ປະຕິກິລິຍາຈາກຮ່ອມພູ Kashmir ມີຄວາມເຄັ່ງຕຶງ. ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຄິດແລະຄວາມຮູ້ສຶກເລິກ. ມີຄວາມຫວັງ, ມີຄວາມສິ້ນຫວັງ, ແລະມີຄວາມໂກດແຄ້ນ, ມີຄວາມຄຽດແຄ້ນ. ໃນສື່ມວນຊົນອິນເດຍຕົ້ນຕໍ, ການຕອບສະຫນອງໂດຍລວມຕໍ່ Haider ແມ່ນເປັນບວກ. ຮູບເງົາແມ່ນເປັນການປັບຕົວຂອງ Hamlet ທີ່ງົດງາມແທ້ໆ ແລະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກນັກວິຈານຊາວອິນເດຍ. ຫຼາຍຄົນໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງເນື້ອໃນທາງດ້ານການເມືອງທີ່ມີການໂຕ້ແຍ້ງຂອງຮູບເງົາ ແລະໄດ້ຊົມເຊີຍ Haider ວ່າເປັນຮູບເງົາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ກ້າຫານ ແລະແທ້ຈິງ. ສະເຕກແມ່ນສູງກວ່າສໍາລັບຜູ້ຊົມ Kashmiri. ສໍາລັບພວກເຂົາ Haider ແມ່ນຫຼາຍກ່ວາພຽງແຕ່ການປັບຕົວຫລ້າສຸດຂອງຜູ້ອໍານວຍການ Vishal Bharadwaj ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Shakespeare. ການປະເມີນຜົນຂອງພວກເຂົາແມ່ນ hinges ກ່ຽວກັບວ່າຮູບເງົາໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການຖືກະຈົກເຖິງປະຫວັດສາດແລະການເມືອງທີ່ເຈັບປວດແລະເຈັບປວດຂອງ Kashmir. ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນຕົ້ນຕໍກ່ຽວກັບເນື້ອໃນທາງດ້ານການເມືອງຂອງຮູບເງົາໄດ້. ດ້ານສິລະປະ ແລະຮູບເງົາຂອງມັນມີຄວາມສົນໃຈໜ້ອຍກວ່າສຳລັບເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມກັງວົນແລະຄໍາຖາມຂອງພວກເຂົາແມ່ນ legion. ພວກເຂົາຢາກຮູ້ວ່າຮູບເງົາດັ່ງກ່າວຈະມີຜົນກະທົບແນວໃດຕໍ່ການສົນທະນາຂອງອິນເດຍທີ່ເດັ່ນຊັດເຊິ່ງເປັນສັດຕູກັບຄວາມປາດຖະຫນາຂອງ Kashmiri ສໍາລັບການກໍານົດຕົນເອງ. ບາງຄົນອາດຫວັງວ່າ ທ່ານ Haider ຈະເປີດທາງໃຫ້ແກ່ການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ້ງກັນໃນເຂດ Kashmir ຢ່າງມີຫລັກທຳ ແລະເປັນປະຊາທິປະໄຕ. ຮູບເງົາອື່ນໆໃນຕະຫຼາດການຄ້າຫຼັກຂອງອິນເດຍບໍ່ພໍເທົ່າໃດເລື່ອງໄດ້ພາໃຫ້ເກີດຄວາມເປັນຫ່ວງອັນໜັກໜ່ວງດັ່ງກ່າວ.
ການປັບຕົວທີ່ລໍຖ້າຫຼາຍຂອງ Vishal Bharadwaj ຂອງ Hamlet ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນວັນທີ 2 ເດືອນຕຸລາ. ແນວຄວາມຄິດຂອງການສ້າງຮູບເງົາກ່ຽວກັບ Kashmir ຂອງຊຸມປີ 1990 ໄດ້ມາເຖິງ Vishal Bharadwaj ໃນເວລາທີ່ລາວອ່ານ Basharat Peer's Curfewed Night (1990), ບົດບັນທຶກທີ່ຊົມເຊີຍກ່ຽວກັບການລະເບີດຂອງທະຫານໃນ Kashmir ແລະການທະຫານຂອງຮ່ອມພູ. Vishal Bharadwaj ຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນຢ່າງເລິກເຊິ່ງໂດຍການບັນຍາຍຂອງ Curfewed Night ຂອງຄໍາຂວັນທີ່ສູນເສຍໄປແລະລາວໄດ້ຂໍໃຫ້ Basharat Peer, ຜູ້ຂຽນແລະນັກຂ່າວ, ຂຽນບົດເລື່ອງສໍາລັບຮູບເງົາກ່ຽວກັບ Kashmir.
