ວັນພະຫັດເປັນ ວັນແຫ່ງການປະຕິບັດສາກົນ ເພື່ອເປີດຖະໜົນ Shuhada ໃນນະຄອນ Hebron, ແລະຫມາຍ ຖໍ້າພຣະທາດຫຼວງ. ກຸ່ມຫມູ່ເພື່ອນ, ຈາກເຂດ Tel Aviv, ໄດ້ຕັດສິນໃຈໂດຍ spontaneous ວ່າພວກເຮົາຄວນຈະໄປ, ສະນັ້ນພວກເຮົາຫ້າຄົນໃນລົດ, ຫວັງວ່າຈະເຂົ້າຮ່ວມກັບຫມູ່ເພື່ອນຂອງພວກເຮົາຈາກເຢຣູຊາເລັມ, ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍລົດເມ. ພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບ Hebron, ແຕ່ບໍ່ມີຫຍັງສາມາດກະກຽມເຈົ້າສໍາລັບມັນ, ແລະບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຂ້ອຍສາມາດຂຽນໄດ້, ໃນທີ່ນີ້, ສາມາດພັນລະນາໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ເມືອງເຮບຣອນຂອງບັນພະບຸລຸດ
ເພື່ອເຂົ້າໃຈເຕັກນິກຂອງສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ Occupied Territories, ທ່ານຕ້ອງຮູ້ກ່ຽວກັບພວກມັນ. ການຄວບຄຸມແລະພະແນກການບໍລິຫານພາຍໃນ, ກໍານົດຢູ່ໃນຂໍ້ຕົກລົງ Oslo. ດິນແດນທີ່ຍຶດຄອງໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນເຂດ A, B ແລະ C. ເຂດ C ແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມ ແລະ ບໍລິຫານຂອງ ອິດສະຣາແອນ ຢ່າງເປັນທາງການ. ມັນກວມເອົາສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການຕັ້ງຖິ່ນຖານແລະການຕັດຜ່ານແລະອ້ອມຮອບພື້ນທີ່ A ແລະ B (ສ້າງ 227 ເກາະ A / B) ແລະສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງມະຫັດສະຈັນ. ທີ່ເວົ້າວ່າ, ມັນບໍ່ໄດ້ຢຸດກອງທັບ Israeli (ແລະ ການເນລະເທດສາມັກຄີ) ເພື່ອເຂົ້າມາເປັນເຂດປົກຄອງໂດຍທາງການ - ປາແລັດສະໄຕນ໌ A ແລະ ການລັກພາຕົວຊາວປາແລັດສະໄຕ ແລະສາກົນ. ພື້ນທີ່ B ແມ່ນ epitome ຂອງອາຊີບໄລຍະຍາວ; ດິນແດນທີ່ອຳນາດການປົກຄອງ ປາແລັດສະໄຕນ໌ ມີ “ການຄວບຄຸມພົນລະເຮືອນ” ແລະ ກອງທັບອິດສະຣາແອນ ມີ “ການຄວບຄຸມຄວາມໝັ້ນຄົງ”.
Hebron ແມ່ນຢູ່ໃນເຂດ B, ແຕ່ວ່າມັນໄດ້ຮັບເຖິງແມ່ນ messier; ໃນປີ 1979, 40 ຄົນຈາກເຂດຕັ້ງຖິ່ນຖານ Kiryat Arba ທີ່ຢູ່ໃກ້ຄຽງ (ບ້ານຂອງຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນການຊໍາລະລ້າງຊົນເຜົ່າ, Meir Kehana) ໄດ້ເຂົ້າຍຶດເອົາອາຄານທີ່ເອີ້ນວ່າ Beit Hadassah, ຢູ່ໃຈກາງເມືອງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ ປະຊາກອນຊາວຢິວໃນເມືອງເຮັບໂຣນໄດ້ບັນລຸຈຳນວນທີ່ບໍ່ເປັນຕາປະຫລາດໃຈປະມານ 500 ຄົນ, ປະມານ 0.03% ຂອງປະຊາກອນ. ໃນປີ 1994, ຫຼັງຈາກເກີດອາເມລິກາ, Kiryat Arba ຕັ້ງຖິ່ນຖານ, ກາຈ ສະມາຊິກພັກ, Baruch Goldstein, ສັງຫານໝູ່ໃນລະຫວ່າງ 29-52 ປີ (ຂຶ້ນກັບວ່າໃຜຖາມ) ປະຊາຊົນຢູ່ໃນວັດແຫ່ງ Cave of Patriarchs, ຖະໜົນ Shuhada, ຖະໜົນຕະຫຼາດຫຼັກແຫ່ງໜຶ່ງໃນເມືອງ Hebron ໄດ້ຖືກປິດບໍ່ໃຫ້ຊາວປາແລສໄຕນ໌. ໃນປີ 1997, ຈາກນັ້ນ ແລະ ປະຈຸບັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ທ່ານ Binyamin Netanyahu, ໄດ້ແບ່ງເຂດ B ເມືອງນີ້ຄືນໃໝ່ເປັນເຂດ H1 (=area A), ເຊິ່ງມີຊາວປາແລັດສະຕິນປະມານ 120,000 ຄົນ ແລະ H2 (= ເຂດ C), ເຊິ່ງມີຊາວປາແລັດສະຕິນປະມານ 40,000 ຄົນ, ເຄິ່ງໜຶ່ງໄດ້ຫຼົບໜີໄປ. ຫຼັງຈາກການແກ້ໄຂ, ສໍາລັບເຫດຜົນທີ່ຈະແຈ້ງ.
