Wall Street ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່, ພື້ນທີ່, ຕໍາແຫນ່ງ barricaded-ແຕ່ porous ຂອງການປະຕິວັດອາເມລິກາຕໍ່ໄປ? ສວນສາທາລະນະ Zuccotti, ພື້ນທີ່ 33,000 ຕາລາງຟຸດທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງອະສັງຫາລິມະສັບທີ່ສາທາລະນະໄດ້ເຂົ້າເຖິງສາທາລະນະໃນທົ່ວຖະຫນົນຈາກສະຖານທີ່ສູນການຄ້າໂລກໃນເຂດ Manhattan ຕ່ໍາ, ຖະຫນົນໃຫມ່ຂອງ Chicago (ຕຸລາ 1968) ຫຼືຖະຫນົນໃຫມ່ຂອງ Seattle (ເດືອນພະຈິກ 30 ແລະ. ຕົ້ນເດືອນທັນວາ 1999)?
ສໍາລັບສອງສາມອາທິດທີ່ຜ່ານມາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເວັບໄຊທ໌ #OWS ເລື້ອຍໆເທົ່າທີ່ຈະເຮັດໄດ້, ເອົາທຸກຄົນຈາກລູກສາວ 10 ປີຂອງຂ້ອຍໄປຫາຫມູ່ເພື່ອນທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມຈາກ West Coast. ສວນສາທາລະນະ, ສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ໄປບ່ອນນັ້ນ, ເປັນພື້ນທີ່ປົກຄອງຕົນເອງທີ່ໝູນວຽນ, ຈາກການຕີກອງຢູ່ປາຍ Burger King ຈົນເຖິງແຖວປ້າຍການເມືອງທີ່ແຕ້ມດ້ວຍຕົວເອງທີ່ຊື່ສັດຢູ່ໃນ Starbucks / ດ້ານການເສີມກໍາລັງຕໍາຫຼວດ. ການປະຊຸມແລະການສົນທະນາເກີດຂື້ນໂດຍສຽງດຽວທີ່ຮ້ອງວ່າ "ກວດເບິ່ງໄມ", ຕິດຕາມດ້ວຍສຽງທີ່ລວບລວມທີ່ຕອບສະຫນອງໃນປະເພດ, "ກວດເບິ່ງໄມ." ແລະຈາກກອງປະຊຸມໃຫຍ່ 7 ໂມງແລງເຖິງການກ່າວຄໍາປາໄສ post-Mic Check ຂອງບັນດາຜູ້ມີກຽດສັກສີຂອງການຢ້ຽມຢາມເຊັ່ນ Naomi Klein ໃນວັນພະຫັດທີ່ຜ່ານມາເຖິງຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າແຕ່ທັນທີທັນໃດ (ແລະ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະໂຕ້ຖຽງ, ສໍາຄັນກວ່າ) "Mic check" ວົງການການສົນທະນາປະຊາທິປະໄຕທີ່ເກີດຂື້ນ. ແລະລະລາຍໄປຕະຫຼອດມື້, Zuccotti Park ເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມທີ່ສ້າງແຮງບັນດານໃຈ, ເບີກບານ, ແລະຄາດວ່າຈະມີການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມທີ່ບໍ່ຮຸນແຮງແບບໃໝ່ ທີ່ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນຢູ່ໃນອາເມລິກາ, ແລະທົ່ວໂລກ, ໄດ້ລໍຖ້າການເກີດ.
ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການຄິດຂອງຂ້ອຍໂດຍຜ່ານການແລະເຂົ້າຮ່ວມໃນ #OWS, ຂ້ອຍໄດ້ອ່ານຂໍ້ຄວາມຂອງ James Boggs ຂອງ 1960s ຄືນໃໝ່, ການປະຕິວັດອາເມຣິກາ, ບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ພິມໃຫມ່ໃນການເກັບກໍາໃຫມ່ທີ່ສໍາຄັນຂອງລາຍລັກອັກສອນໂດຍ Wayne State University Press, ຫນ້າຈາກປື້ມບັນທຶກຂອງ Black Radical: A James Boggs Reader. (ທ່ານຍັງສາມາດອ່ານຫນັງສືອອນໄລນ໌ໄດ້ທີ່ ປະຫວັດສາດແມ່ນອາວຸດ ເວັບໄຊທ໌, ແຕ່ວ່າທ່ານຈະພາດອອກກ່ຽວກັບການອື່ນໆ 300 pgs ຂອງ Boggs 'ລາຍລັກອັກສອນລວມທັງຕ່ອນຈາກ Correspondence, ຄໍລໍາທີ່ເລືອກຂອງລາວຈາກຍຸກ Black Power ໃນ Detroit, ແລະຊິ້ນສ່ວນທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈກ່ຽວກັບການກໍ່ສ້າງຊຸມຊົນແລະການນໍາພາຂອງຮາກຖານໃນ Detroit ຫລັງອຸດສາຫະກໍາຈາກທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາຂອງຊີວິດຂອງລາວ. ຂ້ອຍທໍາອິດພົບສໍາເນົາທີ່ໃຊ້ແລ້ວ ການປະຕິວັດອາເມຣິກາ ຫລາຍປີກ່ອນ, ອະດີດພະນັກງານຂອງ Detroit autoworker ແລະຄວາມສາມາດທາງປັນຍາອິນຊີທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະສະແດງເຖິງການຕໍ່ສູ້ທັງ ໝົດ ທັງທາງພາສາແລະຮ່ວມກັນ, ເພື່ອເບິ່ງແລະຊື່ນຊົມແລະວິເຄາະພວກມັນບໍ່ແມ່ນສະ ໜາມ ຕໍ່ສູ້ແຍກຕ່າງຫາກແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຂອງການຂັດແຍ້ງທາງພາສາ (ແລະທ່າແຮງ). ຕົວຢ່າງ, ເອົາສ່ວນທໍາອິດຂອງວັກສະຫຼຸບຂອງປຶ້ມ:
ມື້ນີ້ . . . ການຕໍ່ສູ້ແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ. ສິ່ງທີ່ມັນຕ້ອງການແມ່ນວ່າປະຊາຊົນໃນທຸກໆກຸ່ມຂອງປະຊາກອນໄດ້ປະທະກັນບໍ່ພຽງແຕ່ກັບຕົວແທນຂອງລັດຕໍາຫຼວດທີ່ງຽບໆ, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມລໍາອຽງຂອງຕົນເອງ, ຄວາມຄິດທີ່ລ້າສະໄຫມ, ຄວາມຢ້ານກົວຂອງຕົນເອງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາບໍ່ຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມເປັນຈິງໃຫມ່ຂອງອາຍຸຂອງພວກເຮົາ. ປະຊາຊົນອາເມລິກາຕ້ອງຊອກຫາວິທີທີ່ຈະຢືນຢັນສິດ ແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຕົນເອງໃນການຕັດສິນໃຈທາງດ້ານການເມືອງ ແລະກໍານົດນະໂຍບາຍໃນທຸກຂົງເຂດຂອງສັງຄົມ - ບໍ່ວ່າຈະເປັນນະໂຍບາຍການຕ່າງປະເທດ, ຂະບວນການເຮັດວຽກ, ການສຶກສາ, ການພົວພັນເຊື້ອຊາດ, ຫຼືຊີວິດຊຸມຊົນ.
ຖ້າຫາກວ່າຈະກັບຄືນໄປບ່ອນແລະການສຶກສາປະຈັກພະຍານຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການປະທ້ວງ WTO ຂອງປີ 1999 (ກຸ່ມໃຫຍ່ຂອງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນດາວໂຫຼດໄດ້ຈາກ. ໂຄງການປະຫວັດສາດປາກເວົ້າຂອງ WTO, ເຮືອນຢູ່ ສູນ Harry Bridges ສໍາລັບການສຶກສາແຮງງານ ທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລວໍຊິງຕັນ), ຫນຶ່ງໃນການວິພາກວິຈານຂອງສູນກາງແລະຊ້ໍາຊ້ອນຂອງການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມຈາກທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາທີ່ຄົນຈະໄດ້ຍິນໃນການສໍາພາດຫຼັງຈາກການສໍາພາດແມ່ນການແຜ່ພັນຂອງປະຊາກອນຂອງອໍານາດໃນໂຄງສ້າງຂອງການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມຂອງຕົນເອງ, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບບັນຫາ. ເຊື້ອຊາດ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນເວລາທີ່ Kristine Wong, ຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຊຸມຊົນເພື່ອຄວາມຍຸຕິທຳດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ, ໄດ້ຖືກຖາມສໍາລັບຄວາມຄິດເຫັນຂອງນາງກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງຄົນສີ - ພວກເຂົາເຈົ້າຢູ່ທີ່ນັ້ນບໍ? ເຂົາເຈົ້າມີຢູ່ບໍ? — ໃນລະຫວ່າງການປະທ້ວງ WTO, Wong ກ່າວວ່າ:
ດີ, ແນ່ນອນພວກເຂົາຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ພວກເຂົາແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນສ່ວນໃຫຍ່, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າປະຊາຊົນຍອມຮັບຢ່າງແທ້ຈິງວ່າເປັນຫຍັງພວກເຂົາບໍ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເມື່ອໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານໄດ້ຍິນເວົ້າກ່ຽວກັບການສູ້ຮົບຂອງຊີແອດເທິລວ່າແນວໃດສີຂາວຫຼືຫຍັງ, ວິທີທີ່ພວກເຂົາວາງຂອບການໂຕ້ວາທີແມ່ນຢູ່ໃນວິທີທີ່ມັນເກືອບຄືກັບການຕໍານິຕິຕຽນຜູ້ເຄາະຮ້າຍ. "ໂອ້, ທຸກຄົນເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍວັດທະນະທໍາ, ແຕ່ປະຊາຊົນທີ່ມີສີສັນບໍ່ມີ, ດັ່ງນັ້ນເປັນຫຍັງພວກເຮົາຄວນມີການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍວັດທະນະທໍາ?" ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າມັນເປັນວິທີການໂຕ້ວາທີໄດ້ຖືກວາງໄວ້, ໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນບໍ່ໄດ້ຢຸດທີ່ຈະຖອຍຫລັງແລະເບິ່ງວິທີການເຊື້ອຊາດແລະຊົນຊັ້ນໃນສັງຄົມນີ້, ແລະການຄອບງໍາຂອງການເຄື່ອນໄຫວສີຂາວ, ເສລີພາບ, ແລະວິທີການທີ່ແມ້ກະທັ້ງ marginalizes. ຄົນທີ່ມີສີຫຼາຍກວ່າເກົ່າ.
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າບົດບາດຂອງຄົນສີຜິວແມ່ນຫນຶ່ງໃນການຕໍ່ສູ້. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນ, ຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມ, ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມເພາະວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງສໍາລັບພວກເຂົາແລະພວກເຂົາຮູ້ວ່າ WTO ມີຜົນກະທົບແນວໃດແລະຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ຄົນອື່ນອາດຈະຮັບຮູ້ຄືກັນ, ແຕ່ບໍ່ຕ້ອງການ. ເພື່ອຮັບມືກັບການເມືອງທັງໝົດຂອງເຊື້ອຊາດ ແລະ ຊົນຊັ້ນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນການເຄື່ອນໄຫວຕ້ານໂລກາພິວັດພາກເໜືອພຽງແຕ່ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໄດ້. ໂດຍສະເພາະ, ຕົວຢ່າງຫນຶ່ງອາດຈະເປັນຖ້າຄົນທີ່ມີສີຜິວຕ້ອງການທີ່ຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນເຄືອຂ່າຍການປະຕິບັດໂດຍກົງ, ມີບັນຫາດ້ານເຊື້ອຊາດແລະຫ້ອງຮຽນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ສະບາຍ, ຮູ້ສຶກວ່າທ່ານບໍ່ແມ່ນຄົນຫນຶ່ງ. ແມ່ນແຕ່ກອງປະຊຸມປຸກລະດົມທົ່ວໆໄປທີ່ຈັດຂຶ້ນກໍບໍ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ. ສະຖານທີ່ແຫ່ງດຽວທີ່ຄົນສີຜິວໄດ້ຢູ່ກັບອົງການຈັດຕັ້ງຕ່າງໆ ເຊັ່ນ: ສະພາປະຊາຊົນ, ປະຊາຄົມຮ່ວມເພື່ອຄວາມຍຸຕິທຳດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ ຫຼື LELO.
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ສຽງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນ — ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເວົ້າໄດ້ຈາກປະສົບການສ່ວນຕົວ — ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ສຽງຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ, ມັນບໍ່ສໍາຄັນ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າເປັນພຽງແຕ່ຄົນທີ່ມີສີສັນຈາກຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ອີງໃສ່. ໃນຖານະເປັນຄົນທີ່ມີສີສັນ, ບົດບາດຂອງພວກເຮົາແມ່ນສາມາດເປັນຕົວແທນຂອງຄົນອື່ນໃນທົ່ວໂລກທີ່ບໍ່ສາມາດຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫລູຫລາໃນການໃຊ້ເວລາອອກຈາກວຽກຫຼືໂຮງຮຽນ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີບ່ອນເຮັດວຽກ. ເງິນທີ່ຈະບິນໄປ Seattle ໄດ້. ພວກເຮົາຢູ່ທີ່ນັ້ນເປັນຕົວແທນຂອງຄົນເຫຼົ່ານັ້ນ, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜຈັບມັນໄດ້ໃນແບບນັ້ນ.
