ການລົ້ມລະລາຍຂອງໂລກາພິວັດ
ໂລກາພິວັດໄດ້ຖືກຄາດຄະເນວ່າເປັນການກ້າວກະໂດດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຕໍ່ໄປຂອງການວິວັດທະນາການຂອງມະນຸດໃນການກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າເສັ້ນຊື່ຈາກຊົນເຜົ່າໄປສູ່ປະເທດໄປສູ່ຕະຫຼາດໂລກ. ຕົວຕົນແລະສະພາບການຂອງພວກເຮົາແມ່ນຈະຍ້າຍອອກຈາກລະດັບຊາດໄປສູ່ໂລກ, ຄືກັນກັບໃນໄລຍະກ່ອນຫນ້າຂອງລັດທີ່ຂັບເຄື່ອນໂລກາພິວັດ, ມັນຄວນຈະໄດ້ຍ້າຍຈາກທ້ອງຖິ່ນໄປສູ່ໂລກ.
ການຄ້າທີ່ຖືກລະບຽບການແລະກົດລະບຽບຂອງບໍລິສັດໄດ້ຖືກສະຫນອງໃຫ້ເປັນທາງເລືອກສໍາລັບການຄວບຄຸມ bureaucratic ສູນກາງພາຍໃຕ້ລະບອບຄອມມິວນິສແລະລັດທີ່ຄອບຄອງເສດຖະກິດ. ຕະຫຼາດໄດ້ຖືກສະຫນອງໃຫ້ເປັນທາງເລືອກສໍາລັບລັດສໍາລັບການຄຸ້ມຄອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເສດຖະກິດຂອງພວກເຮົາ.
ໃນຂະນະທີ່ໂຄງການໂລກາພິວັດໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວ, ມັນໄດ້ເປີດເຜີຍການລົ້ມລະລາຍຂອງຕົນໃນລະດັບ philosophical, ທາງດ້ານການເມືອງ, ນິເວດວິທະຍາແລະເສດຖະກິດ. ການລົ້ມລະລາຍຂອງຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງໂລກທີ່ເດັ່ນຊັດແມ່ນເຮັດໃຫ້ສັງຄົມ, ນິເວດວິທະຍາ, ທາງດ້ານການເມືອງແລະເສດຖະກິດບໍ່ຍືນຍົງ, ສັງຄົມ, ລະບົບນິເວດ, ແລະເສດຖະກິດແຕກແຍກແລະແຕກຫັກ.
ການລົ້ມລະລາຍທາງດ້ານປັດຊະຍາ ແລະຈັນຍາບັນຂອງໂລກາພິວັດແມ່ນອີງໃສ່ການຫຼຸດຜ່ອນທຸກໆດ້ານຂອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາໃຫ້ກັບສິນຄ້າ ແລະຫຼຸດຜ່ອນຕົວຕົນຂອງພວກເຮົາໃຫ້ເຫຼືອພຽງແຕ່ຜູ້ບໍລິໂພກໃນຕະຫຼາດໂລກ. ຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາໃນຖານະຜູ້ຜະລິດ, ເອກະລັກຂອງພວກເຮົາໃນຖານະສະມາຊິກຂອງຊຸມຊົນ, ບົດບາດຂອງພວກເຮົາເປັນຜູ້ຮັກສາມໍລະດົກທາງທໍາມະຊາດແລະວັດທະນະທໍາຂອງພວກເຮົາທັງຫມົດແມ່ນຫາຍໄປຫຼືຖືກທໍາລາຍ. ຕະຫຼາດແລະການບໍລິໂພກໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວ. ຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະໃຫ້ ແລະແບ່ງປັນໄດ້ຫຼຸດລົງ. ແຕ່ວິນຍານຂອງມະນຸດປະຕິເສດທີ່ຈະຖືກທໍາລາຍໂດຍທັດສະນະຂອງໂລກໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຂາດແຄນຂອງມະນຸດຂອງພວກເຮົາ.
ຄໍາສັ່ງທາງດ້ານການເມືອງແລະເສດຖະກິດທີ່ເດັ່ນຊັດມີຈໍານວນລັກສະນະໃຫມ່, ເຊິ່ງເພີ່ມຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາແລະບໍ່ຍືນຍົງໃນຂະຫນາດແລະອັດຕາທີ່ແຜ່ນດິນໂລກແລະຊຸມຊົນຂອງມະນຸດບໍ່ໄດ້ປະສົບ.
1. ອີງໃສ່ສິ່ງແວດລ້ອມຂອງພື້ນຖານນິເວດທີ່ຍັງເຫຼືອຄື: ຊີວະນາໆພັນ, ນ້ຳ ແລະ ອາກາດ, ແລະການທຳລາຍເສດຖະກິດທ້ອງຖິ່ນເຊິ່ງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ຄວາມໝັ້ນຄົງທາງດ້ານເສດຖະກິດຂຶ້ນກັບ.
2. ການຫັນເປັນສິນຄ້າຂອງນໍ້າ ແລະ ຊີວະນາໆພັນ ໄດ້ຖືກຮັບປະກັນໂດຍຜ່ານສິດທິຊັບສິນອັນໃໝ່ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນສັນຍາການຄ້າຄື WTO ທີ່ຫັນປ່ຽນຊັບພະຍາກອນຂອງປະຊາຊົນໄປສູ່ການຜູກຂາດຂອງບໍລິສັດ. ການເດີນທາງ ແລະການຄ້າສິນຄ້າ ແລະການບໍລິການດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ.
