໍ່ອຸດົມການຂອງຊາດ, ສາມາດເວົ້າເກີນຈິງ ແລະ ແປກປະຫລາດກວ່າບັນດາບຸກຄົນ. ຜູ້ໃດທີ່ໄປອ້ອມຮອບອ້າງວ່າເປັນ invulnerable, ນິລັນດອນ, infallible ສົມບັດສິນທໍາ, ເຂັ້ມແຂງແລະໄຊຊະນະຈະໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາ delude ອັນຕະລາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຮຽກຮ້ອງດັ່ງກ່າວແມ່ນມີທົ່ວໄປທີ່ສຸດຢູ່ໃນຄໍາເວົ້າຂອງຊາດນິຍົມ, ໂດຍສະເພາະລັດທິຈັກກະພັດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ແນວຄິດຂອງອະທິປະໄຕທີ່ສືບທອດມາຈາກສະຕະວັດທີ 16, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລັດມີຄວາມສົມບູນ, ແບ່ງແຍກແລະເປັນເອກະສັນ, ເກືອບຄືກັບພຣະເຈົ້າ, ຢູ່ໃນອານາຈັກຂອງມັນ. ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ອ້າງວ່າຢູ່ພາຍໃຕ້ໄພຂົ່ມຂູ່ insidious ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ໂດຍມີຫຼັກຖານເລັກນ້ອຍ, ຈະຖືກຖືວ່າເປັນຄວາມວິຕົກກັງວົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ວັດທະນະທໍາຂອງຊາດນິຍົມໄດ້ຮຽກຮ້ອງພາສາດັ່ງກ່າວຕະຫຼອດເວລາ.
ພວກເຮົາຫົວຂວັນ, ຫຼືສັ່ນສະເທືອນກັບຄວາມບໍ່ເຂົ້າໃຈ, ໃນພຶດຕິກໍາທີ່ຂີ້ຕົວະຂອງ Trump, Bolsonaro ແລະ Duterte. ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ປະກອບ, ໃນຮູບແບບເກີນຈິງ, ວັດທະນະທໍາປະຈໍາວັນຂອງຊາດນິຍົມ - ພວກເຂົາຍັງສະແດງຄໍາສອນທີ່ບໍ່ມີສະຕິຂອງມັນ. Theodor Adorno ຂຽນໃນ 'ທິດສະດີ Freudian ແລະຮູບແບບຂອງ Fascist Propaganda', 'ເຮັດໃຫ້ລາວເສຍສະຕິອອກໄປຂ້າງນອກ' ເພື່ອປະເຊີນກັບຜູ້ຊົມຂອງລາວ. ສິ່ງທີ່ຖືກກົດດັນໃນເຂົາເຈົ້າ, ໃນພຣະອົງແມ່ນເຂັ້ມແຂງແລະ vivid.
ພວກເຂົາເພີດເພີນກັບການສະແດງຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາພົບເຫັນບາງສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າຂີ້ຕົວະ, ແລະຊົມເຊີຍຄວາມຊັດເຈນທີ່ລາວຮັກປະເທດຂອງລາວແລະກຽດຊັງຜູ້ທີ່ເຮັດມັນ.
ການອຸທອນຂອງກໍາແພງຫີນ
ປະຊາຊົນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປົກປ້ອງ. ທ່ານ Trump ໄດ້ໃຫ້ຄຳປາໄສນີ້ ເປັນຄຳປາໄສທີ່ສຳຄັນ ໃນການເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງຂອງທ່ານ. 'ສ້າງກຳແພງນັ້ນ!' ຜູ້ຊົມຂອງລາວຮ້ອງເພງຢ່າງເບີກບານມ່ວນຊື່ນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນປະເທດອັງກິດ, ຜົນການເລືອກຕັ້ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າປະຊາຊົນຕ້ອງການການປົກປ້ອງຜູ້ປົກຄອງທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ລະເມີດກົດລະບຽບ. ແຕ່ການປົກປ້ອງຈາກຫຍັງ?
ເປັນຫຍັງກຳແພງທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ເຂດຊາຍແດນທີ່ເປັນປ້ອມປ້ອງກັນ ແລະຜູ້ປົກຄອງປະຊາທິປະໄຕຈຶ່ງມີຄວາມປາຖະໜາຫລາຍຂຶ້ນໃນຂະນະທີ່ປະເທດຕ່າງໆແຕກແຍກ, ມີຂົ້ວຫລາຍກວ່າເກົ່າ? ຈາກ West Bank ໄປຫາ Kashmir, ດັ່ງທີ່ນັກທິດສະດີການເມືອງຂອງສະຫະລັດທ່ານ Wendy Brown ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ກໍາແພງແມ່ນມອບຫມາຍໃຫ້ບັນລຸສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ກະແສຂອງຜູ້ຄົນ, ອາຊະຍາກຳ, ຢາເສບຕິດ, ການກໍ່ການຮ້າຍ – ວັດຖຸທີ່ຫຼົງໄຫຼຂອງຝັນຮ້າຍແຫ່ງຊາດ – ຈະບໍ່ຖືກກີດຂວາງດ້ວຍກຳແພງໃຫຍ່ທີ່ສວຍງາມ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຝາບັນລຸໄດ້ຫຼາຍເປັນສັນຍາລັກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດການປີ້ນກັບກັນທາງດ້ານຈິດໃຈ neat. ການຮຸກຮານຢ່າງແທ້ຈິງແລະຄວາມຮຸນແຮງທີ່ບໍ່ມີກົດຫມາຍ, ຈາກການຍຶດເອົາອານາເຂດ ເຖິງການກັກຂັງ ແລະສັງຫານພວກອົບພະຍົບ, ແມ່ນເປັນຕົວແທນເປັນຮູບແບບຂອງການປ້ອງກັນຕົນເອງ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມປາຖະຫນາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ປະຊາຄົມຮັກຊາດສາມາດໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ - bypassing ຄໍາຖາມທີ່ຫຍຸ້ງຍາກກ່ຽວກັບຄວາມຍຸດຕິທໍາໃນສັງຄົມ - ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາພຽງແຕ່ຍົກເລີກສິ່ງຂອງຄວາມກຽດຊັງຂອງພວກເຮົາ. ເຂົາເຈົ້າສັນຍາວ່າຈະຟື້ນຟູລັດໃນຖານະເປັນອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າພາຍໃຕ້ການປົກຄອງທີ່ຄ້າຍຄືພະເຈົ້າ
ການເຮັດວຽກທາງດ້ານຈິດໃຈນັ້ນບໍ່ເຄີຍເຮັດ. ການເປັນສັດຕູກັນບໍ່ສາມາດຖືກແຍກອອກຈາກພາຍນອກທັງໝົດໄດ້. ສະເຫມີມີ 'ຜູ້ທໍລະຍົດ', 'ສັດຕູພາຍໃນ', ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງເວລາທີ່ວິກິດການ. ບໍ່ວ່າລັດທິນິຍົມອະນຸລັກນິຍົມເວົ້າວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຢູ່ໃນນັ້ນຮ່ວມກັນ, ຜູ້ທີ່ມາຈາກຊັ້ນໃຕ້ດິນກໍ່ບໍ່ສາມາດລືມຄວາມກຽດຊັງຂອງພວກເຂົາກັບຄົນຮັ່ງມີ. ແລະມີທຸກແງ່ມຸມຂອງສັງຄົມທີ່ປະກົດວ່າເປັນຕາງໆ, ເຖິງແມ່ນເປັນຕາຢ້ານ.
ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ຄວາມຄິດສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດມີຮາກ, ສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ຕິດພັນກັບຄວາມຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຫນ້າຕື່ນເຕັ້ນຂອງ 'ໄດ້ຮັບ' ສິ່ງທີ່ 'ຝູງແກະ' ບໍ່ໄດ້, ແລະຄວາມສຸກທີ່ເສບຕິດຂອງຄວາມກຽດຊັງທີ່ສຸມໃສ່. ນັກທິດສະດີສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດກາຍເປັນຄົນຕິດໂລກໃຫມ່ນີ້. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍລິໂພກອຸປະກອນການ Islamophobic, misogynist, ຕ້ານສີດໍາຫຼື antisemetic ຫຼາຍຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າອາດຈະບໍລິໂພກ porn: ສະເຫມີຊອກຫາການປ່ຽນແປງ 'ທີ່ສຸດ' ຂອງສິ່ງດຽວກັນ.
Adorno ໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ກັບການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງການບີບບັງຄັບນີ້. Antisemite, ລາວຂຽນໃນ ບຸກຄະລິກກະພາບ authoritarian, ບໍ່ສາມາດນອນຫລັບໄດ້ 'ຈົນກວ່າລາວຈະຫັນປ່ຽນໂລກທັງໝົດໄປສູ່ລະບົບການວິຕົກກັງວົນອັນດຽວກັບທີ່ລາວຖືກລົບກວນ'. ລາວ 'ບໍ່ສາມາດຢຸດເຊົາໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ', propelled ໄປສູ່ 'ບົດສະຫຼຸບ wildest, tantamount ໃນການວິເຄາະສຸດທ້າຍການປະກາດຂອງການປະຫານຊີວິດຕໍ່ຜູ້ທີ່ເຂົາຮູ້ຫນັງສືວ່າ "ບໍ່ສາມາດຢືນ".
