ນັບຕັ້ງແຕ່ການໂຈມຕີກໍ່ການຮ້າຍ 9/11 ແລະປະຕິບັດຕາມ "ສົງຄາມຕ້ານການກໍ່ການຮ້າຍ", "islamophobia" ໄດ້ກາຍເປັນຄໍາສັບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຫຼາຍຂຶ້ນໃນສະຫະລັດ - ແລະມີເຫດຜົນທີ່ດີ. ອາຊະຍາກໍາທີ່ກະທໍາຜິດຕໍ່ຊາວມຸດສະລິມຍ້ອນຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຈາກ 2001 ຫາ 2005 ອີງຕາມການສຶກສາ, ແລະພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ໄດ້ຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍນັບຕັ້ງແຕ່ [1]. ຊາວມຸດສະລິມໃນສະຫະລັດໄດ້ລາຍງານການໂຈມຕີ, ການເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍເຊື້ອຊາດ, ການກັກຂັງຂອງຕໍາຫຼວດແລະການຄົ້ນຫາທີ່ບໍ່ມີການກະຕຸ້ນ, ການຈ້າງງານແລະການຈໍາແນກທີ່ຢູ່ອາໄສ, ແລະອື່ນໆ. ນັບຕັ້ງແຕ່ George W. Bush ປະກາດ " crusade" ຂອງຕົນຕໍ່ຕ້ານການກໍ່ການຮ້າຍ (ເປັນການປ່ຽນແປງ prescient ປະໂຫຍກທີ່ພິເສດ), xenophobia ທົ່ວໄປໃນປະເທດໃນສົງຄາມໄດ້ຂະຫຍາຍຂຶ້ນຢູ່ໃນສະຫະລັດ.
ການຜີປີສາດຂອງປະຊາຊົນຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນຝູງຊົນ monolithic ໃນຊ່ວງເວລາສົງຄາມແມ່ນເກົ່າແກ່ຄືກັບປະເທດຊາດແລະສົງຄາມຂອງພວກເຂົາ. ຢູ່ໃນສະຫະລັດຕອນນີ້, ພວກເຮົາກຳລັງເຫັນອັນນີ້ລວມເຂົ້າກັບເຫດການທີ່ບໍ່ແປກປະຫລາດ ແລະທົ່ວໄປອີກອັນໜຶ່ງ: ສື່ ແລະນັກການເມືອງທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍ hysteria ໃກ້ກັບເວລາການໂຄສະນາຫາສຽງ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ນີ້ແມ່ນວິທີຫນຶ່ງທີ່ນັກການເມືອງຫລອກລວງປະຊາຊົນໃຫ້ສະຫນັບສະຫນູນພວກເຂົາໃນເວລາລົງຄະແນນສຽງ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ໃນການປະກາດຂອງການສ້າງສູນອິດສະລາມໃນ Manhattan ຕ່ໍາ, ບົດລາຍງານຈາກນັກວິຊາການທາງດ້ານການເມືອງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນມ້ວນກ່ຽວກັບ "Ground Zero Mosque" - ສືບຕໍ່ໄປສູ່ເດືອນພະຈິກຂອງພວກເຂົາ. ພາຍໃນສອງສາມອາທິດທີ່ຜ່ານມາ, ຄວາມວຸ້ນວາຍໄດ້ດັງຂຶ້ນແລະດັງຂຶ້ນເປັນຜົນມາຈາກການປະທ້ວງແລະການກະທໍາທີ່ສູງ (ແລະລົບກວນ) ບາງຢ່າງ - ບາງຢ່າງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍກົງກັບການຂັດແຍ້ງໃນ NYC, ຄົນອື່ນໄດ້ຈັດຕັ້ງພຽງແຕ່ຈາກຄວາມບໍ່ສະຫງົບຂອງການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງການຕໍ່ຕ້ານ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊາວມຸດສະລິມ.
ເພື່ອບອກຕົວຢ່າງຫນຶ່ງທີ່ຢູ່ໃກ້ກັບບ້ານສໍາລັບຂ້ອຍສ່ວນຕົວ, ກຸ່ມຊາວຄຣິດສະຕຽນຂວາເອີ້ນວ່າ "Operation Save America" ໄດ້ລົງມາຢູ່ສູນອິດສະລາມ Bridgeport ຢູ່ທີ່ນີ້ໃນ Connecticut (ບ່ອນທີ່ຂ້ອຍອາໄສຢູ່) ສອງອາທິດກ່ອນ [2]. ຜູ້ປະທ້ວງຄົນນຶ່ງທີ່ນັ້ນບອກພວກນັກຂ່າວວ່າ “ນີ້ແມ່ນສົງຄາມຢູ່ໃນອາເມລິກາ” ແລະພວກເຂົາເຈົ້າ “ມີແຜນຈະເອົາມັນໄປຍັງວັດໃນທົ່ວປະເທດ.” ເຂົາເຈົ້າຖືປ້າຍທີ່ອ່ານສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນວ່າ “ອິດສະລາມເປັນເລື່ອງຕົວະ” ແລະສາມາດໄດ້ຍິນສຽງຮ້ອງວ່າ “ພຣະເຢຊູກຽດຊັງຊາວມຸດສະລິມ!” ຜູ້ປະທ້ວງຄົນນຶ່ງຍັງໄດ້ຍິນສຽງຮ້ອງວ່າ “ຜູ້ຂ້າ!” ຢູ່ໃນເດັກນ້ອຍທີ່ອອກຈາກສູນ.
ເນື່ອງຈາກປະຕິກິລິຍາຂອງປະຊາຊົນ, ມີບາງບັນຫາທີ່ຮຸນແຮງຫຼາຍກັບນິທານເລື່ອງ "Ground Zero Mosque" ທີ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ກ່າວ (ເລື້ອຍໆເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້) - ບາງຢ່າງຈະແຈ້ງແລະບໍ່ຊັດເຈນແລະບາງທີອາດມີບົດຮຽນບາງຢ່າງທີ່ຈະຮຽນຮູ້ຈາກມັນ. .
ບັນຫາທໍາອິດແມ່ນວ່າບໍ່ມີ "Ground Zero Mosque". ບໍ່, ຢ່າງຮຸນແຮງ. ບໍ່ມີຫນຶ່ງ. ມີສູນກາງອິດສະລາມທີ່ສະເຫນີຢູ່ບໍ່ເທົ່າໃດຕັນ. ແຜນການແມ່ນສໍາລັບການມີສະຫນາມບານບ້ວງ, ສະຖານທີ່ສໍາລັບການສຶກສາຊຸມຊົນ, ສະຖານທີ່ສໍາລັບການໄຫວ້, ແລະແມ້ກະທັ້ງການລະນຶກເຖິງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງ 9/11 (!!) ໃນອາຄານ. ນອກຈາກນັ້ນ, ອາຄານດັ່ງກ່າວຈະບໍ່ເຫັນໄດ້ຈາກສະຖານທີ່ທີ່ສູນການຄ້າໂລກເຄີຍຢືນຢູ່. ການສົນທະນາກ່ຽວກັບ "Ground Zero Mosque" ແມ່ນແນ່ນອນເປັນການຫຼອກລວງທີ່ຂີ້ຮ້າຍທີ່ AP ໄດ້ຄິດຄືນວິທີການທີ່ມັນສ້າງຫົວຂໍ້ຂ່າວແລະປະຈຸບັນກໍາລັງດໍາເນີນຂັ້ນຕອນເພື່ອຢຸດການໃຊ້ປະໂຫຍກ [3]. ແນ່ນອນ, ມັນບໍ່ໄດ້ຢຸດຊົນຊັ້ນທາງດ້ານການເມືອງແລະຜູ້ຂາດເຂີນຂອງພວກເຂົາຈາກການໃຊ້ຄໍາສັບເພື່ອອະທິບາຍຄວາມເປັນຈິງທີ່ຜະລິດຂອງພວກເຂົາ.
ບັນຫາໃຫຍ່ທີສອງກ່ຽວກັບ Myth ແມ່ນການອ້າງວ່າສູນກາງອິດສະລາມມີຄວາມສໍາພັນກັບພວກ Jihadists ທີ່ຢາກທໍາລາຍອາເມລິກາ. ຕົວຢ່າງ blogger ປີກຂວາ, Pamela Geller, ຫມາຍເຖິງສູນເປັນ "ໂບດອິດສະລາມສູງສຸດທີ່ ... ພື້ນທີ່ສັກສິດ" ແລະແນະນໍາວ່າໂອບາມາສະຫນັບສະຫນູນ "ຊາວອິດສະລາມ Jihadists" ໂດຍການອອກມາເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນການສ້າງສູນ [4]. Robert Spencer ໃຊ້ "Islamic Supremacist Ground Zero Mega-mosque" ທີ່ໃຫຍ່ກວ່າເພື່ອອະທິບາຍສູນ, ເຮັດໃຫ້ຄິດເຖິງໂບດຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ກວ້າງຂວາງທົ່ວໄປໃນສະຫະລັດ, ແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າເປັນການອຸທິດຕົນເພື່ອສາດສະຫນາອິດສະລາມ jihadist ທີ່ສົ່ງເສີມການຂ້າຄົນບໍລິສຸດແລະການລ້າງ. ສະຫະລັດອອກຈາກແຜນທີ່ [5].
