[ແປໂດຍ irlandesa]
ເດືອນກຸມພາ: Puebla, stele ທີສອງ (ການຕໍ່ຕ້ານແລະໂບດອື່ນ, ຄົນທີ່ຜິດພາດ)
ທຽນແລະເງົາສືບຕໍ່ສັ່ນສະເທືອນ. Brushing ຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງຄວັນຢາສູບແລະຫນ້າ 'ເດືອນມັງກອນ' ໃນປະຕິທິນ, ມືເປີດເຜີຍ, ກົງກັນຂ້າມແລະ luminous, FEBRUARY, ແລະ, ກັບມັນ, ແນມເບິ່ງອີກ, ມືອື່ນແລະຄໍາສັບອື່ນ: PUEBLA.
ມັນແມ່ນເດືອນກຸມພາ, ເປັນເດືອນທີ່ລວບລວມປະຫວັດສາດ, ມີແສງສະຫວ່າງແລະຄວາມຂັດແຍ້ງທັງຫມົດ. ມັນແມ່ນ Puebla, ດິນແດນບ່ອນທີ່ຄວາມຂັດແຍ້ງມີຄວາມຫວັງ.
Puebla. ອີງຕາມການ INEGI, ມັນມີຫຼາຍກວ່າ 5 ລ້ານຄົນໃນປີ 2000, ໃນນັ້ນຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງຫນຶ່ງລ້ານຄົນທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ XNUMX ປີແມ່ນເວົ້າພາສາພື້ນເມືອງ. ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ Nahuas, Totonacos, Mixtecos, OtomÃs ແລະ Popolocas ແມ່ນດໍາລົງຊີວິດ ແລະຕໍ່ຕ້ານກັບສິ່ງທີ່ເປັນດິນແດນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນມື້ນີ້.
ມັນແມ່ນເດືອນກຸມພາແລະມັນແມ່ນ Puebla. ເທິງເທວາແຄນ, ເມກສີຟ້າເລັກນ້ອຍ, ອ່ອນນຸ້ມຄືເຈົ້າຍິງ, ຂອບ, ບໍ່ປົກປິດ, ແດດ.
ຄືກັບວ່າມັນເປັນເຈົ້ານາຍຂອງນາງ, ເມກນ້ອຍບັງຄັບດວງຕາເວັນບໍ່ໃຫ້ໄປຕາມເສັ້ນທາງທິດຕາເວັນຕົກທີ່ແຂງກະດ້າງ, ແຕ່ຈະບິນໄປທາງທິດເໜືອແທນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ທ່າມກາງ Mixtec sierra, ເຕັມໄປດ້ວຍພູທີ່ອ້ອມຮອບດ້ວຍ ravines. ຂ້າງເທິງມັນ, ramparts ສາມາດເຫັນໄດ້, ເປັນຖ້າຫາກວ່ານີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ກະກຽມເພື່ອປ້ອງກັນການຕໍ່ຕ້ານ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າ Tepexi El Viejo. Nahuas ເອີ້ນມັນວ່າ Cleft Rock, ແລະ Popolocas ໄດ້ຕັ້ງຊື່ມັນວ່າພູເຂົານ້ອຍ. ຢູ່ທີ່ນີ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພັກຜ່ອນແລະຕື່ນເຕັ້ນໃນຂະນະທີ່ຕາເວັນເລົ່າຄືນສູ່ເມກເປັນປະຫວັດສາດທີ່ເຮັດໃຫ້ນາງໜ້າຕາ, ແລະສອນນາງວ່າ:
ວັດຖຸບູຮານ Mixtecos ເລົ່າຄືນວ່າໂລກໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນມາຈາກການລວມກັນຂອງຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ສອງຕົ້ນ, ໃນ Apoala ທີ່ໂດດດ່ຽວ, ຢູ່ທີ່ຕີນຂອງ grotto, ໃນນ້ໍາ Achiutl. ເຂົ້າຮ່ວມຢູ່ໃນຮາກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຕົ້ນໄມ້ທໍາອິດເຫຼົ່ານີ້ທັງສອງໄດ້ສ້າງຄູ່ຜົວເມຍ Mixtec ທໍາອິດ, ແລະຈາກເດັກນ້ອຍຂອງເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເກີດມາ Yacoñooy, ຄົນຍິງທນູຂອງແສງຕາເວັນ.
ຄົນບູຮານເຫຼົ່ານີ້ເລົ່າຄືນວ່າ Yacoñooy ເປັນ gurrero ຂະຫນາດນ້ອຍ, ແຕ່ມີຄວາມກ້າຫານແລະກ້າຫານ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ຢ້ານຫຍັງ, ບໍ່ວ່າມັນຈະໃຫຍ່ແລະມີອໍານາດຫຼາຍປານໃດ.
ເນື່ອງຈາກວ່າ, ນັກປັນຍາຊົນພື້ນເມືອງເຫຼົ່ານີ້ເວົ້າວ່າ, stature ແມ່ນດໍາເນີນຢູ່ໃນຫົວໃຈ, ແລະມັນມັກຈະເກີດຂຶ້ນວ່າຜູ້ທີ່ເບິ່ງຄືວ່ານ້ອຍຢູ່ຂ້າງນອກ, ເປັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະ ຄົນທີ່ມີຮູບລັກສະນະທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເຂັ້ມແຂງ ແລະ ມີພະລັງ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມີຫົວໃຈນ້ອຍ ແລະ ອ່ອນແອ.