ນອກຈາກນີ້ຍັງມີອົງປະກອບ misogynistic ທີ່ເຂັ້ມແຂງຕໍ່ກັບ conspiracism ດັ່ງກ່າວ. ບໍ່ແມ່ນສໍາລັບບໍ່ມີຫຍັງຈະຈົ່ມ alt-right ຂອງ 'cucking' ແລະ 'emasculation' ຂອງ manhood. ດັ່ງທີ່ Klaus Theweleit ຂຽນໃນ ແຟນເພດຊາຍ, ການສຶກສາຂອງລາວກ່ຽວກັບອຸດົມການຜູ້ຊາຍໃນປະເທດເຢຍລະມັນໃນຊ່ວງໄລຍະສົງຄາມ, ຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄວາມອ່ອນແອຂອງເພດຍິງນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການລະບຸຕົວຕົນກັບ 'ຜູ້ຊາຍເຫຼັກ'. 'ຜູ້ຊາຍເຫຼັກ' ຈະ 'ທໍາລາຍ' ແລະ 'ປາບທຸກກໍາລັງທີ່ຂົ່ມຂູ່ທີ່ຈະປ່ຽນລາວ' ກັບຄືນສູ່ເນື້ອຫນັງຂອງມະນຸດ.
ເອົາວັດທະນະ ທຳ ການຜູກມັດຂອງຜູ້ຊາຍໃນຍຸກນີ້, ເຊັ່ນ: ເດັກຊາຍພູມໃຈ. ດັ່ງທີ່ນັກເທວະສາດ Tad DeLay ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ເງົາທີ່ບໍ່ມີສະຕິຂອງຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ສົມມຸດຕິຖານຂອງພວກເຂົາແມ່ນຄວາມອັບອາຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນພວກກະບົດ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າປາຖະຫນາທີ່ຈະຮູ້ຈັກສະຖານທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ supposedly ມີຄວາມຫມັ້ນໃຈທາງເພດ, ແຕ່ຄວາມຢ້ານກົວທາງເພດຂອງຕົນເອງ, ເຕືອນຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຕໍ່ຕ້ານ masturbation. ພວກເຂົາເຈົ້າຢ້ານວ່າພວກເຂົາເປັນ fuck-ups, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າພົບວ່າເປັນຂອງຮ່ວມກັນໃນຄວາມຮຸນແຮງ. ແລະເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດ, ຄວາມຮຸນແຮງແມ່ນສິ່ງເສບຕິດ, ແລະມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເພີ່ມຂຶ້ນ.
ຄວາມປ່າເຖື່ອນເຮັດໃຫ້ຕາຍ
ໃນປີ 1929, ຄືກັນກັບທຶນນິຍົມຂອງໂລກລົ້ມລົງ, ເຮັດໃຫ້ເອີຣົບໄປສູ່ເສັ້ນທາງໄປສູ່ສົງຄາມອື່ນ, Freud ກໍາລັງຂຽນ. ພົນລະເຮືອນແລະຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງມັນ.
ພົນລະເຮືອນ, ລາວຂຽນ, ມີຄວາມອ່ອນແອຫຼາຍກ່ວາມັນປາກົດ. ມັນເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນບໍ່ພໍໃຈ, ສໍາລັບຂໍ້ໄດ້ປຽບທັງຫມົດຂອງມັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຕ້ອງການຫຼາຍຂອງພວກເຂົາ. ການປະຖິ້ມຄວາມພໍໃຈທາງດ້ານການຂັບຂີ່, ທາງເພດແລະການຮຸກຮານ, ເປັນສິ່ງທີ່ຕ້ອງທົນຫຼາຍເມື່ອຊີວິດມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຜິດຫວັງ. ລາວຂຽນວ່າ, 'ຖ້າການດຸ່ນດ່ຽງບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເສດຖະກິດດີ,' ລາວຂຽນວ່າ, 'ຄົນຫນຶ່ງອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຜິດປົກກະຕິທີ່ຮ້າຍແຮງ.'
