ມີການຍົກເຄື່ອງຕັດຜົມແບບ improvised ຂ້າມທໍ່ລະບາຍນໍ້າທີ່ເປີດຢູ່. ຊາວອົບພະຍົບຊາວໂຣຮິງຢາ 2 ຄົນກຳລັງຂັບເຮືອຂ້າມຟາກຍິງເຖົ້າຄົນໜຶ່ງທີ່ນອນຢູ່ເທິງຜ້າເຊັດໂຕ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮີບຟ້າວໄປຫາໂຮງໝໍທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດ, ບີບຄະແນນຜ່ານລະຫວ່າງລົດໃຫຍ່ແລະລົດຕຸກຕຸກ (ລົດຈັກສາມລໍ້). ໃນບາງບ່ອນຂອງສູນອົບພະຍົບ Kutupalong, ການໄປເຖິງຈຸດປະຖົມພະຍາບານທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດຫມາຍເຖິງການເດີນທາງສີ່ກິໂລແມັດດ້ວຍຕີນ, ຂຶ້ນແລະລົງເນີນພູ.
ເຂດດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນຕົວເມືອງອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ເປັນເມືອງທີ່ມີຊາວເຕັນຢູ່ 500,000 ຄົນ, ຕັ້ງຢູ່ເທິງເນີນພູນ້ອຍທີ່ສູງເຖິງ 30 ແມັດ. ຢູ່ໃນນັ້ນ, ຜູ້ຂາຍອາຫານ, ຄົນແລ່ນໂບດ improvised ແລະຜູ້ຂາຍ SIM card ກໍາລັງຫັນປ່ຽນເຄື່ອງສູບນ້ໍາເພື່ອເອົານ້ໍາດື່ມ. ຢູ່ໃນຮ່ອມພູ, ໜອງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຂີ້ເຫຍື້ອແມ່ນສະຫນາມເດັກຫຼິ້ນພຽງແຫ່ງດຽວ. ປ່າ ແລະ ຖະໜົນຫົນທາງໝາຍເຖິງເຂດແດນຂອງຄ້າຍ.
Kutupalong ເປັນຄຸກເປີດ. ທ່ານ Faisal, ນັກເຄື່ອນໄຫວດ້ານສິດທິມະນຸດກ່າວວ່າ, “ພວກອົບພະຍົບບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ອອກຈາກຄ້າຍ,” ໃນຂະນະທີ່ລາວຍ່າງຜ່ານຜ້າເຕັ້ນ. “ເຈົ້າເຫັນວ່າ ພື້ນທີ່ນີ້ ເປັນພຽງເນີນພູ ແລະ ຮ່ອມພູ ຊຶ່ງຖືກນໍ້າຖ້ວມ ໃນຊ່ວງລະດູຝົນ. ຄອບຄົວໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຊັບສິນຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ເຂົາເຈົ້າມີ.” ທະເລສາບຂະຫນາດນ້ອຍໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນບ່ອນທີ່ Faisal ກໍາລັງຊີ້, ແລະເດັກນ້ອຍກໍາລັງລອຍຢູ່ໃນນ້ໍາ, ໃນຂະນະທີ່ຄອບຄົວຫນຶ່ງກໍາລັງສ້າງ tent ອື່ນຢູ່ເທິງທະນາຄານ. "ຄ່າຍໄດ້ມີມາກ່ອນ, ແຕ່ຄື້ນຫລ້າສຸດຂອງຊາວອົບພະຍົບ, ເດືອນຕຸລາ 2016, ມີຜົນກະທົບສູງສຸດ."
ອີງຕາມຂໍ້ມູນຂອງ UNHCR, ມີຄົນປະມານ 600,000 ກວ່າຄົນໄດ້ມາຮອດບັງກະລາເທດຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ແຕ່ບາງຄົນກ່າວວ່າການຄາດຄະເນແມ່ນຕໍ່າເກີນໄປ, ໂດຍມີ 5 ລ້ານຄົນເປັນຕົວເລກທີ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ສຸດ. “ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນຂາດຢູ່ໃນ camps ໄດ້. ຈາກການຊ່ວຍເຫຼືອທາງການແພດໄປໂຮງຮຽນ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າອາຫານແລະນ້ໍາດື່ມ. ມັນແມ່ນເຫດການສຸກເສີນໃນທຸກໆດ້ານ,” Faisal ເວົ້າ, ຜູ້ທີ່ຕົນເອງມີເລືອດ Rohingya. ພໍ່ຂອງລາວໄດ້ອອກຈາກມຽນມາເມື່ອລາວມີ 40 ປີ. ດຽວນີ້ລາວອາຍຸ XNUMX ປີ.
ຈາກນັ້ນ, 30 ກວ່າປີກ່ອນ, ເຊັ່ນດຽວກັບປະຈຸບັນ, ຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຊາວມຸດສະລິມໃນມຽນມາຖືກຖືວ່າເປັນຄົນຕ່າງປະເທດແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ຢ່າງເປັນທາງການຈາກລັດຖະບານທະຫານຢູ່ Yangon. ທ່ານ Farouk, ຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນ tent ໃນ Kutupalong ກ່າວວ່າ "ພວກເຮົາເປັນພະຍານເຖິງເລື່ອງທີ່ເກີດຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ປີ 1942, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຢູ່ໃນກົດຫມາຍ 1982 ທີ່ຫ້າມຊາວ Rohingya ຈາກການໄດ້ຮັບສັນຊາດ, ລະດັບຄວາມຮຸນແຮງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການເພີ່ມຂື້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ," Farouk, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນ tent ໃນ Kutupalong ເວົ້າ. camp, ແລະສະແດງໃຫ້ຂ້ອຍເຫັນບັດສະມາຊິກຂອງລາວໃນພັກພັດທະນາແຫ່ງຊາດໃນມຽນມາ, ທີ່ລາວເຄີຍເປັນ. "ພວກເຂົາໄດ້ລົບລ້າງເສລີພາບຂອງພົນລະເຮືອນຢ່າງຊ້າໆ, ໃນຂະນະທີ່ລັດທິຊາດທີ່ຫລັ່ງໄຫລເຂົ້າມາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຄວາມຫມາຍຂອງຊົນເຜົ່າ."
ຊາວມຸສລິມຊົນກຸ່ມນ້ອຍທີ່ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກພາກພື້ນລັດຣາໄຄ໌ ຖືກເບິ່ງວ່າເປັນຄົນເຂົ້າເມືອງຜິດກົດໝາຍ. ຊາວໂຣຮິງຢາຖືກກ່າວຫາໂດຍພວກຊາດນິຍົມມຽນມາວ່າ ເປັນຜົນມາຈາກລັດທິອານານິຄົມຂອງອັງກິດ: ເປັນຊົນເຜົ່າທີ່ນໍາເຂົ້າມາຈາກບັງກະລາເທດ ເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການແຮງງານຄູ່ມື. ທ່ານ Farouk ກ່າວໂດຍອ້າງອີງໃສ່ບົດລາຍງານເດືອນກຸມພາ 2017 ທີ່ອອກໂດຍຜູ້ຕາງຫນ້າສູງສຸດຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດປະຈໍາມຽນມາວ່າ "ສິ່ງທີ່ໂລກກໍາລັງເປັນພະຍານໃນມຽນມາໃນປັດຈຸບັນແມ່ນການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນ, ຄືກັນກັບຄະນະກໍາມະຂອງ Kofi Annan ກ່າວ.
ເງົາຕົກໃສ່ຜ້າເຕັ້ນຢູ່ໃນສູນອົບພະຍົບ Kutupalong. ແມ່ຍິງທີ່ມີຜ້າມ່ານນັ່ງລົງຢູ່ພື້ນດິນ. ນາງ Miriam, ອາຍຸ 14 ປີ, ມາຈາກບ້ານ Wet Kyein, ຊາວ Rohingya ແລະ, ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 2 ກັນຍາ, ຍັງເປັນຊາວອົບພະຍົບ. ນາງກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາເປັນແມ່ຍິງ 40 ຄົນ," ໂດຍຈື່ຈໍາວິທີທີ່ນາງຖືກຈັບເຂົ້າຄຸກໃນການໂຈມຕີ. “ເຂົາເຈົ້າໄດ້ລັອກພວກເຮົາຢູ່ໃນຫ້ອງ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເກັບພວກເຮົາຢູ່ທີ່ນັ້ນເປັນເວລາຫ້າມື້, ແລະເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາອອກໄປເມື່ອພວກເຮົາເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາສາມາດຖືກໂຍນຖິ້ມໄປ.”
ເລື່ອງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຍິນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງທາງເພດແມ່ນການກະທຳທີ່ທະຫານມຽນມາໃຊ້ເປັນປະຈຳ. Assima ອາຍຸ 20 ປີ, ຮູ້ສຶກເສຍໃຈໃນຂະນະທີ່ນາງເລົ່າເລື່ອງຂອງນາງວ່າ: “ຂ້ອຍຖືກພາຕົວເຂົ້າໄປໃນປ່າແລະຖືກຂົ່ມຂືນ. ຂ້ອຍມີລູກອາຍຸ 1 ປີ 3 ເດືອນ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖິ້ມລາວທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ໃນຂຸມຝັງສົບໃຫຍ່ ແລະຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າກໍຈູດມັນ.”
ຢູ່ທີ່ໂຮງຮຽນທີ່ຕັ້ງໂດຍ Zamman, ອະດີດ imam ອາຍຸ 55 ປີ, ການນໍາໃຊ້ໄມ້ໄຜ່ແລະແຜ່ນຢາງສີດໍາ, ເດັກກໍາພ້າຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ພົບເຫັນສະຖານທີ່ປອດໄພ, ຫ່າງຈາກຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຂີ້ຮ້າຍຂອງການບິນຂອງເຂົາເຈົ້າ. Zamman ເວົ້າວ່າ, "ໃນບັນດາສິນທໍາຂອງອິດສະລາມ, ມີພັນທະທີ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ສຸດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະພາບທີ່ລໍາບາກເຊັ່ນນີ້," Zamman ເວົ້າ, ແລະແນະນໍາເດັກນ້ອຍກັບພວກເຮົາ. Rafiqa ມີອາຍຸ 8 ປີ, ມີຜົມຍາວ curly ງາມ, ແລະນາງຍັງຕົກໃຈຈາກສິ່ງທີ່ນາງອາໄສຢູ່ໃນປະເທດມຽນມາ: “ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນແມ່ແລະພໍ່ຂອງຂ້ອຍຖືກຂ້າຕາຍໂດຍທະຫານ. ຂ້ອຍມາທີ່ນີ້ກັບພໍ່ເຖົ້າຂອງຂ້ອຍ ແລະຂ້ອຍຢູ່ກັບເຂົາເຈົ້າດຽວນີ້.”
ຫົກສິບເປີເຊັນຂອງປະຊາກອນຂອງຄ້າຍຊາວໂຣຮິງຢາແມ່ນເປັນເດັກນ້ອຍ. ຈໍານວນເດັກນ້ອຍກໍາພ້າທີ່ UNHCR ບັນທຶກໄວ້ໃນທ້າຍເດືອນຕຸລາແມ່ນ 40,000 ຄົນ. ແຫຼ່ງຂ່າວທີ່ໃກ້ຊິດກັບເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ໃນນະຄອນ Dhaka, ຜູ້ທີ່ຂໍໃຫ້ບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່ກ່າວວ່າ "ອັດຕາສ່ວນສູງຂອງເດັກນ້ອຍ, ບວກກັບການຂາດເຄືອຂ່າຍຄວາມປອດໄພທາງສັງຄົມ, ແມ່ນການສ້າງເງື່ອນໄຂສໍາລັບລະບົບຕ່ອງໂສ້ການຂູດຮີດ." "ຖະໜົນຂອງ Cox's Bazar ແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍການຂໍທານຂອງເດັກນ້ອຍ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຍິງທີ່ເຮັດອະນາໄມໃນເມືອງ Chittagong ມີອາຍຸ 10 ປີ."
NGOs ບາງແຫ່ງໄດ້ຕອບສະໜອງຕໍ່ຄວາມສ່ຽງທີ່ປະເຊີນກັບຊາວໂຣຮິງຢາທີ່ມີອາຍຸບໍ່ຮອດເກນ, ແລະໄດ້ເຮັດວຽກເພື່ອສ້າງພື້ນທີ່ປອດໄພ. ທ່ານດຣ. Mahdi, ຜູ້ ອຳ ນວຍການຝ່າຍປະຕິບັດການຂອງກອງທຶນຄຸ້ມຄອງສຸຂະພາບ BD Foundation, ເປັນ NGO ຂອງຊາວເບັງກາລີກ່າວວ່າ "ນອກຈາກທີ່ພັກອາໄສສໍາລັບແມ່ຍິງທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ, ຈ້າງແພດຫມໍແລະນັກຈິດຕະສາດ, ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງເຮືອນຫຼິ້ນສໍາລັບເດັກນ້ອຍ." “ທຸກໆມື້ພວກເຮົາຊ່ວຍເຫຼືອເດັກນ້ອຍປະມານ 600 ຄົນ. ພວກເຮົາຍັງພະຍາຍາມຊອກຫາບ່ອນພັກເຊົາສໍາລັບຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຖະຫນົນໃນປັດຈຸບັນ.”
ໃນຂະນະທີ່ການລະບາດຂອງພະຍາດອະຫິວາ ແລະພະຍາດໝາກແດງປະກົດວ່າໄດ້ຮັບການສະກັດກັ້ນຢ່າງສຳເລັດຜົນຍ້ອນຂະບວນການສັກຢາວັກຊີນທີ່ສົ່ງເສີມໂດຍອົງການສະຫະປະຊາຊາດ ແລະລັດຖະບານ Dhaka, ບັນຫາສຸຂະພາບຍັງສືບຕໍ່ເປັນລັກສະນະຮີບດ່ວນທີ່ສຸດຂອງສະຖານະການ. ທ່ານໝໍ Mohammed, ຜູ້ທີ່ຕ້ອນຮັບພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງສຸກເສີນຂອງໂຮງ ໝໍ Ukhia ກ່າວວ່າ "ພະຍາດຖອກທ້ອງ hemorrhagic, ພະຍາດຜິວ ໜັງ, ໄຂ້ທໍລະພິດ, ການຂາດສານອາຫານ - ພວກເຮົາສືບຕໍ່ເຮັດວຽກເພື່ອເຮັດໃຫ້ສະຖານະການມີສະຖຽນລະພາບ," "ເຖິງແມ່ນວ່າກໍລະນີທີ່ບໍ່ຄ່ອຍສົນໃຈທີ່ສຸດກໍ່ສາມາດກາຍເປັນບັນຫາທີ່ຮ້າຍແຮງຢູ່ໃນພາກສະຫນາມ."
ຢູ່ເມືອງກຸດພິລາ, ມີຊາຍສອງຄົນຂຸດຂຸມຢູ່ເທິງພູທີ່ຖືກນຳໃຊ້ເປັນສຸສານ. ອຸບໂມງແມ່ນບ່ອນນ້ອຍໆ. ເດັກນ້ອຍມີອາຍຸພຽງແຕ່ສີ່ເດືອນ, ແລະ pneumothorax ໄດ້ຂ້ານາງໃນເວລາກາງຄືນ. ພໍ່ກຳລັງຮ້ອງໄຫ້, ກອດຢູ່ໃນຮົ່ມຕົ້ນໄມ້. ນໍ້າຕາຂອງລາວໄຫຼ ແລະສາຍຕາຂອງລາວຫວ່າງເປົ່າ. "ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມເອົານາງໄປຫາຈຸດປະຖົມພະຍາບານ," Faisal ເວົ້າ. "ບັນຫາແມ່ນວ່າມັນມັກຈະເກີດຂື້ນທີ່ຊາວອົບພະຍົບປະເຊີນກັບເຫດການສຸກເສີນໂດຍບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດແນວໃດຫຼືໄປບ່ອນໃດ."
ໃນທີ່ສຸດລົດຕຸກກະຕາຂອງພວກເຮົາກໍອອກຈາກຄ້າຍຫລັງພວກເຮົາ, ແລະ ຫຼັງຈາກຜ່ານດ່ານກວດກາ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າພວກເຮົາໜີອອກຈາກຄຸກ.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