ການອາໄສຢູ່ໃນເມືອງທີ່ແບ່ງອອກທາງດ້ານວິຊາການຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ?
ບາງທີຖ້າຫາກວ່າການຕັ້ງຖິ່ນຖານບໍ່ແມ່ນ thugs ຮຸນແຮງຂັບເຄື່ອນໂດຍ racist, ອຸດົມການ mythological, Hebron ອາດຈະເປັນເມືອງຕົວແບບຂອງການຢູ່ຮ່ວມກັນ (ແລະສ່ວນຫຼາຍອາດຈະເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ນິຍົມ). ຄວາມເປັນຈິງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, rears ຫົວ ugly ຂອງຕົນແລະພວກເຮົາຕ້ອງບໍ່ລືມສິ່ງທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ມັນເກີດຂຶ້ນ. ລັດຖະບານອິດສະຣາແອນໄດ້ສົ່ງກຳລັງທະຫານປະມານ 4000 ຄົນ, ເພື່ອຮັກສາປະຊາກອນຊາວຢິວ. ນັ້ນແມ່ນເດັກຍິງແລະເດັກຊາຍທີ່ສັບສົນ 7 ຄົນທີ່ມີປືນ, ສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ບ້າໃນເມືອງ.
ໃນປີ 2002, ກອງທັບອິດສະຣາແອນໄດ້ເຂົ້າຄວບຄຸມຕົວເມືອງຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ແລະ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຫໍຄອຍປະຈຳການຢູ່ເຂດ H1. ໃນມື້ນີ້, ກອງທັບປະຕິບັດງານໃນທົ່ວເມືອງ, ໃນການລະເມີດຂອງ ຂໍ້ຕົກລົງສະບັບປີ 1997. ການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດຈຸນລະພາກຖືກຮັບຮູ້ຢູ່ພາຍໃນຕົວເມືອງ, ຍ້ອນວ່າມີສິ່ງກີດຂວາງ, ຮົ້ວ, ກຳແພງ ແລະ ດ່ານກວດກາຫຼາຍກວ່າ 120 ແຫ່ງຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ມັນເປັນບ່ອນຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ອ້ອມຂ້າງ ແລະເສັ້ນທາງເຂົ້າເຖິງ. ດັ່ງນັ້ນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນລະຫວ່າງພື້ນທີ່ H1 ແລະ H2 ແມ່ນຫຍັງ? ດີ, ຄືກັນກັບໃນເຂດ B ຂອງອານາເຂດທີ່ຍຶດຄອງ, ໃນເຂດ H2, ຕາບໃດທີ່ບໍ່ມີການສຸ່ມຄໍາສັ່ງ "ເຂດທະຫານປິດ", Israelis (ນອກເຫນືອການ) ແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້.
