Barrio ຂອງ San Agustín ໃນ Caracas ເປັນເຈົ້າພາບຈັດກອງປະຊຸມເປັນເວລາຫນຶ່ງມື້ທີ່ມີຫົວຂໍ້ "ອໍານາດນິຍົມແລະນະໂຍບາຍເສດຖະກິດ: ການສະເຫນີສໍາລັບການຫັນປ່ຽນສັງຄົມນິຍົມຂອງສົງຄາມເສດຖະກິດ / ວິກິດການ." ຂ້າງລຸ່ມນີ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາບາງການແຊກແຊງຈາກເຫດການດັ່ງກ່າວ, ຍ້ອນວ່າການສະແດງອອກທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງອໍານາດທີ່ນິຍົມໃນເວເນຊູເອລາກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າເພື່ອປົກປ້ອງມໍລະດົກຂອງ Hugo Chavez ແລະສະເຫນີເສັ້ນທາງເພື່ອເອົາຊະນະວິກິດການໃນປະຈຸບັນ.
[ສໍາລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຊຸມຊົນ / ອົງການຈັດຕັ້ງ / ລໍາໂພງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ປະຕິບັດຕາມ hyperlinks ຫຼືບົດຄວາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢູ່ທາງລຸ່ມ. ວິດີໂອທີ່ມີຄວາມຍາວເຕັມ [ໃນແອສປາໂຍນ] ໄດ້ຖືກອັບໂຫລດໂດຍ Unidos San Agustín Convive ໃສ່ YouTube ຂອງເຂົາເຈົ້າ ຊ່ອງ.]
ຖະແຫຼງການທາງການແລະນະໂຍບາຍເສດຖະກິດ
ຄຽງຄູ່ກັບການກ່າວຄຳປາໄສຈາກບັນດາອົງການອຳນາດທີ່ມີຄວາມນິຍົມຊົມຊອບ, ໃນນັ້ນພວກເຮົາຈະສຸມໃສ່ຄວາມສົນໃຈສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາ, ໄດ້ມີການໂຕ້ວາທີທີ່ອຸດົມສົມບູນກ່ຽວກັບນະໂຍບາຍເສດຖະກິດ ແລະ ບັນດາບັນຫາທີ່ Venezuela ພວມປະເຊີນໜ້າ. ແນ່ນອນ, ສອງບັນຫານີ້, ອໍານາດນິຍົມແລະນະໂຍບາຍເສດຖະກິດ, ບໍ່ແມ່ນເອກະລາດ.
Luis Salas, ຈາກຮ້ານຂາຍ Venezuelan 15 y Último, ໄດ້ກວດເບິ່ງບາງຄວາມບໍ່ສົມດຸນທາງປະຫວັດສາດຂອງເສດຖະກິດ Venezuelan, ໂດຍສະເພາະໃນໄລຍະ chavismo. ລາວໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງລາວ, Chavez ໄດ້ເນັ້ນໃສ່ການເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນແປງທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້, ແລະວ່າປັດຈຸບັນແມ່ນສິ່ງຫນຶ່ງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ.
Salas ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າໃນຂະນະທີ່ "ສົງຄາມເສດຖະກິດ" ຢູ່ໃນການສົນທະນາຢ່າງເປັນທາງການ, ມີຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງການວິນິດໄສນີ້ແລະນະໂຍບາຍທີ່ໄດ້ວາງໄວ້. ທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າ ນະໂຍບາຍເສດຖະກິດໃດໆກໍຕາມຕ້ອງຮັບມືກັບຄວາມເຄັ່ງຕຶງທີ່ມັນສ້າງຂຶ້ນ.