ມີສອງສາມບັນຫາກັບພາກສ່ວນນີ້ຂອງ hysteria ທີ່ສ້າງຂຶ້ນທາງດ້ານການເມືອງ. ທໍາອິດແລະສໍາຄັນ, Imam ຂອງສູນກາງສະເຫນີ, Feisal Abdul Rauf, ເວົ້າສາກົນກ່ຽວກັບອັນຕະລາຍຂອງ extremism. ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນບົດນີ້, Rauf ແມ່ນການທ່ອງທ່ຽວຕາເວັນອອກກາງເວົ້າອອກມາຕ້ານການກໍ່ການຮ້າຍ. ລາວໄດ້ຖືກເບິ່ງຄືກັນວ່າເປັນພັນທະມິດຂອງກະຊວງການຕ່າງປະເທດໃນລະຫວ່າງການເປັນປະທານາທິບໍດີ Bush ແລະໄດ້ຮັບທຶນສໍາລັບການທ່ອງທ່ຽວທີ່ຄ້າຍຄືກັນພາຍໃຕ້ GW ລາວໄດ້ປະນາມການໂຈມຕີກໍ່ການຮ້າຍ 9/11 ວ່າ "ບໍ່ແມ່ນອິດສະລາມ" ແລະກ່າວຄໍາປາໄສທີ່ລະນຶກສໍາລັບ Daniel Pearl (ນັກຂ່າວອາເມລິກາທີ່ຖືກລັກພາຕົວໄປ. ແລະຖືກສັງຫານໂດຍພວກກໍ່ການຮ້າຍອິດສະລາມ). Rauf ຍັງເປັນຊາວຊູຟີ, ເປັນກຸ່ມຊາວມຸດສະລິມທີ່ຮູ້ຈັກກັນຫຼາຍກວ່າຄວາມລຶກລັບຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍກວ່າການກໍ່ການຮ້າຍຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ "ຄວາມຈິງ" ແມ່ນປະມານຫຼາຍກວ່າໃນສື່ມວນຊົນ, ໂດຍສະເພາະໃນບັນດານັກເສດຖະສາດແບບເສລີແລະອະນຸລັກໃນເວລາທີ່ຜູ້ສະຫມັກຂອງພວກເຂົາກໍາລັງລົງແຂ່ງຂັນໃນຕໍາແຫນ່ງ. ໃນກໍລະນີໃດກໍຕາມ, Rauf ບໍ່ແມ່ນເປັນແບບຢ່າງສໍາລັບການກໍ່ການຮ້າຍອິດສະລາມ.
ນອກນີ້, ການສຶກສາທີ່ມີການກວດກາໂດຍໝູ່ເພື່ອນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສູນອິດສະລາມດັ່ງກ່າວຊ່ວຍໃນການຕ້ານການກໍ່ການຮ້າຍ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ໃນເຫດຜົນບິດເບືອນຂອງການສວຍໂອກາດທາງດ້ານການເມືອງ, ບາງສ່ວນຂອງສາທາລະນະຊົນອາເມລິກາໄດ້ຖືກຫມູນໃຊ້ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພວກກໍ່ການຮ້າຍອິດສະລາມໂດຍການຕໍ່ຕ້ານບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ອາດຈະຊ່ວຍປ້ອງກັນພວກກໍ່ການຮ້າຍອິດສະລາມ! ການສຶກສາຫນຶ່ງ, ເຮັດໂດຍນັກຄົ້ນຄວ້າສໍາລັບ Duke ແລະ UNC, ໄດ້ສະຫຼຸບໂດຍການຊຸກຍູ້ໃຫ້ການສ້າງສູນຊຸມຊົນດັ່ງກ່າວເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ການເຊື່ອມໂຍງກັບຊາວຫນຸ່ມຊາວມຸດສະລິມເຂົ້າໄປໃນສັງຄົມແລະຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຮູ້ສຶກໂດດດ່ຽວ [6]. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແທນທີ່ຈະເປັນສັນຍາລັກສໍາລັບການພື້ນຖານຫຼືຕົວກະຕຸ້ນຂອງ extremism, ສູນກາງເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະຊ່ວຍສະກັດກັ້ນການກໍ່ການຮ້າຍຂອງອິດສະລາມ (ແລະພວກເຮົາຄວນຈະຢູ່ໃນສົງຄາມກັບ "ການກໍ່ການຮ້າຍ", ແນວໃດກໍ່ຕາມ).