ທັດສະນະຂອງເມືອງເກົ່າ
ບັນຫາກ່ຽວກັບການແບ່ງເມືອງ (ຫຼືວິທີການອື່ນໆ, ສໍາລັບເລື່ອງນັ້ນ) ແມ່ນວ່າທ່ານອາດຈະບໍ່ຮູ້ຂອບເຂດທີ່ແນ່ນອນ, ຖ້າທ່ານບໍ່ໄດ້ສຶກສາຕົວເອງກ່ອນ. ນີ້ແມ່ນພື້ນຖານສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບທີມງານທີ່ມີຄວາມສຸກພຽງເລັກນ້ອຍຂອງພວກເຮົາ. ເມື່ອມາຮອດໂດຍຜ່ານການຕັ້ງຖິ່ນຖານ Kiryat Arba, ພວກເຮົາໄດ້ຜ່ານຮົ້ວຕໍາຫຼວດຂະຫນາດນ້ອຍ (ຕາມປົກກະຕິ, ເຂດ B ແມ່ນການປະສົມຂອງກອງທັບ, ຕໍາຫຼວດຊາຍແດນແລະຕໍາຫຼວດພົນລະເຮືອນ). ພວກເຮົາຈອດຢູ່ຂ້າງສູນຂໍ້ມູນຂ່າວສານຂອງຜູ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານ (ຊື່ທາງການໃນແຜນທີ່ລັດຖະບານ!) ແລະ ຮ້ານຂອງຂວັນ, blurting ອອກ ດົນຕີຕັ້ງຖິ່ນຖານ, ແລະຍ່າງອ້ອມຮ້ານຂາຍເຄື່ອງທີ່ລະນຶກຂອງຊາວປາແລັດສະໄຕຈຳນວນໜຶ່ງ. ໃນເຂດນີ້, ຜູ້ຊາຍຄົນຫນຶ່ງໄດ້ຕໍາກັບຊາຍຫນຸ່ມຊາວປາແລັດສະໄຕສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາໄປທັດສະນະຂອງ Casbah - ເມືອງເກົ່າ.
Islam ໄດ້ພິສູດວ່າເປັນຄໍາແນະນໍາຢ່າງລະອຽດແລະເປັນມິດ, ອະທິບາຍທຸກລາຍລະອຽດ, ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນເຮືອນແລະໃຫ້ເວລາໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ. ການພາພວກເຮົາຜ່ານດ່ານ, ລາວລືມບອກພວກເຮົາສິ່ງຫນຶ່ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າ: ນອກເຫນືອຈາກຈຸດນີ້, ມັນເປັນພື້ນທີ່ H1. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮວບຮວມສິ່ງນີ້ຫລັງຈາກທີ່ເພິ່ນບອກພວກເຮົາບໍ່ໃຫ້ເວົ້າພາສາຍິວ, ດັ່ງນັ້ນພວກທະຫານບໍ່ໄດ້ຈັບພວກເຮົາ, ຫຼືຊາວປາແລັດສະຕີນຄົນໃດກໍບໍ່ໄດ້ບອກພວກທະຫານ. ໃນຈຸດນັ້ນ, ມັນບໍ່ສໍາຄັນ, ຍ້ອນວ່າຂ້ອຍເລີ່ມເຂົ້າໃຈຄວາມເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຂອງພື້ນທີ່ H1.
ນອກເຫນືອຈາກທາງຍ່າງແຄບຂອງແຖບ, ຂ້າພະເຈົ້າປະຫລາດໃຈທີ່ພົບເຫັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງອອກຈາກ "ທິດທາງ", ມີຊີວິດຢູ່ແລະບໍ່ດີເກີນໄປ. Casbah ເຕືອນຂ້ອຍກ່ຽວກັບຖະຫນົນຫົນທາງຂອງອິນເດຍ, ມີກິ່ນຫອມທີ່ອ່ອນໂຍນກວ່າ. ເສັ້ນທາງປູຢາງ ແລະ ໂຄ້ງກ້ອນຫີນ, ຜູ້ຊາຍນັ່ງຢູ່ນອກຮ້ານນ້ອຍໆຂອງພວກເຂົາໃນເຄື່ອງນຸ່ງແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວປາແລສໄຕນ໌ ແລະ ເດັກນ້ອຍກໍ່ກວນອ້ອມພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມສົນໃຈ, ຫຼືມີຄວາມສົນໃຈໃນການປ່ຽນແປງທີ່ເຫຼືອ. ບາງຄົນຮູ້ພາສາເຫບເລີແລະດີໃຈທີ່ໄດ້ຍິນວ່າຄົນຈາກເມືອງ Tel-Aviv ກຳລັງສະແດງຄວາມສົນໃຈ.
ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນອິນເດຍແລະຄວາມແຕກຕ່າງແມ່ນຢູ່ໃນລາຍລະອຽດ. ຮ້ານຄ້າສ່ວນໃຫຍ່ຖືກປິດລົງ. ຖັງນ້ໍາສີດໍາຢູ່ເທິງຫລັງຄາ. graffiti racist ສຸດຝາ. ວັດຖຸບູຮານທີ່ເສື່ອມໂຊມທີ່ຄວນຈະໄດ້ຮັບການປົກປັກຮັກສາແລະແທນທີ່ຈະ mutilated. ຕາໜ່າງໂລຫະທີ່ຕິດຕັ້ງເພື່ອເກັບຂີ້ເຫຍື້ອທີ່ຜູ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານໃກ້ຄຽງຖິ້ມຈາກຂ້າງເທິງ, ລົ່ນລົງສູ່ຖະຫນົນຍ້ອນຝົນຕົກໃນມື້. Arches ຖືກສະກັດດ້ວຍປະຕູແລະປ່ອງຢ້ຽມທີ່ມີການເຊື່ອມໂລຫະທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍສາຍຮົ້ວ. ເບິ່ງຂ້າມຕໍາແໜ່ງຂອງກອງທັບທີ່ຍຶດຄອງໄດ້.
Islam ພາພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຄອບຄົວ. ສ້າງຂຶ້ນໃນແບບທ້ອງຖິ່ນຂອງສອງສາມສັດຕະວັດກ່ອນ, ຫ້ອງຂອງເຮືອນແມ່ນສຸມໃສ່ຂັ້ນໄດ. ຖ້າທ່ານຢືນຢູ່ຊັ້ນລຸ່ມແລະເບິ່ງຂຶ້ນຜ່ານຂັ້ນໄດ, ທ່ານຈະເຫັນຕາຫນ່າງໂລຫະອີກອັນຫນຶ່ງແລະສິ່ງທີ່ຈະເປັນທ້ອງຟ້າ, ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນການເກັບກໍາຂີ້ເຫຍື້ອທີ່ແຫ້ງແລ້ງ. ເລື່ອງຂອງເຮືອນໂດຍສະເພາະນີ້, ພວກເຮົາກໍາລັງບອກ, ຍ້ອນວ່າເດັກຍິງຕີນເປົ່າແລ່ນອ້ອມພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ, ແມ່ນວ່າເພື່ອນບ້ານທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານໄດ້ໂຍນຄັອກເທນ Molotov ຜ່ານມຸງເປີດຂອງຂັ້ນໄດ, ເມື່ອສອງສາມປີກ່ອນ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຍ່າງຂຶ້ນຂັ້ນຕອນທີ່ບໍ່ສະເຫມີກັນຂອງວັດຖຸບູຮານ, Islam ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ locks ແລະ knobs ທັງຫມົດໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍອອກຈາກປະຕູ. ມັນໄດ້ຖືກເຮັດເພື່ອໃຫ້ຕໍາຫຼວດແລະກອງທັບສາມາດຜ່ານເຮືອນຢູ່ທີ່ຜູ້ເຊົ່າຂອງພວກເຂົາ. ເປັນເລື່ອງແປກທີ່ພຽງພໍ, ເຮືອນຍັງໃຊ້ໄດ້, ແລະຄວາມທຸກຍາກຂອງຜູ້ຢູ່ອາໄສແມ່ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນໂດຍຫ້ອງທີ່ຖືກຖອດອອກ.