Salas ຍັງໄດ້ເຕືອນກ່ຽວກັບການວິນິດໄສທີ່ເປັນບັນຫາທີ່ເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆ, ຄືວ່າບັນຫາຕົ້ນຕໍໃນເວເນຊູເອລາແມ່ນທຶນນິຍົມ rentier ("rentismo"), ເຊິ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ Venezuela ຕ້ອງການທຶນນິຍົມຂອງແນວພັນທີ່ມີຜົນຜະລິດທີ່ດີ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, corollary inevitable ແມ່ນວ່າຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງຕ້ອງການທີ່ຈະສ້າງທຶນນິຍົມທີ່ເຫມາະສົມນີ້. ວ່າໃຜຜູ້ຫນຶ່ງແມ່ນ "bourgeoisie ປະຕິວັດ" mythical ທີ່ລັດຖະມົນຕີກະສິກໍາ Wilmar Castro Soteldo ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສະແດງຂອງລາວແລະທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການໂຕ້ວາທີທີ່ຮຸນແຮງແຕ່ມີສຸຂະພາບດີພາຍໃນ chavismo. (1)
ມັນຍາກທີ່ຈະບໍ່ເຫັນດີກັບ Salas' ການປະເມີນຜົນ. ໃນຂະນະທີ່ Maduro ມັກຈະຂູ່ວ່າຈະດໍາເນີນການຕໍ່ຕົວແທນທີ່ທໍາລາຍການຟື້ນຟູເສດຖະກິດ, ລັດຖະບານໄດ້ອອກຈາກວິທີການຂອງຕົນເພື່ອສະເຫນີເງື່ອນໄຂທີ່ດີກວ່າແລະດີກວ່າໃຫ້ແກ່ນັກທຸລະກິດໃນຄວາມຫວັງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດທີ່ຈະໃຫ້ພວກເຂົາຜະລິດ, ນໍາເຂົ້າແລະເຄົາລົບລາຄາຄົງທີ່. ແຕ່ດ້ວຍຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງການລົງໂທດ, ຄວາມເປັນສັດຕູແບບທໍາມະຊາດຂອງ bourgeoisie (ການຍົກເລີກສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນຫຼືຈັດລໍາດັບຕົວເອງຢູ່ໃກ້ກັບຕົວເລກທີ່ມີອໍານາດ), ແລະການມີກິດຈະກໍາການຄາດເດົາທີ່ມີລາຍໄດ້ຫຼາຍ, ນີ້ບໍ່ໄດ້ຜົນ.
ການຂາດແຜນການ B ຫມາຍຄວາມວ່າຫຼັກສູດດຽວແມ່ນສະເຫນີເງື່ອນໄຂທີ່ເອື້ອອໍານວຍກວ່າ: ການຮ່ວມທຶນນ້ໍາມັນ, ການຍົກເວັ້ນພາສີການນໍາເຂົ້າ, ການເຂົ້າເຖິງສິນເຊື່ອ, ແຮງຈູງໃຈສໍາລັບຜູ້ສົ່ງອອກ, ແລະທ່າອ່ຽງການເປັນເອກະຊົນທີ່ມີຄວາມກັງວົນຫຼາຍ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການສະແດງອອກທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງພະລັງງານທີ່ນິຍົມ, ລວມທັງສິ່ງທີ່ອະທິບາຍຂ້າງລຸ່ມນີ້, ໄດ້ພິສູດວ່າມີຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະມີປະສິດຕິຜົນຫຼາຍໃນການຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂວິກິດການໃນລະດັບທ້ອງຖິ່ນ.
“Strike at the Helm”: ສັນຍານທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ຄວາມຊົງຈຳທີ່ງຸ່ມງ່າມ
Gerardo Rojas ຈາກ Ataroa Commune ໃນ Barquisimeto ແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາຄໍາອ້າງອີງໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບການວິເຄາະທາງດ້ານການເມືອງຂອງ. ຕາຕະລາງ ໃນເວເນຊູເອລາ. ໃນບົດຂຽນຫຼ້າສຸດຂອງລາວທີ່ລາວໄດ້ຊອກຫາ ກົງກັນຂ້າມ ນະໂຍບາຍເສດຖະກິດຂອງລັດຖະບານກັບແຜນຜັງຂອງ Chavez ສໍາລັບການກໍ່ສ້າງສັງຄົມນິຍົມ.
ການນໍາສະເຫນີຂອງ Rojas ແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງ "Golpe de Timón" (Strike at the Helm), ຄໍາປາໄສສຸດທ້າຍຂອງ Chavez ແລະປະຈັກພະຍານທາງດ້ານການເມືອງ (20 ຕຸລາ 2012).
"ເບິ່ງຄືນ Golpe de Timón, ໃນມື້ນີ້ຫຼາຍກ່ວາເກົ່າ, Chavez ຍັງຄົງຖືກໂຄ່ນລົ້ມຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ. ຢ້ານລັດຖະບານເອງ! […] ວັນທີ 20 ຕຸລາໄດ້ກາຍເປັນວັນທີທີ່ງຸ່ມງ່າມ, ເພາະວ່າເຈົ້າຈັດການກັບ Golpe de Timón ແນວໃດ? ດັ່ງນັ້ນ, ໃນປັດຈຸບັນວິທີການແມ່ນເພື່ອສົນທະນາກ່ຽວກັບ 'ການວິພາກວິຈານຕົນເອງ,' ແຕ່ໃນ abstract, ໂດຍທົ່ວໄປ. ອັນນີ້ແທ້ຈິງແລ້ວ, ອັນນີ້ກົງກັນຂ້າມກັບການສະທ້ອນເຖິງການວິພາກວິຈານຕົນເອງຂອງ Chavez ໃນຄຳປາໄສ, ເປັນສິ່ງທີ່ມີຄວາມໝາຍທີ່ຈະປ່ຽນແປງ ແລະແກ້ໄຂເສັ້ນທາງ.”