3. ການຫັນເປັນສາມັນຊົນເປັນສິນຄ້າແມ່ນຮັບປະກັນຜ່ານການປ່ຽນແປງການປົກຄອງດ້ວຍການຕັດສິນໃຈຍ້າຍຈາກຊຸມຊົນ ແລະ ປະເທດໄປສູ່ສະຖາບັນທົ່ວໂລກ, ແລະ ສິດການເຄື່ອນຍ້າຍຈາກປະຊາຊົນໄປສູ່ວິສາຫະກິດໂດຍຜ່ານລັດທີ່ນັບມື້ນັບເປັນສູນກາງ ແລະ ບໍ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ ປະຕິບັດຕາມຫຼັກການຂອງໂດເມນທີ່ພົ້ນເດັ່ນ - ອະທິປະໄຕຢ່າງແທ້ຈິງຂອງ. ໄມ້ບັນທັດ.
ອັນນີ້ໄດ້ພາໃຫ້ເກີດການລົ້ມລະລາຍທາງການເມືອງ ແລະການຕໍ່ຕ້ານປະຊາທິປະໄຕ ແລະບັນດາກຸ່ມດາວຕ່າງໆ. ແທນທີ່ຈະປະຕິບັດຄໍາສອນຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຂອງປະຊາຊົນແລະຫຼັກການຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບປະຊາທິປະໄຕແລະສາຂາ, ໂລກາພິວັດເຮັດໃຫ້ລັດຖະບານໄດ້ຄອບຄອງອໍານາດຈາກລັດຖະສະພາ, ລັດຖະບານພາກພື້ນແລະທ້ອງຖິ່ນ, ແລະຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ.
ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຂໍ້ຕົກລົງ TRIPs ແມ່ນອີງໃສ່ລັດຖະບານກາງທີ່ຂັດຂວາງສິດທິຂອງຊີວະນາໆພັນແລະຄວາມຮູ້ຈາກຊຸມຊົນແລະມອບໃຫ້ພວກເຂົາເປັນສິດທິພິເສດ, ຜູກຂາດໃຫ້ແກ່ບໍລິສັດ.
ສັນຍາກ່ຽວກັບການກະເສດແມ່ນອີງໃສ່ການຕັດສິນໃຈອອກຈາກປະຊາຄົມຊາວກະສິກອນ ແລະ ລັດຖະບານພາກພື້ນ.
ສັນຍາທົ່ວໄປກ່ຽວກັບການຄ້າການບໍລິການ (GATS) ໃຊ້ເວລາການຕັດສິນໃຈແລະຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງນ້ໍາຈາກທ້ອງຖິ່ນແລະສາທາລະນະກັບເອກະຊົນ, ໂດເມນທົ່ວໂລກ.
ຂະບວນການເອກກະຊົນ ແລະ ລະບຽບການທີ່ບໍ່ເປັນປະຊາທິປະໄຕນີ້ ໄດ້ພາໃຫ້ມີການລົ້ມລະລາຍທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ແລະ ເສດຖະກິດລົ້ມລະລາຍເພີ່ມຂຶ້ນ.
ທົດສະວັດຂອງການເປັນໂລກາພິວັດຂອງບໍລິສັດໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ພໍໃຈແລະຄວາມບໍ່ພໍໃຈທີ່ສໍາຄັນ. ປະຊາທິປະໄຕຖືກທຳລາຍ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຖືກທຳລາຍ. ຊາວກະສິກອນຂະໜາດນ້ອຍ ແລະທຸລະກິດຈະລົ້ມລະລາຍຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ເຖິງແມ່ນວ່າຄໍາສັນຍາຂອງການເຕີບໂຕທາງດ້ານເສດຖະກິດຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການສົ່ງ. ເສດຖະກິດຊ້າລົງແມ່ນຜົນຂອງການເປີດເສລີການຄ້າ. Ironically ບາງບໍລິສັດທີ່ນໍາພາຂະບວນການເປີດເສລີທາງການຄ້າແລະໂລກາພິວັດໄດ້ລົ້ມລົງ.
Enron ທີ່ເຂົ້າມາໃນປະເທດອິນເດຍເປັນໂຄງການ "Flagship" ຂອງໂລກາພິວັດທີ່ມີກໍາລັງອັນເຕັມທີ່ຂອງການສະຫນັບສະຫນູນແລະ blackmail ໂດຍຜູ້ຕາງຫນ້າດ້ານການຄ້າຂອງສະຫະລັດໄດ້ລົ້ມລະລາຍແລະຖືກຂົ່ມເຫັງໃນການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ. Chiquita, ເຊິ່ງບັງຄັບໃຫ້ສົງຄາມກ້ວຍໃນເອີຣົບຜ່ານຂໍ້ຂັດແຍ່ງ WTO ຂອງສະຫະລັດ / ເອີຣົບຍັງໄດ້ປະກາດລົ້ມລະລາຍ.
ອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ ທຳອິດ, ດຽວນີ້ ອາເຈນຕິນາ ໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າ ການຈັດການທາງເສດຖະກິດໃນປະຈຸບັນມີຄວາມສ່ຽງ ແລະ ມີຄວາມຜັນຜວນແນວໃດ.
ຄວາມບໍ່ຍືນຍົງແລະການລົ້ມລະລາຍຂອງຄໍາສັ່ງຂອງໂລກປົກຄອງແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຢ່າງເຕັມສ່ວນ. ຄວາມຕ້ອງການທາງເລືອກທີ່ບໍ່ເຄີຍມີຄວາມເຂັ້ມແຂງກວ່າ.
ການສ້າງທາງເລືອກເພື່ອ Globalization ຂອງອົງກອນ
ໃນລະຫວ່າງທົດສະວັດສຸດທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ 20, ໂລກາພິວັດທີ່ຂັບເຄື່ອນຂອງບໍລິສັດໄດ້ສັ່ນສະເທືອນໂລກແລະໂຄງສ້າງທາງດ້ານເສດຖະກິດແລະທາງດ້ານການເມືອງທີ່ພວກເຮົາມີຮູບຮ່າງເພື່ອປົກຄອງພວກເຮົາ.
ໃນເດືອນທັນວາ 1999, ພົນລະເມືອງຂອງໂລກໄດ້ກະບົດຕໍ່ຕ້ານລັດທິເສດຖະກິດຂອງໂລກພິເສດຂອງບໍລິສັດ. ຄວາມຍຸຕິທຳທາງດ້ານສັງຄົມ ແລະ ເສດຖະກິດ ແລະ ຄວາມຍືນຍົງທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາ ໄດ້ກາຍມາເປັນການຊຸມນຸມຮຽກຮ້ອງການເຄື່ອນໄຫວໃໝ່ເພື່ອເສລີພາບຂອງພົນລະເມືອງ ແລະ ການປົດປ່ອຍຈາກການຄວບຄຸມຂອງບໍລິສັດ.
ວັນທີ 11 ເດືອນກັນຍາ ປີ 2001 ໄດ້ປິດສະຖານທີ່ຕ່າງໆ ທີ່ການເຄື່ອນໄຫວຂອງປະຊາຊົນ ໄດ້ເປີດຂຶ້ນ. ນອກນີ້ຍັງໄດ້ນຳເອົາຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຄືນໃໝ່ກ່ຽວກັບການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງສະໜິດສະໜົມລະຫວ່າງຄວາມຮຸນແຮງ, ຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບ ແລະ ຄວາມບໍ່ຍືນຍົງ ແລະ ຄວາມບໍ່ແຕກແຍກຂອງສັນຕິພາບ, ຄວາມຍຸຕິທຳ ແລະ ຄວາມຍືນຍົງ. ໂດຮາໄດ້ຖືກຟ້າວແລ່ນເຂົ້າໄປໃນເງົາຂອງການປະກອບອາວຸດທົ່ວໂລກ ເພື່ອຕອບໂຕ້ຕໍ່ການໂຈມຕີຂອງພວກກໍ່ການຮ້າຍ.
ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາປະເຊີນກັບການປິດຊ່ອງຫວ່າງສອງເທົ່າໂດຍການເປັນໂລກາພິວັດຂອງບໍລິສັດແລະລັດຕໍາຫຼວດທາງທະຫານ, ໂດຍທາງເສດຖະກິດໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອທາງດ້ານການເມືອງ, ສິ່ງທ້າທາຍຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອຮຽກຮ້ອງສິດເສລີພາບຂອງພວກເຮົາຄືນມາແລະເສລີພາບຂອງເພື່ອນມະນຸດຂອງພວກເຮົາ. ການຍຶດເອົາແລະສ້າງສິດເສລີພາບທີ່ບໍ່ແບ່ງແຍກຂອງທຸກຊະນິດຄືນໃໝ່ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງຂະບວນການປະຊາທິປະໄຕທີ່ມີຊີວິດຢູ່. ການເຄື່ອນໄຫວປະຊາທິປະໄຕທີ່ມີຊີວິດຢູ່ embodies ສອງ indivisibilities ແລະສືບຕໍ່. ອັນດັບໜຶ່ງແມ່ນສິດເສລີພາບຕໍ່ຊີວິດຂອງທຸກຄົນໃນໂລກ, ແລະມະນຸດທຸກຄົນໂດຍບໍ່ມີການຈຳແນກບົນພື້ນຖານເພດ, ເຊື້ອຊາດ, ສາດສະໜາ, ຊັ້ນຄົນ ແລະ ຊະນິດ. ອັນທີສອງແມ່ນການສືບຕໍ່ລະຫວ່າງຄວາມຍຸຕິທໍາ, ຄວາມສະຫງົບແລະຄວາມຍືນຍົງ - ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຍືນຍົງແລະພຽງແຕ່ສ່ວນແບ່ງຂອງ bounities ຂອງໂລກບໍ່ມີຄວາມຍຸຕິທໍາ, ແລະໂດຍບໍ່ມີການຍຸຕິທໍາສາມສາມາດບໍ່ມີສັນຕິພາບ.
ໂລກາພິວັດຂອງບໍລິສັດ ruptures ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເຫຼົ່ານີ້. ມັນສ້າງຕັ້ງກົດລະບຽບຂອງບໍລິສັດໂດຍຜ່ານນະໂຍບາຍແບ່ງແຍກແລະກົດລະບຽບ, ແລະສ້າງການແຂ່ງຂັນແລະຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຊະນິດແລະປະຊາຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະລະຫວ່າງຈຸດປະສົງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ມັນຫັນປ່ຽນຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະຄວາມຫຼາກຫຼາຍໄປສູ່ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຝ່າຍຄ້ານທັງໂດຍການປັບປຸງພື້ນຖານພື້ນຖານໂດຍຜ່ານການແຜ່ກະຈາຍຄວາມບໍ່ຫມັ້ນຄົງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນນໍາໃຊ້ພື້ນຖານເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອປ່ຽນຈຸດສຸມຂອງມະນຸດແລະ preoccupation ຈາກຄວາມຍືນຍົງແລະຄວາມຍຸຕິທໍາແລະສັນຕິພາບກັບຄວາມຂັດແຍ້ງຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາແລະຄວາມຮຸນແຮງ.
ພວກເຮົາຕ້ອງການຮູບແບບໃຫມ່ເພື່ອຕອບສະຫນອງການແຕກແຍກທີ່ເກີດຈາກຮູບແບບຕ່າງໆຂອງພື້ນຖານ. ພວກເຮົາຕ້ອງການການເຄື່ອນໄຫວໃຫມ່ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາຍ້າຍອອກຈາກວັດທະນະທໍາທີ່ເດັ່ນຊັດແລະແຜ່ຂະຫຍາຍຂອງຄວາມຮຸນແຮງ, ການທໍາລາຍແລະການເສຍຊີວິດໄປສູ່ວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ຮຸນແຮງ, ສັນຕິພາບທີ່ສ້າງສັນແລະຊີວິດ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າໃນປະເທດອິນເດຍພວກເຮົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເຄື່ອນໄຫວປະຊາທິປະໄຕທີ່ມີຊີວິດຊີວາ.