ບັນຫາອີກອັນຫນຶ່ງຂອງການສົນທະນາກ່ຽວກັບສູນກາງທີ່ສະເຫນີແມ່ນການອ້າງວ່າມັນ "ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ" ຕໍ່ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງ 9/11 ຫຼືຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາ (ເຖິງແມ່ນວ່າ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນແລ້ວ, ຄໍາເວົ້າບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ສະເຫມີ "ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ"). . “ຊາວມຸດສະລິມ” ຈະສ້າງສູນແຫ່ງນີ້ຢູ່ໃນສູນໄດ້ແນວໃດ?—ດັ່ງນັ້ນ ຄໍາຖາມໄປ-ບໍ່ “ເຂົາເຈົ້າ” ຮູ້ວ່າ “ເຂົາເຈົ້າ” ຈະຂົ່ມເຫັງຄອບຄົວຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກ 9/11? ມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງປະລິມານກ່ຽວກັບ "ຄົນເຫຼົ່ານີ້" ທີ່ "ພວກເຂົາ" ເຮັດສິ່ງນີ້ບໍ? ແລະອື່ນໆ. ໃນສອງສາມອາທິດຜ່ານມານີ້, ຂ້ອຍໄດ້ຍິນການຮຽກຮ້ອງປະເພດນີ້ຫຼາຍເກີນໄປກ່ຽວກັບ "ຄົນເຫຼົ່ານັ້ນ", ແລະອື່ນໆ.
ຂ້ອຍໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມເປັນນັກສັງຄົມວິທະຍາແລະ, ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນທີ່ດີຂອງສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ໃນການຝຶກອົບຮົມນີ້ແມ່ນການສົງໃສຂອງນັກສັງຄົມວິທະຍາ, ແນວຄວາມຄິດຫນຶ່ງທີ່ມາຈາກນັກວິທະຍາສາດສັງຄົມແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງຢູ່ທີ່ນີ້ - ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຄົນອື່ນ." ນັກວິຊາການທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍເຊັ່ນ Sartre, Lacan, ແລະ de Beauvoir ໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບວິທີການທີ່ມະນຸດເຂົ້າໃຈ "ຕົວເອງ", ເລື້ອຍໆກ່ຽວກັບຊຸມຊົນອື່ນໆທີ່ພວກເຮົາກໍ່ສ້າງເປັນ "ຕ່າງປະເທດ" ຫຼື "ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ" ແລະ, ເລື້ອຍໆ, ຍ່ອຍແລະ "ປ່າທໍາມະຊາດ. ” ໂດຍຜ່ານຂະບວນການສ້າງ mythological ແລະ queer (ໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ strange) ກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຮົາມາການກໍ່ສ້າງ (ແລະເຂົ້າໃຈ) ຕົນເອງຂອງພວກເຮົາ. ພາກສ່ວນໜຶ່ງຂອງຂະບວນການນີ້ແມ່ນການເຮັດໃຫ້ກຸ່ມທີ່ເປັນເອກະພາບກັນທີ່ພວກເຮົາຖືວ່າ “ອື່ນໆ” ແລະ ບໍ່ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງພາຍໃນກຸ່ມເຫຼົ່ານັ້ນ.
ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ການສົນທະນາກ່ຽວກັບ "ຊາວມຸດສະລິມ" ຮັບຜິດຊອບສໍາລັບ 9/11 ແລະ "ພວກເຂົາ" ຮູ້ດີກວ່າທີ່ຈະເອົາຫນຶ່ງໃນສູນກາງສັງຄົມ "ຂອງພວກເຂົາ" ຢູ່ໃກ້ກັບ Ground Zero ມາຈາກ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ວ່າມັນແມ່ນຊາວມຸດສະລິມພື້ນຖານທີ່ໄດ້ກະທໍາການໂຈມຕີກໍ່ການຮ້າຍຂອງ 9/11 - ເປັນພາກສ່ວນຍ່ອຍຂອງ Islam ທີ່ຫຼາກຫຼາຍພໍສົມຄວນ - ມັນເປັນປະຕິບັດຕາມໂຄງການ "ອື່ນໆທີ່ເປັນເອກະລັກ" ເພື່ອເຕົ້າໂຮມ Muslims ເຂົ້າຮ່ວມເປັນກຸ່ມດຽວ, monolithic ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຖື. ເຂົາເຈົ້າຮັບຜິດຊອບລວມ (ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງເວລາສົງຄາມ ແລະໃກ້ກັບກົນຈັກທາງດ້ານການເມືອງທົ່ວໄປຫຼາຍໃນເວລາໂຄສະນາ). ສໍາລັບຊາວອາເມຣິກັນສ່ວນໃຫຍ່, ຄຣິສຕຽນເປັນເລື່ອງປົກກະຕິແລະອິດສະລາມແມ່ນ "ອື່ນໆ" ເພາະວ່າຄຣິສຕຽນແມ່ນທົ່ວໄປໃນສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາໃຫ້ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາໃນຄໍາພີໄບເບິນຢູ່ໃນສານຂອງພວກເຮົາ. ໂບດແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ກວ້າງຂວາງ, ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີໂບດ. ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນ, ຄອບຄົວຂອງພວກເຮົາ, ແລະຄົນທີ່ພວກເຮົາຮັກແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນປະເພດຫນຶ່ງຫຼືຄົນອື່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອພວກເຮົາອ່ານກ່ຽວກັບຄລີນິກການເອົາລູກອອກທີ່ຖືກລະເບີດ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ "ຊາວຄຣິດສະຕຽນ" ບໍ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ມັນ, ແຕ່ນັກພື້ນຖານຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ເມື່ອພວກເຮົາໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບກາໂຕລິກທີ່ຕັ້ງຮູບປັ້ນເພື່ອເປັນກຽດແກ່ຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກອາຄານລັດຖະບານກາງເມືອງ Oklahoma, ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ສຶກຜິດຫວັງເພາະວ່າ "ກາໂຕລິກ" ໄດ້ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການໂຈມຕີໃນຮູບແບບຂອງ Timothy McVeigh. ພວກເຮົາແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງຊາວຄຣິດສະຕຽນເພາະວ່າຄຣິສຕຽນໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງວິທີທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງຕົວເອງ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ແນວຄວາມຄິດທັງຫມົດຂອງ "ຊາວມຸດສະລິມ" ຮູ້ດີກວ່າທີ່ຈະ insensitive ຫຼາຍແລະການກໍ່ສ້າງສູນອິດສະລາມນີ້ແມ່ນບັນຫາ - ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຜິດລວມຕໍ່ຊາວມຸດສະລິມທຸກຄົນທີ່ອາດຈະແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງຕົນເອງ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາລົ້ມເຫລວ. ແລະ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ລວບລວມໂດຍວົງຈອນສື່ມວນຊົນໃກ້ກັບເວລາຂອງການໂຄສະນາ, ສົງຄາມໃນອັຟການິສຖານແລະອີຣັກ (ສອງປະເທດທີ່ບໍ່ເຄີຍໂຈມຕີສະຫະລັດ) ແລະຄວາມຮູ້ສຶກ xenophobic whipped ຂຶ້ນເພື່ອຜະລິດຄວາມຍິນຍອມຂອງປະຊາຊົນອາເມລິກາສໍາລັບສົງຄາມເຫຼົ່ານີ້. .
ຂ້ອຍອາດຈະໃຊ້ເວລາຄາວໜຶ່ງຢູ່ບ່ອນນີ້, ຄືກັນ, ເພື່ອອະທິບາຍວ່າຂ້ອຍບໍ່ນັບຖືສາສະໜາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກລ້ຽງດູດ້ວຍຮູບແບບທີ່ຮ້າຍແຮງໂດຍສະເພາະແມ່ນການທໍາລາຍທາງຈິດໃຈ, shaming, ແລະໃນເວລາທີ່ພຽງແຕ່ຫນ້າອາຍ (ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຫມູ່ເພື່ອນຄົນຫນຶ່ງທີ່ພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເບິ່ງກາຕູນ "Smurfs" ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າແມ່ນ "ຜີປີສາດ" ). ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນແຟນຂອງສາສະຫນາໂດຍທົ່ວໄປ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການນີ້ເບິ່ງຄືວ່າເປັນການສົ່ງເສີມການສໍາລັບສູນກາງທາງສາສະຫນາຂອງທຸກປະເພດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າຮັບຮູ້ວ່າບໍ່ແມ່ນທຸກຮູບແບບຂອງຄຣິສຕຽນແມ່ນຄືກັນ - ແລະບໍ່ແມ່ນທຸກຮູບແບບຂອງອິດສະລາມ - ເຊິ່ງເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ແນະນໍາຢູ່ທີ່ນີ້.