ແລະເຂົາເຈົ້າຍັງເວົ້າອີກວ່າ ໂລກນີ້ກວ້າງໃຫຍ່ ແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມອັດສະຈັນອັນມະຫາສານ ເພາະວ່າຄົນທີ່ມີຮູບຮ່າງສູງນ້ອຍຮູ້ວິທີຊອກຫາຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນຕົວເຂົາເຈົ້າເພື່ອເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກກາຍເປັນຂະຫນາດໃຫຍ່.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລົ່າຄືນວ່າເວລານັ້ນໄດ້ຍ່າງໄປເປັນເດືອນທໍາອິດຂອງປະຕິທິນຂອງມະນຸດ, ແລະ Yacoñooy ໄດ້ອອກໄປຊອກຫາແຜ່ນດິນໃຫມ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຕີບໂຕໂດຍການເຮັດວຽກແລະຄໍາເວົ້າ. ລາວໄດ້ພົບເຫັນເຂົາເຈົ້າ, ແລະລາວໄດ້ເຫັນວ່າດວງຕາເວັນເປັນເຈົ້າຂອງແຕ່ຜູ້ດຽວແລະມີພະລັງຂອງທຸກສິ່ງທີ່ສະຫວ່າງໂດຍແສງຂອງມັນ. ໃນເວລານັ້ນ, ແສງຕາເວັນກໍາລັງຂ້າຊີວິດຂອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະມັນໄດ້ຮັບພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ສະທ້ອນມັນແລະອຸປະຖໍາສໍາລັບຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ.
ແລະພວກເຂົາເລົ່າຄືນວ່າ, ເມື່ອເຫັນສິ່ງນັ້ນ, ຢາໂກໂບໄດ້ທ້າທາຍດວງອາທິດ, ໂດຍກ່າວວ່າ: 'ເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ມີອໍານາດຂອງເຈົ້າປົກຄອງແຜ່ນດິນເຫຼົ່ານີ້, ຂ້ອຍຂໍທ້າທາຍເຈົ້າເພື່ອເບິ່ງວ່າໃຜເປັນໃຫຍ່ທີ່ສຸດແລະໃຜສາມາດນໍາເອົາຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ມາສູ່ແຜ່ນດິນເຫຼົ່ານີ້. '
ດວງຕາເວັນຫົວເຍາະເຍີ້ຍ, ໝັ້ນໃຈໃນພະລັງ ແລະກຳລັງຂອງມັນ, ແລະລາວບໍ່ສົນໃຈຕົວນ້ອຍໆທີ່, ຈາກພື້ນດິນ, ທ້າທາຍລາວ. Yacoñooy ໄດ້ທ້າທາຍລາວອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະເວົ້າວ່າ: 'ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງແສງສະຫວ່າງຂອງເຈົ້າບໍ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຢ້ານ. ຂ້ອຍມີເວລາເປັນອາວຸດ, ເຊິ່ງເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍ.' ແລະ ເພິ່ນໄດ້ກົ້ມຄັນທະນູອອກ, ຊີ້ລູກສອນໄປທີ່ກາງດວງຕາເວັນທີ່ຈອງຫອງ.
ດວງຕາເວັນໄດ້ຫົວເຍາະເຍີ້ຍອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ແລະຈາກນັ້ນລາວກໍຮັດສາຍແອວໄຟທີ່ຮ້ອນແຮງຂອງລາວໃສ່ກັບພວກກະບົດ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ລູກນ້ອຍຍິ່ງນ້ອຍລົງ.
ແຕ່ Yacoñooy ໄດ້ ປ້ອງ ກັນ ຕົນ ເອງ ດ້ວຍ ໄສ້ ຂອງ ຕົນ, ແລະ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈິ່ງ ໄດ້ ຕ້ານ ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ຕອນ ທ່ຽງ ໄດ້ ຜ່ານ ການ ຕອນ ບ່າຍ. ລາວເຫັນດວງຕາເວັນຂາດພະລັງແຮງເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ ແລະພວກກະບົດຂະໜາດນ້ອຍກໍສືບຕໍ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ປ້ອງກັນແລະຕ້ານຄືນຫຼັງໂລ້ຂອງລາວ, ລໍຖ້າເວລາລູກທະນູແລະລູກທະນູ.
ເມື່ອເຫັນວ່າຕາເວັນກຳລັງອ່ອນກຳລັງລົງໃນເວລາທີ່ຜ່ານໄປໃນຕອນຄ່ຳ, ຢາໂຄໂອໄດ້ອອກຈາກບ່ອນລີ້ໄພຂອງຕົນ ແລະຖືທະນູຂຶ້ນໄປເຈາະດວງຕາເວັນໃຫຍ່ເຈັດເທື່ອ. ໃນເວລາທີ່ຕາເວັນຕົກ, ທ້ອງຟ້າທັງຫມົດເປັນສີແດງ, ແລະຕາເວັນຕົກລົງໃນທີ່ສຸດ, ຮັບບາດເຈັບເຖິງຕາຍ, ໃນພື້ນທີ່ຂອງຕອນກາງຄືນ.
Yacoñooy ລໍ ຖ້າ ເວລາ ແລະ ໂດຍ ເຫັນ ວ່າ ຕອນ ກາງຄືນ ໄດ້ ສະກັດ ກັ້ນ ແສງ ຕາ ເວັນ ຈາກ ການ ສູ້ ຮົບ ຕໍ່ ໄປ, ເວົ້າ ດັ່ງ ນັ້ນ: 'ຂ້ອຍ ໄດ້ ຊະນະ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕ້ານການໂຈມຕີຂອງທ່ານດ້ວຍໄສ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາແລະຄວາມຈອງຫອງຂອງເຈົ້າກັບພັນທະມິດຂອງຂ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັກສາຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຂ້າພະເຈົ້າສໍາລັບປັດຈຸບັນທີ່ຈໍາເປັນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊະນະ. ບັດນີ້ແຜ່ນດິນໂລກຈະມີຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາໄດ້ຫວ່ານໄວ້ໃນອົກຂອງມັນ.'
ແລະເຂົາເຈົ້າເລົ່າວ່າໃນມື້ຕໍ່ມາດວງຕາເວັນໄດ້ກັບຄືນມາ, ຟື້ນຟູ, ເພື່ອພະຍາຍາມເອົາຊະນະແຜ່ນດິນຄືນ. ແຕ່ມັນຊ້າເກີນໄປແລ້ວ. ຊາວຢາໂຄໂອໄດ້ເກັບກ່ຽວພືດທີ່ຫວ່ານໄວ້ໃນຕອນກາງຄືນ.
ນັ້ນຄືແນວນັ້ນ, ໂດຍການເປັນຜູ້ຊະນະໃນທ້ອງຟ້າ, Yacoñooy ຖືກເອີ້ນວ່າ 'ນັກຍິງທະນູຂອງດວງອາທິດ,' ແລະ Mixtecos ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າອາໃສຂອງຟັງ.
