ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: Jerusalem Post
ເບິ່ງຄືວ່າ ຊາວອິດສະຣາແອນ ແລະ ປາແລັດສະໄຕສ່ວນຫຼາຍເຫັນດີວ່າ ການແກ້ໄຂສອງລັດບໍ່ແມ່ນການແກ້ໄຂທີ່ມີຜົນດີຕໍ່ການປະທະກັນລະຫວ່າງ ອິດສະຣາແອນ - ປາແລັດສະໄຕ. ມັນຍັງເບິ່ງຄືວ່າຈະແຈ້ງວ່າບໍ່ມີການແກ້ໄຂອື່ນທີ່ໄດ້ນໍາສະເຫນີທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເປັນໄປໄດ້. ບໍ່ເປັນໄປໄດ້ຢ່າງເທົ່າທຽມກັນແມ່ນສະຖານະການຂອງຄວາມເປັນຈິງທີ່ບໍ່ແມ່ນປະຊາທິປະໄຕສອງປະເທດທີ່ຮວມທັງການຍຶດຄອງທະຫານຂອງຝັ່ງຕາເວັນຕົກ ແລະການປິດລ້ອມເຂດກາຊາ, ເຊິ່ງເປັນການຈຳຄຸກຫຼາຍກວ່າສອງລ້ານຄົນ. ພາຍໃນອານາເຂດລະຫວ່າງແມ່ນ້ໍາຈໍແດນແລະທະເລເມດິເຕີເລນຽນ, ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງປະຊາກອນກໍານົດຕົນເອງເປັນ Palestinian ແລະອີກເຄິ່ງຫນຶ່ງກໍານົດຕົນເອງເປັນຊາວຢິວ - ອິດສະຣາເອນ. ຮາກຖານຂອງການປະທະກັນນີ້ ໄດ້ມີປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ທັງສອງຝ່າຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີສິດທິໃນການສະແດງອອກອານາເຂດທີ່ມີລັກສະນະລວມຂອງຕົນ. ຄວາມຕ້ອງການນີ້ໄດ້ຖືກສະແດງອອກຕົ້ນຕໍໂດຍການນໍາໃຊ້ກໍາລັງແລະຄວາມຮຸນແຮງເພື່ອບັນລຸສິດທິນັ້ນ, ແລະຍັງປະຕິເສດອີກຝ່າຍຫນຶ່ງສິດທິຂອງຕົນເຊັ່ນດຽວກັນ.
ຍັງມີຫຼາຍຄັ້ງໃນທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ ເມື່ອເຫັນວ່າມີສ່ວນນ້ອຍທັງສອງຝ່າຍເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັບຮູ້ສິດທິແຫ່ງຊາດລວມຂອງອີກຝ່າຍ, ໃນຂະນະທີ່ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທີ່ສໍາຄັນໃນທັງສອງຊຸມຊົນໄດ້ຢືນຢັນວ່າບໍ່ມີສິດທິດັ່ງກ່າວ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າວິທີແກ້ໄຂຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງນີ້ແມ່ນ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດສະຫນັບສະຫນູນການແກ້ໄຂໂດຍສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າມາໃນຄວາມຂັດແຍ່ງນີ້ເປັນການຮຽນຈົບຂອງການເຄື່ອນໄຫວຊາວຫນຸ່ມ Zionist ໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອົບພະຍົບໄປປະເທດອິດສະຣາເອນໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າມີອາຍຸ 22 ປີ, ໄດ້ຮັບຮູ້ແລ້ວວ່າມີສອງຄົນອາໄສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນນີ້.
ໃນປີ 1978, ປີທໍາອິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າດໍາລົງຊີວິດເປັນ Israeli, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການຊອກຫາຄວາມສະເຫມີພາບແລະສັນຕິພາບ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາສອງປີທໍາອິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນອິດສະຣາເອນອາສາສະຫມັກເປັນພະນັກງານຊຸມຊົນໃນເມືອງ Kafr Kara Israeli-Palestinian. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າເພື່ອໃຫ້ມີການແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ່ງກັນ, ຕ້ອງມີການຮັບຮູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນກ່ຽວກັບສິດລວມຂອງຊາດ. ການປະຕິເສດການມີຢູ່ຂອງຊົນຊາດໜຶ່ງ ແລະ ການເລົ່າເລື່ອງຂອງຊາດ ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງກັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ແລະ ບໍ່ສາມາດໂອ້ລົມກັນໄດ້ ເພື່ອແນໃສ່ຊອກຫາວິທີການດຳລົງຊີວິດບົນດິນແດນແຫ່ງສັນຕິພາບລະຫວ່າງແມ່ນ້ຳ ແລະ ທະເລ.