ອ້ອມຮອບສວນສາທາລະນະ Zuccotti, ຄົນຫນຶ່ງຈະພົບເຫັນປ້າຍ (ຫຼືຄົນທີ່ຢືນຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ແຕ້ມດ້ວຍມືຂອງເຂົາເຈົ້າ) ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ແມ່ຍິງ, queer, ແລະຊຸມຊົນ transgender, ແລະປະຊາຊົນທີ່ມີສີສັນ, ນີ້ແມ່ນການປະຕິວັດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ນອກຈາກ Occupying Wall Street ມີ. ຍັງເປັນຄວາມຈໍາເປັນ, ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຫນຶ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນໃນຕອນບ່າຍວັນສຸກທີ່ມີມັນ, "Occupy the Ghetto."
ແລະຢ່າງຫນ້ອຍບາງສ່ວນຂອງພວກປະທ້ວງ, ມັນຄວນຈະເວົ້າວ່າ, ຮູ້ກ່ຽວກັບບັນຫານີ້. ຫຼັງຈາກໄດ້ຖືກເອີ້ນໂດຍວົງການ "ກວດສອບໄມ" ຢູ່ Zuccotti ໃນຕອນບ່າຍວັນສຸກ, ເຊິ່ງຜູ້ທີ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນບັນຫາຄວາມປອດໄພຢູ່ໃນສະຖານທີ່ໄດ້ຖືກຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມການສົນທະນາສອງສາມຕັນຢູ່ໂບດ Trinity, ກຸ່ມຄົນຊາວ 75 ຄົນໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນວົງມົນນ້ອຍໆຂອງ. ເກົ້າອີ້ໂລຫະຢູ່ໃນພື້ນທີ່ງຽບໆໄປທາງຊ້າຍຂອງທາງເຂົ້າໂບດ. ນອກເຫນືອຈາກບັນຫາ "ຄວາມປອດໄພ" ອື່ນໆ (ແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະປ່ຽນຊື່ຂອງກຸ່ມຈາກ "ຄວາມປອດໄພ" ໄປຫາບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນຄໍາສັບທີ່ມີສຽງປະຕິເສດຈາກລັດຫນ້ອຍ), ສະມາຊິກຫນຶ່ງໃນກຸ່ມໄດ້ກ່າວເຖິງວິທີທີ່ຊາວຫນຸ່ມໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອປຶກສາຫາລື. ບັນຫາແມ່ນ "ບັນຫາທາງດ້ານປະຊາກອນ", ເຊິ່ງ XNUMX% ຂອງຜູ້ທີ່ມາເຕົ້າໂຮມກັນແມ່ນຜູ້ຊາຍແລະມີພຽງແຕ່ຄົນທີ່ມີສີໃນຈໍານວນຊາວ." ຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບການເປັນຕົວແທນຂອງເຊື້ອຊາດແມ່ນບໍ່ມີຄວາມສົງໃສໃນຄວາມຈິງ. ຂະບວນການທີ່ອາດຈະມີສ່ວນຮ່ວມເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫານີ້, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງຈະຕ້ອງໄດ້ພິສູດ - ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາມີປະຫວັດສາດ. ບໍ່ ພິສູດໃນການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມທີ່ຜ່ານມາຫຼາຍອັນທີ່ບັນຫາໄດ້ຖືກຝັງເລິກ - ວ່າພວກເຂົາຈະສາມາດສະຫນອງການແກ້ໄຂທີ່ຍືນຍົງຕໍ່ "ຄໍາຖາມເຊື້ອຊາດ" ໃນການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມພາກເຫນືອຂອງໂລກ. ນີ້, ໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ຈະເປັນໄຊຊະນະທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບການເຄື່ອນໄຫວນີ້.