ນັບຕັ້ງແ ຕ່ນັ້ນມາ, Mixtecos ໄດ້ painted ໄຊຊະນະ Yacoñooy gourds.
ບໍ່ແມ່ນເພື່ອອວດອ້າງເຖິງໄຊຊະນະ, ແຕ່ເພື່ອຈື່ຈຳໄດ້ວ່າ ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ນັ້ນຖືກນຳມາຢູ່ໃນໃຈ ແລະ ການຕໍ່ຕ້ານນັ້ນກໍເປັນຮູບການຕໍ່ສູ້.
> ຈາກທ້ອງຟ້າ Tepexi, ເມກສືບຕໍ່ໄປສູ່ Puebla de Zaragoza. ນາງໄດ້ຈົດບັນທຶກປະຫວັດສາດ, ແລະນາງໄດ້ປອມຕົວນ້ຳຕາເປັນຝົນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ໃບໜ້າຂອງນາງສະອາດແລະປົກຄຸມເມືອງ.
Puebla, ນະຄອນຫຼວງ, ບ່ອນນັ່ງຂອງລັດຖະບານຂອງລັດ. 'ແຜ່ນດິນທີ່ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າແຜນການ Puebla-Panama ໄດ້ແຕກຫັກ,' ປະຫວັດສາດຈະເວົ້າວ່າ, ແລະພວກເຂົາເວົ້າແນວໃດໃນປັດຈຸບັນ ...
ວ່າໃນເວລາທີ່ລັດຖະບານຂອງລັດປະກາດການກໍ່ສ້າງທາງດ່ວນທາງດ່ວນຈາກນະຄອນຫຼວງຂອງລັດ Tecamachalco, ໂດຍຜ່ານການ exproprived 800 ເຮັກຕາສໍາລັບສວນສາທາລະ Millennium, campesinos ໃນເຂດດັ່ງກ່າວໄດ້ກະບົດແລະເຕືອນວ່າຖ້າຫາກວ່າ dislocation ຕໍ່ໄປ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຍົກຂຶ້ນມາໃນ. ແຂນ.
campesinos ໄດ້ໂຕ້ຖຽງ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ, ວ່າ expropriations ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ. ເຈົ້າແຂວງສາມຄົນໄດ້ດໍາເນີນການຂັບໄລ່ຢ່າງໂຫດຮ້າຍ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມຫຼັກການທາງກົດຫມາຍຂອງການຂຸດຄົ້ນເພື່ອນໍາໃຊ້ສາທາລະນະ, ເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ເຮັດເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງບຸກຄົນ.
ໃນ Tepeaca, campesino ກົງກັນຂ້າມກັບການ expropriation ຂອງທີ່ດິນສໍາລັບການກໍ່ສ້າງຂອງທາງດ່ວນ Puebla-Tecamachalco ແລະການກໍ່ສ້າງຂອງ Millennium park ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນຢ່າງແທ້ຈິງ. ພວກເຂົາເຈົ້າສ້າງຕັ້ງສະຫະພັນ Emiliano Zapata Vive Campesino, ແລະພວກເຂົາທໍາອິດຊອກຫາການສົນທະນາກັບລັດຖະບານຂອງລັດໂດຍຜ່ານພະແນກການສື່ສານແລະການຂົນສົ່ງຂອງລັດ. ໃນການຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ການຮ້ອງຂໍການສົນທະນາແລະຂໍ້ມູນ, ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ແລະຕໍາຫຼວດຕອບດ້ວຍການຂົ່ມຂູ່ແລະການຂົ່ມຂູ່, ໂດຍການປິດບັງແຜນການ ( campesinos ໄດ້ຮັບແຜນການຕົ້ນສະບັບ, ເຊິ່ງລວມທັງການສ້າງຕັ້ງ maquilas ແລະທຸລະກິດອື່ນໆ, ແມ່ນແຕ່ສະຫນາມກອຟທີ່ໄດ້ຮັບທຶນຈາກ Carlos. ພື້ນຖານ Peralta) ແລະບໍ່ມີຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ຫນ້າເຊື່ອຖືຫຼາຍ (ໃນໂອກາດອື່ນໆ) ຂອງການຈ້າງ campesinos ທີ່ຖືກຂູດຮີດໃນໂຮງງານອຸດສາຫະກໍາໃຫມ່. ສະມາຊິກຂອງສະຫະພັນ Emiliano Zapata Vive Campesino ປະຕິເສດທາງເລືອກນັ້ນ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຢືນຢັນສິດທິຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະສືບຕໍ່ເປັນ campesinos, ແລະພວກເຂົາເຕັມໃຈທີ່ຈະປົກປ້ອງດິນແດນຂອງພວກເຂົາດ້ວຍອາວຸດ. ທີ່ດິນທີ່ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, 'ຢ່າງນ້ອຍລາຄາຂອງນໍ້າອັດລົມ.'
ໂຄງການ Millennium ໄດ້ຖືກຢຸດເຊົາໃນກາງປີ 2002, ສ່ວນຫນຶ່ງແມ່ນຍ້ອນການຂາດແຄນເງິນແລະຄວາມກົດດັນຂອງກຸ່ມຈາກຊັ້ນເທິງທີ່ກໍາລັງຕໍ່ສູ້ເພື່ອການຂູດຮີດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ແຕ່ເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດແມ່ນຍ້ອນການປ້ອງກັນທີ່ຫມັ້ນຄົງຂອງແຜ່ນດິນໂດຍ campesinos ຂອງ Tepeaca ແລະມັນ. ສະພາບແວດລ້ອມ.
ປະຫວັດສາດເລີ່ມຕົ້ນກ່ອນ:
ໃນເວລາທີ່ Mariano Piña Olaya ປົກຄອງທີ່ດິນເຫຼົ່ານີ້, ລາວໄດ້ expropried ທີ່ດິນຂະຫນາດໃຫຍ່ - ພາຍໃຕ້ເຫດຜົນຂອງການກໍ່ສ້າງທາງດ່ວນ Puebla-Atlixco - ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນການພັດທະນາສະເພາະ. ການຂົ່ມເຫັງ, ການຕິດຄຸກ ແລະການນໍາໃຊ້ກໍາລັງສາທາລະນະຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອຍົກຍ້າຍ campesinos ແມ່ນພຽງແຕ່ບາງການກະທໍາທີ່ສະແດງເຖິງ 'ການเวນເອົາ.' ນີ້.