ຄວາມຕ້ານທານທີ່ສ້າງສັນ
ຊີແອດເທິລເປັນບ່ອນອີງໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງພົນລະເມືອງ. ປະຊາຊົນໄດ້ນຳເອົາຂໍ້ຕົກລົງການຄ້າສາກົນ ແລະ ອົງການການຄ້າໂລກ (WTO) ເປັນສະຖາບັນທີ່ບັງຄັບໃຫ້ຢຸດສະງັກໂດຍການປຸກລະດົມທົ່ວໂລກຕ້ານການຫັນປ່ຽນວິສາຫະກິດ. ຊີແອດເທິລແມ່ນຜົນສໍາເລັດຂອງຍຸດທະສາດທີ່ສຸມໃສ່ລະດັບໂລກແລະການປະທ້ວງ. ມັນຊີ້ແຈງໃນລະດັບສາກົນສິ່ງທີ່ພົນລະເມືອງບໍ່ຕ້ອງການ. ບໍລິສັດແລະລັດຖະບານໄດ້ຕອບສະຫນອງຢ່າງໄວວາຕໍ່ຄວາມສໍາເລັດຂອງ Seattle. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂ້າຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການປະທ້ວງໂດຍການເຄື່ອນຍ້າຍໄປບ່ອນຕ່າງໆເຊັ່ນເມືອງ Doha ບ່ອນທີ່ຫລາຍພັນຄົນບໍ່ສາມາດເຕົ້າໂຮມກັນໄດ້. ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕີລາຄາການປະທ້ວງແລະການຄັດຄ້ານໃນທຸກປະເພດວ່າ "ການກໍ່ການຮ້າຍ".
ອຸດສາຫະກໍາ Biotech (ນັກເສດຖະສາດ, Jan 12th, 18th, p62)) ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລັດຖະບານນໍາໃຊ້ກົດຫມາຍຕ້ານການກໍ່ການຮ້າຍຕໍ່ກຸ່ມເຊັ່ນ Greenpeace ແລະ Friends of the earth ແລະກຸ່ມທີ່ວິພາກວິຈານຂອງອຸດສາຫະກໍາ.
ທ່ານ Zoellick, ຜູ້ຕາງໜ້າການຄ້າຂອງອາເມລິກາໄດ້ເອີ້ນການເຄື່ອນໄຫວຕ້ານໂລກນີ້ວ່າເປັນການກໍ່ການຮ້າຍ.
ຍຸດທະສາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນຈໍາເປັນຫຼັງຈາກວັນທີ 11 ກັນຍາ / post Doha. ການປະທ້ວງຄັ້ງໃຫຍ່ໃນກອງປະຊຸມທົ່ວໂລກບໍ່ສາມາດເປັນຈຸດສຸມໃນການປຸກລະດົມພົນລະເມືອງໄດ້ອີກແລ້ວ. ພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມສາມັກຄີສາກົນ ແລະການຈັດຕັ້ງເອກະລາດ. ການເມືອງຂອງພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຫຼັກການຂອງການຍ່ອຍ. ການປະກົດຕົວຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເປັນເງົາຂອງພະລັງງານຂອງບໍລິສັດແລະສະຖາບັນ Bretton Woods. ພວກເຮົາຕ້ອງການການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນລະດັບທ້ອງຖິ່ນແລະລະດັບຊາດ, ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ປະສົມປະສານການຕໍ່ຕ້ານແລະການກໍ່ສ້າງ, ການປະທ້ວງແລະການກໍ່ສ້າງທາງເລືອກທີ່ບໍ່ແມ່ນການຮ່ວມມືກັບການປົກຄອງທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາແລະການຮ່ວມມືພາຍໃນສັງຄົມ. ທົ່ວໂລກ, ສໍາລັບພວກເຮົາ, ຕ້ອງສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງທ້ອງຖິ່ນແລະແຫ່ງຊາດ, ບໍ່ທໍາລາຍມັນ. XNUMX ແນວໂນ້ມທີ່ພວກເຮົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລະບົບເສດຖະກິດຕ້ອງເປັນຈຸດສູນກາງຂອງການເມືອງຂອງປະຊາຊົນ — ການທ້ອງຖິ່ນແລະທາງເລືອກ. ທັງສອງບໍ່ພຽງແຕ່ທາງເລືອກທາງເສດຖະກິດເທົ່ານັ້ນ, ພວກເຂົາເປັນທາງເລືອກທີ່ເປັນປະຊາທິປະໄຕ. ຖ້າບໍ່ມີພວກເຂົາບັງຄັບໃຫ້ການປ່ຽນແປງບໍ່ສາມາດຖືກລະດົມໃນສະພາບການໃຫມ່.
ຈຸດໃຈກາງຂອງການກໍ່ສ້າງທາງເລືອກ ແລະ ການຈັດຕັ້ງລະບົບເສດຖະກິດ ແລະ ການເມືອງຂອງທ້ອງຖິ່ນ ແມ່ນການຟື້ນຕົວຂອງທົ່ວປວງຊົນ ແລະ ການຟື້ນຟູປະຊາຄົມ. ການເຄື່ອນໄຫວປະຊາທິປະໄຕທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແມ່ນການຍຶດຄືນອະທິປະໄຕຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ສິດຂອງຊຸມຊົນຕໍ່ຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດ.
ສິດທິໃນຊັບພະຍາກອນທໍາມະຊາດແມ່ນສິດທິທໍາມະຊາດ. ພວກມັນບໍ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍລັດ, ແລະບໍ່ສາມາດຖືກດັບສູນໂດຍລັດ, ອົງການການຄ້າໂລກ, ຫຼືບໍລິສັດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພາຍໃຕ້ການເປັນໂລກາພິວັດ, ຄວາມພະຍາຍາມໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ຫ່າງໄກສອກຫຼີກສິດທິຂອງປະຊາຊົນຕໍ່ກັບຊັບພະຍາກອນທີ່ສໍາຄັນຂອງນ້ໍາທີ່ດິນແລະຊີວະນາໆພັນ.