ຖ້າ "ແມ່ຍິງ, ຄົນຂອງສີ, Queers" (ຕາມຮູບທີ່ມາພ້ອມກັບຊິ້ນນີ້ປະກາດ) ແມ່ນ "Grab the Wheel," ຜູ້ມີກຽດນິຍົມທີ່ສໍາຄັນ (Naomi Klein, Barbara Ehrenrecih — ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ສະແດງຢູ່ໃນເວລາກໍານົດຂອງນາງ. ໃນວັນສຸກ - ການຕໍ່ຕ້ານທຸງ, ແລະອື່ນໆ) ຈະຕ້ອງເປັນປະຈໍາຫຼາຍກວ່າເກົ່າເປັນຕົວແທນຂອງ 99%. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນກວ່ານັ້ນ, ຜູ້ທີ່ຖືອໍານາດປະຫວັດສາດ (ເຊັ່ນ: ຜູ້ຊາຍສີຂາວ) ພາຍໃນ 99% ຈະຕ້ອງຢຸດເຊົາການກະຕຸ້ນຂອງພວກເຂົາເພື່ອຮ້ອງວ່າ "ກວດເບິ່ງໄມ" ແລະອະນຸຍາດໃຫ້ຊ່ອງຫວ່າງແລະສຽງສໍາລັບຂະແຫນງການທີ່ບໍ່ມີອໍານາດອີກ 99% ເພື່ອຈັບໄມ. ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນມາເຖິງຕອນນັ້ນໃນຫຼາຍຊົ່ວໂມງຂອງຂ້ອຍຢູ່ສວນສາທາລະນະ Zuccotti. ແຕ່ໃນຖານະທີ່ສະມາຊິກຫນຶ່ງໃນການສົນທະນາດ້ານຄວາມປອດໄພໄດ້ກ່າວໃນຕອນຫນຶ່ງຂອງການສົນທະນາ, "ຂ້ອຍບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຢຸດເຊົາການປະພຶດ, ຂ້ອຍຕ້ອງການໃຫ້ພຶດຕິກໍາທີ່ຈະພັດທະນາ. ທຸກຄົນສາມາດຊອກຫາການລວມຢູ່ໃນກຸ່ມນີ້."
ແຕ່ການພັດທະນາຂອງພຶດຕິກໍາໃນປັດຈຸບັນເຊັ່ນນີ້ຈະບໍ່ແມ່ນງ່າຍ. ໄປສູ່ເປົ້າຫມາຍນີ້, ບາງທີປະໂຫຍກສຸດທ້າຍຂອງ James Boggs' ການປະຕິວັດອາເມຣິກາ ຈະເປັນຄວາມຈິງສໍາລັບອາຊີບໃນມື້ນີ້ດັ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃນເວລາທີ່ Boggs ຂຽນພວກເຂົາຄັ້ງທໍາອິດເກືອບສີ່ສິບປີກ່ອນ:
ການຕໍ່ສູ້ທີ່ຈະມາເຖິງແມ່ນການຕໍ່ສູ້ທາງດ້ານການເມືອງເພື່ອຍາດເອົາອຳນາດທາງການເມືອງອອກຈາກກຳມືຂອງຄົນຈຳນວນໜ້ອຍ ແລະ ໄດ້ຕົກຢູ່ໃນກຳມືຂອງຫຼາຍຄົນ. ແຕ່ເພື່ອຈະໄດ້ອຳນາດນີ້ໄປຢູ່ໃນມືຂອງຫຼາຍຄົນ, ມັນຈະເປັນສິ່ງຈຳເປັນສຳລັບຫລາຍຄົນທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ມີອຳນາດຈຳນວນໜ້ອຍເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຕ້ອງຕໍ່ສູ້ແລະປະທະກັນໃນບັນດາຕົນເອງອີກດ້ວຍ.
ມັນແມ່ນພຽງແຕ່ຢູ່ໃນການປົດປ່ອຍຢ່າງເຕັມທີ່ແລະທັງຫມົດແລະການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງທັງຫມົດຂອງ 99% ທີ່ Occupy Wall Street ຈະຂະຫຍາຍຕົວຂະຫນາດໃຫຍ່, ພິສູດໃຫ້ມີຄວາມຍືນຍົງຫຼາຍ, ແລະປະຕິບັດປະເພດຂອງການປ່ຽນແປງທາງດ້ານເສດຖະກິດແລະສັງຄົມທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ຕ້ອງການໃນປະຈຸບັນ. ປັດຈຸບັນ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, 1% ຈະໄດ້ຮັບໄຊຊະນະອີກຄັ້ງ. ແລະບໍ່ມີໃຜຂອງພວກເຮົາໃນ 99% ສາມາດທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ສິ່ງນັ້ນເກີດຂຶ້ນ.
ວັນທັງຫມົດ
ຕະຫຼອດອາທິດ
ຍຶດຄອງ Wall Street.
Mark Nowak ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ ປະຖົມພູຖ່ານຫີນ (Coffee House Press, 2009) ແລະ Shut Up ປິດລົງ (Coffee House Press, 2004). ອ່ານ blog ລາວ ພູເຂົາຖ່ານຫີນ at<coalmountain.wordpress.com>.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