ໃນລະຫວ່າງການບໍລິຫານລັດຂອງ Manuel Bartlett Dáaz (ບຸກຄົນຜູ້ທີ່, ພ້ອມກັບຜູ້ບັນຊາການ Diego Fernandez de Cevallos ແລະ majordomo Jesús Ortega, ໄດ້ອອກແບບການຕ້ານການປະຕິຮູບກົດຫມາຍຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ), ບາງສ່ວນຂອງທີ່ດິນທີ່ຖືກ expropried ໂດຍ predecessor ຂອງຕົນໄດ້ restructured ການເປັນເຈົ້າຂອງຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອອະນຸຍາດໃຫ້ສໍາລັບການ. ການສ້າງສູນການຄ້າສະເພາະ ແລະ ສະໂມສອນກ໊ອຟ (La Vista), ພ້ອມກັບການພັດທະນາທີ່ຢູ່ອາໄສສະເພາະຂອງຊື່ດຽວກັນ. lots ແມ່ນ ໄດ້ ລາ ຄາ ແລະ ຂາຍ ເປັນ ໂດ ລາ. ໃນປັດຈຸບັນ Señor Bartlett ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງ 'ຮັກຊາດ' ຜູ້ປົກປ້ອງອະທິປະໄຕແຫ່ງຊາດ, ຕ້ານການເອກະຊົນຂອງອຸດສາຫະກໍາໄຟຟ້າ ... ຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບລາຄາທີ່ເຫມາະສົມ (ເປັນໂດລາ, ມັກ).
ໃນລະຫວ່າງລັດຖະບານດຽວກັນ, ແຜນ Paseo ຂອງ San Francisco ໄດ້ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້, ເຊິ່ງກວມເອົາ 20 ຕັນໃນສູນປະຫວັດສາດຂອງພາກຕາເວັນອອກຂອງນະຄອນຫຼວງ, ບ່ອນທີ່ຫລາຍພັນຄົນຂອງວິທີການຈໍາກັດແມ່ນອາໄສຢູ່ໃນ barrios ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນ Puebla. 'ການเวນຄືນ' ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກການຍົກຍ້າຍທີ່ຕາມມາຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທຸກຍາກຫຼາຍພັນຄົນ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສະເຫນີທາງເລືອກທີ່ຢູ່ອາໄສ. ຊັບສິນຂອງເຈົ້າຂອງໄດ້ຖືກປະເມີນໃນລາຄາຕໍ່າຫຼາຍ, ແຕ່ໂຄງການບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງສົມບູນ, ໄດ້ຫຼຸດລົງເປັນຫ້າທ່ອນໄມ້.
ພື້ນທີ່ນັ້ນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນບໍ່ມີບ່ອນຢູ່, ແລະສິ່ງດຽວທີ່ສ້າງຂຶ້ນແມ່ນການປອມແປງຂອງສູນປະຊຸມ, ເຊິ່ງແມ່ນບາງສ່ວນທີ່ເຮັດວຽກ. ການລົງທຶນຂອງຕ່າງປະເທດທີ່ມີຄວາມນິຍົມຫຼາຍບໍ່ເຄີຍມາຮອດ, ໂຮງແຮມທີ່ຫລູຫລາ, ທຸລະກິດ, ໂຮງຮູບເງົາຕ່າງໆ, ບ່ອນຈອດລົດໃຫຍ່, ພື້ນທີ່ສີຂຽວ, ແລະແມ້ກະທັ້ງ "ທະເລສາບນ້ອຍ", ເຊິ່ງພວກເຂົາສັນຍາວ່າຈະເປັນຄືກັບຄົນໃນ. ສູນການຄ້າ Houston. ພາກສ່ວນເກົ່າຂອງເມືອງໄດ້ຮັບການເສື່ອມໂຊມຢ່າງຮ້າຍແຮງ, ຢູ່ທີ່ນັ້ນບ່ອນທີ່ Puebla ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນເບື້ອງຕົ້ນ. ໃນເວລານັ້ນ, ຄວາມສັບສົນໃນສ່ວນຂອງຄະນະຜູ້ແທນສະຖາບັນວິທະຍາສາດແລະປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດ (INAH) ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນ, ໃນການສ້າງການທໍາລາຍມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດແລະໂບຮານຄະດີນີ້.
ຖ້າການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງແມ່ນມຸ້ງໄປສູ່ຊົນນະບົດ (ໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກລູກລ້ຽງຂອງ Raúl Salinas de Gortari: Antorcha Campesina) ໃນລະຫວ່າງລັດຖະບານ Guillermo Jimenez Morales, ກັບPiña Olaya ເປົ້າຫມາຍແມ່ນເມືອງ. ແລະດັ່ງນັ້ນຕໍາຫຼວດ mounted ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ commando canophile ແລະຕໍາຫຼວດລັບ. ການປະຕິບັດງານຂະຫນາດໃຫຍ່ສາມຄັ້ງຍັງໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍ: 'SWAT,' 'LAUREL' ແລະ 'MERCURIO. ຈຸດປະສົງຂອງພວກເຂົາ? ການຄວບຄຸມການບີບບັງຄັບຂອງ Puebla, Atlixco, Texmelucan, Tehuacan. ຜົນໄດ້ຮັບ? ການຂ້າ (Jolalpan, ໃນປີ 1991), ການລອບສັງຫານຜູ້ນໍາ (Gumaro, Melitón Hernandez, Sebastian GarcÃa) ແລະການຂົ່ມເຫັງຂອງການເຄື່ອນໄຫວປະຊາທິປະໄຕ (ການໂຈມຕີຕໍ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Autonomous Meritorious Puebla, ການໂຈມຕີຕໍ່ສະຫະພັນ Volkswagen ແລະພະນັກງານໂທລະສັບ).
