ໂລກແມ່ນຕົກຕະລຶງກັບຜົນການເລືອກຕັ້ງຂອງອິນເດຍ, ທັງເປັນຍ້ອນວິທີການປົກຄອງ BJP ໄດ້ຖືກລົບລ້າງຢູ່ໃນການເລືອກຕັ້ງເຖິງວ່າຈະມີແຄມເປນ "India Shining" ແລະ "Hindutva" plank ພິເສດ, ແຕ່ຍັງຍ້ອນວ່າຜູ້ລົງຄະແນນສຽງສ່ວນຫຼາຍຂອງ ປະເທດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ຂອງ 1 ຕື້ໄດ້ລົງຄະແນນສຽງຕໍ່ຕ້ານທັງໂລກາພິວັດຂອງບໍລິສັດທີ່ເປັນພຽງແຕ່ແສງສະຫວ່າງໃນ "India Shining", ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ communalism ແລະ xenophobia ຊຶ່ງເປັນນະຄອນຫຼວງທາງດ້ານການເມືອງ, ອຸດົມການຂອງພັກ. ໃນກົດລະບຽບຂອງ BJP pseudo ພື້ນຖານທາງສາສະຫນາໄດ້ສົມທົບກັບພື້ນຖານການຕະຫຼາດ. ປະຊາຊົນໄດ້ປະຕິເສດທັງສອງ. ປະຊາຊົນອິນເດຍໄດ້ລົງຄະແນນສຽງໃຫ້ Sonia Gandhi ແລະກອງປະຊຸມໃຫຍ່. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ລົງຄະແນນສຽງໃຫ້ຝ່າຍໂລກ ແລະ ການເພິ່ງພາຕົນເອງ.
ແຄມເປນ Shining India ຖືກອອກແບບໂດຍອົງການໂຄສະນາຂອງສະຫະລັດ, ກຸ່ມ Grey Global ໃນລາຄາ 100 ລ້ານໂດລາສະຫະລັດ. ອົງການໂຄສະນາ, ແບບອາເມລິກາໄດ້ເນັ້ນໃສ່ສິ່ງທີ່ມັນເອີ້ນວ່າ "ປັດໃຈອາຫານທີ່ດີ" ໂດຍຜ່ານການໂຄສະນາທີ່ເອີ້ນວ່າ "India Shining".
ຂະບວນການດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການໂຄສະນາບໍ່ຢຸດເຊົາໃນ T.V. ແລະໃນຫນັງສືພິມ. ເສັ້ນທາງຫຼວງ, ລົດໄວ, ການບໍລິໂພກທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະສູດສໍາລັບໄພພິບັດທາງລະບົບນິເວດເຊັ່ນການປ່ຽນເສັ້ນທາງຂອງແມ່ນ້ໍາຂອງອິນເດຍຜ່ານ "ໂຄງການເຊື່ອມຕໍ່ແມ່ນ້ໍາ" ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງອິນເດຍສ່ອງແສງ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຍັງເປັນການຊີ້ອອກຂອງວາລະການໂລກາພິວັດຂອງວິສາຫະກິດ, ບໍ່ແມ່ນວາລະການພັດທະນາຂອງຊົນເຜົ່າ. ປະຊາຊົນອິນເດຍຕ້ອງການ Rozi-Roti - ການດໍາລົງຊີວິດແລະອາຫານ, ບໍ່ແມ່ນທາງດ່ວນແປດເລນ. BJP ສະເຫນີຂໍ້ຄວາມຄົນຕ່າງດ້າວ, ເຊິ່ງຮັບໃຊ້ນະຄອນຫຼວງທົ່ວໂລກ, ບໍ່ແມ່ນຊຸມຊົນທີ່ທຸກຍາກແລະຖືກຍົກເວັ້ນຂອງອິນເດຍ.
ແຕ່ສໍາລັບຊາວກະສິກອນທີ່ຂ້າຕົວຕາຍຍ້ອນຫນີ້ສິນເພີ່ມຂຶ້ນ, ແມ່ຍິງທີ່ຍ່າງທາງໄກສໍາລັບນ້ໍາ, ແລະໄວຫນຸ່ມທີ່ປະເຊີນກັບການຫວ່າງງານ, ອິນເດຍເຫລື້ອມໄດ້ກາຍເປັນຄໍາເວົ້າທີ່ຈອງຫອງແລະບໍ່ມີຫົວໃຈຂອງການແຍກອອກຈາກຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງປະຊາຊົນ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະທ້ອນກັບແຄມເປນຂອງກອງປະຊຸມໃຫຍ່ດ້ວຍຄໍາຖາມງ່າຍໆ, "ຄົນທົ່ວໄປໄດ້ຮັບຫຍັງ?
ການຕິດຕໍ່ໂດຍກົງຂອງ Sonia Gandhi ກັບຫຼາຍລ້ານຄົນທີ່ຖືກຍົກເວັ້ນແລະຖືກລືມແມ່ນເຫດຜົນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ. ປະຊາຊົນອິນເດຍໄດ້ລົງຄະແນນສຽງໃຫ້ນາງ. ນາງໄດ້ເດີນທາງ 60,000 ກິໂລແມັດ, ກ່າວເຖິງການຊຸມນຸມແລະການສະແດງຖະຫນົນເພື່ອເຂົ້າເຖິງສາທາລະນະ, ບໍ່ຂຶ້ນກັບການໂຄສະນາໂທລະພາບ. ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ໄດ້ອອກມາເປັນສຽງພື້ນເມືອງຂອງປະຊາຊົນອິນເດຍ, BJP ເປັນສຽງຂອງຕ່າງປະເທດຂອງ "ຄວາມຮູ້ສຶກດີ" ທີ່ບໍ່ສົນໃຈພາລະຂອງການໂລກພິເສດກ່ຽວກັບຜູ້ທຸກຍາກ.
ປະໂຫຍກນີ້ບໍ່ໄດ້ແປເປັນພາສາອິນເດຍໃດໆ. ຊາວກະສິກອນຄວນຈະເວົ້າວ່າ "Gane ke gur ກັບ patta hai, ເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າ ka gur kya hai?" (ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ jaggery ອ້ອຍ (gur), jaggery ນີ້ເຮັດມາຈາກ "ຄວາມຮູ້ສຶກ")?
ການລົງຄະແນນສຽງຕໍ່ BJP ແມ່ນການລົງຄະແນນສຽງຄັດຄ້ານການເປີດເສລີທາງດ້ານການຄ້າ ແລະການປະຕິຮູບເສດຖະກິດເພື່ອສະຫວັດດີການຂອງວິສາຫະກິດທົ່ວໂລກ. ມັນແມ່ນການລົງຄະແນນສຽງສໍາລັບການເປັນຕົນເອງ, ຄວາມຕ້ອງການພື້ນຖານ, ກຽດສັກສີຂອງມະນຸດ, ຄວາມຍຸດຕິທໍາທາງເສດຖະກິດ. ໃນປະຫວັດສາດອິນເດຍ, ຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "Swadeshi". ກົງກັນຂ້າມຂອງ "Swadeshi" ແມ່ນການເພິ່ງພາອາໄສທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ປະເພດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ປະສົບໃນໄລຍະການເປັນອານານິຄົມແລະປະຈຸບັນປະສົບຜ່ານ W.T.O., ທະນາຄານໂລກ, IMF ຊຸກຍູ້ການທົ່ວໂລກຂອງບໍລິສັດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຜົນກໍາໄລຂອງ Monsanto ເຕີບໂຕໃນຂະນະທີ່ຊາວກະສິກອນອິນເດຍໄດ້ຮັບຫນີ້ສິນທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ Suez ຂາຍສິ່ງສັກສິດຂອງພວກເຮົາ. ນ້ໍາ Ganges ໃຫ້ພວກເຮົາ.
ໂລກາພິວັດກຳລັງສ້າງຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງທາງດ້ານສັງຄົມ, ເສດຖະກິດແລະລະບົບນິເວດໃນທົ່ວໂລກ. ມັນເປັນການທໍາລາຍສິດເສລີພາບຂອງພົນລະເມືອງ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວໃຫມ່ເພື່ອເສລີພາບຈາກການປົກຄອງຂອງບໍລິສັດ.
ການເຄື່ອນໄຫວຂອງສູນກາງຂອງອິນເດຍເພື່ອເສລີພາບຈາກການເປັນອານານິຄົມແມ່ນແນວຄວາມຄິດຂອງ 'Swadeshi' ແລະ 'Swaraj'.
Swadeshi ແມ່ນຈິດໃຈຂອງການຟື້ນຟູ, ເປັນວິທີການສ້າງໃຫມ່ທີ່ສ້າງສັນໃນໄລຍະເວລາຂອງການເພິ່ງພາອາໄສແລະການເປັນອານານິຄົມ. ອີງຕາມປັດຊະຍາ Swadeshi ປະຊາຊົນມີທັງທາງດ້ານວັດຖຸແລະທາງດ້ານສິນລະທໍາສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການເພື່ອພັດທະນາແລະອອກແບບສັງຄົມແລະເສດຖະກິດຂອງພວກເຂົາແລະປົດປ່ອຍໂຄງສ້າງທີ່ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ. ສິດເສລີພາບທາງດ້ານເສດຖະກິດຕາມ Swadeshi ແມ່ນອີງໃສ່ການພັດທະນາທີ່ຂັບເຄື່ອນດ້ວຍ endogenously ແທນທີ່ຈະເປັນການພັດທະນາທີ່ຄວບຄຸມຈາກພາຍນອກ.
Swadeshi ສໍາລັບ Gandhi ແມ່ນແນວຄວາມຄິດໃນທາງບວກໂດຍອີງໃສ່ການກໍ່ສ້າງສິ່ງທີ່ຊຸມຊົນມີໃນດ້ານຊັບພະຍາກອນ, ທັກສະ, ສະຖາບັນແລະການຫັນປ່ຽນພວກເຂົາ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາບໍ່ພຽງພໍ. ຊັບພະຍາກອນ, ສະຖາບັນແລະໂຄງສ້າງ imposed ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນບໍ່ເປັນອິດສະລະແລະບໍ່ມີຄວາມຍືນຍົງ. ການລົ້ມລົງຂອງແບບຈໍາລອງ Nehruvian ໂດຍອີງໃສ່ການທົດແທນການນໍາເຂົ້າແທນທີ່ຈະເປັນການພັດທະນາ endogenous ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຮູບແບບການພັດທະນາທີ່ບໍ່ເກີດຂື້ນຈາກອົງການຈັດຕັ້ງຂອງຕົນເອງບໍ່ສາມາດຍືນຍົງໄດ້.
Swadeshi ສໍາລັບ Gandhi ແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງການສ້າງສັນຕິພາບ, ເສລີພາບແລະການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ. Swadeshi ແມ່ນອີງໃສ່ເສດຖະກິດຂອງປະຊາຊົນແລະຄວາມສາມາດໃນການຈັດຕັ້ງຕົວເອງ. Swadeshi ຫຼືການຈັດຕັ້ງຕົນເອງໃນວຽກງານເສດຖະກິດແມ່ນພື້ນຖານຂອງເສລີພາບທາງເສດຖະກິດ, ແລະບໍ່ມີເສລີພາບທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ບໍ່ມີເສລີພາບທາງດ້ານການເມືອງ, ຫຼືການປົກຄອງຕົນເອງແລະການປົກຄອງຕົນເອງ.
Swadeshi ບໍ່ໄດ້ລ້າສະໄຫມໃນສະພາບການຂອງມື້ນີ້. ມັນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຫຼາຍກວ່າທີ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ມັນເປັນທາງເລືອກທີ່ສ້າງສັນສໍາລັບທັງການປົກຄອງຂອງລັດແຫ່ງຊາດທີ່ເປັນສູນກາງພາຍໃຕ້ຮູບແບບ Nehruvian ແລະກົດລະບຽບຂອງບໍລິສັດທົ່ວໂລກແລະສະຖາບັນທົ່ວໂລກເຊັ່ນ W.T.O. ເສລີພາບທາງດ້ານເສດຖະກິດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຄວບຄຸມຂອງລັດຫຼຸດລົງແລະຫຼຸດຜ່ອນການຄວບຄຸມຂອງທະນາຄານໂລກ, IMF, W.T.O. ແລະກຸ່ມ G-7 ແລະບໍລິສັດທົ່ວໂລກ.
ເສລີພາບທາງດ້ານເສດຖະກິດແມ່ນເສລີພາບຫຼາຍກວ່າສໍາລັບປະຊາຊົນອິນເດຍທີ່ຈະມີຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ປອດໄພ, ມີການຄວບຄຸມນະໂຍບາຍແລະຊັບພະຍາກອນທີ່ເຮັດໃຫ້ການດໍາລົງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການສົນທະນາໃນຍຸກປະຈຸບັນກ່ຽວກັບ 'Swadeshi' ແລະ 'Swaraj' ໄດ້ຖືກບິດເບືອນຢ່າງຮຸນແຮງໂດຍການສົນທະນາກ່ຽວກັບໂລກາພິວັດ.
ລັດຖະບານ BJP ທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃນການເລືອກຕັ້ງກ່ຽວກັບການຕໍ່ຕ້ານໂລກາພິວັດແລະແຜນການຂອງ Swadeshi ໄດ້ຫັນປ່ຽນຢ່າງໄວວາແລະປະກາດວ່າ Swadeshi ບໍ່ແມ່ນການຕໍ່ຕ້ານໂລກ. ກະຊວງການຄ້າໄດ້ຍົກເລີກຂໍ້ຈຳກັດຈາກ 336 ລາຍການໃນນະໂຍບາຍສົ່ງອອກນຳເຂົ້າ, ໃນນັ້ນມີໝາກພິກດຳ ແລະ ກຸ້ງ ແລະ ກ່າວວ່ານີ້ແມ່ນ Swadeshi. ກະຊວງອຸດສາຫະກໍາກ່າວວ່າລາວຈະປະຕິບັດ TRIPS ແລະນີ້ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບ "Swadeshi".
ບໍ່ວ່າຈະເປັນ BJP ຫຼືລັດຖະສະພາ, Swadeshi ແລະ Swaraj ແມ່ນຖືກໃຊ້ໃນຄໍາເວົ້າ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນສໍາລັບນະໂຍບາຍເສດຖະກິດ.
BJP ອະນຸຍາດໃຫ້ເອກະຊົນຂອງນ້ໍາ, ສິດທິບັດຂອງຊີວິດ, ວິສາຫະກິດກະສິກໍາ, ເຖິງແມ່ນວ່າການເຫຼົ່ານີ້ລະເມີດ Swadeshi ແລະ Swaraj. ແລະໃນປັດຈຸບັນ Swadeshi ໄດ້ຖືກກໍານົດຄືນໃຫມ່ບໍ່ແມ່ນບົນພື້ນຖານຂອງນະໂຍບາຍເສດຖະກິດແລະການເອື່ອຍອີງຕົນເອງແຕ່ xenophobia.
ການເລືອກຕັ້ງປີ 2004 ໃນປະເທດອິນເດຍບໍ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ໃນວາລະຂອງ BJP ຂອງ Hindutva ຂອງການຫຼອກລວງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ແຕ່ຢູ່ໃນວາລະການໂລກາພິວັດຂອງ "India Shining" ໂດຍຜ່ານໂຄງການພື້ນຖານໂຄງລ່າງຂະຫນາດໃຫຍ່ເຊັ່ນ: ເສັ້ນທາງຫຼວງຫຼາຍແລະການຜັນແປຂອງແມ່ນ້ໍາ. ບັນດາຜູ້ທຸກຍາກທີ່ຈ່າຍຄ່າລາຄາໃຫ້ໂລກາພິວັດໄດ້ລົງຄະແນນສຽງ BJP ອອກຈາກກອງປະຊຸມ, ໂດຍ Sonia Gandhi ຄາດວ່າຈະເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີ.
BJP ໄດ້ກັບຄືນສູ່ການໂຄສະນາຫາສຽງຂອງຄົນຕ່າງປະເທດໃນທັນທີ, ເຖິງແມ່ນວ່າສານສູງສຸດໄດ້ຕັດສິນວ່າ Sonia Gandhi ໃນຖານະພົນລະເມືອງອິນເດຍບໍ່ສາມາດຖືກສະກັດກັ້ນຈາກການຄອບຄອງຫ້ອງການການເລືອກຕັ້ງສູງສຸດໃນປະເທດ. ລັດຖະທໍາມະນູນຂອງອິນເດຍໄດ້ກໍານົດວ່າ "ບໍ່ມີພົນລະເມືອງໃດໆທີ່ຈະມີສິດໄດ້ຮັບ, ຫຼືຈໍາແນກໃນດ້ານການຈ້າງງານຫຼືຫ້ອງການພາຍໃຕ້ລັດໃນເຫດຜົນຂອງສາສະຫນາ, ເຊື້ອຊາດຫຼືສະຖານທີ່ເກີດ."
ປະຊາຊົນອິນເດຍໄດ້ລົງຄະແນນສຽງເລືອກຕັ້ງສະພາສູງແລະທ່ານ Sonia Gandhi. ສໍາລັບປະຊາຊົນ, "ອາລະຍະທໍາ" ຂອງອິນເດຍແມ່ນກ່ຽວກັບການລວມ - ລວມທັງ Vasudhaiva Kutumbkam, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ Margaret Noble ກາຍເປັນເອື້ອຍ Nivedita, ສະມາຄົມຂອງ Swami Vivekanand ແລະ Mirra Alfanso ກາຍເປັນແມ່ຂອງ Ashram Sri Aurobindo ໃນ Pondicherry. ສະມາຊິກທີ່ໃກ້ຊິດຂອງ Gandhi ໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານຈັກກະພັດອັງກິດແມ່ນ Annie Besant. ຜູ້ຮ່ວມງານຕໍ່ມາຂອງລາວ Mira Ben ແລະ Sarla Ben ຍັງເປັນຄົນຕ່າງປະເທດທີ່ສືບຕໍ່ມີບົດບາດສໍາຄັນຫຼັງຈາກເອກະລາດແລະໃນຕົວຈິງແມ່ນເປັນແຮງບັນດານໃຈສໍາລັບການເຄື່ອນໄຫວ Chipko - ການເຄື່ອນໄຫວນິເວດວິທະຍາຍຸກທໍາອິດຂອງອິນເດຍ.
ເມື່ອ Sonia Gandhi ຖອນຕົວອອກຈາກຕໍາແຫນ່ງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ນາງໄດ້ຖືກສະຫຼອງວ່າເປັນການເຄົາລົບປະເພນີການເສຍສະລະສູງສຸດຂອງອິນເດຍ (tapasya) ແລະການປົດອອກຈາກອໍານາດແລະລາງວັນ (Nishkama Karma). Indianness ໄດ້ຖືກກໍານົດວ່າເປັນການຂາດຄວາມໂລບແລະພຶດຕິກໍາການສະແຫວງຫາຕົນເອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຢູ່ໃນຈຸດສູງສຸດຂອງການໂຄສະນາ "Shining India" ທີ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງອິນເດຍຜູ້ບໍລິໂພກໃຫມ່, ຫນັງສື ""ການເປັນອິນເດຍ" ໄດ້ລະບຸໄວ້ຢ່າງຫມັ້ນໃຈ,.
"ຊາວອິນເດຍມີຄວາມອ່ອນໄຫວພິເສດຕໍ່ການຄິດໄລ່ພະລັງງານ. ພວກເຂົາເຈົ້າຖືວ່າການສະແຫວງຫາອໍານາດແມ່ນການສິ້ນສຸດຂອງມັນເອງ —.. ອິນເດຍບໍ່ເຄີຍມີ, ແລະຈະບໍ່ເຄີຍເປັນ "ໂລກອື່ນໆ". ເຂົາເຈົ້າຊອກຫາວັດຖຸສິ່ງຂອງທີ່ໂລກນີ້ມີໃຫ້, ແລະເບິ່ງໄປຫາຄົນຮັ່ງມີ. ພວກເຂົາສະແຫວງຫາຜົນກໍາໄລຫຼາຍກວ່າ tenaciously ຫຼາຍ.
“….ນະໂຍບາຍທີ່ອີງໃສ່ການສົມມຸດຕິຖານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບລັກສະນະ ແລະລັກສະນະຂອງປະຊາຊົນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຖືກໂຄ່ນລົ້ມໃນພາກປະຕິບັດ, ແລະຈະບໍ່ບັນລຸເປົ້າໝາຍແຫ່ງຊາດທີ່ຕ້ອງການ. ຄວາມຜິດພາດພື້ນຖານຂອງຜູ້ວາງນະໂຍບາຍໃນປະເທດອິນເດຍແມ່ນການສົມມຸດຕິຖານທີ່ຕິດພັນກັບປະຊາຊົນ, ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາກັບ "ຜົນປະໂຫຍດສາທາລະນະ" ຂະຫນາດໃຫຍ່ບາງຢ່າງ. ຜູ້ສ້າງກົດໝາຍໄດ້ພະຍາຍາມສ້າງ, ແລະປະຕິບັດ, ຊຸດສິນຄ້າທີ່ຕ້ອງການ, ໂດຍບໍ່ມີການສຸມໃສ່ເວັບໄຊຕ໌ທີ່ສັບສົນຂອງຜົນປະໂຫຍດ "ສ່ວນບຸກຄົນ" ແຄບທີ່ກະຕຸ້ນສັງຄົມອິນເດຍຢ່າງຫ້າວຫັນ.
"ການປະເມີນຕົນເອງທີ່ຊື່ສັດກວ່າຈະຊີ້ທິດທາງການສ້າງນະໂຍບາຍຕໍ່ກົດຫມາຍທີ່ໃຫ້ລາງວັນຄວາມສະຫລາດແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມທ່ຽງທໍາ, ຊັບພະຍາກອນຫຼາຍກວ່າຄວາມເມດຕາ, ຜົນກໍາໄລຫຼາຍກວ່າສະຫວັດດີການ, ແລະເອກະຊົນຫຼາຍກວ່າພາກລັດ. (Ref: Pavan Varma, “Being Indian”, Penguin, 2004, p13-15)•
ຄວາມສໍາຄັນຂອງຄວາມໂລບເປັນລັກສະນະທີ່ເກີດມາແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງສະພາບການທີ່ເດັ່ນຊັດຂອງ Globalisation ຂອງບໍລິສັດ. ຄວາມໂລບເຊັ່ນຄວາມເມດຕາແມ່ນປູກຝັງໂດຍສະພາບການ, ແລະນະໂຍບາຍສ້າງສະພາບການ. ທ່າແຮງຂອງມະນຸດສໍາລັບການເສຍສະລະທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການກ້າວອອກຈາກການເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີຂອງອິນເດຍຂອງ Sonia Gandhi ໄດ້ຖືກປູກຝັງໂດຍສະພາບການວັດທະນະທໍາ, ຄືກັນກັບທ່າແຮງຂອງມະນຸດຂອງຜູ້ລົງຄະແນນອິນເດຍສໍາລັບການລວມຕົວໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເລືອກນາງຕາມປະຊາທິປະໄຕ. ຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດແມ່ນທ່າແຮງ, ບໍ່ແມ່ນສິ່ງຈໍາເປັນ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າສະພາບການແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍ. ແລະໂລກາພິວັດສ້າງສະພາບການສໍາລັບຄວາມໂລບ, ການບໍລິໂພກ, ຄວາມບໍ່ຫມັ້ນຄົງແລະການຍົກເວັ້ນ.
ໂລກາພິວັດໄດ້ສູນເສຍໄປໃນການເລືອກຕັ້ງ. ມັນລົ້ມເຫລວໃນການທົດສອບປະຊາທິປະໄຕ. ດຽວນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງເບິ່ງວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ຜົນກໍາໄລຈາກມັນເຮັດໃຫ້ມັນມີຊີວິດຢູ່ໂດຍບໍ່ມີປະຊາທິປະໄຕ.