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມີສອງສາມບົດຮຽນໃນ hysteria ການຈັດການນີ້ສໍາລັບພວກເຮົາເຊັ່ນດຽວກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນບົດຮຽນທີ່ພວກເຮົາຄວນຈະໄດ້ຮຽນຮູ້ແລ້ວ. ຫນຶ່ງແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການສື່ມວນຊົນເອກະລາດຂອງພວກເຮົາເອງ. ເລື້ອຍໆພວກເຮົາອະນຸຍາດໃຫ້ບໍລິການຂ່າວເພື່ອຜົນກໍາໄລມີອິດທິພົນຕໍ່ພວກເຮົາໃນທາງທີ່ລະອຽດອ່ອນ. ແຫຼ່ງຂ່າວຂອງພວກເຮົາແມ່ນສື່ມວນຊົນຂອງນັກການເມືອງແລະຜູ້ຮັ່ງມີແລະພວກເຂົາສະທ້ອນເຖິງແນວຄວາມຄິດທາງດ້ານການເມືອງທີ່ແຄບຫຼາຍ. ນີ້ແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈເກົ່າຫຼາຍ, ຫນຶ່ງໃນຄວາມປະທັບໃຈສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນຫນັງສືທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Herman ແລະ Chomsky "ການຍິນຍອມໃນການຜະລິດ" [7]. ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງສາມາດສະຫນອງການຕອບໂຕ້ການເທື່ອເນື່ອງຈາກການຮຽກຮ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສະຫນັບສະຫນູນສື່ມວນຊົນເອກະລາດທີ່ເພີ່ມສຽງຂອງພວກເຮົາໃນວົງຈອນສື່ມວນຊົນ.
ອັນທີສອງ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເຫນືອ bait ຂອງນາຍຈ້າງແລະນັກການເມືອງຂອງພວກເຮົາ. ມັນຮັບໃຊ້ຜົນປະໂຫຍດຂອງຜູ້ປົກຄອງຂອງພວກເຮົາສໍາລັບຄົນໃນການເຮັດວຽກທີ່ຈະຖືກແບ່ງແຍກໃນເລື່ອງໄຮ້ສາລະທີ່ມີລັກສະນະພິເສດເຊັ່ນການສ້າງສູນຊຸມຊົນ. ມັນແມ່ນເມື່ອຜູ້ຄົນທີ່ຖືກຂູດຮີດ, ຖືກກົດຂີ່, ແລະຖືກປົກຄອງມາເຕົ້າໂຮມກັນ ແລະຕ້ານທານຜູ້ປົກຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງຫ້າວຫັນ ທີ່ການປ່ຽນແປງເລີ່ມເກີດຂຶ້ນ. ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, ຜູ້ຖືກຄອບຄອງໄດ້ພົບເຫັນສາເຫດທົ່ວໄປໃນການຕໍ່ສູ້ກັບປະຊາຊົນທີ່ປົກຄອງພວກເຮົາ. ແຕ່ພວກເຮົາເຮັດໄດ້ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາສາມາດຕື່ນຂຶ້ນຈາກການນອນຫລັບຢ່າງກະຕືລືລົ້ນສະຫນອງໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ປົກຄອງພວກເຮົາແລະສ່ວນໃຫຍ່ເປັນເຈົ້າຂອງແລະດໍາເນີນການໂລກ.
ສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາອາດຈະໃຊ້ hysteria ທີ່ສ້າງໂດຍສື່ມວນຊົນໂດຍສະເພາະເພື່ອຄິດກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາອາດຈະແຊກແຊງທີ່ດີທີ່ສຸດໃນໂລກສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ. ເສດຖະກິດຢູ່ໃນວິກິດ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ຖືກບອກ (ສໍາລັບສະພາບແວດລ້ອມທໍາມະຊາດຂອງພວກເຮົາ, ສໍາລັບຊະນິດພັນທີ່ຫາຍໄປ, ແລະສໍາລັບປະຊາຊົນຫຼາຍຕື້ຄົນໃນທົ່ວໂລກທີ່ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມອຶດຫິວແລະເອກະຊົນທຶນນິຍົມແມ່ນວິກິດການສະເຫມີ), ແລະໃນຂະນະທີ່ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍກໍາລັງຖືກປົດອອກ. ແລະຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກເຮືອນຢູ່ອ້ອມຮອບພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຫລາຍຄົນໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັນກ່ຽວກັບສູນກາງຊຸມຊົນ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຜູ້ປົກຄອງຂອງພວກເຮົາຍຶດອໍານາດທາງອຸດົມການອັນນີ້ຢູ່ເຫນືອພວກເຮົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາເຊັ່ນນີ້, ເຮັດໃຫ້ເກີດການສະທ້ອນທີ່ສໍາຄັນ. ມັນເປັນແນວໃດທີ່ເສລີພາບແລະການປົກປັກຮັກສາໄດ້ຈັບຈິດໃຈສາທາລະນະ? ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງເຫັນການຫັນໜ້າທີ່ຍາກໄປຫາ xenophobia ແລະອື່ນໆໃນຈຸດພິເສດປະຫວັດສາດນີ້? ພວກເຮົາສາມາດແກ້ໄຂການແບ່ງແຍກທາງວັດທະນະທໍາທີ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຜູ້ຄົນມາຈາກຂ້າງເທິງໃນທາງໃດແດ່?
ຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າພວກເຮົາມີຄໍາຕອບທີ່ພຽງພໍກັບຄໍາຖາມເຫຼົ່ານັ້ນ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຜ່ານການດີ້ນລົນແລະການສຶກສາພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ຮ່ວມກັນເພື່ອຂັບໄລ່ພາບລວງຕາບາງຢ່າງທີ່ມີຢູ່ກັບພວກເຮົາ.
myth ຂອງ "Ground Zero Mosque" ແລະ Islamophobia ທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບມັນແມ່ນຜະລິດຕະພັນສື່ມວນຊົນຂອງລັດໃນສົງຄາມໃນລະຫວ່າງເວລາການໂຄສະນາ. myth ເປັນຕົວແທນຂອງບາງປະເພດທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງ "Othering" ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ hyper-patriotism ທີ່ປະຕິບັດຕາມ 9/11 ໃນສະຫະລັດ. ໃນການປະທ້ວງເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ຕໍ່ສູນກາງທີ່ສະເໜີໃນນະຄອນນິວຢອກ, ພວກປະທ້ວງສາມາດເຫັນໄດ້ເຍາະເຍີ້ຍ, ຮ້ອງໂຮ, ແລະນາບຂູ່ຄົນງານຜິວດຳຄົນໜຶ່ງທີ່ເປັນ “ຊາວມຸດສະລິມ”—ແມ່ນແຕ່ຫຼັງຈາກທີ່ລາວໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ພວກປະທ້ວງ (ສ່ວນໃຫຍ່ເປັນຄົນຂາວ) ວ່າລາວບໍ່ແມ່ນ. [8]. ບັນຫາຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນຈະແຈ້ງ. ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຕ້ານກັບ myths ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍສື່ມວນຊົນເຫຼົ່ານີ້.
1. ເບິ່ງຕົວຢ່າງ http://www.antiwar.com/lobe/?articleid=5931
2. http://www.ctpost.com/news/article/Angry-protesters-descend-on-mosque-606515.php . ນອກຈາກນັ້ນ, ສໍາລັບຕົວຢ່າງອື່ນຂອງ "ການຂັດແຍ້ງ" ເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນພາກໃຕ້ຂອງຄາລິຟໍເນຍເບິ່ງ http://www.time.com/time/nation/article/0,8599,2012134,00.html
6. http://usahitman.com/study-build-mosques-to-prevent-islamic-radicalism/
7. http://en.wikipedia.org/wiki/Manufacturing_Consent:_The_Political_Economy_of_the_Mass_Media
8. ວິດີໂອສໍາລັບເຫດການທີ່ຫນ້າອັບອາຍນີ້ສາມາດພົບໄດ້ທີ່ນີ້: http://www.youtube.com/watch?v=EwaNRWMN-F4&feature=player_embedded
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