ເມື່ອ Manuel Bartlett ມາຮອດ, ລາວພົບວ່າພື້ນດິນໄດ້ຖືກປູແລ້ວໃນສອງເລື່ອງ: ທໍາອິດ, ເພາະວ່າຜູ້ສືບທອດຂອງລາວໄດ້ເລີ່ມຂະບວນການທໍາລາຍແຜ່ນດິນ, ແລະທີສອງ, ເພາະວ່າ Jimenez Morales, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Piña Olaya, ໄດ້ເຮັດຫຼາຍທີ່ສຸດ. ຂອງວຽກງານກົດດັນ, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຂະບວນການຂອງການ decapitation ແລະການຄວບຄຸມຂອງ campesino ໄດ້, ການເຄື່ອນໄຫວໃນຕົວເມືອງແລະສະຫະພາບທີ່ນິຍົມ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Bartlett ໄດ້ເປີດຕົວໂຄງການຂອງລາວ (ສ້າງໂດຍສາມທີ່ປຶກສາຕ່າງປະເທດ: Alzati, McKenzie ແລະ MKS), 'Puebla Plus Megaproject,' ເຊິ່ງລວມມີວົງແຫວນ 'ecological', ທໍ່ນ້ໍາຈາກ Nealtican ໄປຫາເມືອງ Puebla, ການຕື່ມຂໍ້ມູນສຸຂາພິບານໃນພາກໃຕ້. ຂອງເມືອງແລະ encumbrance ຂອງພື້ນທີ່ຕົ້ນຕໍຂອງ barrios ສູນປະຫວັດສາດທີ່ນິຍົມໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະປະຕິບັດໂຄງການ Paseo de San Francisco.
ການປະຕິບັດທາງກົດຫມາຍຂອງການຍຶດ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຝັງຢູ່ຫລັງກົດຫມາຍ Cevallos-Bartlett-Ortega.
ຕອນນີ້ເມກກຳລັງສືບຕໍ່ບິນຢູ່ໃຕ້ທ້ອງຟ້າ ແລະເໜືອແຜ່ນດິນ Puebla. ນາງເຫັນການຂູດຮີດຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ຍັງມີການຕໍ່ຕ້ານ.
Maquilas ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນໃຈກາງຕົວເມືອງແລະສະພາບແວດລ້ອມ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະຕິບັດການ, ສ່ວນໃຫຍ່, ມີສັນຍາປົກປ້ອງ, ເຊິ່ງສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ໃນ: ເງິນເດືອນຕ່ໍາ (10 ເທົ່າຂອງທີ່ຈ່າຍໃນສະຫະລັດ, ແລະຫ້າເທື່ອຫນ້ອຍກວ່າໃນໄຕ້ຫວັນ), ຊົ່ວໂມງເພີ່ມເຕີມໂດຍບໍ່ມີການຈ່າຍເງິນແລະມື້ເຮັດວຽກ. ຫຼາຍກວ່າແປດຊົ່ວໂມງ. ອີງຕາມການປະນາມໂດຍເຄືອຂ່າຍຂອງຄວາມສາມັກຄີແລະການປ້ອງກັນແຮງງານ - ອົງການຈັດຕັ້ງຂອງທະນາຍຄວາມ, ນັກຈິດຕະສາດແລະມານີສາດທີ່ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາພະນັກງານໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າບໍລິການ - NAFTA ໄດ້ເຮັດໃຫ້ກັບອຸດສາຫະກໍາແຜ່ນແພ Puebla. ແລະ, ໃນບໍລິສັດເຊັ່ນ Kukdong, ຄົນງານໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງຄືກັບວ່າປະຫວັດສາດໄດ້ກັບຄືນສູ່ອາຍຸຂອງ Porfirio Diaz.
ແລະແມ່ນແລ້ວ, ຂໍ້ຂັດແຍ່ງຕົ້ນຕໍທີ່ເກີດຂື້ນຈາກ maquilas ແມ່ນການຂົ່ມເຫັງແຮງງານ, ການຂາດຜົນປະໂຫຍດແລະ, ໃນກໍລະນີທີ່ຮ້າຍແຮງ, ການຂາດແຄນໃນເງິນເດືອນປະຈໍາອາທິດທີ່ມີຫນ້ອຍແລ້ວ.
ແລະເປັນໜ້າວິຕົກກັງວົນທີ່ອຳນາດການປົກຄອງທັງສອງຂອງລັດຖະບານ, ເຊັ່ນດຽວກັບອົງການບັງຄັບໃຊ້ສາທາລະນະແລະຄະນະກຳມະການສິດທິມະນຸດຂອງລັດ, ໄດ້ວາງທ່າທີຢູ່ຝ່າຍນັກທຸລະກິດສ.ເກົາຫຼີ ແລະຕໍ່ຕ້ານການປະທ້ວງຂອງຄົນງານເມັກຊິໂກ.
ແຕ່, ສະເຫມີຢູ່ຫ່າງໄກຈາກສື່ມວນຊົນແລະການໂຄສະນາການເລືອກຕັ້ງທີ່ຫນ້າກຽດ, ການຕໍ່ຕ້ານຂະຫຍາຍຕົວຢູ່ໃນດິນ Puebla.
ຢູ່ໃນເທດສະບານເມືອງ Puebla, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງພົນລະເມືອງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີ 'ການຍົກເລີກໂຄງການພັດທະນາຕົວເມືອງຂອງເມືອງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການປະກາດການນໍາໃຊ້ສາທາລະນະ, ສໍາລັບການບໍ່ໄດ້ປຶກສາຫາລືປະຊາຊົນຂອງພວກເຮົາທີ່ໄດ້ກໍານົດໄວ້ໃນມາດຕາ 10, ພາກທີ XIII ຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການພັດທະນາຕົວເມືອງ Puebla. .'
ໃນ San Lorenzo Almecatla, ມີການປະນາມກ່ຽວກັບການກະທໍາຂອງລັດຖະບານເພື່ອ expropried ທີ່ດິນຊຸມຊົນແລະ ejidal ຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງທຸລະກິດທີ່ມີລາຍໄດ້ຫຼາຍກັບບໍລິສັດທີ່ຕ້ອງການສ້າງຕັ້ງສວນສາທາລະອຸດສາຫະກໍາແລະພື້ນທີ່ໃນພາກພື້ນ. ລັດຖະບານອ້າງວ່າບໍ່ມີພື້ນທີ່ພຽງພໍສໍາລັບການສ້າງຕັ້ງສວນອຸດສາຫະກໍາໃນພາກພື້ນ, ສວນສາທາລະທີ່ຈະເປັນທີ່ພັກອາໄສທີ່ມີທ່າແຮງ Mexican ແລະການລົງທຶນຕ່າງປະເທດຕ້ອງການທີ່ຈະຕັ້ງຢູ່ໃນ Puebla.