ຄວາມບໍ່ສົມມຸດຕິຖານທາງດ້ານມະນຸດສະທໍາທີ່ຂີ້ຮ້າຍຂອງ Freud ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນສົມມຸດຕິຖານທີ່ຂັດແຍ້ງຂອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມຕາຍ, ເຊິ່ງໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນຄັ້ງທໍາອິດ. ນອກເຫນືອຈາກຫຼັກການຄວາມສຸກ. ອີງຕາມການ myth ຂອງ Freud, ອົງການຈັດຕັ້ງຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກຄຸ້ມຄອງບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍ libido ດ້ວຍຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະມີຄວາມສຸກແລະຄວາມພໍໃຈ, ແຕ່ການຂັບລົດໄປສູ່ການສູນພັນຂອງຕົນເອງ. ການຂັບໄລ່ຄວາມຕາຍ, ລາວແນະນໍາ, ຕ້ອງໄດ້ຫັນໄປສູ່ການຮຸກຮານພາຍນອກເພື່ອຜົນດີຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ. ໃນຮູບແບບນີ້, myth ແມ່ນໃຊ້ບໍ່ໄດ້.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຊາວຢິວຊາວອອສເຕຣຍອາດມີເຫດຜົນທີ່ຄິດວ່າອາລະຍະທຳແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມປ່າເຖື່ອນ. ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງປະຫວັດສາດຂອງ pogroms, Freud ໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນຢ່າງຂົມຂື່ນວ່າຊາວຢິວມີ, ໂດຍການເປັນແບ້ scapegoats, 'ການບໍລິການທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນການພັດທະນາວັດທະນະທໍາ'. ພາຍໃນທົດສະວັດພຽງແຕ່, ໃນເຂດທີ່ Nazi ຍຶດຄອງຂອງໂປແລນ, ລັດເຊຍແລະຢູເຄລນ, ຫຼາຍລ້ານຄົນໄດ້ສະແດງ 'frenzy ຂອງການທໍາລາຍຕາບອດທີ່ສຸດ', ບັນລຸໄດ້ 'ຄວາມປາດຖະຫນາຂອງ omnipotence ທີ່ສຸດ' ທີ່ຄາດໄວ້ໃນການເຮັດວຽກຂອງ Freud. ການຂັບໄລ່ຄວາມຕາຍຊີ້ໃຫ້ເຫັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນປະສົບການຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງພວກເຮົາບໍ່ມີພາສາອື່ນ.
Freud ຂຽນໃນຕອນທີ່ມືດມົວທີ່ບໍ່ສາມາດປຽບທຽບໄດ້ຫຼາຍກ່ວາສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບພວກເຮົາ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ປະເຊີນໜ້າກັບພວກອຳນາດການປົກຄອງ fascist ໃນການເດີນຂະບວນ, ໂດຍຍົກເວັ້ນການໂຕ້ຖຽງກັນຂອງອິນເດຍ. ຍັງບໍ່ທັນມີຄວາມກົດດັນຕໍ່ສົງຄາມໂລກເທື່ອ. ໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ອາລະຍະທໍາທີ່ພວກເຮົາປະເຊີນຫນ້າແມ່ນ, ແທນທີ່ຈະ, ເປັນ milieu ເຄືອຂ່າຍທີ່ມີຫົວເລື່ອງໂດຍນັກການເມືອງແຫ່ງຊາດນິຍົມສີຂາວ, ນັກເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງຜູ້ຊາຍ, microcelebrities ຂວາໄກ, ແລະຝູງຊົນຕາມຖະຫນົນເປັນບາງໂອກາດ. milieu ທີ່ທຸກໆປະເພດຂອງ fascist ແລະ Nazi ພົບເຫັນຜູ້ຊົມໃຫຍ່ກວ່າທຸກເວລານັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1945, ແລະເປັນປະຈໍາທີ່ຖິ້ມຄາດຕະກອນ 'ຫມາປ່າທີ່ໂດດດ່ຽວ' ຄືກັບ sparks ຈາກ cauldron.
ນີ້ແມ່ນມື້ເລີ່ມຕົ້ນຂອງການພັດທະນາເຄືອຂ່າຍຂວາໄກ. ແຕ່ຮູບແບບຂອງໄພພິບັດແຫ່ງຊາດນິຍົມນີ້ spirals. ໃນຈຸດສູງສຸດຂອງໂລກສຸດທ້າຍ, ມັນຟ້າຮ້ອງຕາມທາງລົດໄຟຄົງທີ່ໄປສູ່ສົງຄາມທັງຫມົດ. ມັນສ້າງຂື້ນກັບການຕິດຕັ້ງຂອງ 'ອານາຈັກອື່ນ', ດັ່ງທີ່ David Rousset ຜູ້ລອດຊີວິດຈາກ Holocaust ເອີ້ນວ່າມັນ, ດ້ວຍ 'ຄວາມຕາຍທີ່ແປກປະຫຼາດຂອງຕົນເອງ': 'ບົດສະຫຼຸບຂອງວິທະຍາໄລ.'.
Richard Seymour ເປັນນັກຂຽນແລະນັກກະຈາຍສຽງ, ແລະສະມາຊິກຂອງກຸ່ມບັນນາທິການຢູ່ ການກອບກູ້, ວາລະສານປະຈໍາປີຂອງສິລະປະປະຕິວັດແລະຕົວອັກສອນ. ບົດຄວາມນີ້ແມ່ນມາຈາກບັນຫາພາກຮຽນ spring 2020 ຂອງພວກເຮົາ. ຈອງທີ່ນີ້
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