ການຮ່ວມມືຂອງ Vishal Bharadwaj ແລະ Basharat Peer ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຮູບເງົາທີ່ສົນທິສັນຍາ Bollywood ໄດ້ຮັບການ infused ກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງນັກຂ່າວຂອງຄວາມເປັນຈິງ. ມີການເຕັ້ນ synchronized ໃນຮູບເງົາທຽບເທົ່າຂອງ "ໃສ່ກັບດັກຫນູ" ໃນ Hamlet. ມີລໍາດັບ romantic dispensable. ມີການປະນີປະນອມອື່ນໆທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຮັບປະກັນວ່າຮູບເງົາມີການອຸທອນມະຫາຊົນສໍາລັບຜູ້ຊົມອິນເດຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຮູບເງົາດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການອອກເດີນທາງທີ່ສໍາຄັນຈາກການສະແດງລະຄອນສີດໍາແລະສີຂາວຂອງໂຮງຮູບເງົາຮິນດີກ່ຽວກັບການກະບົດໃນ Kashmir. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ການເປັນຕົວແທນຂອງ Bollywood ກ່ຽວກັບການກໍ່ການຮ້າຍຢູ່ໃນແຄວ້ນ Kashmir ແມ່ນມີທັງດ້ານລົບກວນ ແລະ ລົບກວນ. ການກະບົດຢູ່ໃນ Kashmir ໄດ້ປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຫຼາຍກ່ວາ prop ເລັກນ້ອຍໃນຄໍາບັນຍາຍທີ່ລັດອິນເດຍ benign ເອົາຊະນະພວກຫົວຮຸນແຮງ Kashmiri ຊົ່ວຮ້າຍ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມທີ່ແຫຼມຄົມກັບຮູບແຕ້ມປອມເຫຼົ່ານີ້, ປະຫວັດສາດແລະການເມືອງແມ່ນບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກເລື່ອງແລະລັກສະນະໃນ Haider. ມີຄວາມບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນການທຳລາຍເສັ້ນທາງຂອງການກົດຂີ່ ແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງການຕ້ານການກະບົດຂອງອິນເດຍ ແລະຄວາມອັບອາຍປະໝາດປະ ຈຳ ວັນທີ່ເກີດຂື້ນກັບພົນລະເຮືອນໃນເຂດທີ່ມີທະຫານ. ສາກສຳຄັນເຮັດໃຫ້ຄົນເສຍຊີວີດ ຢູ່ໃນເຂດແຄວ້ນ Kashmiri ທຳມະດາ ໂດຍຄວາມຮຸນແຮງປະຈໍາວັນຂອງການທະຫານ. ຢູ່ໃນຊອຍຜູ້ຊາຍທີ່ເຈັບປວດຄົນໜຶ່ງຖືກສ້ອມແປງຢູ່ນອກປະຕູເຮືອນຂອງຕົນ. ລາວບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໄດ້ຈົນກ່ວາລາວໄດ້ຖືກ frisked ແລະໄດ້ຮັບການສືບຕໍ່ເດີນຫນ້າ. ຄົນເດີນຜ່ານໄປເຫັນອົກເຫັນໃຈລາວ ແລະອອກໃບກວດກາທີ່ຄຸ້ມຄອງໂດຍກຳລັງຕ້ານການກະບົດຂອງອິນເດຍ ໃນເຂດແຄວ້ນແຄັສເມຍ. ມີການລະເມີດສິດທິມະນຸດທີ່ບໍ່ມີສະຕິ. ຜູ້ຄົນໄດ້ຫາຍສາບສູນໄປແລະຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ນ untraceable ໂດຍຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມີຮູບພາບການທໍລະມານຜູ້ຕ້ອງສົງໄສຫົວຮຸນແຮງຢູ່ໃນກອງທັບ ແລະການຄຸ້ມຄອງກອງທັບ. ແລະຍັງມີການສັງຫານທາງສານພິເສດ. ເຖິງແມ່ນວ່າຄະນະເຊັນເຊີໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຕັດ 6 ກ່ອນທີ່ຈະຮັບຮອງຮູບເງົາສໍາລັບການປ່ອຍ, Haider ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການເປີດເຜີຍຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ສະຫງົບກ່ຽວກັບຄວາມຂີ້ຮ້າຍທີ່ລັດອິນເດຍໄດ້ເປີດເຜີຍໃນ Kashmir ໃນປີເກົ້າສິບ.
ການລ່ວງລະເມີດ, ອະດີດແລະປະຈຸບັນ, ໂດຍເອກະລາດ, ປະຊາທິປະໄຕອິນເດຍຂອງສິດທິພົນລະເຮືອນແລະທາງດ້ານການເມືອງຂອງປະຊາຊົນອິນເດຍຄວບຄຸມ Kashmir ກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ແປກປະຫຼາດ - ເປັນທີ່ຮູ້ກັນດີຂອງ Kashmiris, ນັກວິຊາການໃນການສຶກສາອາຊີໃຕ້, ແລະຜູ້ສັງເກດການທີ່ໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນ. . ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ກັບຄືນໄປບ່ອນຫ້າສິບຕົ້ນແລະແມ່ນທັງຫມົດແຕ່ບໍ່ຮູ້ຈັກໂດຍສະເລ່ຍຂອງອິນເດຍ. ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະນໍາເອົາຜົນກະທົບອັນເຕັມທີ່ຂອງເລື່ອງການທໍລະຍົດນີ້ໃນບັນຊີສັ້ນໆແລະສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້. ແຕ່ contours ຂອງມັນສາມາດ traced. ໂສກນາດຕະກຳຂອງການທໍລະຍົດໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນເມື່ອລັດຖະບານທີ່ນຳພາໂດຍຜູ້ນຳທາງດ້ານການເມືອງອັນດັບຕົ້ນໆຂອງ Kashmir, Sheikh Abdullah ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ ແລະເປັນທີ່ນິຍົມໄດ້ຖືກໂຄ່ນລົ້ມ ໃນປີ 1953 ດ້ວຍການກໍ່ລັດຖະປະຫານໂດຍນິວເດລີ. Sheikh Abdullah ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງນິວເດລີໂດຍການເອື່ອຍອີງເຖິງສະຖານະພາບເອກະລາດອະທິປະໄຕສໍາລັບ Kashmir. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ຖືກຈຸດຫມາຍປາຍທາງໃຫ້ອິດເມື່ອຍຢູ່ໃນຄຸກອິນເດຍສໍາລັບພາກສ່ວນທີ່ດີກວ່າຂອງ 22 ປີ. ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນໜຶ່ງທີ່ Kashmir ໄດ້ເຫັນໃນຊຸມປີ 1987, 1990, ເຈັດສິບ ແລະ ແປດສິບຊຸດຂອງການເລືອກຕັ້ງທີ່ເຄັ່ງຄັດ, ໃນນັ້ນ ຜົນສຳເລັດຂອງການເລືອກຕັ້ງແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມເຕັມໃຈຂອງຜູ້ສະໝັກທີ່ຈະກ້າວໄປສູ່ແຖວ New Delhi. ໃນປີ 2003 ແຄວ້ນ Kashmir ບັນລຸຈຸດພົ້ນເດັ່ນ ທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການຫມູນໃຊ້ຢ່າງຮ້າຍແຮງ ໂດຍນະຄອນນິວເດລີ ຕໍ່ການຕັດສິນຂອງປະຊາຊົນ ໃນການເລືອກຕັ້ງສະພາ. ບັນດາຜູ້ສະໝັກຮັບເລືອກຕັ້ງທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຂອງແນວໂຮມສາມັກຄີອິດສະລາມ (MUF), ເຊິ່ງເປັນພັກການເມືອງປະສົມ, ໄດ້ຖືກຈັດໃຫ້ເປັນຜູ້ສະໝັກຮັບເລືອກຕັ້ງຂອງພັກພາກພື້ນທີ່ເປັນພັນທະມິດກັບສະພາແຫ່ງຊາດທີ່ກຳອຳນາດ. ຕົກໃຈໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະນໍາເອົາການປ່ຽນແປງທາງດ້ານສັງຄົມແລະທາງດ້ານການເມືອງຜ່ານປ່ອງລົງຄະແນນສຽງ, ອະດີດຜູ້ສະຫມັກຂອງ MUF ແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງພວກເຂົາໄດ້ເລີ່ມການຕໍ່ສູ້ດ້ວຍອາວຸດເຊິ່ງໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ໃຊ້ຮູບແບບການຄາດຕະກໍາເປົ້າຫມາຍຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່ຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ຫຼືຖືກເບິ່ງວ່າເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງອິນເດຍໃນ Kashmir. . ໃນປີ 1995 ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ Kashmiris ໄດ້ລຸກຂຶ້ນໃນການກະບົດຢ່າງເປີດເຜີຍຕໍ່ການປົກຄອງຂອງອິນເດຍ. ການປະທ້ວງຂອງມະຫາຊົນໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນທົ່ວ Kashmir. ນິວເດລີໄດ້ແກ້ແຄ້ນໂດຍການບຸກເຂົ້າໄປໃນຮ່ອມພູດ້ວຍທະຫານທີ່ໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍໃນການປາບປາມການກະບົດໃນເຂດ Kashmir. ໃນເລື່ອງລາວທີ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມຂັດແຍ້ງຢູ່ໃນ Kashmir, ນັກວິຊາການ Sumantra Bose ໄດ້ເອີ້ນສະຖານະການທີ່ຕໍ່ມາເປັນວິກິດການສິດທິມະນຸດຂະຫນາດໃຫຍ່ ( Kashmir: Roots of Conflict, Paths to Peace, 1995). ປື້ມນີ້ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອປະຊາຊົນຂອງ Jammu ແລະ Kashmir. Sumantra Bose ໄດ້ເປັນພະຍານວ່າໃນເວລາທີ່ລາວໄປຢ້ຽມຢາມຮ່ອມພູແລະເມືອງ Doda-Kishtwar ຂອງ Jammu ໃນປີ XNUMX, ຂົງເຂດທັງຫມົດແມ່ນຄ້າຍຄືກັບກອງກໍາລັງປະກອບອາວຸດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍທະຫານແລະຄ້າຍຄຸມຂັງທີ່ກວ້າງຂວາງສໍາລັບປະຊາກອນ. ບັງເອີນ ລະຄອນຂອງຮູບເງົາຂອງ Vishal Bharadwaj ຂອງ Haider ເກີດຂຶ້ນໃນປີ XNUMX.
ເນື່ອງຈາກໄພພິບັດນ້ໍາຖ້ວມຮ້າຍແຮງຂອງເດືອນກັນຍາພາຍໃຕ້ການ Kashmir ສືບຕໍ່ reel Haider ບັນລຸຮ່ອມພູຊ້າບາງ. ຄຳຕັດສິນຈາກເຂດ Kashmir ແມ່ນມີຄວາມສັບສົນຫຼາຍກວ່າຄຳຕັດສິນຂອງນັກວິຈານຊາວອິນເດຍ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນແມ່ນການຕັດສິນແບບປະສົມ. ບາງຄົນໄດ້ຍ້ອງຍໍ Vishal Bharadwaj ສໍາລັບການແຍກຕົວອອກຈາກການເປັນຕົວແທນຂອງ Bollywood ທີ່ເປັນແບບຢ່າງຂອງພວກກະບົດ Kashmir ແລະເຮັດໃຫ້ການບາດເຈັບແລະຄວາມໂສກເສົ້າຂອງ Kashmir ໃນປີເກົ້າສິບ. tenor ຂອງປະຕິກິລິຍາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຖ່າຍທອດໂດຍດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ເປັນຄັ້ງທໍາອິດ, ຄວາມເປັນຈິງທີ່ມີຊີວິດຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງ Kashmir ໄດ້ດົນໃຈຮູບເງົາ Bollywood (Riyaz Ahmad, Greater Kashmir), Haider ໄດ້ເຂົ້າມາໃກ້ກັບ portraying ຮູບພາບບໍ່ສະບາຍເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີຮູບເງົາສາມາດ portray ໄດ້ຢ່າງສົມບູນ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາແລະຄວາມແປກປະຫລາດທີ່ປະຊາຊົນ Kashmir ຮູ້ສຶກໃນມື້ນີ້ (Sameer Yasir, Firstpost), Haider ເອົາຄວາມຈິງທີ່ຮຸນແຮງກ່ຽວກັບ Kashmir, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ curtained ຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນໂດຍ veil ຂອງການຄາດຄະເນອະຄະຕິ (Sheikh Saaliq, Newslaundry). ແຕ່ການສັນລະເສີນແມ່ນມີລັກສະນະທີ່ມີຄຸນສົມບັດ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການຈອງກ່ຽວກັບວິທີທີ່ລັກສະນະທາງດ້ານການເມືອງຂອງເລື່ອງແລະຄວາມເປັນມາແມ່ນ subsumed ໂດຍມິຕິສ່ວນບຸກຄົນ - ການສະແຫວງຫາການແກ້ແຄ້ນຂອງ Haider ແລະຄວາມສໍາພັນທີ່ສັບສົນຂອງລາວກັບແມ່ຂອງລາວ. ນອກນັ້ນຍັງມີຄວາມຮັບຮູ້ວ່າຮູບເງົາດັ່ງກ່າວພຽງແຕ່ໃຫ້ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຈິງ ແລະວ່າຄວາມເປັນຈິງແມ່ນມີຄວາມໂຫດຮ້າຍຫຼາຍກວ່າທີ່ບັນຍາຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີການຄັດຄ້ານເພີ່ມເຕີມຈາກນັກວິເຄາະທີ່ວິພາກວິຈານຕົ້ນຕໍກ່ຽວກັບ Haider. ສໍາລັບ Iymon Majid (Countercurrents) ແລະ Basharat Ali (Authint Mail) ການລ່ວງໜ້າຂອງການລະເມີດສິດທິມະນຸດແມ່ນມີບັນຫາຫຼາຍ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຫັນມັນ, ຈຸດສຸມນີ້ເຮັດໃຫ້ຮູບເງົາສາມາດຫລີກລ້ຽງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບສະຖານະທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຂອງ Kashmir ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປະຕິເສດການເສຍສະລະທີ່ເຮັດໂດຍຫລາຍພັນຄົນທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດເພື່ອຍາດເອົາເອກະລາດສໍາລັບ Kashmir. ສໍາລັບນັກວິເຄາະເຫຼົ່ານີ້ເນື້ອໃນທາງດ້ານການເມືອງຂອງ Haider ແມ່ນຫຼຸດລົງໂດຍການປະນີປະນອມຂອງຜູ້ອໍານວຍການ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຫັນມັນ, ຮູບເງົາຢຸດເຊົາການຖາມວ່າການປົກຄອງຂອງອິນເດຍໃນ Kashmir ແມ່ນຖືກຕ້ອງບໍ? ຄຳຕັດສິນຂອງທ່ານ Haider ຈາກ Kashmiris ກົງກັນຂ້າມກັບປະຕິກິລິຍາຂອງອິນເດຍ. ສໍາລັບນັກທົບທວນເຊັ່ນ Shekhar Gupta (ອິນເດຍມື້ນີ້) ແລະ Manu Joseph (Hindustan Times) ມີໂອກາດສໍາລັບການຊົມເຊີຍຕົນເອງໃນຄວາມສໍາເລັດຂອງຮູບເງົາທີ່ວິພາກວິຈານຂອງການປົກຄອງອິນເດຍໃນ Kashmir. ເຂົາເຈົ້າຖືວ່າຄວາມເຕັມໃຈຂອງຜູ້ເບິ່ງທີ່ຢາກເບິ່ງຮູບເງົາ ເຖິງວ່າຈະມີເນື້ອໃນທີ່ຂັດແຍ້ງກັນວ່າເປັນຫຼັກຖານສະແດງການເຕີບໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນອິນເດຍ ແລະລັດອິນເດຍ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, Haider ຢຸດເຊົາການຖາມວ່າກອງທັບອິນເດຍຢູ່ໃນ Kashmir ແມ່ນເທົ່າກັບການຍຶດຄອງບໍ? ບໍ່ແມ່ນທັງໝົດ. ຮູບເງົາດັ່ງກ່າວມີຊ່ວງເວລາສຳຄັນທີ່ຕົວລະຄອນຕົວລະຄອນທີ່ຫຼົງໄຫຼກັບຝູງຊົນໃນ Lal Chowk ໃນໃຈກາງເມືອງ Srinagar. ທ່ານຈື່ໄດ້ວ່າມະຕິຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດທີ່ບໍ່ໄດ້ບັນລຸໃນປີ 1948 ທີ່ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ອິນເດຍແລະປາກີສະຖານຈັດການຮ່ວມກັນເພື່ອຢືນຢັນຄວາມປາຖະໜາຂອງປະຊາຊົນເຂດ Kashmir. ທ່ານກ່າວປະນາມ AFSPA ວ່າເປັນກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການລົງໂທດທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ເປັນເຄາະຮ້າຍຂອງພົນລະເຮືອນ ແລະປົກປ້ອງກຳລັງປະກອບອາວຸດໃນແຂວງ Jammu ແລະ Kashmir. AFSPA ໄດ້ຖືກບັງຄັບຢູ່ໃນ Jammu ແລະ Kashmir ໃນປີ 1990. ການທະຫານໄດ້ຫຼຸດລົງໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້. ມາຮອດປີ 2005 ຄະນະກຳມະການທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຂອງລັດຖະບານໄດ້ແນະນຳໃຫ້ຍົກເລີກ AFSPA. ແຕ່ກົດໝາຍດຳຍັງມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ມາຮອດປະຈຸບັນຕາມຄຳສັ່ງຂອງກອງທັບ. ໃນ monologue Lal Chowk ຂອງລາວ Haider ສືບຕໍ່ກ່າວໂທດອິນເດຍແລະປາກີສະຖານ: Ab na hume chodhe Hindustan, ab na hume chode Pakistan. Arey koi ກັບ humse bhi puche ki hum kya chahte–azaadi. ແມ່ນ paar bhi lenge azaadi, us paar bhi lenge azaadi. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການທໍລະມານຈາກທັງອິນເດຍ ແລະປາກິສຖານ. ມີໃຜຖາມພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການຫຍັງ? ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບອິດສະລະຈາກປະເທດທັງສອງຝ່າຍ. ການຮຽກຮ້ອງເສລີພາບແມ່ນເຮັດໂດຍຜູ້ເວົ້າທີ່ຂີ້ຄ້ານ. ແຕ່ມັນກໍ່ເປັນກໍລະນີທີ່ Hamlet Haider ຫຼີ້ນການສະແດງຄວາມບ້າຂອງລາວ.
ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ຖືກຕ້ອງຢ່າງສົມບູນທີ່ຈະວິພາກວິຈານການປະນີປະນອມທີ່ມີຢູ່ໃນການປິ່ນປົວຫົວຂໍ້ທາງດ້ານການເມືອງຂອງ Haider. ແຕ່ມັນຈຳເປັນທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າ ຜູ້ສ້າງຮູບເງົາຊາວອິນເດຍຈະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຄວາມປອດໄພສ່ວນຕົວຂອງຕົນໂດຍການຍົກໃຫ້ເຫັນສະຖານະການທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຂອງ Kashmir ໃນທາງທີ່ຊັດເຈນ. ຢ່າລືມວ່າໃນປະເທດອິນເດຍ Kashmir ກະຕຸ້ນອາລົມແຫ່ງຊາດເຖິງຈຸດຂອງຄວາມຮຸນແຮງໃນຊົນຊັ້ນການເມືອງເຊັ່ນດຽວກັນກັບພົນລະເມືອງສະເລ່ຍ. ແລະບໍ່ໃຫ້ລືມວ່າດ້ວຍພັກ Bharatiya Janata ທີ່ມີ hyper-nationalistic ໃນ ascendant ໃບອະນຸຍາດຢ່າງເຕັມທີ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ກໍາລັງຂອງ lawlessness ແລະ intolerance ໃນສັງຄົມອິນເດຍ. Woe betide ບຸກຄົນທີ່ຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອທີ່ແຜ່ຫຼາຍວ່າ Kashmir ເປັນການຄອບຄອງຂອງອິນເດຍ. ການຮ້ອງຂໍໃຫ້ຜູ້ອໍານວຍການທີ່ຈະ ostracize ຕົນເອງໃນບັນຫາ Kashmir ແມ່ນເພື່ອຄາດຫວັງໃຫ້ເຂົາເປັນ martyr. ໃນການສໍາພາດທີ່ລາວໄດ້ໃຫ້ໃນເວລາການປ່ອຍຕົວຂອງ Haider Basharat Peer, scriptwriter ສໍາລັບຮູບເງົາ, ໄດ້ອະທິບາຍວ່າບໍ່ເຫມືອນກັບ EU ແລະບັນດາປະເທດໃນອາຊີຕາເວັນຕົກ, ອິນເດຍເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສາມາດຈັດການກັບຄວາມເປັນຈິງ, ຮູບເງົາທາງດ້ານການເມືອງ. ລາວໄດ້ຢືນຢັນວ່າເຖິງແມ່ນວ່າການປະນີປະນອມ Haider ແມ່ນ "ການເດີນທາງທີ່ຍາວທີ່ສຸດ, ກ້າຫານທີ່ສຸດທີ່ຜູ້ຜະລິດຮູບເງົາອິນເດຍໄດ້ເຮັດໃນ Kashmir." ນີ້ແມ່ນກໍລະນີຢ່າງແທ້ຈິງ. ໂດຍການເອົາຄວາມສ່ຽງອັນໃຫຍ່ຫຼວງກ່ຽວກັບບັນຫາ Kashmir – ແລະປະສົບຜົນສໍາເລັດ – Vishal Bharadwaj ພ້ອມກັນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການໄປຂ້າງຫນ້າແລະສ້າງສະພາບແວດລ້ອມທີ່ເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ແກ່ນັກສ້າງຮູບເງົາທີ່ມີສະຕິ.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