ໃນປີ 1997, 36 ejiditarios, ໂດຍບໍ່ມີການມອບຫມາຍຈາກກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຂອງ Ejiditarios, ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຊັນສັນຍາກັບບໍລິສັດເຢຍລະມັນ Lagermex ແລະ Bralemex SA de CV. ພວກເຂົາໄດ້ຮັບ 27.50 pesos ຕໍ່ຕາແມັດສໍາລັບການນໍາໃຊ້ທີ່ດິນ. ໃນການຕອບສະຫນອງຕໍ່ຄວາມບໍ່ສະຫມໍ່າສະເຫມີນີ້, ຄະນະກໍາມະການ ejidal ໄດ້ຍື່ນຂໍ້ກ່າວຫາຕໍ່ບໍລິສັດແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການທົດແທນທີ່ດິນ. ໃນປັດຈຸບັນອະດີດຜູ້ປົກຄອງ Manuel Bartlett, ເພື່ອຮັບປະກັນການຄອບຄອງທີ່ດິນຂອງບໍລິສັດ, ໄດ້ໃຊ້ວິທີການ expropriation ສໍາລັບ 'ພື້ນຖານສາທາລະນະ', ນໍາພາ campesinos ຊອກຫາການປົກປ້ອງທາງດ້ານກົດຫມາຍ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ເຈົ້າຄອງເມືອງ Melquiades Morales, ໂດຍຜ່ານຂັ້ນຕອນດຽວກັນກັບການນໍາໃຊ້ໂດຍ Bartlett, ໄດ້ຮັບປະກັນເນື້ອທີ່ດິນຕື່ມອີກ 10 ເຮັກຕາ, ໃນເວລານີ້ສໍາລັບບໍລິສັດ Fraccionadora ອຸດສາຫະກໍາພາກເຫນືອ.
ໃນຊົນນະບົດ, ໃນ Huehuetla, ມີທ່າອ່ຽງທີ່ຈະຟື້ນຕົວວັດທະນະທໍາ Totonaca ແລະເອກະລັກ. ໃນເວທີນີ້, ໂຄງການການສຶກສາແລະການຮັບຮູ້ຂອງສະຖານທີ່ສັກສິດແມ່ນໄດ້ຖືກສົ່ງເສີມ, ເຊັ່ນວ່າກໍລະນີໃນ Kgoyomachuchut, ບ່ອນທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງວັດບັນພະບຸລຸດໄດ້ຕັ້ງຢູ່. ສູນ Kgoyom ຂອງການສຶກສາຊັ້ນສູງຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງໄດ້ຖືກມອບຫມາຍໃຫ້ສະຫນອງການສຶກສາຊັ້ນກາງ (ກ່ອນມະຫາວິທະຍາໄລ) ຜ່ານໂຄງການການສຶກສາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວັດທະນະທໍາ Totonaca. ພວກເຂົາສອນຢາພື້ນເມືອງ, ພາສາ Totonaca, ປະຫວັດສາດຈາກທັດສະນະຂອງປະຫວັດສາດຂອງຊຸມຊົນ, ວັດທະນະທໍາແລະວັດທະນະທໍາອື່ນໆ, ຊົນເຜົ່າ - ກະສິກໍາແລະຄອມພິວເຕີ້, ໃນບັນດາວິຊາອື່ນໆ. ຄວາມເຂັ້ມງວດທາງວິຊາການແມ່ນຮັກສາໄວ້ຢູ່ໃນໂຄງການນີ້ໂດຍຜ່ານການແນະນໍາຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານຈາກສັງຄົມພົນລະເຮືອນທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມສູງໃນຂົງເຂດຕ່າງໆ. ພວກເຂົາສະເຫນີວຽກງານຂອງພວກເຂົາເປັນການບໍລິການ, ແລະພວກເຂົາມາຈາກ CESDER, IBERO, UDLA ແລະ BUAP.
ການຈັດຕັ້ງຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ Totonaca ແມ່ນການຂະຫຍາຍຕົວ, ກາຍເປັນອົງການຈັດຕັ້ງພາກພື້ນ, ຫນ່ວຍ Totonaca-Nahua (Unitona), ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມກ້າວຫນ້າໃນການປົກປ້ອງສິດທິແລະວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ.
ການເຄື່ອນໄຫວຂອງພົນລະເມືອງ, ອົງການຈັດຕັ້ງຢູ່ໃນ Tlaxcalancingo, ໃນເທດສະບານຂອງ Cholula, ໄດ້ດໍາເນີນການຕ້ານການສະເພາະຕ້ານການ recourse ທາງດ້ານກົດຫມາຍຂອງ 'expropriation ສໍາລັບສາທາລະນະ. ມັນແມ່ນຜ່ານການຮຽກຮ້ອງນັ້ນວ່າລັດຖະບານສາມຂັ້ນສາມາດປ່ຽນແປງການນໍາໃຊ້ທີ່ດິນກະສິກໍາແລະ expropried ejidal ຫຼືທີ່ດິນຂອງຊຸມຊົນເກືອບມີການກະທໍາຜິດ.