ໂລກາພິວັດໄດ້ຍົກຍ້າຍອະທິປະໄຕຈາກປະຊາຊົນໄປສູ່ບໍລິສັດ, ໂດຍຜ່ານການສູນກາງ, ລັດປະກອບການທະຫານ. ສິດທິຂອງປະຊາຊົນແມ່ນໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍລັດເພື່ອຕັດສິດຜູກຂາດຂອງບໍລິສັດກ່ຽວກັບທີ່ດິນຂອງພວກເຮົາ, ນ້ໍາຂອງພວກເຮົາ, ຊີວະນາໆພັນຂອງພວກເຮົາ, ອາກາດຂອງພວກເຮົາ. ລັດທີ່ປະຕິບັດຫຼັກການຂອງໂດເມນທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼືອະທິປະໄຕຢ່າງແທ້ຈິງຂອງລັດແມ່ນທໍາລາຍສິດອະທິປະໄຕຂອງປະຊາຊົນແລະພາລະບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ເຊື່ອຖືຊັບພະຍາກອນຂອງປະຊາຊົນກ່ຽວກັບຄໍາສອນຄວາມເຊື່ອຂອງປະຊາຊົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ອຳນາດອະທິປະໄຕຂອງລັດ, ດ້ວຍຕົວມັນເອງ, ແມ່ນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະສ້າງກໍາລັງຕ້ານການແລະຂະບວນການເພື່ອ Globalisation ຂອງບໍລິສັດ.
ການຟື້ນຟູອຳນາດອະທິປະໄຕຄືນໃໝ່ຕ້ອງອີງໃສ່ການປະຕິສັງຂອນລັດຄືນໃໝ່ເພື່ອໃຫ້ລັດມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ປະຊາຊົນ. ອຳນາດອະທິປະໄຕບໍ່ສາມາດຢູ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນໂຄງສ້າງສູນກາງ, ແລະບໍ່ຫາຍໄປເມື່ອຫນ້າທີ່ປົກປ້ອງລັດກ່ຽວກັບປະຊາຊົນຂອງຕົນເລີ່ມຫ່ຽວແຫ້ງໄປ. ການຮ່ວມມືໃໝ່ແຫ່ງອະທິປະໄຕແຫ່ງຊາດຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບສິດອຳນາດໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນທີ່ມອບໜ້າທີ່ໃຫ້ລັດເພື່ອປົກປັກຮັກສາ. ຊຸມຊົນທີ່ປົກປ້ອງຕົນເອງສະເຫມີຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຫນ້າທີ່ແລະພັນທະດັ່ງກ່າວຈາກໂຄງສ້າງຂອງລັດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, TNCs ແລະອົງການສາກົນສົ່ງເສີມການແບ່ງແຍກຜົນປະໂຫຍດຂອງຊຸມຊົນອອກຈາກຜົນປະໂຫຍດຂອງລັດແລະການແບ່ງແຍກແລະການແບ່ງແຍກຂອງຊຸມຊົນ.
ການເຄື່ອນໄຫວປະຊາທິປະໄຕ
ພວກເຮົາໄດ້ເລີ່ມດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວປະຊາທິປະໄຕທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ເພື່ອຕອບສະໜອງການປິດລ້ອມຂອງທົ່ວປວງຊົນທີ່ເປັນຫຼັກຂອງການຫັນປ່ຽນເສດຖະກິດໂລກ. ການເຄື່ອນໄຫວປະຊາທິປະໄຕທີ່ມີຊີວິດຢູ່ພ້ອມກັນແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວດ້ານນິເວດວິທະຍາ, ເຄື່ອນໄຫວຕ້ານຄວາມທຸກຍາກ, ຟື້ນຟູການເຄື່ອນໄຫວປະຊາທິປະໄຕ, ລົງເລິກການເຄື່ອນໄຫວປະຊາທິປະໄຕ, ເຄື່ອນໄຫວສັນຕິພາບ. ມັນສ້າງຂຶ້ນໃນຫຼາຍທົດສະວັດຂອງການເຄື່ອນໄຫວປົກປ້ອງສິດທິຂອງປະຊາຊົນຕໍ່ຊັບພະຍາກອນ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ປະຊາທິປະໄຕໂດຍກົງ, ຂອງຂວັນການເຄື່ອນໄຫວເສລີພາບຂອງພວກເຮົາຂອງ Swadeshi (ອະທິປະໄຕເສດຖະກິດ), Swaraj (ປົກຄອງຕົນເອງ) ແລະ Satyagraha (ການບໍ່ຮ່ວມມືກັບການປົກຄອງທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທໍາ). ມັນຊອກຫາການເສີມສ້າງສິດທິທີ່ລະບຸໄວ້ໃນລັດຖະທໍາມະນູນຂອງພວກເຮົາ.
ການເຄື່ອນໄຫວປະຊາທິປະໄຕທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນອິນເດຍແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອຟື້ນຟູແຫຼ່ງກຳລັງ, ຍຶດໝັ້ນເອົາປະຊາທິປະໄຕຄືນໃໝ່ ແລະ ລົງເລິກປະຊາທິປະໄຕ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຊາທິປະໄຕຂອງຊີວິດໃນສາມມິຕິ.
ປະຊາທິປະໄຕທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໝາຍເຖິງປະຊາທິປະໄຕຂອງທຸກຊີວິດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຊີວິດຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນ. ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບປະຊາທິປະໄຕຂອງໂລກບໍ່ພຽງແຕ່ປະຊາທິປະໄຕຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນ.
