|
ເດືອນນີ້ແມ່ນວັນຄົບຮອບ 40 ປີຂອງການລຸກຮື້ຂຶ້ນປາຣີໃນເດືອນພຶດສະພາ 1968. ແລະມັນແມ່ນເດືອນທີ່ຜ່ານມາໃນເວລາທີ່ນັກວິຈານຮູບເງົາ New York Times AO Scott ຂຽນວ່າ, "ຢ່າງຫນ້ອຍຕາມນິທານ, 'ເຫດການເດືອນພຶດສະພາ' - ການໂຈມຕີແລະການລົບກວນທີ່ເຮັດໃຫ້ປະເທດຝຣັ່ງໃນພາກຮຽນ spring ຂອງປີ 1968 - ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນຮູບເງົາ." ("The Sprit of 68: ສິ່ງທີ່ Godard ແລະເພື່ອນປະຕິວັດຂອງລາວຍັງຕ້ອງບອກພວກເຮົາ," ວັນທີ 27 ເມສາ, NYT)
ພວກຝ່າຍຊ້າຍທີ່ຮຸນແຮງຄິດວ່າການລຸກຮືຂຶ້ນໃນປີ 1968 ໃນປະເທດຝຣັ່ງ ແລະປະເທດອື່ນໆຂອງໂລກ ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບສະພາບການທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ສະພາບການສາກົນ ທີ່ເຮັດໃຫ້ເງື່ອນໄຂການກະບົດ-ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ດ້ວຍຄວາມພະຍາຍາມຈັດຕັ້ງສະຕິຂອງຕົນເອງຢ່າງຫ້າວຫັນຂອງບຸກຄົນນັບບໍ່ຖ້ວນໃນຫຼາຍໆຄົນ. ປີກ່ອນແລະໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ, ໂດຍບໍ່ມີອັນນັ້ນ, ເກືອບບໍ່ມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນ - ແທນທີ່ຈະເປັນ celluloid ຕໍ່ se.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງເຊນລູລອຍຂອງຍຸກ, ຄືກັນກັບລັກສະນະທີ່ວຸ້ນວາຍ, ຄຸນງາມຄວາມດີອື່ນໆ - ແມ່ນທັງສາເຫດແລະຜົນກະທົບໃນປະກົດການປະສົມປະສານທີ່ຫລາກຫລາຍທີ່ຮາກຖານຢູ່ໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຕັ້ງແຕ່ປະຕິກິລິຍາກັບສົງຄາມທີ່ຫນ້າຢ້ານຈົນເຖິງຄວາມໂກດແຄ້ນຢູ່ໃນຄວາມເຄັ່ງຕຶງພາຍໃນແລະວິທະຍາເຂດ, ຄວາມຫນ້າຊື່ໃຈຄົດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ແລະປະຈໍາວັນ. ຊີວິດທີ່ບໍ່ມີການປົດປ່ອຍປະ ຈຳ ວັນ.
ໃນເດືອນຕຸລາ 1967 Che Guevara ໄດ້ຖືກຈັບແລະຂ້າຢູ່ໃນໂບລິເວຍ. ວັນທີ 31 ມັງກອນປີ 1968, ໃນຕອນເຊົ້າວັນບຸນກຸດຈີນ, ແນວໂຮມປະເທດຊາດປົດປ່ອຍພາກໃຕ້ ແລະ ກອງທັບປະຊາຊົນຫວຽດນາມ ໄດ້ດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວຕີລາຄາສູງ. ໃນປະເທດຝຣັ່ງຢ່າງດຽວ, ການປະທ້ວງຂອງນັກຮຽນ, ການປະທ້ວງຂອງພະນັກງານ, ແລະການປະທະກັນກັບຕໍາຫຼວດທັງຫມົດໄດ້ເລັ່ງໄປສູ່ການລຸກຮືຂຶ້ນທີ່ມີປະຊາຊົນຫຼາຍກວ່າ 10 ລ້ານຄົນ, ເດີນຕາມຖະຫນົນ, ຫັນສັງຄົມໄປສູ່ຄວາມວິຕົກກັງວົນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກັບຄືນສູ່ຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງພວກເຂົາ.
ເທົ່າທີ່ຂ້ອຍມັກຮູບເງົາ ແລະປະສົບການຮ່ວມກັນຂອງໂຮງໜັງສາທາລະນະ, ຂ້ອຍຕ້ອງຄັດຄ້ານເລື່ອງຂອງ Scott. ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ເປັນຈຸດທີ່ຈະພິຈາລະນາການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດແລະ Cinema ຈາກ 60s ແລະ 70s ຖ້າບໍ່ມີການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ເຮັດສໍາລັບມື້ນີ້? ພວກເຮົາເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼືພວກເຮົາເປັນພົນລະເມືອງທີ່ຫ້າວຫັນປະເຊີນກັບບັນຫາໃນປັດຈຸບັນອັນໃຫຍ່ຫຼວງເບິ່ງກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ຈະກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າ?
Scott's "The Spirit of 68" ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານການເປັນໂລກາພິວັດຂອງບໍລິສັດໃນສະຕະວັດນີ້, ການຈັດຕັ້ງຝ່າຍຊ້າຍໃນອາເມລິກາລາຕິນ, ການເໜັງຕີງຂອງການເຄື່ອນໄຫວຕ້ານສົງຄາມສາກົນໃນປະຈຸບັນ, ຫຼືວ່າຫົວຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະສະແດງຢູ່ໃນຮູບເງົາຂອງມື້ນີ້ ຫຼືຜົນສະທ້ອນແນວໃດ. ສໍາລັບຊ້າຍຂອງມື້ນີ້.
Scott ແນະນໍາວ່າໃນວັນທີ 9 ເດືອນກຸມພາ, 1968 ການປົດ Henri Langlois ອອກຈາກບົດບາດຂອງລາວໃນຖານະເປັນປະທານາທິບໍດີ Cinémathèque Francaise ແຫ່ງຊາດໃນປາຣີແມ່ນຜູ້ລະເບີດເບື້ອງຕົ້ນຂອງການລຸກຮືຂຶ້ນ. Scott ບໍ່ໄດ້ຢູ່ຄົນດຽວໃນການແນະນໍາເລື່ອງນີ້ວ່າເປັນເຫດການທີ່ເປັນສາເຫດ. ຜູ້ ອຳ ນວຍການຮູບເງົາທີ່ມີຊື່ສຽງລະດັບສາກົນ Bernardo Bertolucci ໄດ້ໃຊ້ Cinémathèque, demoting ຂອງ Langlois, ແລະ Paris Uprising ເປັນສາກຫຼັງສໍາລັບຮູບເງົາຂອງລາວ "The Dreamers" (2003). ຮູບເງົາແມ່ນການປະສົມປະສານຂອງດົນຕີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈາກ Hendrix, Joplin, Dylan, ແລະອື່ນໆ - ຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ປະຫວັດສາດຮູບເງົາ, ການຖ່າຍຮູບເງົາທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະເຄື່ອງຫມາຍການຄ້າຂອງ Bertolucci (ທີ່ແປກປະຫຼາດແລະສຸດທ້າຍ) ການພົວພັນທາງເພດທາງເພດສໍາພັນ. Bertolucci ແມ້ແຕ່ນັກສະແດງຊາວຝຣັ່ງ New Wave Jean-Pierre Léaud ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການອ່ານຖະແຫຼງການຂອງ Godard ໃນປີ 1968 ຂອງລາວກັບຝູງຊົນຢູ່ນອກ Cinémathèque ປະທ້ວງການໂຍກຍ້າຍ Langlois, ເຊິ່ງຖືກຕັດຢູ່ໃນຮູບເງົາທີ່ມີ footage reel ຂ່າວຕົ້ນສະບັບຂອງເຫດການ.
ແນ່ນອນວ່າທຸກຄົນໃນຂອບເຂດຂອງຊີວິດສາມາດເບິ່ງໄລຍະເວລາ, ຊອກຫາການລຸກຮືຂຶ້ນກ່ຽວກັບຄວາມກັງວົນຂອງພວກເຂົາ, ສິລະປະ, ຮູບເງົາ, ກິລາ, ສົງຄາມແລະສັນຕິພາບ, ລາຍໄດ້, ເພດ, ເຊື້ອຊາດ, ແລະການຮຽກຮ້ອງ - ຜິດ, ມັນເປັນຕົວລະເບີດຕົ້ນຕໍ. ພຽງແຕ່ມັນຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງທີ່ແທ້ຈິງແລະສໍາຄັນ. ການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງຝຣັ່ງທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການສູ້ຮົບໃນວິທະຍາເຂດກ່ຽວກັບກົດລະບຽບການຄວບຄຸມທີ່ມີຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງນັກຮຽນ, ໂດຍສະເພາະຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ, ບັນຊີສ່ວນໃຫຍ່ລາຍງານ - ແຕ່ນັ້ນບໍ່ຄືກັນກັບການເວົ້າວ່ານີ້ແມ່ນສາເຫດ. ສາເຫດແມ່ນ, ແນ່ນອນ, ປະຕິກິລິຍາຫຼາຍດ້ານຕໍ່ສົງຄາມແລະຈັກກະພັດ, ການກົດຂີ່ຂູດຮີດ, ແລະທຶນນິຍົມ, ຊີວິດປະຈໍາວັນຕາມທີ່ຄົນໄດ້ປະສົບກັບມັນ, ແລະແນວຄວາມຄິດທີ່ເລື່ອນລອຍໄປທົ່ວສັງຄົມທີ່ເກີດຂື້ນຈາກການຈັດຕັ້ງຫຼາຍປີ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າ, ດ້ວຍທັດສະນະທີ່ຍາວນານ, ທົດສະວັດຂອງຝ່າຍຄ້ານ. ການຈັດຕັ້ງ.
|
ໃນຖານະເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ Cinémathèque Francaise ໃນຊຸມປີ 1930, Langlois ແມ່ນຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແນ່ນອນວ່າເປັນຜູ້ບຸກເບີກຂອງການເກັບແລະການຟື້ນຟູຮູບເງົາທີ່ໄດ້ພິສູດວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນຕົວເລກທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງຮູບເງົາ. ໃນລະຫວ່າງການຍຶດຄອງຂອງພວກນາຊີໃນປະເທດຝຣັ່ງ, Langlois ໄດ້ຊ່ວຍບັນທຶກຮູບເງົາຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ Nazi ໄດ້ຂົ່ມຂູ່ທີ່ຈະທໍາລາຍລວມທັງການ satire ຂອງ Charlie Chaplin "The Great Dictator" (1940), ຮູບເງົາງຽບຄລາສສິກ "Cabinet of Dr. Caligari" (1920), ແລະ. ອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ. ຫຼັງຈາກ Langlois ຂັບໄລ່ອອກ, ແຕ່ບໍ່ເປັນພຽງຄົນດຽວ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ເຫດການທີ່ບໍ່ສະບາຍຂອງການລຸກຮືຂຶ້ນຕໍ່ມາ, ການປະທະກັນລະຫວ່າງນັກສຶກສາແລະຕໍາຫຼວດຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Nanterre, ພ້ອມກັບຖານທີ່ຕັ້ງທີ່ຢູ່ໃກ້ຄຽງແລະໄລຍະຍາວອື່ນໆ, ໄດ້ລະເບີດຂຶ້ນໃນເດືອນມີນາ. ຄວາມຂັດແຍ່ງໄດ້ແຜ່ລາມອອກໄປສູ່ມະຫາວິທະຍາໄລອື່ນໆ, ບ່ອນເຮັດວຽກ, ແລະທົ່ວສັງຄົມ. ໃນຖານະເປັນນັກປະຕິວັດທີ່ມຸ່ງຫວັງທີ່ເກີດໃນປີ 76, ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າພົບເຫັນຫຼາຍທີ່ສຸດກ່ຽວກັບ 68 ແມ່ນຈິດໃຈທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຂອງການປະຕິວັດຢ່າງຫ້າວຫັນທີ່ສະແຫວງຫາການຫັນປ່ຽນສັງຄົມຢ່າງສິ້ນເຊີງແລະນັ້ນແມ່ນເນື້ອແທ້ຂອງການປະຕິວັດທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູໃນມື້ນີ້.
ການເບິ່ງຮູບເງົາຫຼາຍເລື່ອງຂອງ 60s, ກ່ອນ 60s, ແລະ 70s ໃນມື້ນີ້, ຫນຶ່ງສາມາດຕິດຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງສັງຄົມແລະການຫັນເປັນ unfolding, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຫນ້າຈໍ, ແຕ່ນອກຮູບເງົາ, ໃນ fabric ຂອງສັງຄົມກໍານົດການພົວພັນ.
ໃນສະຫະລັດ, ຮູບເງົາເຊັ່ນ: comedy romantic "Adam's Rib" (1949) exposed cleverly sexism ລະບົບຂອງມື້, ໃນຂະນະທີ່ Kubrick's "Dr. Strange Love" (1964) ຫຼິ້ນ satire ກ່ຽວກັບການເມືອງສົງຄາມເຢັນແລະຄວາມຢ້ານກົວ apocalyptic ຂອງ 50s ໄດ້; ຄົນຮຸ່ນຕໍ່ໄປນີ້ໄດ້ສຶກສາອົບຮົມຊາວຫນຸ່ມທີ່ຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມແປກປະຫລາດແລະການພົວພັນທາງດ້ານສັງຄົມແລະທາງເພດທີ່ປ່ຽນແປງທີ່ສະແດງຢູ່ໃນ "The Graduate" (1967), ແລະວັດທະນະທໍາຕ້ານ 60s ທ້າຍແລະການຄົ້ນຫາເສລີພາບຂອງອາເມລິກາທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນແມ່ນຄໍາບັນຍາຍຂອງ "Easy Rider" (1969). ).
ໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງໂລກ, ຈິດວິນຍານໃຫມ່ໃນຮູບເງົາໄດ້ເກີດຂື້ນຈາກການບາດເຈັບຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງທີ່ທໍາລາຍຂໍ້ຫ້າມທາງດ້ານສັງຄົມແລະວັດທະນະທໍາຫຼາຍຄັ້ງ, ເປັນຕົວຢ່າງໂດຍ Godard, ແລະການດົນໃຈການເຄື່ອນໄຫວ New Wave ໃນທົ່ວເອີຣົບ, ຍີ່ປຸ່ນ, ເກົາຫລີ, ອິນເດຍ, ລາຕິນ. ອາເມລິກາ, ແລະໃນທີ່ສຸດຂອງໂລກ. ເນື້ອໃນຂອງຮູບເງົາຫຼາຍເລື່ອງນີ້ແມ່ນຂະໜາດແໜ້ນຂະບວນການຕໍ່ຕ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ການປະຕິວັດໃນຍຸກສະໄໝ ດ້ວຍຫົວຂໍ້ຂອງອຳນາດສີດຳ ແລະ ສິດທິພົນລະເມືອງ, ລັດທິແມ່ຍິງ, ແລະ ການຕໍ່ສູ້ປົດປ່ອຍຊາດໂລກທີ 3.
|
ແຕ່ສາເຫດແມ່ນຢູ່ໃນການເຄື່ອນໄຫວ - ເຖິງແມ່ນວ່າຮູບເງົາຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ປະກອບສ່ວນໃນການເຕັ້ນຂອງອິດທິພົນເຊິ່ງກັນແລະກັນ - ຄືກັບດົນຕີໃນສະໄຫມນັ້ນ. ຮູບເງົາຄ້າຍຄື cult classic ຂອງ René Viénet "Dialectics ສາມາດທໍາລາຍ bricks?" (1973) ອາດຈະບໍ່ແມ່ນຄວາມບັນເທີງທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕ້ານນາຍທຶນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ບົດບາດການກະຕຸ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າ. "ການສູ້ຮົບຂອງ Algiers" ຂອງ Gillo Pontecorvo (1966) ແລະ "Queimada" (1969) ຍັງຄົງເປັນການສະແດງພາບທີ່ມີອໍານາດຂອງການກະບົດຕໍ່ຕ້ານອານານິຄົມ. ແລະທັງຫມົດນີ້ແມ່ນເວົ້າບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວກັບຮູບເງົາ, ຫຼືໂຄງການ cinema ໂທລະສັບມືຖືຊົນນະບົດ, ຂອງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ສັງຄົມນິຍົມທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ" ຂອງອະດີດສະຫະພາບໂຊວຽດ, ຈີນ, ແລະຄິວບາ; ຫຼືຮູບເງົາສາລະຄະດີໃນອະດີດ ແລະປັດຈຸບັນ ແລະລະຄອນເລື່ອງສົງຄາມກາງເມືອງຂອງແອສປາໂຍນໃນທ້າຍຊຸມປີ 1930 ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ.
ຖ້າໂຮງໜັງໃນຊຸມປີ 60 ແລະ 70s ໃຫ້ປ່ອງຢ້ຽມໄປສູ່ອະດີດແລະຊ່ວຍສ້າງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບປະຈຸບັນ, ພວກເຮົາຈະຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຮູບເງົາທີ່ເຮັດລາຍໄດ້ສູງສຸດແລະເບິ່ງຫຼາຍທີ່ສຸດໃນມື້ນີ້ແນວໃດ?
ການປັບຕົວໜັງຈາກເລື່ອງ “Iron Man” ຂອງ Marvel Comic ສ້າງລາຍຮັບເຂົ້າບັນຊີໄດ້ຫຼາຍກວ່າ 222.5 ລ້ານໂດລາສະຫະລັດ ແລະ 428.5 ລ້ານໂດລາທົ່ວໂລກ. ສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກແຜນການ, Tony Stark (Robert Downey Jr.) ເປັນມໍລະດົກຂອງຜູ້ຜະລິດອາວຸດຊັ້ນນໍາຂອງສະຫະລັດ, ຜູ້ທີ່, ໂດຍຜ່ານການບິດ storyline ບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ກາຍເປັນ super hero ຂອງ Iron Man ໃນພາລະກິດທີ່ຈະຍົກເລີກອາວຸດ.
ແມ່ນແລ້ວ, hero ແມ່ນຜູ້ຊາຍ, ບໍ່ມີຫຍັງໃຫມ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ແລະ ຮູບເງົາດັ່ງກ່າວຍັງ, ທີ່ບໍ່ແປກໃຈ, ມີຄວາມຜິດໃນການຜະລິດການບັນຍາຍການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດຜິວພັນຄືນໃໝ່ຂອງຕົວລະຄອນກໍ່ການຮ້າຍອາຊີ ແລະຕາເວັນອອກກາງ. ແຕ່ຈຸດທີ່ພວກຝ່າຍຊ້າຍສ່ວນຫລາຍຈະເບິ່ງຂ້າມບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ວາງແຜນກ່ຽວກັບຄວາມເສຍຫາຍຂອງອາວຸດ ແລະສົງຄາມເທົ່ານັ້ນ ທີ່ພວກນັກປັນຍາຊົນ ແລະນັກເຄື່ອນໄຫວຝ່າຍຊ້າຍສ່ວນຫລາຍໄດ້ເອົາວັນແລະຄືນມາເປີດເຜີຍ, ເສຍສະລະຕົນເອງ ແລະສ່ວນຕົວ. ແລະການພົວພັນທາງດ້ານວັດຖຸ, ແຕ່ຜູ້ເບິ່ງຮູບເງົາແມ່ນເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກວ່າຄວາມຍຸຕິທໍາໄດ້ຖືກຮັບໃຊ້ໃນເວລາທີ່ Iron Man ຕໍ່ສູ້ກັບການສອດແນມຂອງບໍລິສັດອຸດສາຫະກໍາການທະຫານແລະຄວາມບໍ່ເປັນມະນຸດຂອງນະໂຍບາຍຕ່າງປະເທດຂອງສະຫະລັດ.
ມີຕົວຢ່າງທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດທີ່ໃກ້ຄຽງກັບອັນນີ້ໃນສື່ກະແສຫຼັກ ແລະວັດທະນະທໍາປ໊ອບປັອບ. ເປັນຫຍັງຝ່າຍຊ້າຍບໍ່ສາມາດສົ່ງຂໍ້ມູນຂ່າວສານແລະການວິເຄາະສາມາດບັນເທີງ, enlighten, ແລະນໍາເອົາ 2-4 ລ້ານໂດລາສະຫນັບສະຫນູນການເຄື່ອນໄຫວຂອງພວກເຮົາ?! ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີການຄວບຄຸມວິທີການຜະລິດຈໍານວນຫລາຍແລະແຈກຢາຍຜະລິດຕະພັນຂອງພວກເຮົາ - ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນອຸປະສັກທີ່ຮ້າຍແຮງ. ຝ່າຍຊ້າຍສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ສົນໃຈເລື່ອງການພົວພັນກັບຄົນໂດຍຜ່ານລົດຊາດໃນວັດທະນະທໍາທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຢູ່ແລ້ວ.
ເພື່ອຊຸກຍູ້ຈຸດ, ຝ່າຍຊ້າຍສ່ວນໃຫຍ່ຈະເຍາະເຍີ້ຍຢ່າງຜິດພາດໃນສິ່ງທີ່ຈະຜ່ານໄປສໍາລັບລົດຊາດຂອງຊົນຊັ້ນກໍາມະກອນສະຫະລັດໃນຮູບເງົາ. ຕົວຢ່າງ, ຮູບເງົາຫຼ້າສຸດ Val Kilmer "Conspiracy" (2008), ບ່ອນທີ່ Kilmer ຫຼິ້ນ Desert Storm vet ແລະ ops ພິເສດ Marine "William MacPherson." MacPhereson "ຄົ້ນພົບວ່າບໍລິສັດທີ່ມີຮົ່ມທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການຂົ່ມເຫັງຄົນຕ່າງດ້າວທີ່ຜິດກົດຫມາຍແມ່ນມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການຫາຍຕົວໄປຂອງຫມູ່ທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງລາວ." (Netflix) ການສະແດງຂອງຮູບເງົາສ່ວນຫຼາຍແມ່ນບໍ່ດີ, ເຊັ່ນດຽວກັບຜົນກະທົບພິເສດ, ການສະແດງລະຄອນ, ແລະການສົນທະນາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າລັກສະນະຂອງ Kilmer ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມເຄັ່ງຕຶງແບບຍືນຍົງທີ່ຊາວອາເມລິກາໄດ້ດໍາເນີນການທາງດ້ານການເມືອງຕໍ່ບໍລິສັດສໍາລັບເຫດຜົນຂອງຄວາມເມດຕາສ່ວນຕົວ, ແຜນການແລະການປຶກສາຫາລືຫຼາຍແມ່ນທາງດ້ານການເມືອງ, ຕ້ານສົງຄາມ, ແລະການສົ່ງເສີມການເຂົ້າເມືອງ.
ວັດທະນະ ທຳ ແລະຄວາມຄິດເຫັນທີ່ນິຍົມມັກຈະເປັນຝ່າຍຊ້າຍຫຼາຍກ່ວາຝ່າຍຊ້າຍໃຫ້ສິນເຊື່ອແກ່ມັນແລະດັ່ງນັ້ນການວິເຄາະຂອງພວກເຮົາແມ່ນມາຈາກການກະ ທຳ ຫຼືການໃຫ້ກຽດແກ່ຄວາມມັກທາງດ້ານວັດທະນະ ທຳ ຂອງຄົນສ່ວນໃຫຍ່. ບັນຫາຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທາງຊ້າຍຕໍ່ຊົນຊັ້ນໃນເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທໍາ, ແລະລົດຊາດໃນສະຕະວັດທີ 21 ແມ່ນກຸນແຈສໍາລັບການຟື້ນຟູໂຄງການຂອງ 68 - ສໍາລັບການຫັນປ່ຽນທັງຫມົດຂອງການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງສັງຄົມ.
ຮູບເງົາມີທຸກປະເພດຂອງຈຸດປະສົງ. ປະຊາຊົນມີຄວາມບັນເທີງແລະໄດ້ຮັບຄວາມເພີດເພີນສ່ວນຕົວຈາກພວກເຂົາ. ຜູ້ທີ່ຊອກຫາຄວາມເຂົ້າໃຈທາງດ້ານວັດທະນະທໍາແລະການປະເມີນສະຕິນິຍົມສາມາດຊອກຫາການກະຕຸ້ນທາງວິຊາການ. ແລະ, ແນ່ນອນ, ຮູບເງົາຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບນັກວິຈານຮູບເງົາ, ຜູ້ຜະລິດຮູບເງົາ, ແລະນັກສະແດງທີ່ຜະລິດຮູບເງົາເພື່ອຄວາມບັນເທີງຫຼືແມ້ກະທັ້ງ, ບໍ່ຄ່ອຍ, ສໍາລັບການປ່ຽນແປງຂອງສັງຄົມ - ທັງຫມົດແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຫຼັກສູດວິທະຍາໄລ, ອຸດສາຫະກໍາ, ແລະສ້າງຈໍານວນລ້ານ. ວຽກເຮັດງານທໍາແລະຫຼາຍຕື້ໂດລາ.
ເງິນທັງໝົດນັ້ນຈະໄປຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງ ແລະແນ່ນອນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນໃຫ້ແກ່ນັກຄາດຄະເນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງ ຫຼື ຫ້ອງການຫ້ອງຮັບແຂກ ແລະ ພະນັກງານສຳປະທານທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດໃນບ່ອນເຮັດວຽກໜ້ອຍ, ຖ້າມີ, ແຕ່ເປັນອີກວິທີໜຶ່ງທີ່ຄົນທຸກຍາກ ແລະ ຊັ້ນຄົນງານກຳລັງເອົາເງິນຈາກເຂົາເຈົ້າໄປ. ຍ້ອນວ່າຜົນກໍາໄລໄດ້ຫລອກລວງເຖິງບໍລິສັດ "Big Six": Fox, Paramount, Sony, NBC, Time Warner, ແລະ Disney. ແລະຫຼາຍເທົ່າທີ່ຂ້ອຍຮັກຮູບເງົາໃນຊຸມປີ 60, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າການແນະນໍາມັນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການກັກຂັງທີ່ຢູ່ອາໄສ, ຈ່າຍຄ່າຮຽນສູງ, ຄ່າປິ່ນປົວແລະສຸຂະພາບສູງ, ຄ່າຈ້າງຕໍ່າ, ຫນີ້ສິນຫຼືການສູນເສຍວຽກແມ່ນເປັນປະໂຫຍດເທົ່າກັບການຂໍໃຫ້ປະຊາຊົນກິນ. pies ຂີ້ຕົມເພື່ອຈັດການກັບການຂາດສານອາຫານ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຖ້າຄົນເຮົາຕ້ອງໃຊ້ຈ່າຍລະຫວ່າງ $7.00 ຫາ $12.00 ຕໍ່ປີ້ໜັງ, ບໍ່ໃຫ້ເວົ້າເຖິງໂຊດາ ແລະປັອບຄອນທີ່ມີລາຄາເກີນລາຄາ, ໜັງຈະດີກ່ວາ ແລະ ບໍ່ມັກການຖອດລະຫັດອິດ ຫຼື ອ່ານບົດເລື່ອງມະຫາວິທະຍາໄລ.
ຄົນສ່ວນໃຫຍ່, ບໍ່ສົນໃຈກັບຮູບເງົາໃນ 60s ແລະແທນທີ່ຈະມັກຮູບເງົາໂທລະພາບຫຼື Action / Adventure ເພື່ອຫລົບຫນີຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຫຼາຍກ່ວາຮູບເງົາທີ່ໃກ້ກັບ impenetrable ໂດຍຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງພິຈາລະນາຢ່າງກວ້າງຂວາງເປັນຫນຶ່ງໃນຜູ້ຜະລິດຮູບເງົາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງທຸກເວລາ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າສ່ວນບຸກຄົນ. ຂອບໃຈ, Godard. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມບໍ່ສາມາດຂອງພວກເຮົາເປັນຝ່າຍຊ້າຍທີ່ຈະຮູ້ຈັກວັດທະນະທໍາຂອງຊົນຊັ້ນນໍາແລະຊົນຊັ້ນກໍາມະກອນທີ່ເປີດເຜີຍອຸປະສັກທີ່ຈະເອົາຊະນະ, ແຕ່ຍັງບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບການວິເຄາະຊ້ໍາຊ້ອນຂອງພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາສືບຕໍ່ບອກຄົນໃນສິ່ງທີ່ຜິດພາດກັບໂລກໃນຂະນະທີ່ box office hits (ແລະ. flops) ສາມາດເຮັດໄດ້ດີກວ່າ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ຮູ້ເລິກແລ້ວວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນແຕກຫັກແລະບໍ່ແປກໃຈທີ່ໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າ. ຖ້ານີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ, ແລະພວກເຮົາຍັງບໍ່ສາມາດຈັດລະບຽບພວກມັນໄດ້, ຫຼາຍກວ່າການແກ້ໄຂບັນຫາບໍ່ແມ່ນການສືບຕໍ່ບອກພວກເຂົາໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຮູ້ແລ້ວ, ແຕ່ເພື່ອຕ້ານກັບຄວາມເຊື່ອທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງພວກເຂົາວ່າບໍ່ມີທາງເລືອກໂດຍການປ່ຽນພະລັງງານຂອງພວກເຮົາໄປສູ່. ສະເໜີວິໄສທັດສຳລັບການຫັນປ່ຽນຂອງໂລກຕົວຈິງທີ່ເປັນໄປໄດ້ແລະຄວາມຕ້ອງການ. ຕໍ່ໄປແລະຕໍ່ໄປກັບໂຄງການຂອງ 68!
Chris Spannos ເປັນພະນັກງານທີ່ມີ Z (ຊື່ສໍາລັບ Costa-Gavras Film "Z") ແລະເປັນບັນນາທິການຂອງຫນັງສື Utopia ທີ່ແທ້ຈິງ: ສັງຄົມທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມສໍາລັບ 21st Century (AK Press, 2008), ທີ່ມີຢູ່ໃນເດືອນນີ້.