ນີ້ແມ່ນຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຂົາ: 'ພວກເຮົາກໍາລັງພິຈາລະນາທາງເລືອກສອງຢ່າງ: ຫນຶ່ງ, ເມື່ອພວກເຮົາຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບເຈົ້າຫນ້າທີ່ໃນຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາທີ່ກໍາລັງວາງແຜນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຂອງປະຊາຊົນ, ວ່າພວກເຮົາບັງຄັບໃຫ້ລາວປຶກສາພວກເຮົາ, ຕາມກົດຫມາຍ, ແລະວ່າ. ພວກເຮົາເປັນຜູ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນແຜນພັດທະນາເຫຼົ່ານີ້. ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດໃນ Tlaxcalancingo. ພວກເຮົາມີການປ່ຽນແປງກົດຫມາຍນີ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າບອກພວກເຮົາວ່າຈະເປັນການຍາກຫຼາຍ, ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນການຕັດສິນໃຈຂອງລັດຖະບານກາງແລະມີຄວາມສົນໃຈຕ່າງປະເທດຈໍານວນຫຼາຍແລະອື່ນໆ. ດີ, ພວກເຮົາໄດ້ປູກຈິດສໍານຶກຂອງຊຸມຊົນ, ພວກເຮົາບອກພວກເຂົາກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຂົາຖືກຫລອກລວງໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເອົາເນື້ອທີ່ 1082 ເຮັກຕາອອກຈາກພວກເຮົາ, ແລະ, ຖືກຕ້ອງ, ພວກເຂົາຮູ້ແລະພວກເຂົາຊ່ວຍ.
'ແລະທາງເລືອກອື່ນແມ່ນວ່າພວກເຮົາພິຈາລະນາການວາງ ramparts. ມັນເປັນການປ້ອງກັນປະເທດ, ການປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທໍາຂອງພວກເຮົາ. ຖ້າເຮົາອະນຸລັກ, ຖ້າເຮົາສຶກສາອົບຮົມລູກຫຼານ, ພົນລະເມືອງທຸກຄົນ, ກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງການສືບຕໍ່ຮັກສາວັດທະນະທໍາຂອງພວກເຮົາ, ນີ້ແມ່ນອຸປະສັກ, ເປັນອຸປະສັກທີ່ວາງໄວ້, ເພາະວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານອາດຈະຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ພວກເຮົາ 100. ກິໂລແມັດ, ດຽວນີ້ພວກເຮົາມີພວກມັນຢູ່ອ້ອມຮອບ. ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າ, ເປັນເອກະລາດດ້ານການປ້ອງກັນປະເທດ, ການຕໍ່ຕ້ານທາງການເມືອງ, ຄວນມີການຕໍ່ຕ້ານດ້ານວັດທະນະທຳ. ດຽວນີ້ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຮັກສາປະເພນີ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງພວກເຮົາ, ວັດທະນະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາ, ເພື່ອວ່າວິທີນັ້ນພວກເຮົາສາມາດທົນຕໍ່ການບຸກໂຈມຕີຂອງແຜນການພັດທະນາເຫຼົ່ານີ້ເຊິ່ງສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ພວກເຮົາໃນຫຼາຍດ້ານ.'
ຕອນນີ້ຄຶກຄັກກຳລັງຕົກເມື່ອເມກໄປຮອດໂຄລູລາທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຫໍຄອຍ ແລະຕຶກໂບດ. ໂຄລູລາ. ມັນບໍ່ແມ່ນຊື່ທໍາອິດຂອງມັນ, ແລະສາດສະຫນາຈັກແມ່ນ towers ພຽງແຕ່ທ້ອງຟ້າ. Tlamachihualtepetl ແມ່ນຊື່ທໍາອິດຂອງມັນ, ແລະມັນຫມາຍຄວາມວ່າ 'ພູທີ່ເຮັດດ້ວຍມື.
ສິ່ງນັ້ນ, ເຊິ່ງສາມາດເຫັນໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໂດຍມີພູເຂົາໄຟ Popocatepetl ຢູ່ດ້ານຫລັງ, ແມ່ນໂບດຂອງ Virgin of Remedies, ຕັ້ງຢູ່ເທິງເນີນພູທີ່ເຮັດດ້ວຍມືຂອງມະນຸດ, ຜູ້ຊາຍ, ຄືກັບພູ, ມີສີ. ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ.
ການໃຫ້ເງິນກູ້ຢືມ ແລະເຄື່ອງຊ່ວຍເຫຼືອແກ່ໂບດກາໂຕລິກແມ່ນ ມະຫາປິຣາມິດຂອງ Cholula, ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນ Mesoamerica. ແຕ່ຄຣິສຕະຈັກນີ້ເບິ່ງຄືກັບວ່າມັນຖືກວາງໄວ້ເທິງແທ່ນບູຊາ. ຄືກັບວ່າມັນຕ້ອງການເວົ້າວ່າ 'ຂ້ອຍໄດ້ເອົາຊະ ນະ ແລະ ມີອຳນາດເໜືອຜູ້ທີ່ເປັນອາດີບຂອງດິນແດນເຫຼົ່ານີ້.'
ໂຄລູລາ. ຢູ່ທີ່ນີ້ ເມກຕ້ອງລົງມາຈາກຄວາມສູງເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງ ແລະຮຽນຮູ້ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຂຸມຝັງສົບເຫຼົ່ານັ້ນ ຊຶ່ງຄວາມຮູ້ໄດ້ເປີດຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ. ປະຕິບັດຕາມຫຼາຍໆອຸໂມງ, ເມກໄດ້ພົບກັບປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ມະຫັດສະຈັນນີ້, ແຕ່ປະຫວັດສາດໃນປະຈຸບັນເຊັ່ນດຽວກັນ. ເນື່ອງຈາກວ່າຜູ້ທີ່ສ້າງສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ Jade Hill, Precious Hill ຫຼື Divine Hill, ຫຼາຍກວ່າເລືອດແລະວັດທະນະທໍາຂອງສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາຊຶ່ງເປັນພອນໃຫ້ແກ່ດາບ conquistador, ພວກເຂົາຍັງຄົງເປັນສີຂອງໂລກໃນມື້ນີ້.
ແຕ່ມີໂບດແລະໂບດ, ຟັງໄດ້ຮຽນຮູ້ໃນຂະນະທີ່ນາງຍ່າງຕໍ່ໄປກັບແຜ່ນດິນໂລກ.
ມີ, ແນ່ນອນ, ສາດສະຫນາຈັກທີ່ໄດ້ສືບທອດຄວາມຈອງຫອງ, ຄວາມໂງ່ຈ້າແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງຜູ້ຊະນະ Hispanic. ນັກບວດຊັ້ນສູງທີ່ເລືອກທີ່ຈະຢູ່ຂ້າງຜູ້ມີອໍານາດແລະເຫນືອຜູ້ທີ່ເປັນສີຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງເວລາທີ່ຫມາຍໂດຍປະຕິທິນ. The Onecimo Cepeda ຜູ້ທີ່ຖືກຈໍາລອງທົ່ວແຜ່ນດິນເມັກຊິໂກ, ດ້ວຍຊື່ອື່ນໆ, ການແຈກຢາຍພອນໃນສະຫນາມກອຟ, ໃນຮ້ານອາຫານຊັ້ນສູງ, ຢູ່ໃນໂຕະທີ່ຈອງຫອງທີ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງອຸດົມສົມບູນ, ຍົກເວັ້ນກຽດສັກສີແລະຄວາມພາກພູມໃຈ.
ສາດສະຫນາຈັກທີ່, ເມື່ອມັນອະທິຖານ, ຂໍໃຫ້ PAN egoist, ທີ່ມັນຮັບໃຊ້ແລະຮັບໃຊ້ມັນ, ເຫນືອຜູ້ທີ່ຢູ່ຂ້າງລຸ່ມນີ້. ສາດສະຫນາຈັກຂອງການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງແລະຄວາມຈອງຫອງ. ຜູ້ທີ່, heretic, ນະມັດສະການພຣະຂອງພະລັງງານແລະເງິນ. ຜູ້ທີ່ອະທິຖານໃຫ້ການເອົາຊະນະສືບຕໍ່ແລະບໍ່ໃຫ້ຖືກກັກຂັງຈົນກ່ວາອາໃສທໍາອິດທີ່ສຸດຂອງທ້ອງຟ້ານີ້ຈະຖືກລົບລ້າງ. ຜູ້ທີ່ indulent ກັບອາຊະຍາກໍາເຮັດໃຫ້ລັດຖະບານແລະທຸລະກິດ, ແລະທີ່ກ່າວໂທດການກະບົດຂອງຜູ້ທີ່ຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີຄວາມເປັນທໍາແລະສັນຕິພາບກັບໄຟ infernal ແລະແຜ່ນດິນໂລກ.
ແຕ່, ແນ່ນອນ, ຍັງມີໂບດອື່ນອີກ. ຜູ້ທີ່ສືບທອດຄວາມຖ່ອມຕົນ, ຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມສູງສົ່ງ. ພວກນັກບວດຕ່ຳທີ່ເລືອກເອົາຄົນທຸກຍາກ. ສາດສະຫນາຈັກທີ່ເລືອກທີ່ຈະຢູ່ຂ້າງຂອງຂອບເຂດ, ໂດຍບໍ່ມີການກ່ຽວກັບການບຸນທາງສາສະຫນາ. parish parish , nuns , laity ແລະຊື່ສັດຜູ້ທີ່ບໍ່ບັງຄັບຫຼືບັງຄັບຕົນເອງ, ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກຂ້າງລຸ່ມ, ບ່າກັບບ່າ, ກັບຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກຮັບຜິດຊອບ, ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງຈັກແລ່ນ, ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຜະລິດຕະພັນເຄື່ອນຍ້າຍ.
ຄົນທີ່ຜິດພາດປະກອບເປັນສາດສະໜາຈັກອື່ນ. ເພາະບ່ອນທີ່ມັນບອກວ່າ 'ຮັກເພື່ອນບ້ານເໝືອນຮັກຕົນເອງ' ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງອ່ານວ່າ 'ຮັກເພື່ອນບ້ານຫຼາຍກວ່າຕົວເອງ.' ແລະບ່ອນທີ່ມັນບອກວ່າ 'ຄົນທຸກຍາກທາງວິນຍານໄດ້ຮັບພອນ, ເພາະວ່າຂອງພວກເຂົາຈະເປັນອານາຈັກຂອງສະຫວັນ,' ເຂົາເຈົ້າອ່ານວ່າ 'ຜູ້ທີ່ເຂົ້າມາໃກ້ຄົນທຸກຍາກແມ່ນເປັນສຸກ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຈະເປັນອານາຈັກແຫ່ງຄວາມຍຸດຕິທໍາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.' ແລະບ່ອນທີ່ມັນເວົ້າວ່າ 'ເຈົ້າຢ່າລັກ,' ພວກເຂົາອ່ານ 'ເຈົ້າຢ່າລັກ.' ແລະບ່ອນທີ່ມັນເວົ້າວ່າ 'ເຈົ້າບໍ່ຄວນຕົວະ' ເຂົາເຈົ້າອ່ານວ່າ 'ເຈົ້າບໍ່ຄວນປະກາດການລາອອກແລະການສອດຄ່ອງ.'
ໃນ Puebla, ແລະໃນທົ່ວສາທາລະນະລັດເມັກຊິໂກ, ສາດສະຫນາຈັກອື່ນນີ້ກໍາລັງຍ່າງຮ່ວມກັບປະຊາຊົນອິນເດຍ, ແລະພວກເຂົາຕໍ່ຕ້ານແລະຕໍ່ສູ້ກັບພວກເຂົາ.
ເມກໄປ, ເຊື່ອງໄວ້ໃນຍາມກາງຄືນເດືອນກຸມພາ. ໃນຫນ້າປະຕິທິນດຽວກັນນັ້ນ, ຫ່າງໄກ, ໃນພູເຂົາຂອງພາກຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງເມັກຊິໂກ, ຄົນທີ່ຜິດຫວັງຕະຫຼອດຊີວິດຂອງນາງ, ເພື່ອນເກົ່າແກ່, ແມ່ຍິງທີ່ມີຮູບຮ່າງຂະຫນາດນ້ອຍແລະມີຫົວໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ກໍາລັງອະທິຖານ. ແຕ່ນາງບໍ່ໄດ້ອະທິຖານເພື່ອຂໍອາຫານໃຫ້ຕົນເອງ, ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ຄົນທີ່ບໍ່ມີຊື່ ແລະບໍ່ມີໜ້າ, ຜູ້ທີ່ເປັນສີຜິວຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ຈະບໍ່ຂາດທາງບໍ່ມີແຕ່ເຊົ້າ.
ຈາກພູເຂົາຂອງເມັກຊິໂກຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້.
ອະນຸກຳມະການ Insugente Marcos
ເມັກຊິໂກ, ເດືອນມັງກອນປີ 2003.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