ການດໍາລົງຊີວິດປະຊາທິປະໄຕແມ່ນຊີວິດ, ໃນລະດັບປະຈໍາວັນທີ່ສໍາຄັນ, ແລະການຕັດສິນໃຈແລະເສລີພາບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດປະຈໍາວັນ - ອາຫານທີ່ພວກເຮົາກິນເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ພວກເຮົາໃສ່, ນ້ໍາທີ່ພວກເຮົາດື່ມ. ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການເລືອກຕັ້ງແລະການລົງຄະແນນສຽງຄັ້ງດຽວໃນ 3 ຫຼື 4 ຫຼື 5 ປີ. ມັນເປັນປະຊາທິປະໄຕທີ່ຍືນຍົງຖາວອນ. ມັນປະສົມປະສານປະຊາທິປະໄຕທາງດ້ານເສດຖະກິດກັບປະຊາທິປະໄຕທາງດ້ານການເມືອງ.
ປະຊາທິປະໄຕດໍາລົງຊີວິດບໍ່ຕາຍ, ມັນມີຊີວິດຢູ່. ພາຍໃຕ້ການເປັນໂລກາພິວັດ, ປະຊາທິປະໄຕແມ່ນແຕ່ປະເພດຂອງຕົວແທນທີ່ຕື້ນໆກໍ່ຕາຍ. ລັດຖະບານຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງໄດ້ທໍລະຍົດຕໍ່ບັນດາກຳນົດທີ່ພາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກຳອຳນາດ. ເຂົາເຈົ້າເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງອຳນາດການປົກຄອງ ແລະ ອຳນາດ, ທັງໂດຍການໂຄ່ນລົ້ມລະບອບປະຊາທິປະໄຕຂອງລັດຖະທຳມະນູນ ແລະ ໂດຍການປະກາດໃຊ້ລັດຖະບັນຍັດທີ່ຂັດຂວາງເສລີພາບຂອງພົນລະເມືອງ. ຄວາມໂສກເສົ້າໃນວັນທີ 11 ກັນຍານີ້ໄດ້ກາຍເປັນຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ສະດວກໃຫ້ແກ່ກົດໝາຍຕ້ານປະຊາຊົນໃນທົ່ວໂລກ. ນັກການເມືອງຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງແມ່ນຫັນໄປສູ່ວາລະຂອງ xenophic ແລະ fundamentalist ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການລົງຄະແນນສຽງໃນໄລຍະທີ່ວາລະເສດຖະກິດໄດ້ຖືກເອົາໄປຈາກລະດັບຊາດແລະຖືກກໍານົດໂດຍທະນາຄານໂລກ, IMF, WTO ແລະບໍລິສັດທົ່ວໂລກ.
ການເຄື່ອນໄຫວປະຊາທິປະໄຕທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການດໍາລົງຊີວິດແທນທີ່ຈະເປັນປະຊາທິປະໄຕທີ່ຕາຍແລ້ວ. ປະຊາທິປະໄຕແມ່ນຕາຍໄປເມື່ອລັດຖະບານບໍ່ສະທ້ອນເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງປະຊາຊົນອີກແລ້ວ ແຕ່ຖືກຫຼຸດໄປສູ່ການຕໍ່ຕ້ານປະຊາທິປະໄຕທີ່ບໍ່ສາມາດຮັບຜິດຊອບໄດ້ຂອງການປົກຄອງຂອງບໍລິສັດພາຍໃຕ້ກຸ່ມດາວຂອງໂລກາພິວັດຂອງບໍລິສັດດັ່ງທີ່ກໍລະນີ Enron ແລະ Chiquita ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ໂລກາພິວັດຂອງບໍລິສັດແມ່ນສຸມໃສ່ຜົນກໍາໄລຂອງບໍລິສັດ.
ປະຊາທິປະໄຕດໍາລົງຊີວິດແມ່ນອີງໃສ່ການຮັກສາຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະເສລີພາບສໍາລັບທຸກໆຊະນິດແລະປະຊາຊົນ.
ໂລກາພິວັດຂອງບໍລິສັດດໍາເນີນງານເພື່ອສ້າງກົດລະບຽບສໍາລັບຕະຫຼາດໂລກ, ລະດັບຊາດແລະທ້ອງຖິ່ນທີ່ສິດທິພິເສດຂອງບໍລິສັດທົ່ວໂລກແລະໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຊະນິດພັນ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຜູ້ທຸກຍາກແລະຂະຫນາດນ້ອຍ, ຜູ້ຜະລິດແລະທຸລະກິດທ້ອງຖິ່ນ.
ປະຊາທິປະໄຕດໍາລົງຊີວິດດໍາເນີນໄປຕາມກົດຫມາຍນິເວດຂອງທໍາມະຊາດ, ແລະຈໍາກັດກິດຈະກໍາການຄ້າເພື່ອປ້ອງກັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຊະນິດພັນອື່ນໆແລະປະຊາຊົນ.
ໂລກາພິວັດຂອງບໍລິສັດແມ່ນປະຕິບັດໂດຍຜ່ານການສູນກາງ, ອໍານາດການທໍາລາຍ.
ປະຊາທິປະໄຕທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແມ່ນປະຕິບັດໂດຍການແບ່ງແຍກອຳນາດແລະການຢູ່ຮ່ວມກັນໂດຍສັນຕິ.
ໂລກາພິວັດຂອງບໍລິສັດ Globalises greed ແລະບໍລິໂພກນິຍົມ. ປະຊາທິປະໄຕທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນທົ່ວໂລກເຮັດໃຫ້ມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ຄວາມຫ່ວງໃຍ ແລະ ການແບ່ງປັນ.
ປະຊາທິປະໄຕທີ່ຂາດເສລີພາບທາງເສດຖະກິດແລະເສລີພາບທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາກາຍເປັນພື້ນຖານທີ່ສຳຄັນຂອງລັດທິກໍ່ການຮ້າຍແລະລັດທິກໍ່ການຮ້າຍ.
ໃນໄລຍະສອງທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບການພັດທະນາແລະການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບຊັບພະຍາກອນທໍາມະຊາດປ່ຽນໄປສູ່ຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງຊຸມຊົນ, ມາຮອດຈຸດສຸດຂອງລັດທິຫົວຮຸນແຮງແລະການກໍ່ການຮ້າຍ. ປື້ມຂອງຂ້ອຍ Violence of the Green Revolution ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຂົ້າໃຈລະບົບນິເວດຂອງການກໍ່ການຮ້າຍ. ບົດຮຽນທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຖອດຖອນມາຈາກການສະແດງອອກທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນແຕ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງພື້ນຖານ ແລະລັດທິກໍ່ການຮ້າຍມີດັ່ງນີ້:
ລະບົບເສດຖະກິດທີ່ບໍ່ເປັນປະຊາທິປະໄຕທີ່ລວມສູນການຄວບຄຸມການຕັດສິນໃຈ ແລະຊັບພະຍາກອນ ແລະຍົກຍ້າຍປະຊາຊົນອອກຈາກວຽກເຮັດງານທໍາ ແລະຊີວິດການເປັນຢູ່ສ້າງວັດທະນະທໍາຂອງຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງ. ທຸກໆການຕັດສິນໃຈນະໂຍບາຍແມ່ນແປເປັນການເມືອງຂອງ "ພວກເຮົາ" ແລະ "ພວກເຂົາ." "ພວກເຮົາ" ໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທໍາ, ໃນຂະນະທີ່ "ພວກເຂົາ" ໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດ.
ການທຳລາຍສິດຊັບພະຍາກອນແລະການລົບລ້າງປະຊາທິປະໄຕຂອງການຄວບຄຸມຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດ, ເສດຖະກິດ, ການຜະລິດທຳລາຍເອກະລັກວັດທະນະທຳ. ດ້ວຍຕົວຕົນບໍ່ໄດ້ມາຈາກປະສົບການໃນທາງບວກຂອງການເປັນຊາວກະສິກອນ, ຊ່າງຫັດຖະກໍາ, ຄູສອນ, ຫຼືພະຍາບານ, ວັດທະນະທໍາໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງເປັນແກະທີ່ບໍ່ດີທີ່ເອກະລັກຫນຶ່ງຢູ່ໃນການແຂ່ງຂັນກັບ "ອື່ນໆ" ກ່ຽວກັບຊັບພະຍາກອນທີ່ຂາດແຄນທີ່ກໍານົດເສດຖະກິດແລະການເມືອງ. ພະລັງງານ.
ລະບົບເສດຖະກິດສູນກາງຍັງທໍາລາຍພື້ນຖານປະຊາທິປະໄຕທາງດ້ານການເມືອງ. ໃນປະຊາທິປະໄຕ, ກອງປະຊຸມເສດຖະກິດແມ່ນວາລະທາງການເມືອງ. ເມື່ອອະດີດໄດ້ຖືກ hijacked ໂດຍທະນາຄານໂລກ, IMF, ຫຼື WTO, ປະຊາທິປະໄຕໄດ້ຖືກທໍາລາຍ. ບັດດຽວທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນມືຂອງນັກການເມືອງທີ່ກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະເກັບກໍາຄະແນນສຽງແມ່ນບັດເຊື້ອຊາດ, ສາສະຫນາ, ແລະຊົນເຜົ່າ, ເຊິ່ງຕໍ່ມາກໍ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມພື້ນຖານ. ແລະພື້ນຖານນິຍົມຢ່າງມີປະສິດທິຜົນຕື່ມໃສ່ຊ່ອງຫວ່າງທີ່ປະໄວ້ໂດຍປະຊາທິປະໄຕທີ່ຊຸດໂຊມ. ເສດຖະກິດໂລກາພິວັດແມ່ນຊຸກຍູ້ຄວາມບໍ່ຫມັ້ນຄົງທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ທໍາລາຍຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທໍາແລະເອກະລັກ, ແລະການໂຈມຕີເສລີພາບທາງດ້ານການເມືອງຂອງພົນລະເມືອງ. ມັນແມ່ນການສະຫນອງພື້ນທີ່ອຸດົມສົມບູນສໍາລັບການປູກຝັງຂອງພື້ນຖານແລະການກໍ່ການຮ້າຍ. ແທນທີ່ຈະປະກອບຄົນ, ໂລກພິເສດຂອງບໍລິສັດແມ່ນເຮັດໃຫ້ຊຸມຊົນແຕກແຍກ.
ຄວາມຢູ່ລອດຂອງປະຊາຊົນແລະປະຊາທິປະໄຕແມ່ນຂຶ້ນກັບການຕອບສະຫນອງຕໍ່ສອງ facism ຂອງໂລກາພິວັດ - facism ເສດຖະກິດທີ່ທໍາລາຍສິດທິຂອງປະຊາຊົນໃນຊັບພະຍາກອນແລະ facism ພື້ນຖານທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການຍົກຍ້າຍປະຊາຊົນ, ການຄອບຄອງ, ຄວາມບໍ່ຫມັ້ນຄົງທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ແລະຄວາມຢ້ານກົວ. ວັນທີ 11 ກັນຍາປີ 2001, ການໂຈມຕີກໍ່ການຮ້າຍທີ່ໂສກເສົ້າຢູ່ສູນການຄ້າໂລກ ແລະຢູ່ຫໍພິພິທະພັນ Pentagon ໄດ້ເປີດເຜີຍ “ສົງຄາມຕ້ານການກໍ່ການຮ້າຍ” ທີ່ລັດຖະບານອາເມລິກາປະກາດໃຊ້ໂດຍທ່ານ George W. Bush. ເຖິງວ່າຈະມີຄໍາເວົ້າ, ສົງຄາມນີ້ຈະບໍ່ປະກອບດ້ວຍການກໍ່ການຮ້າຍເພາະວ່າມັນບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂຮາກຂອງການກໍ່ການຮ້າຍ - ຄວາມບໍ່ຫມັ້ນຄົງທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ການຍ່ອຍສະຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທໍາແລະການທໍາລາຍລະບົບນິເວດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສົງຄາມໃຫມ່ແມ່ນການສ້າງປະຕິກິລິຢາລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງຄວາມຮຸນແຮງແລະການແຜ່ເຊື້ອໄວຣັດຂອງຄວາມກຽດຊັງ. ແລະຂະຫນາດຂອງຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ແຜ່ນດິນໂລກທີ່ເກີດຈາກລະເບີດ "smart" ແລະການວາງລະເບີດພົມປູພື້ນແມ່ນຍັງຈະເຫັນໄດ້.
