[ຂໍ້ຄວາມຂອງຜູ້ຂຽນຂອງ Open Veins ຂອງອາເມລິກາລາຕິນເຖິງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມສຸດຍອດປະຊາຊົນໂລກຄັ້ງທໍາອິດກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງດິນຟ້າອາກາດແລະສິດທິຂອງແມ່ໂລກໃນເມືອງ Cochabamba ໂບລິເວຍແຕ່ວັນທີ 19 ຫາ 22 ເດືອນເມສາ, ເປັນທາງເລືອກໃນກອງປະຊຸມສຸດຍອດການປ່ຽນແປງດິນຟ້າອາກາດ Copenhagen. ]
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ສາມາດຢູ່ກັບທ່ານ. ຫວັງວ່າ, ທຸກໆສິ່ງທີ່ເປັນໄປໄດ້, ແລະສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ຈະເຮັດເພື່ອໃຫ້ກອງປະຊຸມສຸດຍອດຂອງແມ່ໂລກກາຍເປັນໄລຍະທໍາອິດໄປສູ່ການສະແດງອອກຂອງກຸ່ມຄົນທີ່ບໍ່ຊີ້ນໍາຕໍາຫຼວດໂລກ, ແຕ່ທົນທຸກຈາກພວກເຂົາ.
ຫວັງເປັນຢ່າງຍິ່ງ, ພວກເຮົາສາມາດປະຕິບັດການລິເລີ່ມສອງຢ່າງຂອງຄູ່ຮ່ວມ Evo (Morales, ປະທານາທິບໍດີໂບລິເວຍ) - ສານຍຸຕິທໍາດ້ານດິນຟ້າອາກາດແລະການລົງປະຊາມະຕິໂລກຕໍ່ກັບລະບົບອໍານາດທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນສົງຄາມແລະສິ່ງເສດເຫຼືອ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງມະນຸດແລະປະມູນຂອງພວກເຮົາ. ສິນຄ້າຂອງໂລກ.
ຫວັງວ່າ, ພວກເຮົາຈະສາມາດເວົ້າຫນ້ອຍແລະເຮັດຫຼາຍ. ອັດຕາເງິນເຟີ້ທີ່ເປັນຄໍາສັບ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນອາເມລິກາລາຕິນແມ່ນຄວາມເສຍຫາຍຫຼາຍກ່ວາອັດຕາເງິນເຟີ້, ໄດ້ເຮັດພວກເຮົາ, ແລະສືບຕໍ່ສ້າງຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງຮ້າຍແຮງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ແລະເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກເບື່ອຫນ່າຍກັບຄວາມຫນ້າຊື່ໃຈຄົດຂອງບັນດາປະເທດທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ມີດາວເຄາະໃນຂະນະທີ່ມັນສະຫນອງຄໍາເວົ້າທີ່ຫນ້າພໍໃຈເພື່ອປິດບັງການລັກລອບ.
ມີຜູ້ເວົ້າວ່າຄວາມໜ້າຊື່ໃຈຄົດແມ່ນການເຄົາລົບນັບຖືຄຸນງາມຄວາມດີ. ຄົນອື່ນເວົ້າວ່າການຫນ້າຊື່ໃຈຄົດເປັນຫຼັກຖານພຽງແຕ່ຂອງການມີຢູ່ເປັນນິດ. ແລະຄໍາເວົ້າຂອງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຊຸມຊົນສາກົນ", ສະໂມສອນຂອງທະນາຄານແລະຜູ້ສ້າງສົງຄາມ, ພິສູດວ່າຄໍານິຍາມທັງສອງແມ່ນຖືກຕ້ອງ.
ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງ, ສໍາລັບການປ່ຽນແປງ, ຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງຄວາມຈິງທີ່ຄໍາສັບຕ່າງໆ radiate ແລະ silences ເກີດຈາກ communion ຂອງມະນຸດກັບທໍາມະຊາດ. ແລະມັນບໍ່ແມ່ນໂດຍບັງເອີນທີ່ກອງປະຊຸມສຸດຍອດຂອງໂລກແມ່ກໍາລັງຖືກຮັບຮູ້ໃນໂບລິເວຍ, ປະເທດຊາດຂອງຊາດນີ້ທີ່ກໍາລັງຄົ້ນພົບຄືນໃຫມ່ຫຼັງຈາກສອງສະຕະວັດຂອງຊີວິດຂອງຄວາມຕົວະ.