ການຮັບຮູ້ຄຳບັນຍາຍທີ່ກົງກັນຂ້າມບໍ່ຈຳເປັນຈະຕ້ອງຍອມຮັບວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງ ແລະ ເຮັດໃຫ້ມັນຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍທັງໝົດ. ມັນຫມາຍເຖິງການວາງມາດຕະຖານແລະຍອມຮັບການມີຢູ່ຂອງຄົນອື່ນແລະຄົນອື່ນມີສິດທີ່ຈະກໍານົດຕົນເອງຢູ່ໃນແຜ່ນດິນ. Merriam-Webster ກໍານົດການກໍານົດຕົນເອງວ່າ: "ການກໍານົດໂດຍປະຊາຊົນຂອງຫນ່ວຍງານອານາເຂດຂອງສະຖານະພາບທາງດ້ານການເມືອງໃນອະນາຄົດຂອງຕົນເອງ." ມີຄໍານິຍາມຂອງການກໍານົດຕົນເອງທີ່ປະກອບມີອະທິປະໄຕ, ແຕ່ອະທິປະໄຕມີຫຼາຍຮູບແບບ, ແລະແນວຄວາມຄິດຂອງອະທິປະໄຕໄດ້ພັດທະນາໃນໄລຍະສັດຕະວັດແລະໄດ້ປະຕິບັດທາງດ້ານການເມືອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ສໍາລັບຊາວຢິວ-ອິດສະຣາແອນ ແລະຊາວປາແລັດສະໄຕ ທີ່ໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຂັດແຍ້ງກັນຢ່າງໜັກໜ່ວງຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງສະຕະວັດກ່ຽວກັບການຄວບຄຸມດິນແດນ, ການກຳນົດຕົນເອງ ແລະອຳນາດອະທິປະໄຕບາງຮູບແບບແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນ, ແລະທັງສອງຝ່າຍບໍ່ຍອມສະລະສິດໃນການຄວບຄຸມຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງຕົນເອງ. ສອງຝ່າຍມີຄວາມຈຳເປັນຕ້ອງຮັບປະກັນຕົວຕົນ ແລະ ຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ ແລະ ຜືນແຜ່ນດິນຂອງຕົນ. ບໍ່ມີການແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ່ງໃດໆທີ່ຈະສະກັດກັ້ນ ຫຼືຈຳກັດກາລະໂອກາດໃນການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຄວາມສະເໝີພາບ, ແລະການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງເສລີ.
ຄວາມແຕກຕ່າງກັນທາງດ້ານເສດຖະກິດລະຫວ່າງສອງຝ່າຍໃນທຸກມື້ນີ້ເປັນໜ້າທີ່ຂອງການປະທະກັນ, ແລະການຄວບຄຸມຂອງອິສຣາແອນຕໍ່ເຂດດິນແດນແລະເສດຖະກິດຂອງຊາວປາແລັສຕີນ. ການສະກັດກັ້ນໂດຍອິດສະຣາແອນ ອະນຸຍາດໃຫ້ຊາວ ປາແລັດສະໄຕນ໌ ນຳໃຊ້ທີ່ດິນ ແລະ ຊັບພະຍາກອນຂອງຕົນຢ່າງຄົບຖ້ວນ ແມ່ນເປັນການຍອມຮັບບໍ່ໄດ້ໃນການແກ້ໄຂທີ່ເປັນໄປໄດ້. ການຂາດຄວາມສາມາດໃນການຮຽກຮ້ອງທີ່ດິນແລະຊັບສິນຂອງຊາວປາແລັດສະໄຕໃນເມື່ອກ່ອນແມ່ນຍັງເປັນສິ່ງທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂໃນການຊອກຫາການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ໂດຍສະເພາະໃນຂະນະທີ່ຊາວຢິວມີສິດທີ່ຈະອ້າງເອົາທີ່ດິນແລະຊັບສິນໃນພາກຕາເວັນອອກເຢຣູຊາເລັມແລະບ່ອນອື່ນໆຕັ້ງແຕ່ກ່ອນປີ 1948.
ການແກ້ໄຂສອງລັດ Oslo ແມ່ນອີງໃສ່ສູດທີ່ຊາວປາແລັດສະຕິນຈະສ້າງລັດໃນ 22% ຂອງແຜ່ນດິນໃນຂະນະທີ່ອິດສະລາແອນຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນ 78% ຂອງແຜ່ນດິນ. ສູດການແບ່ງສ່ວນທີ່ບໍ່ສົມສ່ວນໄດ້ຖືກວາງແຜນໄວ້ເພາະວ່າຊາວປາແລັດສະຕິນບໍ່ຍອມຮັບມະຕິແບ່ງແຍກຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດໃນປີ 1947. ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງການບໍ່ຮັບຮູ້ໂດຍຊາວປາແລັດສະໄຕແມ່ນສູນເສຍເນື້ອທີ່ດິນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບໃນຂອບເຂດຂອງ. ຄວາມລະອຽດ. ອີງຕາມແຜນການຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດ, ເຊິ່ງຍັງບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນທີ່ໃຫ້ຊາວຢິວຈຳນວນໜ້ອຍເປັນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງແຜ່ນດິນ, ລັດທັງສອງຈະມີຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ໃນລັດຂອງຕົນ.
ໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີການແກ້ໄຂສອງລັດ, ແລະໃນ wake ຂອງຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງ Oslo, ຕົວກໍານົດການຂອງອານາເຂດອາດຈະມີການປ່ຽນແປງ, ແລະອາດຈະຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ມາກັບເງື່ອນໄຂຂອງການແບ່ງແຍກປະຊາກອນ 50:50 ແລະລັກສະນະອານາເຂດຂອງຂະຫນາດໃຫຍ່. ປະຊາກອນປາແລັດສະໄຕພາຍໃນເສັ້ນສີຂຽວໃນຄາລິເລ, ສາມຫລ່ຽມນ້ອຍແລະ Negev. ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍເຖິງການກໍານົດຂອບເຂດຊາຍແດນຂອງລັດແຂງຢູ່ໃນເສັ້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ໃນການກໍານົດແນວຄວາມຄິດຂອງການກໍານົດຕົນເອງແລະສິດທິລວມ. ໃນຮູບແບບຂອງລັດຖະບານກາງ, ຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນອານາເຂດທັງຫມົດສາມາດຖືເອກະສານປະຈໍາຕົວຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງປະເພດລວມທັງ "ພົນລະເມືອງຂອງລັດຂອງລັດຖະບານກາງ" ແລະ "ພົນລະເມືອງຂອງຫນ່ວຍງານຍ່ອຍ" ພາຍໃນລັດຂອງລັດຖະບານກາງ. ເຂດເຄິ່ງປົກຄອງຕົນເອງສາມາດຖືກສ້າງຂື້ນເຊິ່ງການສະແດງອອກທາງດ້ານວັດທະນະທໍາທີ່ມີເອກະລັກຂອງລັດທີ່ສະຫນັບສະຫນູນບົນພື້ນຖານທີ່ເທົ່າທຽມກັນ, ແລະອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ເປັນຜູ້ຕາງຫນ້າປົກຄອງຕົນເອງໄດ້ຖືກເລືອກໃຫ້ໃຫ້ບໍລິການ.
ໃນການຈັດຕັ້ງລັດຖະບານກາງ, ຍັງສາມາດມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຈໍານວນຫນຶ່ງສໍາລັບປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງເອກະສານຕົວຕົນ. ມັນສາມາດອີງໃສ່ຕົວແບບສອງລັດໃນວັນທີ 4 ມິຖຸນາ 1967, ເຊິ່ງສາມາດມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຖືສັນຊາດຂອງທັງສອງລັດເຊິ່ງອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບພົນລະເມືອງປາແລັດສະໄຕຂອງອິດສະລາແອນແລະພົນລະເມືອງຊາວຢິວຂອງ Palestine. ຈຸດທໍາອິດຂອງການອ້າງອິງສໍາລັບພົນລະເມືອງຈະເປັນທີ່ຢູ່ອາໄສທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງບຸກຄົນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີສອງສໍາລັບການຮ້ອງຂໍໃຫ້ຖືສັນຊາດຂອງປະເທດທີສອງ. ພົນລະເມືອງທຸກຄົນສາມາດເປັນພົນລະເມືອງຂອງລັດ Confederated ໃນລັກສະນະດຽວກັນກັບພົນລະເມືອງຂອງ 27 ປະເທດຂອງ EU ຖືຫນັງສືຜ່ານແດນຂອງລັດປະເທດຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ເປັນຫນັງສືຜ່ານແດນ EU.
ບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສໍາຄັນ, ແຕ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງມື້ຄໍາຖາມທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດກ່ຽວຂ້ອງກັບການຄວບຄຸມແລະຄວາມປອດໄພ. ອຳນາດອຳນາດແມ່ນຫຍັງ ແລະໃຜມີສິດລະດົມ ແລະນຳໃຊ້ກຳລັງກາຍ? ໃນທີ່ນີ້ບໍ່ມີການແກ້ໄຂທີ່ບໍ່ລວມເອົາກົນໄກທີ່ທັງສອງຝ່າຍເປັນເຈົ້າຂອງແລະດໍາເນີນການຮ່ວມກັນ. ນັ້ນແມ່ນພື້ນຖານໃນການຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບສຸກໃນຜືນແຜ່ນດິນນີ້ເປັນໄປໄດ້—ມັນສາມາດເຮັດໄດ້ພ້ອມກັນກັບທຸກພາກສ່ວນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢູ່ໃນໂຕະ. ຂັ້ນຕອນການກ້າວອອກຈາກປ່ອງຂອງການແກ້ໄຂທີ່ລົ້ມເຫລວແມ່ນເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າເບື່ອ ແລະທ້າທາຍ, ແຕ່ມັນເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງມີສ່ວນຮ່ວມ, ແລະໄວເທົ່າໃດກໍ່ຍິ່ງດີ.
ນັກຂຽນເປັນນັກທຸລະກິດທາງດ້ານການເມືອງແລະສັງຄົມທີ່ໄດ້ອຸທິດຊີວິດຂອງລາວເພື່ອລັດອິດສະລາແອນແລະສັນຕິພາບລະຫວ່າງອິດສະຣາເອນແລະເພື່ອນບ້ານຂອງນາງ. ດຽວນີ້ລາວ ກຳ ລັງຊີ້ ນຳ The Holy Land Investment Bond.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