ປະຊາທິປະໄຕດໍາລົງຊີວິດແມ່ນສິດເສລີພາບທີ່ແທ້ຈິງຂອງທຸກຮູບແບບຊີວິດທີ່ມີຢູ່ໃນໂລກນີ້.
ປະຊາທິປະໄຕດໍາລົງຊີວິດແມ່ນການເຄົາລົບຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ຊີວິດ, ໂດຍຜ່ານການແບ່ງປັນຊັບພະຍາກອນຂອງໂລກຢ່າງສະເຫມີພາບກັບທຸກຄົນທີ່ອາໃສຢູ່ໃນໂລກ.
ປະຊາທິປະໄຕທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແມ່ນຫຼັກການປະຊາທິປະໄຕທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະຕໍ່ເນື່ອງໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ກິດຈະກຳ.
ປະຊາທິປະໄຕທີ່ມີຊີວິດຊີວາແມ່ນການຄວບຄຸມຂອງປະຊາຊົນຕໍ່ຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດ, ການນຳໃຊ້ທີ່ດິນ, ນ້ຳ, ຊີວະນາໆພັນຢ່າງຍຸດຕິທຳ ແລະ ຍືນຍົງ, ປະຊາຄົມມີອະທິປະໄຕສູງສຸດ ແລະ ມອບອຳນາດໃຫ້ລັດໃນບົດບາດເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບ. ການຫັນປ່ຽນຈາກຫຼັກການທີ່ພົ້ນເດັ່ນມາເປັນຫຼັກໝັ້ນຫຼັກໝັ້ນຂອງປະຊາຊົນໃນການປະຕິບັດໜ້າທີ່ຂອງລັດ ແມ່ນກຸນແຈສຳຄັນໃນການຫັນເປັນທ້ອງຖິ່ນ, ຟື້ນຟູປະຊາທິປະໄຕ ແລະ ການຕໍ່ສູ້ຕ້ານການຫັນເປັນເອກະຊົນ ແລະ ການຍຶດຄອງທີ່ດິນ, ນ້ຳ ແລະ ຊີວະນາໆພັນ.
ການປ່ຽນແປງນີ້ຍັງເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາ. ໃນຖານະເປັນສະມາຊິກຂອງຄອບຄົວແຜ່ນດິນໂລກ, Vasudhaiva Kutumbhakam, ພວກເຮົາມີສ່ວນຮ່ວມໃນຊັບພະຍາກອນຂອງໂລກ. ສິດທິໃນຊັບພະຍາກອນທໍາມະຊາດສໍາລັບຄວາມຕ້ອງການດ້ານການລ້ຽງດູແມ່ນສິດທິທໍາມະຊາດ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຫຼືມອບຫມາຍ. ເຂົາເຈົ້າຖືກຮັບຮູ້ ຫຼືຖືກລະເລີຍ. ຫຼັກການໂດເມນທີ່ມີຊື່ສຽງຢ່າງຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ນໍາໄປສູ່ສະຖານະການ "ທັງຫມົດສໍາລັບບາງຄົນ" - ການຜູກຂາດຂອງບໍລິສັດກ່ຽວກັບຊີວະນາໆພັນໂດຍຜ່ານສິດທິບັດ, ການຜູກຂາດຂອງບໍລິສັດກ່ຽວກັບນ້ໍາໂດຍຜ່ານການເປັນເອກະຊົນແລະການຜູກຂາດຂອງບໍລິສັດກ່ຽວກັບອາຫານໂດຍຜ່ານການຄ້າເສລີ.
ສິດທິພື້ນຖານທີ່ສຸດທີ່ພວກເຮົາມີເປັນຊະນິດພັນແມ່ນການຢູ່ລອດ, ສິດທິໃນການມີຊີວິດ. ຄວາມຢູ່ລອດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເຂົ້າເຖິງຊັບພະຍາກອນທີ່ຮັບປະກັນ. Commons ໃຫ້ການຄໍ້າປະກັນນັ້ນ. ການເປັນເອກະຊົນແລະ enclosures ທໍາລາຍມັນ. ທ້ອງຖິ່ນແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການຟື້ນຕົວຂອງທົ່ວໄປ. ແລະປະຊາທິປະໄຕດໍາລົງຊີວິດແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອຍົກຍ້າຍຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ, ລະບົບການຜະລິດແລະຮູບແບບການບໍລິໂພກຂອງພວກເຮົາຈາກຄວາມທຸກຍາກສ້າງຕະຫຼາດໂລກໄປສູ່ຄວາມຍືນຍົງແລະການແບ່ງປັນຂອງຊຸມຊົນແຜ່ນດິນໂລກ. ການຫັນປ່ຽນຈາກຕະຫຼາດໂລກໄປສູ່ການເປັນພົນລະເມືອງຂອງໂລກນີ້ແມ່ນການຫັນປ່ຽນຈຸດສຸມຈາກການເປັນໂລກາພິວັດໄປສູ່ທ້ອງຖິ່ນຂອງພະລັງງານຈາກບໍລິສັດໄປສູ່ພົນລະເມືອງ. ການເຄື່ອນໄຫວປະຊາທິປະໄຕທີ່ມີຊີວິດຊີວາແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອສ້າງໂລກທີ່ດີກວ່າເກົ່າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໄປໄດ້, ມັນເປັນສິ່ງຈຳເປັນ.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