ໂບລິເວຍຫາກໍສະເຫຼີມສະຫຼອງ XNUMX ປີແຫ່ງໄຊຊະນະໃນສົງຄາມທາງນ້ຳ, ເມື່ອປະຊາຊົນຂອງ Cochabamba ສາມາດເອົາຊະນະບໍລິສັດລັດຄາລິຟໍເນຍທີ່ມີອໍານາດທັງໝົດ, ເຈົ້າຂອງນ້ຳ ໂດຍລັດຖະບານທີ່ກ່າວວ່າມັນເປັນໂບລິເວຍ ແລະມີຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຫຼາຍ. ແກ່ຜູ້ທີ່ມາຈາກໄກ.
ສົງຄາມນ້ຳນັ້ນແມ່ນໜຶ່ງໃນການຕໍ່ສູ້ທີ່ດິນແດນແຫ່ງນີ້ປະຢັດໄດ້ເພື່ອປ້ອງກັນຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດ: ນັ້ນແມ່ນການປ້ອງກັນຄວາມສາມັນຂອງທຳມະຊາດ. ໂບລິເວຍເປັນປະເທດໜຶ່ງຂອງອາເມຣິກາ ທີ່ວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີວ່າມີຊີວິດລອດ, ແລະສຽງເຫຼົ່ານັ້ນໃນປັດຈຸບັນກໍດັງຂຶ້ນດ້ວຍກໍາລັງແຮງກວ່າທີ່ເຄີຍມີມາ, ເຖິງວ່າຈະຖືກປະຕິເສດ ແລະຂົ່ມເຫັງມາດົນນານກໍຕາມ.
ໂລກ, ງົງງ່າງ ແລະສະດຸດຄືກັບຄົນຕາບອດ, ຈະຕ້ອງໄດ້ຍິນສຽງເຫຼົ່ານັ້ນ.
ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບອກພວກເຮົາ, ພຽງແຕ່ມະນຸດ, ວ່າພວກເຮົາເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງທໍາມະຊາດ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບທຸກຄົນທີ່ມີຂາ, ຕີນ, ປີກຫຼືຮາກ.
ການເອົາຊະນະຂອງເອີຣົບໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດຄົນພື້ນເມືອງທີ່ອາໄສຢູ່ໃນ communion ນັ້ນສໍາລັບການບູຊາຮູບປັ້ນແລະ, ສໍາລັບຄວາມເຊື່ອໃນມັນ, ໄດ້ຖືກ whipped, ຕັດຫົວຫຼືໄຟໄຫມ້ທັງຊີວິດ.
ຈາກເວລາຂອງ Renaissance ເອີຣົບ, ທໍາມະຊາດໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນສິນຄ້າຫຼືເປັນອຸປະສັກຕໍ່ຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງມະນຸດ. ແລະຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນ, ການຢ່າຮ້າງລະຫວ່າງນາງແລະຕົວເຮົາເອງຍັງຄົງຢູ່, ເຖິງວ່າຍັງມີຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ດີທີ່ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍທໍາມະຊາດທີ່ບໍ່ດີ, ຖືກປະຕິບັດທີ່ບໍ່ດີ, ເຈັບປວດຫຼາຍ, ແຕ່ພວກເຂົາເຫັນນາງຈາກພາຍນອກ. ວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງເບິ່ງນາງຈາກພາຍໃນ.
ເຫັນນາງ, ຂ້ອຍພົບຕົວເອງ. ສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດຕໍ່ນາງ, ແມ່ນເຮັດກັບຕົວເອງ. ໃນຂອງນາງ, ຂ້າພະເຈົ້າຊອກຫາຕົວເອງ; ຂາຂອງຂ້ອຍຍັງເປັນເສັ້ນທາງທີ່ມັນຍ່າງ.
ດີ, ພວກເຮົາສະເຫຼີມສະຫຼອງກອງປະຊຸມສຸດຍອດຂອງແມ່ໂລກນີ້. ແລະຖ້າຫາກວ່າພຽງແຕ່ຄົນຫູຫນວກໄດ້ຮັບຟັງ: ສິດທິມະນຸດແລະສິດທິຂອງທໍາມະຊາດແມ່ນສອງຊື່ຂອງກຽດສັກສີດຽວກັນ.
ແປໂດຍ Supriyo Chatterjee
ທີ່ມາ: Rebelíon
ບົດລາຍງານເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບອາເມລິກາລາຕິນທີ່ http://nuestrosricos.blogspot.com/