Golpe de Timón ເປັນໂອກາດທໍາອິດແລະດຽວທີ່ Chavez ປະກາດວ່າ "¡Comuna o Nada!" (ຊຸມຊົນຫຼືບໍ່ມີຫຍັງ!). ບໍ່ມີສອງທາງກ່ຽວກັບມັນ: ຊຸມຊົນແມ່ນເສັ້ນທາງ Venezuelan ໄປສູ່ສັງຄົມນິຍົມໃນການສະເຫນີຂອງ Chavez. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກົງກັນຂ້າມໃນຂະບວນການນີ້, ຫຼືສິ່ງທີ່ Dario Azzellini ເອີ້ນວ່າ "ຄວາມສໍາພັນຂອງການຂັດແຍ້ງແລະການຮ່ວມມື." ຍັງຄົງຄ້າງຢູ່. Rojas ອະທິບາຍເລື່ອງນີ້ຢ່າງລະອຽດ.
ສໍາລັບຫນຶ່ງ, ມີທ່າອ່ຽງ, ເຈດຕະນາຫຼືບໍ່, ໂດຍສະຖາບັນແລະບາງຊັ້ນນໍາ, ທີ່ຈະທາສີຊຸມຊົນເປັນພຽງແຕ່ຂະແຫນງການອື່ນ. ມີຄົນງານ, ຕັ້ງຄ້າຍ, ນັກທຸລະກິດ, ແລະອື່ນໆ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມີຕາແສງ. ຫຼື gloss ໃນໄລຍະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງ folkloric ແລະ destined ຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນຂະຫນາດນ້ອຍສຸດຂອງເກັດ. Rojas ຈົ່ມວ່າການໂຕ້ວາທີຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຊັບສິນທາງສັງຄົມຫຼືຄວາມເຄັ່ງຕຶງທີ່ເກີດຂື້ນລະຫວ່າງອໍານາດນິຍົມແລະລັດ, ແມ່ນ "ແຊ່ແຂງ" ໃນປັດຈຸບັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງທ້າທາຍຕົ້ນຕໍພາຍໃນ chavismo ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນເພື່ອປະຕິຮູບການກໍ່ສ້າງ hegemony.
Rojas ຍັງໄດ້ເຕືອນເຖິງອັນຕະລາຍຂອງຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈຂອງ Chávez ຍຶດຖື, ສິ່ງຫນຶ່ງທີ່ພຽງແຕ່ຈື່ຈໍາ "ເວລາທີ່ດີກວ່າ" ພາຍໃຕ້Chavez ແລະນັ້ນແມ່ນຈຸດຈົບຂອງມັນ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວຢືນຢັນວ່າ Chavez ຄວນເປັນເຄື່ອງມື, ແລະເປັນເຄື່ອງມືທີ່ມີທ່າແຮງການປະຕິວັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນນັ້ນ, ສໍາລັບການຕໍ່ສູ້ທີ່ມີຄວາມນິຍົມທີ່ຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ນະໂຍບາຍທາງການ.
ໃນເລື່ອງນີ້, ພວກເຮົາສາມາດເພີ່ມອັນຕະລາຍຄູ່ແຝດຂອງຕົວເລກChávez "ເປັນກາງ" ໂດຍ officialismo, ບໍ່ວ່າຈະເປັນໂດຍສິດທິຂອງມໍລະດົກທີ່ປະກາດຕົນເອງຫຼືໂດຍການຫມູນໃຊ້ຢ່າງລະມັດລະວັງຂອງຕົວເລກຂອງChavez ສໍາລັບຈຸດປະສົງສະເພາະ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນເວົ້າວ່າຄວາມຄິດຂອງ Chavez ແລະໂຄງການທາງດ້ານການເມືອງຂອງລາວໄດ້ຖືກຕັ້ງຢູ່ໃນຫີນຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ. ພວກເຂົາພັດທະນາ, ແຕ່ພວກເຂົາພັດທະນາໄປໃນທິດທາງດຽວ. ຫຼັກສູດ, ການກູ້ຢືມການສະແດງອອກຂອງ Rojas, ຈາກ "ປື້ມສີຟ້າ" (2) ກັບ Golpe de Timón, ແມ່ນຫນຶ່ງໃນທີ່ຮາກ (3), ແລະເປັນເຄື່ອງມືທີ່ສໍາຄັນໃນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມຄອບຄອງພາຍໃນ chavismo.