ສ່ວນທີ່ໜ້າຕົກໃຈທີ່ສຸດໃນການທ່ອງທ່ຽວຂອງພວກເຮົາແມ່ນຫຼັງຄາເຮືອນຫຼັງນີ້. ເມື່ອເຮົາຂຶ້ນໄປເທິງຫລັງຄາ, ແມ່ຂອງເຮືອນເບິ່ງໄປທົ່ວເມືອງ. ຈາກຫລັງຄາ ເຈົ້າສາມາດເຫັນຫໍສັງເກດການສາມແຫ່ງ, ໃນສາມທິດທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ທ່ານສາມາດເບິ່ງໂຮງຮຽນ, ຫັນເຂົ້າໄປໃນການຕັ້ງຖິ່ນຖານ. ເຈົ້າສາມາດເບິ່ງ mosque ປະຖິ້ມໄວ້ແລະຖະຫນົນ Shuhada ປິດລົງ, ຢູ່ລຸ່ມນີ້. ຄົນຕັ້ງຖິ່ນຖານທີ່ຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອຂອງລາວໄດ້ຫລຽວເບິ່ງພວກເຮົາ. ຈາກຫລັງຄາດຽວກັນນີ້, ເຈົ້າສາມາດ- ຖ້າເຈົ້າເລືອກທີ່ຈະຕາຍ- ປີນຂຶ້ນໄປເທິງຫລັງຄາໃກ້ຄຽງ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານໄດ້ນໍາເອົາຫີນໃຫມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າມາແລະສ້າງເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ເທິງສຸດຂອງເຮືອນ Palestinian. ແລະຖ້າເຈົ້າຫັນໄປທາງຂວາເລັກໜ້ອຍ ເຈົ້າກໍຈະພົບເສົາທະຫານຢູ່ເທິງຫລັງຄາເຮືອນ. ຫ່າງຈາກພວກເຮົາພຽງແຕ່ແມັດ, ທະຫານກໍາລັງເບິ່ງ. ກ່ອນພວກເຮົາອອກໄປ, ຊາຍໜຸ່ມຂອງບ້ານມາທັກທາຍພວກເຮົາແລະຂາຍ CD ທີ່ເຮັດດ້ວຍເຮືອນທີ່ເລົ່າເລື່ອງຂອງຄອບຄົວ. ພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈລາວແລະແມ່ຂອງລາວ, ຂໍໂທດສໍາລັບການຂັດຂວາງແລະກັບຄືນໄປຫາຖະຫນົນທີ່ຫວ່າງເປົ່າ, ທີ່ສວຍງາມແຕ່ເສຍຫາຍຂອງ Casbah.
H2 – ການປະທ້ວງຜິດ
ເມື່ອເຮົາອອກຈາກຄວາມສຳພັນທີ່ຜິດກັບໝູ່ເພື່ອນໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມນຳເຮົາໄປສູ່ການລ້ຽວຜິດຢູ່ທາງແຍກ, ອອກຈາກເມືອງເກົ່າ. Hebron ມີ jeep ກອງທັບຢູ່ໃນທຸກລ້ຽວ. ລະຫວ່າງການແຕ້ມຮູບທີ່ກຽດຊັງ, ມີຮູບແຕ້ມຂອງກອງທັບທີ່ເປັນທາງການທີ່ສະແດງເຖິງ "ຂວານ" (= "ຖະຫນົນຫົນທາງ / ຖະຫນົນ" ໃນກອງທັບເວົ້າ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດໃຊ້ຊື່ຕົ້ນສະບັບຂອງຖະຫນົນ. ໃຜຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງ. ບາງທີເພາະວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນພາສາອາຫລັບ, ຫຼືອາດຈະເປັນຍ້ອນວ່າບໍ່ມີປ້າຍຖະຫນົນ ...) ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຍ່າງໄປໃນການຄົ້ນຫາຂອງ City Hall, ບ່ອນທີ່ການສາທິດຮ່ວມກັນຂອງພວກເຮົາຂອງຊາວປາແລັດສະໄຕ, ຊາວອິດສະລາແອນແລະສາກົນທີ່ຄາດວ່າຈະເກີດຂຶ້ນ, ພວກເຮົາພົບເຫັນຕົວເອງ smack dab ກາງແກແກັສຂະຫນາດໃຫຍ່ / ກ້ອນຫີນ. ການແຂ່ງຂັນຖິ້ມ.
ພວກເຮົາຫ້າຄົນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຍ່າງເຂົ້າໄປໃນແລະເປັນພະຍານຫນຶ່ງໃນ scenes horrific ແລະ incomprehensible ເຫຼົ່ານັ້ນ, ເຫມາະຂອງຮູບເງົາສົງຄາມ 70s ຫຼາຍກ່ວາສິ່ງອື່ນໆທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດກ່ຽວຂ້ອງກັບ. ຢູ່ກາງແຜ່ນດິນຈີ່ (ນັ້ນແມ່ນກ້ອນຫີນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ເຮັດຢູ່ໃນຕົວເມືອງ) ໄດ້ປົກຄຸມຖະໜົນ, ເດັກນ້ອຍເບິ່ງຈາກປ່ອງຢ້ຽມຂອງຕຶກອາຄານອ້ອມຂ້າງ, ຊາວໜຸ່ມໄດ້ວາງກຳລັງເກັບຂີ້ເຫຍື້ອ ແລະສິ່ງກີດຂວາງຂັ້ນທີ່ຖືກໄຟໄໝ້, ໃນຂະນະທີ່ທະຫານແລ່ນໄປໜ້າ. ໂດຍມີປືນໃຫຍ່ມືປືນ 5 ກະບອກ ແລະ ກ້ອງຖ່າຍຮູບ XNUMX ໜ່ວຍອ້ອມຮອບລາວຄືກັບທາດໂປຣຕອນ. ອາຍແກັສເຕັມໄປທົ່ວຖະຫນົນແລະທັນທີທັນໃດລົດແທັກຊີ່ປາກົດຂຶ້ນຜ່ານຄວັນໄຟ. ເດັກນ້ອຍແລ່ນກັບຄືນ, ແລະພວກເຮົາກັບເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກ fascinated ໂດຍ blondness ຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະພວກເຂົາຫົວເລາະເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເຮັດໃຫ້ fuss ກ່ຽວກັບການໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຜັກບົ່ວ. ເຂົາເຈົ້າແລ່ນກັບຄືນ. ອາຍແກັສຫຼາຍ. ເດັກຍິງໂຮງຮຽນສາມ, ໃນເຄື່ອງແບບທີ່ກົດດັນຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງສະຫງົບຍ່າງຜ່ານພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າບໍ່ມີຫຍັງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້, ຢູ່ທີ່ນີ້, ແລະພວກເຮົາເລີ່ມຍ່າງກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ພວກເຮົາມາຈາກ. ຜ່ານຟັງຄລາວຂອງອາຍແກັສອີກຄົນຫນຶ່ງແລະຜູ້ຊາຍຖືຊຸດໂທລະທັດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີຄົນແລ່ນມາຫາພວກເຮົາແລະບອກພວກເຮົາໃຫ້ແລ່ນໄປທາງອື່ນ. ພວກເຮົາເຫັນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງການແລ່ນຂ່າວ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາເຂົ້າຮ່ວມພວກເຂົາແລະຊອກຫາຕົວເອງຢູ່ໃນຖະຫນົນໃຫຍ່ທີ່ຄຶກຄື້ນ. ເຈົ້າຂອງຮ້ານສືບຕໍ່ສະເໜີຫົວຜັກບົ່ວໃຫ້ພວກເຮົາ ແລະບໍ່ມີໃຜສາມາດອະທິບາຍໄດ້ວ່າ ຫໍປະຊຸມຢູ່ໃສ.
ການປະທ້ວງທີ່ຖືກຕ້ອງ
ພວກເຮົາຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຍ່າງກັບຄືນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາມາຈາກ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຢ່າງຫນ້ອຍເພື່ອຊອກຫາຜູ້ທີ່ອາດຈະນໍາພາພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຍ່າງກັບຄືນຜ່ານເຂດສົງຄາມທີ່ເປັນເສັ້ນທີ່ບໍ່ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຈະແຈ້ງໃນທຸກຈຸດໃນເວລາ. ພວກເຮົາກັບຄືນໄປຫາສີ່ແຍກ, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນຄູ່ມືຂອງພວກເຮົາຄັ້ງສຸດທ້າຍແລະນັ້ນແມ່ນເວລາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເລີ່ມໄດ້ຍິນສຽງຮ້ອງ, ລົດສຸກເສີນແລະລະເບີດທີ່ຕົກໃຈ. ຍ່າງໄປຫາສຽງ, ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນທັນທີແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ເລັ່ງບາດກ້າວຂອງພວກເຮົາແລະເລີ່ມຕົ້ນໄປສູ່ການປະທ້ວງຂອງພວກເຮົາ.
ຈາກໄລຍະໄກ, ນອກເຫນືອຈາກສຸສານ, ພວກເຮົາສາມາດເບິ່ງຄວາມວຸ່ນວາຍທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ພວກເຮົາໄດ້ໄປຮອດທາງແຍກບ່ອນທີ່ກອງທັບ, ຕຳຫຼວດຊາຍແດນ ແລະ ຕຳຫຼວດພົນລະເຮືອນຂອງອິດສະຣາແອນໄດ້ຕັ້ງຕັນຖະໜົນຫົນທາງ ແລະບາງຄົນໄດ້ຫຼົບໜີໄປທາງຫຼັງ ແລະ ໂດຍພວກເຂົາເຈົ້າ. ບໍ່ດົນພໍໜຶ່ງ ໝູ່ຂອງພວກເຮົາກໍຖືກກັກຂັງ, ອີກຄົນໜຶ່ງສາມາດຜ່ານໄດ້ ແລະສາມຄົນໃນພວກພວກເຮົາກໍຖືກພາອອກຈາກ “ເຂດທະຫານທີ່ຖືກປິດລ້ອມ”.
ພວກເຮົາໄດ້ພົບກັບໝູ່ເພື່ອນທີ່ເປັນເອກະລາດອີກກຸ່ມໜຶ່ງຈາກເມືອງ Tel Aviv ແລະເຢຣູຊາເລັມ ແລະພວກເຂົາບອກພວກເຮົາວ່າມີຜູ້ຖືກກັກຂັງຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ຄວາມໂກດແຄ້ນທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບຕຳຫຼວດພົນລະເຮືອນ, ຜູ້ທີ່ຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການເຄື່ອນຍ້າຍລົດຂອງກອງກຳລັງຖືກກັກຂັງອອກໄປໄກ 10 ແມັດໃນທຸກທິດທາງ. ໃນທີ່ສຸດມັນໄດ້ຖືກກໍານົດວ່າພວກເຮົາຕ້ອງອອກຈາກ "ເຂດທະຫານທີ່ຖືກປິດລ້ອມ" (= ຢືນອີກ 50 ຟຸດຕາມຖະຫນົນ), ຫຼືພວກເຮົາຈະຖືກຈັບ, ແລະເມື່ອພວກເຮົາເຮັດ, ຫມູ່ເພື່ອນຂອງພວກເຮົາຈະຖືກປ່ອຍຕົວ. ການສະແດງກ້າມເນື້ອນີ້ດຳເນີນໄປເປັນເວລາປະມານ 40 ນາທີ, ຈົນກ່ວາຫມູ່ເພື່ອນຂອງພວກເຮົາສຸດທ້າຍ.
ບໍ່ດົນພໍ, ໝູ່ຄົນໜຶ່ງທີ່ໄດ້ຜ່ານການປະທ້ວງໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັບພວກເຮົາ, ຢູ່ໃນທາງເຂົ້າທີ່ໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈຫຼາຍ. ໃນຂະນະທີ່ກຸ່ມຂອງພວກເຮົາເລີ່ມຍ່າງອ້ອມສຸສານ, ຊອກຫາທາງອື່ນໃນ, ຕາຂອງຂ້ອຍໄດ້ພົບເຫັນເພື່ອນຂອງຂ້ອຍຖືກຊຸກດັນໂດຍຜູ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານທີ່ມີກ້ອງຖ່າຍຮູບ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາແລ່ນໄປຫາການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງລາວ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໂທຫາຕໍາຫຼວດ, ຜູ້ທີ່ບອກພວກເຮົາໃຫ້ເກັບກູ້ພື້ນທີ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຍ້ອນວ່າຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ກໍາລັງຂົ່ມເຫັງເພື່ອນຂອງຂ້ອຍ.
ພວກເຮົາໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ດີທີ່ສຸດຄືການບໍ່ສົນໃຈຄົນນີ້, ຜູ້ທີ່ກຳລັງຖ່າຍທຳ ແລະບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາຊ່ວຍລາວໃນການສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວຊາວຢິວໄປເມືອງ Hebron, ເພາະຕອນນີ້ລາວສາມາດສະແດງຮູບພາບຊາວຢິວຍ່າງໄປມາຢູ່ເມືອງ Hebron ໄດ້ຢ່າງປອດໄພ. ໃນ ທີ່ ສຸດ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ຊ່ອງ ຫວ່າງ ໃນ ຮົ້ວ ສຸສານ ແລະ ປີນ ຂຶ້ນ ໄປ ຫນຶ່ງ, ຕົວ ແທນ ການ ເດີນ ທາງ ທີ່ ມີ ຄວາມ ກະ ຕື ລື ລົ້ນ, ