Michael Albert
ສະຖາປະນິກຕ້ອງການ
ຮູ້ການປ່ຽນແປງໃນອະນາຄົດໃນຄວາມເຂົ້າໃຈສະຖາປັດຕະຍະກໍາ. militarist ຕ້ອງການທີ່ຈະຮູ້
ອາວຸດໃນອະນາຄົດ. ນັກຄະນິດສາດຕ້ອງການຮູ້ທິດສະດີໃນອະນາຄົດ. ນັກດົນຕີ
ຕ້ອງການຮູ້ຮູບແບບອົງປະກອບໃນອະນາຄົດ. ວິສະວະກອນຢາກຮູ້ອະນາຄົດ
ນະວັດຕະກໍາກົນຈັກ ແລະ ໄຟຟ້າ. ແຮງຈູງໃຈຂອງພວກເຂົາ?
ຖ້າພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້
ມີຄວາມໝັ້ນໃຈໃນການເບິ່ງການປະດິດສ້າງໃນອະນາຄົດ, ພວກເຂົາສາມາດເຂົ້າໄປໃນຊັ້ນລຸ່ມໄດ້.
ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້ໃນມື້ນີ້ສິ່ງທີ່ຈະເສີມຂະຫຍາຍໃນມື້ອື່ນ. ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດຫຼີກເວັ້ນການແບ່ງປັນທີ່ໃຊ້ເວລາ
ສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຫຍັງມາ. ດຽວກັນຖືສໍາລັບການ foreseeing ຄວາມເຂົ້າໃຈໃຫມ່ແລະ
ວິທີການທີ່ຈະມີລັກສະນະການເຄື່ອນໄຫວໃນອະນາຄົດສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍ. ຄາດວ່າຢູ່ໃສ
ນັກເຄື່ອນໄຫວໃນອະນາຄົດຈະມີຄວາມກ້າວຫນ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະສໍາຄັນ, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຫມັ້ນໃຈ
ຄວາມພະຍາຍາມ, ໃນປັດຈຸບັນ.
ວຽກງານທາງປັນຍາ
ໃນອະນາຄົດ, ໃນເວລາທີ່
ຊ້າຍແມ່ນການຂະຫຍາຍຕົວແລະປະສົບຜົນສໍາເລັດຢ່າງກວ້າງຂວາງ (ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ຄິດວ່ານີ້ສາມາດເຮັດໄດ້
ເກີດຂຶ້ນຫຼືບໍ່ໄດ້ມຸ່ງໄປສູ່ການເຮັດໃຫ້ມັນເກີດຂຶ້ນ, ອາດຈະຢຸດເຊົາການເຊັ່ນດຽວກັນ
ການອ່ານດຽວນີ້ - ນັບຕັ້ງແຕ່ບົດຂຽນນີ້ສົມມຸດວ່ານີ້ແມ່ນໃຫ້), ພວກເຮົາສາມາດຄາດເດົາໄດ້
ຈະມີວິໄສທັດທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ, ຖືຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ແລະວິໄສທັດທີ່ຫນ້າສົນໃຈ
ການປະຕິບັດກັບຂົງເຂດຕົ້ນຕໍຂອງຊີວິດສັງຄົມໃນວິທີການທີ່ດົນໃຈ, ໃຫ້ຄວາມຫວັງ,
contour ຍຸດທະສາດໄລຍະຍາວ, ແລະແຈ້ງໂຄງການໄລຍະສັ້ນ. "ເຈົ້າເພື່ອຫຍັງ?"
ປະຊາຊົນຖາມພວກເຮົາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ມັນເປັນຄໍາຖາມທີ່ຍຸດຕິທໍາ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນປ້ອງກັນການບໍ່ມີ
ສາມາດເຂົ້າເຖິງ, ແບ່ງປັນຄໍາຕອບເປັນ enlightened. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນແກ້ໄຂການຂາດວິໄສທັດ
ເປັນການສະທ້ອນເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຈິນຕະນາການ. ພວກເຮົາຄວນຈະຮັບຮູ້ວ່າບໍ່ມີ
ວິໄສທັດເປັນບັນຫາທີ່ຮ້າຍແຮງ. ພວກເຮົາຄວນຈະຮັບຮູ້ວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ມີວິໄສທັດຈະ
ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການມີການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນອະນາຄົດທີ່ຕ້ອງການ, ເວລາທີ່ຈະພັດທະນາ
ວິໄສທັດແມ່ນໃນປັດຈຸບັນ.
ໃນປີ 2001, ປະຊາຊົນ
ຮູ້ວ່າພື້ນຖານຂອງສັງຄົມແມ່ນແຕກຫັກ. ຊີວິດນັບບໍ່ຖ້ວນແມ່ນຜິດກົດຫມາຍ
ສູນເສຍ. ຈິດວິນຍານທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດແມ່ນໄດ້ຖືກ sundered savagely. ປະຊາຊົນຍັງຮູ້ວ່າພະຍາດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ
ສັງຄົມແລະບໍ່ແມ່ນສ່ວນບຸກຄົນ, ເປັນລະບົບແລະບໍ່ແມ່ນເອກະຊົນ. ແຕ່ປະຊາຊົນບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດແນວໃດ
ເຮັດກ່ຽວກັບມັນ. ເມື່ອສາມສິບຫ້າປີກ່ອນ, ແນ່ນອນຄົນທີ່ອົດທົນກັບຄວາມເຈັບປວດຂອງສັງຄົມ
ຍັງຮູ້ວ່າແຮງງານຕ່າງດ້າວແລະຄວາມທຸກຍາກເຮັດໃຫ້ເຈັບປວດ, ແບດເຕີລີ່ເຊື້ອຊາດແລະ
ການຈໍາແນກເຈັບປວດ, ການຂົ່ມຂືນແລະການຂົ່ມເຫັງເຈັບປວດ, ຄວາມບໍ່ມີອໍານາດນັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນ
ເວົ້າວ່າລະເບີດ, ຄວາມອຶດຫິວ, ແລະພະຍາດທີ່ສາມາດປ້ອງກັນໄດ້ເຈັບປວດ. ແຕ່ສາມສິບຫ້າປີກ່ອນ
ປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ຍັງຮູ້ສຶກວ່າຂອບເຂດຈໍາກັດທີ່ຊຸດໂຊມທີ່ເຂົາເຈົ້າອົດທົນແມ່ນຂອງຕົນເອງ
ຄວາມລົ້ມເຫຼວສ່ວນບຸກຄົນ. ຂ້າພະເຈົ້າທົນທຸກຍ້ອນວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສໍາເລັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ສາມສິບຫ້າປີ
ກ່ອນຫນ້ານີ້ການເປີດເຜີຍຂອງຮາກລະບົບຂອງ oppression ໃນຮູບແບບຂອງ enumerating ໄດ້
ວິທີການທີ່ຊອກຫາກໍາໄລຫຼື patriarchy ຫຼືສູງສຸດສີຂາວຫຼື heterosexism ຫຼື
authoritarianism ຫຼືໂຄງສ້າງອື່ນໆເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງປະຊາຊົນ, ແທນທີ່ຈະ
ຄວາມລົ້ມເຫຼວສ່ວນຕົວຂອງປະຊາຊົນທີ່ເປັນສາເຫດຂອງບັນຫາ, ເຖິງແມ່ນວ່າສະຫນອງໃຫ້
ໂດຍບໍ່ມີການດົນໃຈແລະວິໄສທັດ, ສ້າງການເຄື່ອນໄຫວມະຫາຊົນ.
ໃນລະດັບກວ້າງ,
ໃນປີ 2001, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄົນເຮັດວຽກ, ຄົນທຸກຍາກ, ຄົນຜິວດໍາແລະຊາວລາຕິນ, ແມ່
ແລະ ລູກສາວເອີຍ, ຈົ່ງຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ຜູ້ຄົນອົດທົນຢູ່ໃນສັງຄົມສະໄໝໃໝ່ນັ້ນມີຫລາຍຢ່າງ
ເຈັບປວດທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນແລະຍັງຮູ້ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດຂອງຕົນເອງ. ມັນ
ບໍ່ແມ່ນການແກ້ແຄ້ນສໍາລັບຄວາມລົ້ມເຫລວຫຼືຄວາມບໍ່ພຽງພໍ, ມັນແມ່ນຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາ. ປຶ້ມກ່ຽວກັບຄວາມທຸກຍາກ
ຄືກັບ Michael Harrington's ອາເມລິກາອື່ນໆ, ເຊິ່ງສາມສິບຫ້າປີກ່ອນ
ກະຕຸ້ນການປະຕິບັດໂດຍການກໍານົດຄວາມທຸກຍາກເປັນບັນຫາສັງຄົມແທນທີ່ຈະເປັນສ່ວນບຸກຄົນ
ລົ້ມເຫລວ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະນໍາສະເຫນີໃນຫຼາຍທີ່ດີກວ່າ, ທີ່ສົມບູນແບບຫຼາຍ, ແລະອື່ນໆອີກ
ສະບັບທີ່ຫນ້າເຊື່ອຖືໃນປັດຈຸບັນ, ມື້ນີ້ຈະກະຕຸ້ນການຕອບສະຫນອງພຽງເລັກນ້ອຍຫຼືບໍ່ມີ. ມັນຈະບອກ
ສາມສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມຮູ້ທົ່ວໄປຂອງເຂົາເຈົ້າແລ້ວ, ຢ່າງຫນ້ອຍຢູ່ໃນລະດັບທີ່ກວ້າງທີ່ສຸດ.
ເສດຖະກິດຂອງພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນເຈັບປວດ, ບໍ່ດີ, ບໍ່ຍຸດຕິທໍາ.
ເຊັ່ນດຽວກັນ,
ສະຕິຍົກສູງບົດບາດຂອງກຸ່ມທີ່ປະສົບຄວາມສໍາເລັດໃນແມ່ຍິງຕົ້ນໆ
ການເຄື່ອນໄຫວ, ມີແມ່ຍິງເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນກັບກັນແລະກັນຄວາມເຈັບປວດປິດໃນເມື່ອກ່ອນແລະ
indignity ຢູ່ໃນມືຂອງສາມີທີ່ຂົ່ມເຫັງ, ລຸງ, ແລະພໍ່, ແລະດັ່ງນັ້ນ
ການລວບລວມການຄົ້ນພົບວ່າສະຖານະການຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກແບ່ງປັນໂດຍຄົນອື່ນແລະເປັນ
ເປັນລະບົບ ແລະບໍ່ແມ່ນເລື່ອງສ່ວນຕົວ, ຖ້າມີການປະກາດໃຊ້ໃນມື້ນີ້ ຈະບໍ່ບອກແມ່ຍິງວ່າເຂົາເຈົ້າມີຫຍັງແດ່
ບໍ່ຮູ້. ການເປີດເຜີຍບໍ່ແມ່ນການເປີດເຜີຍອີກຕໍ່ໄປ. ການອະທິບາຍຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາແມ່ນບໍ່ມີ
ຈູດເຜົາດົນກວ່າ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃບຍ່ອຍແລະການສອນ-ins ກ່ຽວກັບສົງຄາມແລະການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ
ເປີດເຜີຍວ່າປະເທດຂອງພວກເຮົາເຈັບປ່ວຍຢ່າງຮ້າຍແຮງ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຂອບເຂດປ່າທໍາມະຊາດ
ໂດຍການຫິວໂຫຍຢ່າງແທ້ຈິງແລ້ວ ແລະທຸກທໍລະມານຈິດວິນຍານຈົນເຖິງຄວາມຕາຍ, ຫລື ການເປີດເຜີຍ
ກ່ຽວກັບອຸດສາຫະກໍາສຸຂະພາບຫຼືບໍລິສັດການຢາສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນລາຍລະອຽດ
ເຂົາເຈົ້າສະແຫວງຫາຜົນກຳໄລແນວໃດ ເຖິງແມ່ນເມື່ອເຮັດແນວນັ້ນ ຈະສົ່ງຜົນໃຫ້ຊາກສົບອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕາຍໄປ
ຕ້ອງການຢາລາຄາຖືກ, ຫຼືການເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບການລົ້ມລະລາຍຂອງໂຮງຮຽນແລະໂຮງຫມໍໃນ
ຊຸມຊົນທີ່ປະຊາຊົນຕ້ອງການຄວາມຮູ້ ແລະການດູແລທາງການແພດຢ່າງສິ້ນເຊີງ ແລະບ່ອນໃດ
ຄວາມບໍ່ຮູ້ທີ່ຊັກຈູງມາບັງຄັບການແບ່ງຂັ້ນຊັ້ນ, ຢ່າຍົກຂຶ້ນມາ ແລະລະເບີດ
ຜູ້ຊົມທີ່ສົມເຫດສົມຜົນກ່ຽວກັບປະກົດການດັ່ງກ່າວເປັນຄວາມລົ້ມເຫລວສ່ວນບຸກຄົນ - ເພາະວ່າສິ່ງດັ່ງກ່າວ
ຜູ້ຊົມສ່ວນໃຫຍ່, ບໍ່ມີຢູ່ແລ້ວ.
ປະຊາຊົນໃນປັດຈຸບັນຮູ້
ຄວາມຫຼົ້ມເຫຼວແມ່ນເປັນລະບົບ, ແລະແມ່ນແຕ່ປະຈັກພະຍານທີ່ສະຫຼາດ ແລະສຸຂຸມທີ່ສຸດຕໍ່ກັບເລື່ອງນັ້ນ
ຜົນກະທົບບໍ່ແມ່ນຄວາມແປກໃຈ. ບັດນີ້ການເປີດເຜີຍດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນແຕກຕື່ນ
ຄວາມໂກດແຄ້ນຕໍ່ຂ່າວທີ່ຮຸນແຮງ ... ແຕ່ແທນທີ່ຈະເຂົ້າເຖິງຜູ້ຊົມທີ່ອາດຈະມີບາງຄົນ
ຄວາມບໍ່ຮູ້ລາຍລະອຽດ, ແລະທີ່ອາດຈະຕ້ອງການຂໍ້ມູນທີ່ແນ່ນອນເພື່ອທົນ
ການຫມູນໃຊ້ສື່ມວນຊົນ propagandistic, ແນ່ນອນ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນກວ່ານັ້ນບໍ່ແມ່ນ
ການເຄື່ອນໄຫວສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາສົງໃສວ່າມີສິ່ງໃດດີກວ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້. ໃນປັດຈຸບັນບໍ່ແມ່ນ
ສາມສິບຫ້າປີກ່ອນຫນ້ານີ້ໃນຄວາມເຄົາລົບທີ່ງ່າຍດາຍຫຼາຍນີ້ຫຼາຍກ່ວາໃນອື່ນໆ.
ໃນປັດຈຸບັນ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່
ສົນທະນາກ່ຽວກັບວິໄສທັດແລະຍຸດທະສາດທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ແລະມີຄວາມກວ້າງແລະຄວາມເລິກທີ່ຕອບສະຫນອງ
ຄວາມສົງໃສຂອງປະຊາຊົນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ແກ້ໄຂອຸປະສັກທີ່ມີອໍານາດຫຼາຍທີ່ສຸດ
ປະຊາຊົນຊອກຫາການປ່ຽນແປງຢ່າງຫ້າວຫັນ, ຊຶ່ງເປັນຄວາມສົງໃສຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າການປ່ຽນແປງແມ່ນແມ້ກະທັ້ງ
ເປັນໄປໄດ້—ໜ້ອຍກວ່າທີ່ພວກເຮົາສາມາດກະຕຸ້ນມັນໂດຍຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຮົາ, ໜ້ອຍກວ່ານັ້ນ
ສ່ວນບຸກຄົນສາມາດປະກອບສ່ວນທີ່ເປັນປະໂຫຍດ. ຫຼາຍຄົນອາດຈະບໍ່ຮູ້ເຖິງຄວາມຊັດເຈນ
ລາຍລະອຽດຂອງການກະຈາຍລາຍໄດ້, ການຂົ່ມເຫັງຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນຫນ້ອຍ, ຫຼືສາກົນ
ຄວາມສຳພັນ—ແຕ່ຄວາມໂງ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຍ້ອນການສຶກສາທີ່ຖືກຈຳກັດຢ່າງໜ້າຢ້ານ
ແລະສື່ມວນຊົນ, ແຕ່ຍັງຫລີກລ້ຽງຄວາມຈິງທີ່ເຈັບປວດເພາະວ່າປະຊາຊົນສົງໃສວ່າດີກວ່າ
ອະນາຄົດແມ່ນເປັນໄປໄດ້ ແລະປະຕິເສດການຈົ່ມວ່າສິ່ງທີ່ບໍ່ດີໃນປັດຈຸບັນທີ່ບໍ່ສາມາດຖ່າຍທອດໄດ້.
ບາງຄົນຄິດຢ່າງຊື່ສັດວ່າບໍ່ມີຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາ; ຫຼັກຖານແລະຄວາມຈິງອາດຈະຫັນ
ເຂົາເຈົ້າ. ຫຼາຍຄົນຫຼີກລ້ຽງການວິພາກວິຈານໃນປັດຈຸບັນເພາະວ່າພວກເຂົາຂາດຄວາມຫວັງສໍາລັບສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ
ທາງເລືອກ. ວິໄສທັດອາດຈະຫັນຫົວຂອງພວກເຂົາ. ປະຊາຊົນກ່ຽວກັບການສະມາຊິກຂອງພວກເຮົາ
ຄວາມທຸກຍາກຂອງຄວາມທຸກຍາກ, ເພດສໍາພັນ, ເຊື້ອຊາດ, ແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍວິທີການທີ່ພວກເຮົາຈະ
ກ່ຽວກັບການລວບລວມປະຈັກພະຍານອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຄົນທີ່ໂສກເສົ້າເຖິງຄວາມຈິງ
ຜູ້ສູງອາຍຸຈໍາກັດທາງເລືອກແລະທໍາຮ້າຍພວກເຮົາ, ຫຼືວ່າແຮງໂນ້ມຖ່ວງຈໍາກັດທາງເລືອກຂອງພວກເຮົາແລະ
ຈໍາກັດການເຄື່ອນໄຫວ. ພວກເຂົາເຈົ້າເຫັນພວກເຮົາເປັນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ whining ກ່ຽວກັບ inevitable ບໍ່
ບັນຫາທີ່ສາມາດຜ່ານໄດ້. ພວກເຮົາຄິດວ່າສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະຍາດທາງດ້ານສັງຄົມມີສາເຫດທາງສັງຄົມ
ຄວນຕັດຄວາມຕາຍນີ້, ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງມັນບໍ່ໄດ້. ມັນເວົ້າກັບຄົນ, ມັນ
ບໍ່ແມ່ນກົດ ໝາຍ ຂອງຟີຊິກ, ມັນແມ່ນກົດ ໝາຍ ຂອງການພົວພັນທາງສັງຄົມຂອງມະນຸດ, ແຕ່ມັນ
ບໍ່ໄດ້ຍົກເລີກຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າກົດຫມາຍເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ unbridgeable. ສິ່ງທີ່ສາມາດຕັດໄດ້
fatalism ຂອງປະຊາຊົນ, ການ cynicism vaunted ຂອງອາຍຸຂອງພວກເຮົາ, ສະເພາະຫຼາຍແລະ
ຄວາມເຊື່ອທີ່ເສຍຫາຍວ່າບໍ່ມີທາງເລືອກທີ່ດີກວ່າ, ເປັນພຽງແຕ່ການບັງຄັບ
enunciation ຂອງລັກສະນະຂອງທາງເລືອກທີ່ດີກວ່າບວກກັບການທົດລອງ enacting
ລັກສະນະເຫຼົ່ານັ້ນ, ບວກກັບໄຊຊະນະທີ່ນໍາພວກເຮົາເຂົ້າມາໃກ້ກັບຄວາມທົ່ວໄປຂອງເຂົາເຈົ້າ
ການປະກາດໃຊ້.
ດັ່ງນັ້ນປະຊາຊົນຕ້ອງການ a
ປະໄວ້ວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ enumerates ເຈັບປ່ວຍຂອງລະບົບຄວາມທຸກທໍລະມານທຸກຄົນ
ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນແລ້ວແລະຮູ້ສຶກ, ແຕ່ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຊ້າຍທີ່ໃຫ້ຄວາມຫວັງ
ແລະທິດທາງຕໍ່ໄປໂດຍການກ່າວເຖິງ "ເຈົ້າຕ້ອງການຫຍັງ," "ພວກເຮົາໄດ້ຮັບມັນແນວໃດ,"
ແລະ "ຂ້ອຍສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ມັນສໍາຄັນ," ຄໍາຖາມ. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົານັກເຄື່ອນໄຫວຮັກສາ
ເນັ້ນເຖິງສາເຫດ ແລະລັກສະນະຂອງບັນຫາທີ່ອ້ອມຮອບຕົວເຮົາ, ຊີ້ແຈງ
ຄວາມສັບສົນທີ່ເກີດຈາກການຫມູນໃຊ້ສື່, ນີ້ແມ່ນບາງອັນເພີ່ມເຕີມ
"ວຽກງານທາງປັນຍາ" ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມສໍາຄັນທີ່ສໍາຄັນທີ່ຈະບັນລຸໄດ້
ອະນາຄົດໃນແງ່ດີ.
(1)
ພັດທະນາວິໄສທັດທາງເພດ/ສາຍສຳພັນ
ນັກເຄື່ອນໄຫວທີ່ຖືກຕ້ອງຊອກຫາ
ການກະທໍາທີ່ຢືນຢັນແລະການປະຕິຮູບອື່ນໆເພື່ອສະກັດກັ້ນແນວໂນ້ມທາງເພດ. ແຕ່ສິ່ງທີ່
ກ່ຽວກັບການບັນລຸສະຖາບັນໃຫມ່ທີ່ຜະລິດຕະພັນໃນທາງບວກແລະເພດ
ຜົນໄດ້ຮັບ? ສະຖາບັນໃດທີ່ສາມາດເຮັດສໍາເລັດການສ້າງ, ການບໍາລຸງລ້ຽງ, ແລະ
ສັງຄົມນິຍົມໃນວິທີການທີ່ສົ່ງເສີມຈຸດປະສົງ feminist ຢ່າງກວ້າງຂວາງ?
ຖ້າພວກເຮົາຢູ່ສະເຫມີ
ສ່ວນຫຼາຍຮູ້ສຶກວ່າທຸກໆຜົນປະໂຫຍດທີ່ສົມຄວນທີ່ພວກເຮົາບັນລຸ - ການປ່ຽນແປງໃນການລົງຄະແນນສຽງ, ໃນການຈ່າຍເງິນ
ລະດັບ, ໃນການສະແດງສື່ມວນຊົນ, ໃນການປິ່ນປົວທາງການແພດ, ໃນການຈະເລີນພັນ
ສິດທິ - ຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍການກັບຄືນສູ່ອະດີດທີ່ກິນໄປຢ່າງຫນັກແຫນ້ນ
ໄຊຊະນະຕໍ່ສູ້, ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະສືບຕໍ່ຕໍ່ສູ້ເພື່ອຜົນກໍາໄລ. ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາ
ຮູ້ສຶກຢູ່ສະເໝີວ່າ ທຸກໆຜົນປະໂຫຍດແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເສັ້ນທາງທີ່ເຂົ້າໃຈໄດ້ໄປສູ່ເສັ້ນທາງໃໝ່
ໃນອະນາຄົດ, ພວກເຮົາຈະມີຄວາມຄາດຫວັງແລະຄວາມຫວັງທີ່ຈະເປັນເຊື້ອໄຟຕໍ່ສູ້ທີ່ບໍ່ຢຸດເຊົາ.
ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາ
ຕ້ອງການວິໄສທັດສໍາລັບສິ່ງທີ່ຄອບຄົວຄວນຈະເປັນ, ວິທີການຂອງພໍ່ແມ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້
ອອກໂດຍບໍ່ມີການເສີມສ້າງບົດບາດຍິງ-ຊາຍ, ເດັກນ້ອຍ ແລະພໍ່ແມ່ສາມາດຫຼິ້ນແນວໃດ
ບົດບາດທີ່ມີຄວາມໝາຍໃນຊຸມຊົນ—ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຄອບຄົວນິວເຄລຍເທົ່ານັ້ນ
ໜ່ວຍງານ—ແລະວິທີທີ່ພວກເຮົາສາມາດພັດທະນາການສະໜັບສະໜູນ ແລະສະຖາບັນທີ່ຊຸກຍູ້ໃຫ້ ກ
ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງການຈັດຄອບຄົວສາມາດຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການທີ່ຫຼາກຫຼາຍ.
ພວກເຮົາຕ້ອງ
ເຂົ້າໃຈທາງເພດເປັນຮູບແບບການສະແດງອອກຂອງມະນຸດ—ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການເກີດ—ນັ້ນ
ພວກເຮົາຄວນສະຫນັບສະຫນູນແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງມັນທັງຫມົດ.
ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ເບິ່ງ
ໃນວິທີທີ່ພວກເຮົານັບຖືແລະໃຫ້ລາງວັນກັບການເຮັດວຽກນອກເຮືອນທຽບກັບການເຮັດວຽກພາຍໃນເຮືອນ.
ການປະຕິບັດບ່ອນເຮັດວຽກ sexist ຄືການຂາດຄຸນຄ່າທີ່ສົມທຽບໄດ້, ນະໂຍບາຍສະຫວັດດີການທີ່
ລົງໂທດຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງແມ່ຍິງ, ແລະແນວຄິດເສດຖະກິດສັງຄົມທີ່ຫຍໍ້ທໍ້ແລະ
ວຽກງານການດູແລທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ ລ້ວນແລ້ວແຕ່ເພີ່ມມູນຄ່າຂອງແມ່ຍິງ - ຄວາມຈິງທີ່ສະຫນັບສະຫນູນ
dehumanization ຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນທຸກຂົງເຂດອື່ນໆຂອງຊີວິດເຊັ່ນດຽວກັນ. ແລະບໍ່ແມ່ນການສຶກສາ
ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຮູບນີ້ຄືກັນ, ສິ່ງທີ່ຄວນຈະເປັນຂອງນັ້ນ?
Feminists ມີ
ສະຖາບັນທາງເພດທີ່ວິພາກວິຈານກັນມາດົນນານ, ແຕ່ພວກເຮົາຈະປ່ຽນແທນພວກເຂົາດ້ວຍວິທີໃດ
ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນການພົວພັນທາງເພດທີ່ມີເສລີພາບ, ການປະຕິບັດທາງເພດ, ແລະການດູແລ?
ນັບຕັ້ງແຕ່ມີ
ວິໄສທັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບົດບາດຍິງຊາຍຈະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການເຄື່ອນໄຫວໃນອະນາຄົດທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ບໍ່ແມ່ນບໍ
ກາຍເປັນຈຸດສຸມບູລິມະສິດຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ feminist, ນັກຂຽນ, ແລະນັກເຄື່ອນໄຫວໃນປັດຈຸບັນ?
(2)
ພັດທະນາວິໄສທັດວັດທະນະທໍາ/ຊຸມຊົນ
ພວກເຮົາຊອກຫາຢ່າງຖືກຕ້ອງ
ການປະຕິບັດທີ່ຢືນຢັນແລະການປະຕິຮູບອື່ນໆເພື່ອຍັບຍັ້ງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ reverse racist
ແນວໂນ້ມ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບການບັນລຸສະຖາບັນໃຫມ່ທີ່ຜະລິດໃນທາງບວກ
ຜົນໄດ້ຮັບທາງດ້ານວັດທະນະທໍາກັບເຊື້ອຊາດ, ສາສະຫນາ, ຊົນເຜົ່າ, ແລະຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ຊາດ?
ສິ່ງທີ່ສະຖາບັນສາມາດສ້າງຄວາມສະດວກໃຫ້ປະຊາຊົນສ້າງ, ລະອຽດ, ແລະມີຄວາມສຸກ
ຮູບແບບການສະເຫຼີມສະຫຼອງ, ການສື່ສານ, ການຮັບຮູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ການພັດທະນາສິນລະທໍາ, ແລະ
ເອກະລັກທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ດ້ວຍວິທີທີ່ເສີມຂະຫຍາຍ ແທນທີ່ຈະທຳລາຍຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງພວກເຮົາ
ຮັກແພງ? ເຮັດແນວໃດປະຊາຊົນມີຊຸມຊົນວັດທະນະທໍາເພື່ອຍືນຍົງແລະກ້າວຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ
ດໍາລົງຊີວິດ, ແຕ່ໂດຍບໍ່ມີການ pitting ຊຸມຊົນເຫຼົ່ານັ້ນຕໍ່ກັນແລະກັນ?
ຄວາມຫຼາກຫຼາຍດ້ານວັດທະນາ ທຳ
– ແລະການເຄື່ອນໄຫວອັນໃດໃນທ້າຍຊຸມປີ 1960 ທີ່ເອີ້ນວ່າ intercommunalism – ແລ້ວ
ເນັ້ນໃສ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເປົ້າໝາຍຂອງຝ່າຍຄ້ານເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ບາງຈຸດປະສົງໃນທາງບວກເຊັ່ນດຽວກັນ. ແຕ່,
ນອກເໜືອຈາກຊຸມຊົນທີ່ເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ອະນາຄົດກັບສັງຄົມທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ
ການເຄື່ອນໄຫວແນ່ນອນວ່າຈະມີ enunciations ທີ່ຈະແຈ້ງ, cogent ຂອງສາເຫດຂອງການ
ການຈັດລໍາດັບຊັ້ນຂອງສາສະຫນາ, ຊົນເຜົ່າ, ເຊື້ອຊາດ, ແລະຊຸມຊົນແຫ່ງຊາດ, ບວກ
ຈຸດປະສົງໃນທາງບວກບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບການປ້ອງກັນການຖືສາເຫດທີ່ຂົມຂື່ນເຫຼົ່ານີ້ໃນການກວດກາ, ແຕ່
ສໍາລັບໂຄງສ້າງໃຫມ່ທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທໍາທີ່ແທ້ຈິງແລະຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງ
ຊຸມຊົນ.
ດັ່ງນັ້ນບໍ່ໄດ້
ພັດທະນາວິໄສທັດດັ່ງກ່າວກ່ຽວກັບສາສະຫນາ, ເຊື້ອຊາດ, ຊົນເຜົ່າ, ສັນຊາດ,
ແລະການພົວພັນຊຸມຊົນວັດທະນະທໍາອື່ນໆແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງສາທາລະນະແລະ
ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ບູລິມະສິດການຮັບປະກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງ? ແນວໃດອີກແດ່ທີ່ພວກເຮົາສາມາດກ້າວໄປສູ່ການທີ່ດີກວ່າ
ອະນາຄົດທາງວັດທະນະທໍາທີ່ພວກເຮົາຄາດໄວ້?
(3) ພັດທະນາວິໄສທັດທາງດ້ານການເມືອງ
ນັກເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມຢ່າງຖືກຕ້ອງ
ຕໍ່ສູ້ເພື່ອກົດໝາຍໃໝ່ຕະຫຼອດເວລາ, ຕົວຢ່າງເພື່ອຂະຫຍາຍການຂະຫຍາຍສິດ ຫຼືເພື່ອ
ຂະຫຍາຍສິດ ຫຼືລົບລ້າງການລະເມີດທີ່ຕົກຄ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ເກີນສະເພາະ
ຜົນປະໂຫຍດທາງການເມືອງ, ສັງຄົມສາມາດເຮັດໃຫ້ຫນ້າທີ່ການເມືອງທີ່ສອດຄ່ອງກັບ
ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າທາງດ້ານການເມືອງທີ່ພວກເຮົາຮັກແພງ?
ໃນທີ່ດີກວ່າ
ໃນອະນາຄົດພວກເຮົາຈະເຮັດວຽກໄປສູ່ວິທີການອອກກົດຫມາຍ, ການພິຈາລະນາຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ການແກ້ໄຂ
ການລະເມີດສິດທິຂອງພົນລະເມືອງ, ແລະມາຮອດແລະປະຕິບັດໂຄງການຮ່ວມກັນດັ່ງນັ້ນ
ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບຜົນໄດ້ຮັບທີ່ດີແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາໃນແຕ່ລະຕົວຢ່າງ, ແຕ່ພວກເຮົາ
ໄດ້ຮັບແນວໂນ້ມທາງສັງຄົມຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມສະເຫມີພາບ, ຄວາມຊື່ສັດ, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ສັງຄົມ,
ການມີສ່ວນຮ່ວມ, ແລະປະຊາທິປະໄຕທີ່ແທ້ຈິງ. ຖ້າພວກເຮົາຈະມີສະຖາບັນຮ່ວມກັນດັ່ງກ່າວ
ເປົ້າໝາຍແຖວໜ້າໃນອະນາຄົດບໍ່ໄກເກີນໄປ, ມັນບໍ່ມີຄວາມຫມາຍທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນ
ລາຍລະອຽດແລະປັບປຸງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນ?
ແນ່ນອນພວກເຮົາ
ບໍ່ຕ້ອງການຄວາມແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນພະລັງງານ. ນັ້ນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງແລະໄດ້ເປັນການດົນໃຈ
anarchist credo ສໍາລັບສະຕະວັດແລະຫຼາຍ. ແຕ່ເກີນກວ່າເປົ້າໝາຍອັນກວ້າງໃຫຍ່ນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງການ
ສານທີ່ໜ້າເຊື່ອຖືສາມາດສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຄວາມຫວັງ ແລະແຈ້ງຍຸດທະສາດ. ຈະແຈ້ງ,
ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນອະນາຄົດຈະຮູ້ວ່າຕົນຕ້ອງການຫຍັງໃນວຽກງານຕຸລາການ,
ການສ້າງກົດໝາຍ, ແລະການປະຕິບັດໂຄງການທາງດ້ານການເມືອງຮ່ວມກັນ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງເວລາ
ການເຄື່ອນໄຫວໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຮັບການພັດທະນາແລະໄດ້ຮັບການປັບປຸງຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະແບ່ງປັນຈຸດປະສົງດັ່ງກ່າວ,
ການກະກຽມສໍາລັບອະນາຄົດທີ່ມີປະສິດທິພາບຫຼາຍຂຶ້ນບໍ?
(4)
ພັດທະນາວິໄສທັດດ້ານເສດຖະກິດ
ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການເສດຖະກິດ
ສະຖາບັນທີ່ array ນັກສະແດງຕໍ່ກັນແລະກັນ, homogenize ທາງເລືອກ, ສ້າງ
ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ກວ້າງຂວາງໃນສະຖານະການຫຼືລາຍໄດ້, ຫຼືອິດທິພົນທີ່ບໍ່ເຫມາະສົມ
ທາງເລືອກເພື່ອໃຫ້ບາງຄົນປົກຄອງແລະຫຼາຍຄົນເຊື່ອຟັງ. ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການການແບ່ງຫ້ອງຮຽນ
ແລະກົດລະບຽບຊັ້ນຮຽນເຮັດໃຫ້ບ່ອນເຮັດວຽກຂອງພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນການຜະລິດຂອງເຈົ້າຂອງແລະຜູ້ຈັດການ,
ຜູ້ທີ່ກໍານົດຜົນໄດ້ຮັບແລະເພີດເພີນກັບລາງວັນຫຼາຍກວ່າແລະເຫນືອຄົນທີ່ເຮັດວຽກ. ພວກເຮົາບໍ່
ຕ້ອງການການແຂ່ງຂັນທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ຄວາມທຸກຍາກ, ມົນລະພິດ, ຄວາມແປກປະຫລາດ, ແລະ subservience.
ແຕ່ພວກເຮົາເຮັດແນວໃດ
ຕ້ອງການໃນສະຖານທີ່ຂອງຕະຫຼາດ, ການເປັນເຈົ້າຂອງເອກະຊົນ, ແລະບ່ອນເຮັດວຽກຂອງບໍລິສັດ
ອົງການຈັດຕັ້ງ? ຖ້າບໍ່ແມ່ນອຳນາດແລະຊັບສິນ ເຮົາຈະຕອບແທນແນວໃດ? ຄວນແນວໃດ
ການຕັດສິນໃຈທາງເສດຖະກິດຈະຖືກເຮັດໃຫ້, ແລະໂດຍໃຜ? ພວກເຮົາຄວນຊອກຫາສະຖາບັນໃດແດ່
ຊີວິດເສດຖະກິດ?
ຈິນຕະນາການຂະຫນາດໃຫຍ່
ຈຳນວນຄົນເຮັດວຽກທີ່ຊອກຫາການປ່ຽນແປງອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນຊີວິດເສດຖະກິດ,
ຫວັງເປັນຢ່າງຍິ່ງໃນອະນາຄົດບໍ່ໄກເກີນໄປ. ແນ່ນອນວ່າຄົນງານທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດດັ່ງກ່າວ
ການເຄື່ອນໄຫວຈະມີວິໄສທັດທາງເສດຖະກິດທີ່ “ເປັນເຈົ້າຂອງ” ຢ່າງຈະແຈ້ງແລະສາທາລະນະ. ມັນ
ຈະມີຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖື, ແຮງບັນດານໃຈ, ວິໄສທັດ, ທີ່ຫລອມໂລຫະ, ນິຍົມ, ແລະເຮັດ
ກ່ຽວຂ້ອງກັບໂຄງການແລະຍຸດທະສາດຂອງປະຊາຊົນ, ວິທີການໂຕ້ຖຽງ, ແລະເຫດຜົນສໍາລັບ
ຫວັງວ່າ.
ຂ້ອຍເຊື່ອ
ເສດຖະສາດແບບມີສ່ວນຮ່ວມ (www.parecon.org) ສະໜອງວິໄສທັດດ້ານເສດຖະກິດດັ່ງກ່າວ, ແຕ່
ບໍ່ວ່າຈະເປັນຫຼືບໍ່, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ພັດທະນາວິໄສທັດເສດຖະກິດເປັນວຽກງານອື່ນ
ຂອງປະຈຸບັນແມ່ນເກີນຄວາມຂັດແຍ້ງ. ດັ່ງນັ້ນໃນບັນດາສິ່ງບູລິມະສິດອື່ນໆຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ຄວນ
ຢ່າງຫນ້ອຍບາງຄົນຂອງພວກເຮົາ, ອາດຈະເປັນຈໍານວນຫນ້ອຍຂອງພວກເຮົາ, ກໍາລັງເຮັດແນວນັ້ນ, ໃນປັດຈຸບັນ?
(5)
ພັດທະນາວິໄສທັດສາກົນ
ມີການເຄື່ອນໄຫວຂະຫນາດໃຫຍ່
ທົ່ວໂລກຄັດຄ້ານທະນາຄານໂລກ, ກອງທຶນການເງິນສາກົນ, ແລະ
ອົງການການຄ້າໂລກ. ພວກເຂົາເຈົ້າຕໍ່ຕ້ານບໍ່ແມ່ນໂລກພິເສດ, ແຕ່ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອ
pervert ສາຍພົວພັນໃນທົ່ວໂລກໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງຜູ້ອ່ອນແອແລະຜູ້ທຸກຍາກເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍການອໍານາດແລະ
ຄວາມຮັ່ງມີຂອງຜູ້ມີອຳນາດ ແລະຮັ່ງມີອັນມະຫາສານ. ມີເຊັ່ນດຽວກັນ
ການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານສົງຄາມໂດຍປະເທດຊາດຕໍ່ປະເທດຊາດ, ແລະການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານອື່ນໆ
ການລະເມີດດ້ານວັດທະນະທຳ, ການທະຫານ, ການແລກປ່ຽນເສດຖະກິດສັງຄົມລະຫວ່າງບັນດາປະເທດ.
ແຕ່ສິ່ງທີ່ເປັນ
ທາງເລືອກໃນທາງບວກ? ສິ່ງທີ່ສະຖາບັນຄວນໄກ່ເກ່ຍການແລກປ່ຽນສາກົນ
ທຸກປະເພດ, ການຄ້າ, ວັດທະນະທຳແລະອື່ນໆ, ເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍຄວາມສະເໝີພາບ, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ຄວາມສາມັກຄີ,
ແລະການມີສ່ວນຮ່ວມທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ເຫມາະສົມກັບການຕັດສິນໃຈ?
ມີປະສິດທິພາບແທ້ໆ
"ການເຄື່ອນໄຫວຕ້ານໂລກາພິວັດ" ແລະການເຄື່ອນໄຫວສັນຕິພາບແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາສາກົນແມ່ນ
ຈະສາມາດເປີດເຜີຍວິໄສທັດສໍາລັບການພົວພັນສາກົນແລະການຕໍ່ສູ້ເພື່ອ
ການປ່ຽນແປງທີ່ບັນລຸການພົວພັນໃໝ່. ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນເຮັດວຽກອອກ
ການພົວພັນລະຫວ່າງປະເທດດັ່ງກ່າວຈຸດປະສົງໃນປັດຈຸບັນ, ພະຍາຍາມເພື່ອພັດທະນາການສະຫນັບສະຫນູນສໍາລັບການ
ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເລັ່ງຂະບວນການທັງຫມົດ?
(6)
ພັດທະນາວິໄສທັດດ້ານນິເວດວິທະຍາ
ເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ
ຈໍານວນຄົນໄດ້ສຸມໃສ່ເລື່ອງນິເວດວິທະຍາແລະສິ່ງແວດລ້ອມ. ໃນສ່ວນ
ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດວຽກເພື່ອປົກປ້ອງມະນຸດຈາກການລ່ວງລະເມີດທໍາມະຊາດຢ່າງຮ້າຍແຮງ
ກັບຄືນສູ່ຄວາມດ້ອຍໂອກາດຂອງພວກເຮົາ. ໃນບາງສ່ວນພວກເຂົາໄດ້ເຮັດວຽກເພື່ອປົກປ້ອງຊະນິດອື່ນໆ
ແລະລັກສະນະຂອງທໍາມະຊາດໃນສິດທິຂອງຕົນເອງ. ການເຄື່ອນໄຫວລະບົບນິເວດເຫຼົ່ານີ້ມີ
ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມຍືນຍົງ ແລະ ການດູແລ, ໃນບັນດາຄຸນຄ່າອື່ນໆ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຮົາບໍ່
ຕ້ອງການແມ່ນ້ຳທີ່ເສື່ອມໂຊມ, ອາກາດເປິະເປື້ອນ, ນ້ຳພິດ, ປ່າໄມ້ທີ່ຂາດເຂີນ,
ຫຼືການທໍາລາຍສາຍພັນ. ແຕ່ຄວາມມຸ່ງຫວັງໃນທາງບວກຂອງພວກເຮົາແມ່ນຫຍັງ? ນິເວດວິທະຍາແມ່ນຫຍັງ
ໂຄງສ້າງຂອງສະຖາບັນແລະການປະຕິບັດທີ່ພວກເຮົາມັກ? ແນ່ນອນວ່າອະນາຄົດທີ່ມີອໍານາດ
ການເຄື່ອນໄຫວໃນນາມຂອງ sanity ນິເວດວິທະຍາແລະການປະດິດສ້າງຈະມີເປົ້າຫມາຍ, ດັ່ງນັ້ນ
ພວກເຮົາບໍ່ຄວນເລີ່ມຕົ້ນສ້າງແລະແບ່ງປັນພວກມັນໃນປະຈຸບັນບໍ?
(7) ພັດທະນາ
ແນວຄວາມຄິດ ແລະແຜນການຍຸດທະສາດ
ຄົນຖາມ
ນັກເຄື່ອນໄຫວບໍ່ພຽງແຕ່ເຈົ້າຕ້ອງການຫຍັງ, ແຕ່ເຈົ້າຄາດຫວັງແນວໃດທີ່ຈະໄດ້ຮັບມັນຕໍ່ກັບການຕໍ່ຕ້ານ
ອຸປະສັກອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນວິທີການຂອງເຈົ້າ? ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ຍຸດຕິ ທຳ. ອະທິບາຍ
ພະລັງງານຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຂອງສະຖາບັນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ອະທິບາຍ tentacles ຫຼາຍຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ
ການເຊື່ອມຕໍ່ກັນ, ແລະການວາງແຜນພາບອິດທິພົນແຜ່ຂະຫຍາຍແລະ tenacity ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ໄດ້
ໃຫ້ຄໍາຕອບ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຖ້າເຮັດໂດຍບໍ່ມີການສົນທະນາຂະຫນານຂອງຍຸດທະສາດຂອງພວກເຮົາ
ເປົ້າຫມາຍແລະວິທີການແລະປະສິດທິພາບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພຽງແຕ່ອະທິບາຍວິທີການທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ
ສະຖາບັນທໍາຮ້າຍພວກເຮົາແລະວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຕໍ່ຕ້ານການປ່ຽນແປງສາມາດຕົວຈິງ
ເຮັດ ໃຫ້ cynicism ຮ້າຍ ແຮງ ຫຼາຍ ກ ່ ວາ ການ ຜະ ລິດ ຕໍ່ ຕ້ານ .
ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງ
ອະທິບາຍເສັ້ນທາງຍຸດທະສາດທີ່ໜ້າສົນໃຈ. ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ອະທິບາຍຂອບເຂດຂອງ
ຄວາມຕ້ອງການ, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງ, ໂຄງການ, ບັນຫາ, ແລະຍຸດທະສາດກ່ຽວກັບພີ່ນ້ອງ,
ວັດທະນະທໍາ, ການເມືອງ, ເສດຖະກິດ, ການພົວພັນສາກົນ, ແລະນິເວດວິທະຍາທີ່ຈະ
ຮ່ວມກັນປະກອບດ້ວຍເສັ້ນທາງຂອງການປ່ຽນແປງໄປສູ່ອະນາຄົດທີ່ດີກວ່າ. ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການ
ວິໄສທັດຈຸດປະສົງທີ່ພວກເຮົາສະຫນັບສະຫນູນແລະ array ຂອງອົງການຈັດຕັ້ງສະເຫນີ
ແຜນງານ ແລະຍຸດທະວິທີທີ່ພວກເຮົາປະຕິບັດໃນປັດຈຸບັນສາມາດລວມເຂົ້າເປັນ
ໝັ້ນ ໃຈໃນເສັ້ນທາງກ້າວໄປຂ້າງ ໜ້າ ຂອງການປ່ຽນແປງທີ່ຄົນປັບປຸງໂດຍພວກເຂົາ
ສະສົມປະສົບການ. ພວກເຮົາຕ້ອງ:
ຊີ້ແຈງວ່າພວກເຮົາແມ່ນໃຜ
ກໍາລັງຈັດຕັ້ງ, ເຂົ້າໄປໃນຮູບແບບຂອງການເຄື່ອນໄຫວແລະອົງການຈັດຕັ້ງ, ກັບສິ່ງທີ່
ໂຄງການ, ແລະການຈ້າງສິ່ງທີ່ມີສິດເທົ່າທຽມສໍາລັບການເຜີຍແຜ່ແລະການສື່ສານ.
ອະທິບາຍປະເພດຂອງໂຄງສ້າງອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ສາມາດສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງການເຄື່ອນໄຫວແລະ
ນຳໄປສູ່ວິໄສທັດທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາ. ປັບປຸງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຊະນະ
ການປະຕິຮູບໃນທັນທີ, ແລະການປະຕິຮູບທີ່ບໍ່ແມ່ນການປະຕິຮູບອັນໃດທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ
ຮັດແໜ້ນເສັ້ນທາງການປ່ຽນແປງທີ່ໜ້າເຊື່ອຖື, ບໍ່ປ່ຽນແປງໄດ້.
ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ
ຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບບັນຫາຍຸດທະສາດເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນລັກສະນະທີ່ເປັນໄປໄດ້,
ມີອໍານາດ, ການເຄື່ອນໄຫວຊ້າຍໃນອະນາຄົດ ... ສະນັ້ນມັນບໍ່ມີຄວາມຫມາຍທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນ
ການຜະລິດຄວາມເຂົ້າໃຈນັ້ນໃນປັດຈຸບັນ? ເມື່ອພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບໂລກາພິວັດ, ຫຼືການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ,
ຫຼືສົງຄາມ, ຫຼືການລ່ວງລະເມີດແມ່ຍິງ ຫຼືເດັກນ້ອຍ ຫຼືເພດຊາຍ, ຫຼືກ່ຽວກັບຄວາມທຸກຍາກ, ຫຼືສື່ມວນຊົນ
ການຄວບຄຸມ, ຫຼືມິຕິທີ່ຫນ້າກຽດອື່ນໆຂອງຊີວິດໃນປະຈຸບັນ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຈະ
ປົ່ງຮາກອອກຕາມການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາໃນຈຸດປະສົງໃນທາງບວກໃນໄລຍະຍາວແລະສະເຫນີວິທີການທີ່ຈະຊະນະ
ໄຊຊະນະທີ່ປັບປຸງຊີວິດໃນປັດຈຸບັນ ແຕ່ຍັງກ້າວໄປສູ່ເປົ້າໝາຍໄລຍະຍາວເຫຼົ່ານັ້ນບໍ? ຖ້າ
ຄໍາຕອບແມ່ນບໍ່, ດີ ... ພວກເຮົາເຮັດແລ້ວ, ແລ້ວ. ແຕ່ຖ້າຄໍາຕອບແມ່ນແມ່ນ,
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃຫ້ເບິ່ງຜ່ານບ່ອນເກັບມ້ຽນຂອງການຂຽນຊ້າຍແລະຕັດສິນຢ່າງສໍາຄັນວ່າພວກເຮົາເປັນ
ເຮັດອັນນີ້ພຽງພໍແລ້ວ, ແລະຖ້າພວກເຮົາເຮັດບໍ່ພຽງພໍ, ໃຫ້ເຮັດ
more
ງ່າຍດາຍ
ບັນຊີລາຍຊື່ວຽກງານຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຊີລາຍຊື່ວຽກງານທາງປັນຍາຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນເພື່ອ
ສ້າງວິໄສທັດແລະຍຸດທະສາດໃນການກະທໍາແລະບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມຄິດ. ມັນປະກອບມີການເລີ່ມຕົ້ນ
ລະມັດລະວັງແລະຮັບຮູ້ວ່າລາຍລະອຽດຈະກາຍເປັນທີ່ຈະແຈ້ງດັ່ງທີ່ພວກເຮົາດໍາເນີນການ, ຂອງ
ຫຼັກສູດ. ແຕ່ບາງທີພວກເຮົາສາມາດເພີ່ມລາຍລະອຽດບາງຂັ້ນຕອນສະເພາະ.
(7)
ອະນາໄມສະຖາບັນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພວກເຮົາ
ການເຄື່ອນໄຫວໃນອະນາຄົດ
ຈະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄຸນຄ່າຂອງພວກເຮົາແທນທີ່ຈະ replicated oppression ຂອງສັງຄົມ
ໂຄງສ້າງທີ່ພວກເຮົາຄັດຄ້ານ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນເຮັດໃຫ້ມື້ໃກ້ຊິດໂດຍການເຮັດວຽກເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນ
ສະນັ້ນ?
ກ້າວຫນ້າແລະ
ພວກນັກເຄື່ອນໄຫວຝ່າຍຊ້າຍທັງໝົດແມ່ນເພື່ອຢຸດຕິການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດຜິວພັນ ແລະລັດທິທາງເພດໃນສັງຄົມ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຮົາ
ຍັງຕ້ອງອົດທົນເພື່ອຫລຸດຜ່ອນ ແລະ ໃນທີ່ສຸດຢຸດຕິການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ ແລະ ທາງເພດ
ໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກເຮົາ—ນັບຕັ້ງແຕ່ບໍ່ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາແມ່ນຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ, uninspiring, ແລະຈະ
ທົນທຸກທໍລະມານຈາກການກົດຂີ່ເຫຼົ່ານີ້ຕົວເຮົາເອງ, ແລະນອກຈາກນັ້ນ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກເຮົາຈະ
ບໍ່ດຶງດູດຫຼືຮັກສາແມ່ຍິງແລະຄົນທີ່ມີສີຜິວ, ຫຼືປະສິດທິຜົນການດໍາເນີນການຂອງພວກເຮົາ
ບູລິມະສິດຕ້ານການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ ແລະຕ້ານການມີເພດສຳພັນ. ມີວຽກຫຼາຍທີ່ຕ້ອງເຮັດກ່ຽວກັບເຊື້ອຊາດ
ແລະເພດໃນອົງການຈັດຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ຄວາມເຂົ້າໃຈແມ່ນດີແລະ
ກິດຈະກໍາແມ່ນຊີ້ໄປໃນທິດທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ,
ພວກນັກເຄື່ອນໄຫວກ້າວໜ້າ ແລະຝ່າຍຊ້າຍ ແມ່ນເພື່ອຢຸດຕິຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳທາງເສດຖະກິດ ແລະຊັ້ນຄົນ
ລໍາດັບຊັ້ນໃນສັງຄົມ. ແລະພວກເຮົາຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນ
ຄວາມຫມາຍ: ພວກເຮົາຕ້ອງອົດທົນ, ສະຫງົບ, ແລະສ້າງໂຄງສ້າງໃຫມ່ຂອງພວກເຮົາ
ການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ replicate ການແບ່ງງານຂອງບໍລິສັດຂອງແຮງງານແລະ
ການຕັດສິນໃຈເຊັ່ນດຽວກັນກັບມາດຕະຖານຕະຫຼາດຂອງຄ່າຕອບແທນ.
ອັນນີ້ຕ້ອງກາຍເປັນ
ບູລິມະສິດຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງຂ້າມຄວາມໜ້າຊື່ໃຈຄົດ, ກາຍເປັນແຮງບັນດານໃຈ, ໜີອອກຈາກຫ້ອງຮຽນ
ມະນຸດຕ່າງດາວຕົວເຮົາເອງ, ດຶງດູດ, ຮັກສາ, ແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ຄົນງານຂອງພວກເຮົາ
ຄວາມພະຍາຍາມ, ແລະຮັກສາຄວາມຍຸຕິທໍາທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງພວກເຮົາ. ຫ້ອງຮຽນ, ເຊິ່ງຄັ້ງດຽວເຊື້ອຊາດທີ່ແອອັດ
ແລະບົດບາດຍິງຊາຍອອກຈາກວາລະຂອງພວກເຮົາ, ໃນປັດຈຸບັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການນໍາເອົາກັບຄືນໄປບ່ອນບູລິມະສິດ, ແຕ່ໃນ
ວິທີທີ່ແກ້ໄຂບໍ່ພຽງແຕ່ການເຈັບປ່ວຍຂອງທຶນ, ແຕ່ລະດັບສູງ,
ການຜູກຂາດການຕັດສິນໃຈ, ພະນັກງານຈິດໃຈ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ແລະ, ໂດຍສະເພາະ, ໃນວິທີການທີ່
ຍົກສູງຄວາມຕ້ອງການດ້ານບວກຂອງແຮງງານ.
ຈິນຕະນາການອະນາຄົດ
ດ້ວຍຄວາມກ້າວຫນ້າທາງດ້ານຊ້າຍແລະການປະດິດສ້າງ, ເຖິງແມ່ນວ່າສັ້ນຂອງໄຊຊະນະທີ່ສົມບູນ.
ແນ່ນອນວ່າການເຄື່ອນໄຫວຊ້າຍຂອງພວກເຮົາຈະ embody ຄຸນຄ່າຂອງພວກເຮົາ, ອົງການຈັດຕັ້ງຂອງພວກເຮົາຈະເປັນ
congenial ກັບເຂດເລືອກຕັ້ງຕົ້ນຕໍຂອງພວກເຮົາ. ສະນັ້ນການຮູ້ວ່ານັ້ນແມ່ນອະນາຄົດ, ບໍ່ແມ່ນ
ການບັນລຸມັນເປັນບູລິມະສິດຂອງປະຈຸບັນ?
ຊ້າຍມີ ກ
ອົງການຈັດຕັ້ງຄົ້ນຄ້ວາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈໍານວນຫຼາຍ, ຖັງຄິດ, ໂຄງການສື່ມວນຊົນ, ແລະການຈັດຕັ້ງ
ສູນ. ໃນຫຼັກການພວກເຮົາຮູ້ວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຄວນຈະສະແດງອອກເຖິງຄຸນຄ່າຂອງພວກເຮົາໃນພວກມັນ
ອົງການຈັດຕັ້ງພາຍໃນ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຂົາຈະເຮັດແນວນັ້ນໃນອະນາຄົດໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຢູ່
ມີຄວາມຄືບໜ້າອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະສະຫນອງຕົວແບບທີ່ສົມຄວນ. ເຮັດວຽກຢູ່ໃນພວກເຂົາພວກເຮົາ
ຈະຮຽນຮູ້ຜົນກະທົບຂອງຈຸດປະສົງຂອງພວກເຮົາໃນການປະຕິບັດ. ພວກເຂົາເຈົ້າຈະ congenial ກັບ
ພວກເຮົາໃດກໍ່ຕາມພື້ນຖານຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນກໍລະນີບາງຄັ້ງລົງ
ຖະໜົນ. ພວກເຮົາແມ່ນແຕ່ປະຕິບັດມັນໃນຂອບເຂດທີ່ພິຈາລະນາໃນການປະຕິບັດຂອງຕົນເອງ, ແລ້ວ, ເປັນ
ພວກເຮົາເຮັດວຽກໜັກເພື່ອກຳຈັດລຳດັບເຊື້ອຊາດ ແລະເພດໃນຄວາມພະຍາຍາມໃນປັດຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ.
ແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ດີ, ແນ່ນອນ.
ບັນຫາຍັງ
ທີ່ຈະແກ້ໄຂແມ່ນການລວມເຂົ້າກັບບັນດາມາດຕະຖານ ແລະຄຸນຄ່າທີ່ສົມຄວນຂອງໂຄງການຂອງພວກເຮົາ
ກ່ຽວກັບຫ້ອງຮຽນ. ໃນເວລາທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາຈ່າຍເງິນໃຫ້ຄົນ, ເຂົາເຈົ້າມັກຈະເຮັດ
ອີງຕາມບັນດາມາດຕະຖານ classist, ພະລັງງານລາງວັນແລະຕໍາແຫນ່ງ. ໃນເວລາທີ່ຂອງພວກເຮົາ
ອົງການຈັດຕັ້ງມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການເຮັດວຽກ, ເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະຖືກຫມາຍໂດຍ
ລັກສະນະການຈັດລໍາດັບຄວາມສຳເລັດ ແລະການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ຂ້ອນຂ້າງຄືກັບແບບປົກກະຕິ
ໃນບໍລິສັດທຶນນິຍົມ. ບາງຄົນຂອງພວກເຮົາເຮັດວຽກຢູ່ໃນຫ້ອງການ, ຕັດສິນໃຈ,
ໄດ້ຮັບເງິນເດືອນສູງຂຶ້ນ, ແລະມີສະຖານະພາບຫຼາຍກວ່າ. ຄົນອື່ນຂອງພວກເຮົາເຮັດວຽກເປັນຜູ້ຊາຍຫຼາຍ,
ມີຄວາມເຊື່ອຟັງ, ມີສະຖານະພາບຫນ້ອຍຫຼືບໍ່ມີ, ແລະໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງຫນ້ອຍຫຼາຍແລະມີຫນ້ອຍຫຼາຍ
ພະລັງງານເຊັ່ນດຽວກັນ. ຜູ້ໃຫ້ທຶນຕົ້ນຕໍຫຼືຜູ້ລະດົມທຶນມັກຈະຄອບງໍາການຕັດສິນໃຈຂອງພວກເຮົາ
ສະຖາບັນ. ໃນສັ້ນ, ແທນທີ່ຈະຫຼຸດຜ່ອນການແບ່ງຊັ້ນໂດຍການສະຫນອງວຽກ
ວ່າຈ້າງຄວາມສາມາດຂອງປະຊາຊົນຢ່າງເຕັມທີ່ແລະແບ່ງປັນວຽກງານ oneerous ເທົ່າທຽມກັນ, ຂອງພວກເຮົາ
ອົງການຈັດຕັ້ງແມ່ນຫມາຍໂດຍການພົວພັນຂອງບໍລິສັດປົກກະຕິ.
ພວກເຮົາຮູ້ວ່າໃນ
ໃນອະນາຄົດສະຖາບັນຂອງພວກເຮົາຈະປະກອບເຊື້ອຊາດແລະເພດຂອງພວກເຮົາໃນທາງບວກ, ແລະເຊັ່ນດຽວກັນ
ຄຸນຄ່າທາງເສດຖະກິດໃນທາງບວກຂອງພວກເຮົາ. ດັ່ງນັ້ນວຽກງານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທີ່ພວກເຮົາປະເຊີນແມ່ນຈະສືບຕໍ່ແລະ
ປັບປຸງຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຂອງພວກເຮົາຕໍ່ເຊື້ອຊາດ ແລະເພດໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກເຮົາ, ແລະຢ່າງຈິງຈັງ
ເລີ່ມຕົ້ນແລະຂະຫຍາຍຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາຕໍ່ກັບເລື່ອງຂອງຫ້ອງຮຽນ, ເຊັ່ນດຽວກັນ - ການສ້າງ
ສະພາບແວດລ້ອມການເຄື່ອນໄຫວສະແຫວງຫາການພາຍໃນລົບລ້າງການແບ່ງຊັ້ນຫຼາຍກ່ວາ
ສະພາບແວດລ້ອມການເຄື່ອນໄຫວທີ່ replicates ໂຄງປະກອບການຊັ້ນສູງຂອງສັງຄົມແລະ,
ໃນການເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ແມ່ນ hostile ກັບການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຊົນຊັ້ນແຮງງານ.
(2) ສ້າງໂຄງປະກອບການລວມຕົວໃຫມ່
ການເຄື່ອນໄຫວຍົກລະດັບ
ບູລິມະສິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນເພາະວ່າປະຊາຊົນອົດທົນກັບເງື່ອນໄຂທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂຶ້ນກັບ
ເຊື້ອຊາດ, ເພດ, ຊັ້ນ, ເພດ, ແລະປັດໃຈອື່ນໆທີ່ຫຼາກຫຼາຍ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້
ຄວາມຈິງຂອງຊີວິດ. ມັນຈະບໍ່ຫາຍໄປ. ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງການປະຖົມນິເທດ
ແມ່ນເພື່ອຄວາມດີໃນຄວາມກວ້າງແລະຄວາມເລິກຂອງຄວາມສົນໃຈມັນໃຫ້ແຕ່ລະດ້ານຂອງຊີວິດ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກເຮົາມັກຈະບໍ່ຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ຫຼືວ່າພວກມັນ
ເຖິງແມ່ນວ່າຈະແຂ່ງຂັນກັບຄົນອື່ນ, ແມ່ນບໍ່ດີ. ມັນ robs ແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄວາມສາມັກຄີກັບ
ອື່ນ ໆ ທີ່ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອຄວາມສໍາເລັດຂອງມັນ. ພວກເຮົາສາມາດຄາດເດົາໄດ້ຢ່າງໝັ້ນໃຈວ່າໃນ
ໃນອະນາຄົດເມື່ອການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກເຮົາສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍຂຶ້ນ, ປະລໍາມະນູນີ້ຈະບໍ່ແມ່ນຂອງພວກເຮົາ
ຫຼາຍ. ຈະມີຈຸດສຸມທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ຈະມີຄວາມໄວ້ວາງໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ,
ການຮຽນຮູ້, ແລະຄວາມສາມັກຄີ. ວາລະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຕ້ອງການພື້ນທີ່ເພື່ອພັດທະນາ, ໄດ້ຮັບ
ຄວາມໝັ້ນໃຈ, ແລະຮັກສາຈຸດສຸມ. ແຕ່ເພື່ອຊະນະ, ວາລະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຍັງຕ້ອງການຄວາມກວ້າງຂອງ
ຄວາມສັດຊື່, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າແຕ່ລະຄົນມີຜົນປະໂຫຍດຈາກຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະລັກສະນະ
ຂອງສ່ວນທີ່ເຫຼືອ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຮູ້ວ່າບາງເວລາໃນອະນາຄົດພວກເຮົາຈະແກ້ໄຂບັນຫາ
ການເຄົາລົບຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະຄວາມເປັນເອກະລາດ ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຍັງຊອກຫາວິທີທີ່ຈະມີ
ຄວາມຮູ້ສຶກສາມັກຄີລວມ. ການເປັນດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນແກ້ໄຂບັນຫາ
sooner ແທນທີ່ຈະຕໍ່ມາ? ທຸກຄົນໃນທີ່ສຸດຈະໄດ້ຮັບການຕໍ່ສູ້ທັງຫມົດຂອງ
ການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ສະຫນັບສະຫນູນເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາອາດຈະສຸມໃສ່ການຫນຶ່ງຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ
ອື່ນ. ຫນຶ່ງໃນບາດກ້າວອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນທິດທາງນີ້ແມ່ນສໍາລັບການເຄື່ອນໄຫວຂະຫນາດໃຫຍ່ເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນ
ຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າ, ແລະສໍາລັບການເຄື່ອນໄຫວທີ່ອຸດົມສົມບູນເພື່ອຊ່ວຍຈ່າຍວິທີການຂອງຜູ້ທຸກຍາກ -
unreservedly ແລະກັບອົງການຈັດຕັ້ງຂອງປະຊາຊົນແລະຊັບພະຍາກອນເຊັ່ນດຽວກັນ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ມີຄ່າ
ເຮັດວຽກໃນປັດຈຸບັນ.
(3) ພັດທະນາວິທີການສື່ສານ
ມັນເປັນການປະຕິເສດຄົງທີ່:
"ມາແນວໃດ ເຈົ້າຝ່າຍຊ້າຍເວົ້າກັບກຸ່ມຮ້ອງເພງສະເໝີ?" ບໍ່ມີຄວາມສົງໃສບາງ
ຄົນທີ່ເຮັດມັນເພາະມັນງ່າຍກວ່າການເຂົ້າຫາຄົນທີ່ເຮົາບໍ່ຮູ້ຈັກ
ຜູ້ທີ່ອາດຈະບໍ່ເຫັນດີກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າ, ຜູ້ທີ່ອາດຈະເປັນສັດຕູບາງຄັ້ງ.
ຄົນທີ່ມີທັດສະນະຄະຕິນີ້ຄວນຄິດຄືນໃຫມ່, ແນ່ນອນ. ແຕ່ຕົ້ນຕໍ
ຄໍາອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງຄົນເບື້ອງຊ້າຍມັກຈະເວົ້າກັບຄົນທີ່ຢູ່
ຍັງຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍ, ຫຼືຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍ, ແມ່ນວ່າຊ້າຍ
ບໍ່ມີ megaphone ທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮ້ອງອອກມາວ່າ loud ພຽງພໍທີ່ຈະໄດ້ຍິນ
ໂດຍ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຍິນ ທັງ ຫມົດ ກັບ ຂໍ້ ຄວາມ ຂອງ ພວກ ເຮົາ. ສື່ມວນຊົນຂອງພວກເຮົາຍັງມີຫຼາຍ
ຂະຫນາດນ້ອຍເພື່ອວ່າເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາ bust ລໍາໄສ້ຮ້ອງ, ພວກເຮົາສາມາດບັນລຸ overwhelmingly ພຽງແຕ່
ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຟັງສໍາລັບພວກເຮົາ. ຈິນຕະນາການອະນາຄົດທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍຂຶ້ນ
ການເຄື່ອນໄຫວ. ແນ່ນອນວ່າລັກສະນະຫນຶ່ງແມ່ນວ່າມັນມີສື່ທີ່ຫມາຍເຖິງການສື່ສານກັບ
ປະຊາກອນຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ເປັນດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ກ້າວໄປໃນທິດທາງນັ້ນເລີ່ມຕົ້ນ
ດຽວນີ້? ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງສື່ມວນຊົນທາງເລືອກໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ, ສະຫນັບສະຫນູນແລະ
ການຂະຫຍາຍມັນ, ແລະພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງກົດດັນສື່ມວນຊົນໃນກະແສຫລັກເຊັ່ນດຽວກັນ - ແຕ່ເກີນກວ່ານັ້ນ
ສອງວຽກງານພວກເຮົາຍັງຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງຈິງຈັງກັບບັນຫາຂອງວິທີການທີ່ຊ້າຍໄດ້ຮັບມະຫາຊົນ
ກົນໄກສື່ມວນຊົນທີ່ຈັດວາງການເບິ່ງຊ້າຍ, ການວິເຄາະ, ວາລະການ, ແລະວິໄສທັດໃນ
ໃບຫນ້າຂອງປະຊາກອນທັງຫມົດແທນທີ່ຈະປາກົດຢູ່ໃນ nooks ຍາກທີ່ຈະຊອກຫາ
ແລະ crannies ທີ່ປະຊາຊົນມີເພື່ອຊອກຫາເຖິງແມ່ນວ່າຮູ້ວ່າພວກເຮົາມີຢູ່. ນີ້
ຈະໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດໃນບາງຄັ້ງທາງ-ມັນຈະເກີດຂຶ້ນໄວກວ່າຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນ
ເອົາມັນຢ່າງຈິງຈັງໃນປັດຈຸບັນແທນທີ່ຈະຕໍ່ມາ.
(4)
ພັດທະນາວິທີການທາງດ້ານທຶນຮອນ
ເບິ່ງລົງຖະຫນົນຫົນທາງຢູ່
ການເຄື່ອນໄຫວໃນອະນາຄົດ. ພວກເຂົາຈະຍັງມີໃບບິນຄ່າທີ່ຕ້ອງຈ່າຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະສົມທີ່ເຫມາະສົມ
ທຶນ. ພວກເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດມັນ, ແນ່ນອນ, ແລະໃນວິທີການທີ່ສອດຄ່ອງກັບປະຊາທິປະໄຕ,
ບັນດາມາດຕະຖານທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ແລະສະເຫມີພາບ. ດັ່ງນັ້ນເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ຍ້າຍອອກໄປໃນທິດທາງດັ່ງກ່າວເລີ່ມຕົ້ນ
ດຽວນີ້? ມີສະພາບທີ່ແປກຫຼາຍໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າເງິນມີຄວາມສໍາຄັນ
ໃນສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ພວກເຮົາເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າເງິນມີຄວາມສໍາຄັນຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍ
ຄືກັນ. ມັນມາຈາກໃສ? ມັນຖືກຈັດການແນວໃດ? ມັນເປັນການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງບໍ່ພໍເທົ່າໃດເພື່ອ
ຜົນເສຍຫາຍຂອງຈໍານວນຫຼາຍ? ມີພຽງພໍຂອງມັນບໍ? ຝ່າຍຊ້າຍສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ຮູ້
ຄໍາຕອບເພາະວ່າຫົວຂໍ້ນີ້ແມ່ນຕ້ອງຫ້າມ. ພະຍາຍາມຊອກຫາ essays ແລະ
ruminations ຫຼາຍຂໍ້ສະເຫນີຫນ້ອຍກ່ຽວກັບວິທີການເຫດການ, ໂຄງການ, ແລະສາທິດຄວນຈະເປັນ
ໄດ້ຮັບການສະຫນອງທຶນ, ຫຼາຍຫນ້ອຍກ່ຽວກັບວິທີກອງທຶນທີ່ເຂົ້າມາຄວນຈະຖືກແຈກຢາຍຄືນໃຫມ່ລະຫວ່າງ
ຄວາມພະຍາຍາມ. ສ່ວນໃຫຍ່, ທ່ານບໍ່ສາມາດ. ມີຄວາມງຽບອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ນີ້ແມ່ນແຕ່ຕົວຢ່າງຫນຶ່ງ,
ບໍ່ແມ່ນໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ແຕ່ປະຈຸບັນຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້ອຍ. ມີການສົນທະນາທີ່ບໍ່ມີສິ້ນສຸດຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍ
ກ່ຽວກັບການໃຊ້ອິນເຕີເນັດຢ່າງສ້າງສັນ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ດີ, ແຕ່ເກືອບບໍ່ມີ
ສົນ ທະ ນາ ກ່ຽວ ກັບ ວິ ທີ ການ ປະ ຕິ ບັດ ງານ ອິນ ເຕີ ເນັດ ໄດ້ ປະ ກອບ ມີ ລາຍ ຮັບ. ບາງທີນີ້
ຈຸດສຸມຄວນຈະຖືກເອີ້ນວ່າບັນຫາ Ostrich. ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ສົນໃຈວິທີການທີ່ພວກເຮົາ
ໄດ້ຮັບແລະຈັດການເງິນແມ່ນວິທີການທີ່ຕາຍແລ້ວທີ່ມີປະໂຫຍດພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່
ຜູກຂາດການຄວບຄຸມຂອງເງິນທີ່ເຫລືອຢູ່ໃນປັດຈຸບັນ. ອັນນີ້ກໍ່ຕ້ອງການ
ຈະໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂເພື່ອກ້າວໄປເຖິງການເຄື່ອນໄຫວເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີປະສິດທິຜົນກວ່າເກົ່າ.
(5)
ພັດທະນາການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຈະຮັກສາສະມາຊິກຂອງເຂົາເຈົ້າ
ແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາເປັນຫນ່ວຍງານ
ທີ່ຈະດົນໃຈ, ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ຄວາມຕ້ອງການ, ເພີ່ມທະວີຄວາມປາຖະຫນາ ... ເພີ່ມທະວີການຊີວິດ. ແນ່ນອນ,
ເມື່ອຄົນເຂົ້າມາໃນວົງໂຄຈອນຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຈະຢູ່. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໄລຍະທີ່ຜ່ານມາ
ທົດສະວັດ, ຫຼາຍລ້ານຄົນໄດ້ເຂົ້າມາໃກ້ກັບຊ້າຍ, ເຂົ້າຮ່ວມໃນ
ເຫດການ ແລະໂຄງການຕ່າງໆ, ແຕ່ຕໍ່ມາໄດ້ເລືອກອອກ. ມີຫຼາຍເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງ
ປະຊາຊົນມັກຈະບໍ່ຍຶດຕິດກັບຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານການເມືອງແລະການເຄື່ອນໄຫວ. ຢ່າງຫນ້ອຍ, ກ
ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ສາມາດອົດທົນໃນໄລຍະຍາວຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະຄໍາຫມັ້ນສັນຍາ
ຕ້ອງຍົກສູງຂຶ້ນແທນທີ່ຈະກໍ່ກວນສະມາຊິກຂອງຕົນ, ເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍສະມາຊິກຂອງຕົນ.
ຊີວິດແທນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຫຼຸດລົງ, ເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງສະມາຊິກຂອງຕົນແທນທີ່ຈະເປັນ
ລະເລີຍພວກເຂົາ.
ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມ ກ
ການເຄື່ອນໄຫວແລະກາຍເປັນໂດດດ່ຽວຫຼາຍແມ່ນບໍ່ສະຫນັບສະຫນູນການຂະຫຍາຍຕົວການເຄື່ອນໄຫວ. ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມ ກ
ການເຄື່ອນໄຫວ ແລະຫົວເລາະໜ້ອຍລົງ ບໍ່ໄດ້ຜົນທຸກການເຄື່ອນໄຫວທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ ແລະມີອໍານາດຫຼາຍ.
ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະຢູ່ໃນເສັ້ນທາງໄປສູ່ອະນາຄົດ, ແທນທີ່ຈະກໍານົດເວລາຂອງພວກເຮົາຈະໄປໃສ
ຄວາມປາຖະຫນາ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງເຮັດໃຫ້ໂຄງການຂອງພວກເຮົາສະຖານທີ່ທີ່ folks ຈາກທຸກປະເພດຂອງ
ພື້ນຖານຕ້ອງການໃຊ້ເວລາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເຮັດວຽກຢູ່ໃນໂຄງການຂອງພວກເຮົາ
ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງສິນທໍາ ແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສັງຄົມທີ່ຈະເຮັດ. ມັນບໍ່ແມ່ນການປ່ຽນແປງນັ້ນ
ໂລກສາມາດກາຍເປັນການຫຼິ້ນທັງຫມົດແລະບໍ່ມີການເຮັດວຽກ. ການກໍ່ສ້າງການເຄື່ອນໄຫວກ່ຽວຂ້ອງກັບຈໍານວນຫລາຍ
ເມື່ອຍ, ເຮັດວຽກຫນັກຫຼາຍ, ແນ່ນອນ. ແຕ່ບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວ
ການກໍ່ສ້າງຕາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້, ແທນທີ່ຈະເປັນອຸດົມສົມບູນ, ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະໃຫ້ລາງວັນ
ເປັນໄປໄດ້. ການເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວຄວນຈະໃຫ້ປະຊາຊົນຢ່າງເຕັມທີ່, ຊີວິດທີ່ຫຼາກຫຼາຍ
ຄົນທີ່ແທ້ຈິງສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໄດ້, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການປະຊຸມທີ່ຍາວນານຫຼືການດໍາລົງຊີວິດທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ
ການຢ່າຮ້າງຈາກການມີສ່ວນຮ່ວມທາງສັງຄົມທີ່ພວກເຂົາຂັດຂວາງທັງຫມົດແຕ່ວ່າປະຊາຊົນຈໍານວນຫນ້ອຍຫຼາຍ
ຈາກການຮັບສ່ວນ. ພວກເຮົາຕໍ່ສູ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ໂລກຖືກກົດຂີ່ໜ້ອຍລົງ ແລະຫຼາຍຂຶ້ນ
ການປົດປ່ອຍ, ດໍາເນີນການດຽວກັນສໍາລັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກເຮົາແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໂຄງການດຽວກັນ. ພວກເຮົາ
ຮູ້ວ່າຜົນສໍາເລັດນີ້ຈະເກີດຂຶ້ນ, ການເຄື່ອນໄຫວໃນອະນາຄົດຈະເປັນການເຄື່ອນໄຫວຫນຽວ
ໃນທີ່ປະຊາຊົນທີ່ເຂົ້າໄປໃນການຕິດຕໍ່ຢູ່ທີ່ສັດຊື່ ... ສະນັ້ນພວກເຮົາຄວນຈະໄດ້ຮັບກ່ຽວກັບການ
ການແກ້ໄຂບັນຫາໃນປັດຈຸບັນ. Z