ການຕໍ່ສູ້ໃນຊັ້ນຮຽນໃນຊົນນະບົດຂອງເວເນຊູເອລາ
ເຖິງວ່າຈະມີກອງປະຊຸມທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນ barrio ໃນນະຄອນຫຼວງ, ມີຫຼາຍເນື້ອໃນຈາກ campesinos Venezuelan ເຊັ່ນດຽວກັນ.
Arbonio Ortega, ຫນຶ່ງໃນໂຄສົກຈາກ ຊົມເຊີຍ Campesino ມີນາໄດ້ຍຶດເອົາສະຖານະການໃນປະຈຸບັນຢູ່ເຂດຊົນນະບົດຂອງເວເນຊູເອລາ. ລາວໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າມີການຂັດຂວາງຢ່າງຮ້າຍແຮງຕໍ່ຄວາມກ້າວຫນ້າທີ່ດໍາເນີນພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍທີ່ດິນປີ 2001 ຂອງ Chavez, ແລະບໍ່ໄດ້ຍົກເລີກການນໍາພາຂອງ campesino ຈາກຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນເລື່ອງນີ້. ທ່ານຍັງໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມສາມັກຄີໃນການເຄື່ອນໄຫວ campesino ແລະ ເພີ່ມທະວີການເຄື່ອນໄຫວໃນຕົວເມືອງ, ເພື່ອຕ້ານກົນໄກສົງຄາມເສດຖະກິດ.
Ortega ໄດ້ກ່າວຢ້ຳຄືນເຖິງຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການອັນຮີບດ່ວນທີ່ ຊາວກະສິກອນ ໄດ້ນໍາມາຢູ່ຕໍ່ຫນ້າ Maduro ຫຼັງຈາກການຊົມເຊີຍຂອງພວກເຂົາໃນເດືອນມີນາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄໍາຮ້ອງທຸກຕົ້ນຕໍຂອງພວກເຂົາ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຮັບຮູ້ພັນທະມິດໃນ Maduro, ລາວໄດ້ໂສກເສົ້າທີ່ຄໍາສັ່ງຂອງ Maduro ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມນ້ໍາຕົກ.
Eduardo Viloria, ຜູ້ປະສານງານການສື່ສານຈາກ Bolívar ແລະ Zamora ການປະຕິວັດປະຈຸບັນ (CRBZ), ອົງການຈັດຕັ້ງທົ່ວປະເທດທີ່ມີຮາກຖານຢູ່ໃນຊົນນະບົດຂອງເວເນຊູເອລາ, ໄດ້ກ້າວໄປອີກບາດກ້າວຫນຶ່ງໃນການວິເຄາະຂອງລາວ. ທ່ານໄດ້ຊີ້ໃສ່ "ອຳນາດສູງສຸດ" ຂອງພັກ PSUV (ພັກສັງຄົມນິຍົມຂອງສະຫະປະຊາຊາທິປະໄຕ Venezuela) ກ່ຽວກັບການເມືອງແລະສະຖາບັນທີ່ເປັນບັນຫາທີ່ຮ້າຍແຮງໃນຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນປະຈຸບັນ.
Viloria ເນັ້ນຫນັກວ່າມໍລະດົກກະສິກໍາຂອງ Chavez ກໍາລັງຖືກທໍາລາຍ, ແລະວ່າບໍ່ມີນະໂຍບາຍຕໍ່ປະຊາທິປະໄຕຂອງແຜ່ນດິນແລະວິທີການຜະລິດໃນປັດຈຸບັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ນິຍົມ "echar p'alante" ("ກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າ"), ໂດຍສະເພາະໂດຍຜ່ານພັນທະມິດການຜະລິດແຫ່ງຊາດທີ່ສະເຫນີຂອງ CRBZ.
ມັນຫນ້າສົນໃຈທີ່ CRBZ ມີເວລາແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງເນັ້ນຫນັກວ່າພັນທະມິດນີ້ຄວນລວມເອົາ "ນັກສະແດງອື່ນໆ," ຜູ້ຜະລິດຂະຫນາດກາງ, ທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຮັບເອົາອໍານາດນິຍົມຫຼືສັງຄົມນິຍົມ. Viloria ສະຫຼຸບໂດຍອ້າງວ່າການປະຕິວັດກະສິກໍາແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການຫັນປ່ຽນໂຄງສ້າງເສດຖະກິດ.
ສຸດທ້າຍ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ຍິນຈາກໂຄສົກຂອງ El Maizal Commune ແອງເຈລ ປຣາໂດ. ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດ ປະສົບການ ອໍານາດທີ່ນິຍົມໃນເວເນຊູເອລາ, ແລະເປັນອັນຫນຶ່ງທີ່ໄດ້ຮັບຈຸດເດັ່ນສົມຄວນສົມຄວນ. ຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງລັດ Lara ແລະ Portuguesa, ຊຸມຊົນແຫ່ງນີ້ໄດ້ກ້າວຫນ້າຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງທັງທາງດ້ານການເມືອງແລະຜົນຜະລິດ, ແລະໄດ້ມາເຖິງຄວາມເຄັ່ງຕຶງເພີ່ມຂຶ້ນ. ຄວາມສໍາພັນ ກັບລັດແລະສະຖາບັນຂອງຕົນ.
Prado ບໍ່ໄດ້ສຸມໃສ່ຫຼາຍກ່ຽວກັບກິດຈະກໍາການຜະລິດຂອງ El Maizal ກ່ຽວກັບຜົນກະທົບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທ່ານເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງບັນດາໝູ່ບ້ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງການເມືອງ ແລະ ບໍ່ຂຶ້ນກັບຕົວເລກຫຼືສະຖາບັນ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ທ່ານກ່າວເນັ້ນວ່າ, ຕ້ອງເຮັດໃຫ້ສຳເລັດໂດຍການພະຍາຍາມເປັນເຈົ້າຕົນເອງແບບຍືນຍົງ, ບໍ່ຂຶ້ນກັບແຫຼ່ງທຶນຂອງລັດ. ການສະຫລຸບຢ່າງຈະແຈ້ງອັນໜຶ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເອົາມາຈາກປະສົບການທັງໝົດຂອງອຳນາດນິຍົມທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນກອງປະຊຸມຄັ້ງນີ້ ແມ່ນວ່າຄວາມຢູ່ລອດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນວິກິດການນີ້ໄດ້ຮັດກຸມເຖິງຄວາມສາມາດໃນການແກ້ໄຂຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ຄົນ.
ໃນກໍລະນີຂອງ El Maizal, ບູລິມະສິດຂອງພວກເຂົາແມ່ນການຜະລິດອາຫານ. ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປ, Prado ອະທິບາຍ, ແມ່ນເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການຕິດຕັ້ງຄວາມສາມາດຂອງອຸດສາຫະກໍາໃນອານາເຂດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເພື່ອໃຫ້ການຜະລິດຕົ້ນຕໍສາມາດປຸງແຕ່ງໃນສະຖານທີ່, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົ້າຮ່ວມໃນການແລກປ່ຽນກັບຊຸມຊົນໃນຕົວເມືອງ. ກ່ຽວກັບດ້ານການເມືອງ, El Maizal ກໍາລັງເຄື່ອນຍ້າຍໄປສ້າງເມືອງຊຸມຊົນພ້ອມກັບບັນດາເມືອງໃກ້ຄຽງ, ການກໍ່ສ້າງທີ່, ຕາມຄໍາເວົ້າຂອງ Prado, ແມ່ນອີງໃສ່ການຕໍ່ສູ້ຕ້ານ latifundio ແລະການຜະລິດສະບຽງອາຫານ.
El Maizal ແມ່ນຫນຶ່ງໃນປະສົບການທາງດ້ານການເມືອງທີ່ກ້າວຫນ້າທາງດ້ານການເມືອງທີ່ສຸດໃນເວເນຊູເອລາ, ມີທັດສະນະທີ່ຊັດເຈນກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງຂ້າງຫນ້າແລະການປະຕິບັດເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນມັນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ອົງການຈັດຕັ້ງ campesino, ໂດຍສະເພາະແມ່ນ March Admirable, ໄດ້ຈັດການ ສັ່ນ chavismo ອອກຈາກການນອນຫລັບຂອງຕົນ ແລະເປີດເຜີຍຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ໜ້າສົນໃຈໃນຊົນນະບົດຂອງເວເນຊູເອລາ. ມີການຕໍ່ສູ້ທາງຊົນຊັ້ນອັນໂຫດຮ້າຍທີ່ເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນເຂດຊົນນະບົດ, ທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ (ຫຼືຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານ).
ຈາກຊົນນະບົດໄປຫາ barrio ແລະກັບຄືນໄປບ່ອນ
ຜູ້ເວົ້າອີກຄົນນຶ່ງໃນເຫດການແມ່ນ Ivan Tamariz ຈາກແນວລາວຮັກຊາດ Alexis Vive ແລະຊຸມຊົນ El Panal 2021, ໃນ ວັນທີ 23 ມັງກອນ ໃນ Caracas. 23 de Enero barrio ຖືສະຖານທີ່ພິເສດໃນການເມືອງ Venezuelan. ພວກທີ່ພັກອາໃສ barrio ໄດ້ລະເບີດໃສ່ບ່ອນເກີດເຫດກັບ Chavez, ໂດຍຕັ້ງໃຈທີ່ຈະທຳລາຍການເບິ່ງບໍ່ເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າຄັ້ງດຽວ. ແລະ 23 de Enero, ຍຸຕິທໍາຫຼືບໍ່, ແມ່ນ barrio prototypical ໃນຈິນຕະນາການ Venezuelan.
ຊຸມຊົນ El Panal 2021 ບໍ່ແມ່ນຊຸມຊົນດຽວໃນ 23 de Enero, ຄືກັນກັບ Alexis Vive ບໍ່ແມ່ນກໍາລັງທາງດ້ານການເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນການໂຕ້ແຍ້ງເກີນໄປທີ່ຈະໂຕ້ຖຽງວ່າພວກເຂົາເປັນຜູ້ທີ່ມີຄວາມກ້າວຫນ້າທາງດ້ານການເມືອງ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາເປັນກໍາລັງຂັບເຄື່ອນສໍາລັບອົງການຈັດຕັ້ງລະດັບສູງ, ເມືອງຊຸມຊົນໃນ 23 de Enero. ຄວາມໝັ້ນໝາຍດ້ານການເມືອງລະດັບນີ້ຍັງໄດ້ເຮັດໃຫ້ສາຍພົວພັນທີ່ບໍ່ສະດວກສະບາຍຂຶ້ນກັບລັດ.
Tamariz ລາຍງານກ່ຽວກັບກິດຈະກໍາ plethora ທີ່ Alexis Vive ປະຕິບັດ, ທັງໃນ barrio ແລະນອກ. ທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າ: ເຖິງວ່າຈະມີການເນັ້ນຫນັກໃສ່ດ້ານເສດຖະກິດ, ປະສົບການທັງຫມົດນີ້ແມ່ນທາງດ້ານການເມືອງ.
El Panal ພັດທະນາກິດຈະກໍາການຜະລິດຈໍານວນຫນຶ່ງໃນອານາເຂດຂອງຕົນ, ໃນນັ້ນມີໂຮງງານຫຸ້ມຫໍ່້ໍາຕານ, ໂຮງງານຕັດຫຍິບ, ແລະຮ້ານອົບຫຼາຍ. Tamariz ເນັ້ນຫນັກວ່າມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ barrios ອຸດສາຫະກໍາ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ການເຊື່ອມຕໍ່ສຸດທ້າຍຂອງຕ່ອງໂສ້ການຜະລິດ. ຊຸມຊົນດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ສ້າງຫົວຂໍ້ຂ່າວເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ໃນເວລາທີ່ມັນເປີດຕົວສະກຸນເງິນສາທາລະນະ, ເອີ້ນວ່າ Panal, ເພື່ອນໍາໃຊ້ໃນງານວາງສະແດງຈໍາຫນ່າຍອາຫານແລະທຸລະກິດໃກ້ຄຽງເປັນວິທີການຕ້ານການຂາດແຄນເງິນສົດຂອງເວເນຊູເອລາ.
ໃນຂະນະທີ່ El Panal ໄດ້ສ້າງເຄືອຂ່າຍການຈໍາຫນ່າຍອາຫານ, ມັນຍັງໄດ້ຂະຫຍາຍເສັ້ນທາງການຜະລິດຂອງຕົນເກີນ barrio. ມັນມີອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ Panalitos, ຫນ່ວຍງານຜະລິດຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກ El Panal ແລະສາມາດເຂົ້າເຖິງສິນເຊື່ອຈາກທະນາຄານຊຸມຊົນ. ແຕ່ Alexis Vive ຍັງໄດ້ພະຍາຍາມກັບຄືນແລະຜະລິດຢູ່ໃນຊົນນະບົດ, ບໍ່ວ່າຈະດ້ວຍຕົນເອງຫຼືຮ່ວມກັນກັບ campesinos ທ້ອງຖິ່ນ.
ອຸປະສັກໃນຕົວເມືອງເກີດຈາກການອົບພະຍົບຈາກຊົນນະບົດ Venezuelan. ຊາວກະສິກອນທີ່ບໍ່ມີທີ່ດິນທີ່ທຸກຍາກໄດ້ຖືກຮາກຖານຢູ່ໃນຄວາມທຸກທໍລະມານຫຼັງຈາກສົງຄາມສອງຄັ້ງ (ເອກະລາດແລະລັດຖະບານກາງ) ທີ່ບໍ່ໄດ້ມອບຄວາມຍຸຕິທໍາແລະກຽດສັກສີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຮູບແບບການກະເສດແບບ latifundista ທີ່ສະເໜີຄວາມສົດໃສດ້ານເລັກນ້ອຍຕໍ່ campesinos, ບວກໃສ່ກັບການຂະຫຍາຍຕົວຂອງນ້ໍາມັນ, ເຮັດໃຫ້ການເຄື່ອນຍ້າຍຂະຫນາດໃຫຍ່ເຫຼົ່ານີ້ໄປສູ່ໃຈກາງຕົວເມືອງ. ມັນພໍດີພຽງແຕ່ວ່າ ການສ້າງອຳນາດນິຍົມໃນອຸບປະສັກໃນຕົວເມືອງກໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການກັບຄືນສູ່ຊົນນະບົດ.
ສັງຄົມນິຍົມເປັນຂອບເຂດຍຸດທະສາດ
ສຸດທ້າຍ, ເຈົ້າພາບທ້ອງຖິ່ນຂອງສະຫະກອນ Unidos San Agustín Convive, ເປັນຕົວແທນໂດຍ Yhonammi Rico ແລະ Martha Lía Grajales, ໄດ້ເວົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ລາຍງານກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງສະຫະກອນ ແລະ ຄວາມໝາຍທາງການເມືອງ.
Rico ຈື່ຈໍາວິທີທີ່ສະຫະກອນໄດ້ເກີດມາໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດ, ໃນປີ 2016, ເພື່ອພະຍາຍາມແລະຈັດຕັ້ງຂະແຫນງການທີ່ນິຍົມນີ້ຂອງ Caracas ໃນການປະເຊີນຫນ້າກັບວິກິດການທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ເກີດຂື້ນໃນປະເທດ. ທ່ານນາງໄດ້ຢືນຢັນວ່າ ນີ້ແມ່ນການເຮັດຕາມການນຳພາຂອງທ່ານ Chavez ເພື່ອຈັດຕັ້ງ ແລະຫັນວິກິດການ.
ສະຫະກອນໄດ້ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນຫຼາຍດ້ານ, ສົມທົບກັນຈັດຕັ້ງ, ແກ້ໄຂບັນຫາຄວາມປອດໄພ, ສ້າງຕັ້ງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວໃຫ້ແກ່ລູກຫຼານ, ແລະ ຜັນຂະຫຍາຍບັນດາໂຄງການ. ຫົວຫນ້າໃນບັນດາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ articulation ກັບ Pueblo ແລະ Pueblo ເຄືອຂ່າຍ, ໃນຂະນະທີ່ສະຫະກອນຍັງກ້າວຫນ້າໃນການຜະລິດແຜ່ນແພແລະສະບຽງອາຫານ.
Pueblo a Pueblo ແມ່ນໂຄງການທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ອົງການຈັດຕັ້ງ ບ້ານ ໃນຕົວເມືອງທີ່ມີການຈັດຕັ້ງ ບ້ານ ໃນເຂດຊົນນະບົດເພື່ອສະໜອງສະບຽງອາຫານດ້ວຍລາຄາທີ່ຍຸດຕິທຳ. ຂະບວນການນີ້, Rico ເນັ້ນຫນັກ, ມີອົງປະກອບທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາສົນທະນາກ່ຽວກັບພະລັງງານທີ່ນິຍົມ: ການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ, ການວາງແຜນ, ສະພາແຫ່ງແນວນອນ, ຄວາມສະເຫມີພາບ, ການເປີດແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບ.
Martha Lia Grajales' ການແຊກແຊງໄດ້ຈັບຜົນສະທ້ອນທາງດ້ານການເມືອງຂອງປະສົບການດັ່ງກ່າວຢ່າງສວຍງາມ. ໃນຄໍາເວົ້າຂອງນາງ,
“ພວກເຂົາຢາກໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າສິ່ງທີ່ລົ້ມເຫລວແມ່ນຕົວແບບສັງຄົມນິຍົມ. […] ແຕ່ລະປະສົບການທີ່ໄດ້ແບ່ງປັນໃນມື້ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສັງຄົມນິຍົມຍັງຢືນຢູ່ໃນຂອບເຂດຍຸດທະສາດ. ມັນມີທ່າແຮງອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ຈະສ້າງລະບົບເສດຖະກິດທາງເລືອກ. ບໍ່ພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ໜ້າຮັກ ແລະ ໜ້າຮັກ, ແຕ່ເປັນລະບົບການຫັນປ່ຽນລະບອບທຶນນິຍົມຢ່າງແທ້ຈິງ.”
ທ່ານ Grajales ຍັງໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງການມີການຜະລິດຢູ່ໃຈກາງເມືອງ ກໍ່ຄືໃນຊົນນະບົດ, ການຜະລິດຖືກແນະນຳຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດ, ແລະ ຄວບຄຸມຕ່ອງໂສ້ການຜະລິດທັງໝົດ. ເພື່ອປຽບທຽບ Chavez, ປູກຝັງຈິດໃຈສັງຄົມນິຍົມຕາມລະບົບຕ່ອງໂສ້ທັງຫມົດ, ຊີ້ແຈງບັນດາຂະແຫນງທີ່ນິຍົມພາຍໃຕ້ເຫດຜົນທາງເລືອກ.
ໃນຂະນະດຽວກັນ ທ່ານນາງກ່າວເນັ້ນວ່າ, ສິ່ງສຳຄັນແມ່ນບັນດາອົງການອຳນາດທີ່ມີຄວາມນິຍົມຊົມຊອບເຂົ້າຮ່ວມການຜະລິດ ແລະ ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ໃນໂຄງປະກອບການເມືອງ-ບໍລິຫານ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກາຍເປັນພຽງທໍ່ລຳລຽງຂອງແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນ.
ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຈະເກີນຂະຫນາດຫຼືການເຂົ້າເຖິງຂອງການສະແດງຂອງອໍານາດທີ່ນິຍົມທີ່ເປັນຕົວແທນໃນກອງປະຊຸມນີ້, ແຕ່ພວກເຂົາ, ແລະອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ, ແມ່ນມໍລະດົກທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Hugo Chavez. ມີມະຫາຊົນທີ່ສໍາຄັນໃນເວເນຊູເອລາທີ່ໄດ້ຍອມຮັບສັງຄົມນິຍົມເປັນຂອບເຂດປະຫວັດສາດ, ແລະການສະແດງອອກຫຼາຍໃນທົ່ວປະເທດຍັງສືບຕໍ່ວຽກງານອັນໃຫຍ່ຫຼວງນີ້ໃນສະຖານະການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນການສົນທະນາ, ແຕ່ໃນການປະຕິບັດລວມ.
ຄວາມຢູ່ລອດຂອງການປະຕິວັດ Bolivarian, ແລະໃນຮູບຮ່າງໃດທີ່ມັນຢູ່ລອດ, hinges ສຸດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ອ່ືນ
(1) ນີ້ແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນ, ແຕ່ການສະຫລຸບຂອງ Castro Soteldo ວ່າການກໍ່ສ້າງ "bourgeoisie ປະຕິວັດ" ແມ່ນວິທີການທີ່ຈະໄປ, ໃນລາຍການໂທລະພາບຂອງລາວ, ແມ່ນອີງໃສ່ການອ່ານອະຄະຕິຂອງ Orlando Araujo ຂອງ "Venezuela ຮຸນແຮງ." ການສະຫລຸບຂອງ Araujo ແມ່ນຊັດເຈນວ່າຂະແຫນງການນີ້ລົ້ມເຫລວທີ່ຈະເກີດຂື້ນໃນເວເນຊູເອລາ, ແລະວ່າມັນຈະບໍ່ໃຫ້ເງື່ອນໄຂແລະປະຫວັດສາດຂອງປະເທດ.
(2) ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "Blue Book" ຖືກຂຽນໂດຍChavez ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຢູ່ໃນຄຸກ Yare ຫຼັງຈາກການ insurrection ລົ້ມເຫລວໃນວັນທີ 4 ເດືອນກຸມພາ, 1992. ມັນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າມີບາງຮາກຕົ້ນຕໍຂອງໂຄງການ Bolivarian.
(3) ໂທລະພາບ Tatuy Chavez ຮາກ ຊຸດແມ່ນຕ້ອງເບິ່ງຢ່າງແທ້ຈິງກ່ຽວກັບລັກສະນະນີ້. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຕິດຕາມວິວັດທະນາການ (radicalising) ຂອງຄວາມຄິດແລະໂຄງການທາງດ້ານການເມືອງຂອງChavez, ມັນຍັງສະຫນອງການວິພາກວິຈານຢ່າງທັນເວລາຂອງເສັ້ນທາງການເມືອງໃນປະຈຸບັນຂອງການປະຕິວັດ Bolivarian.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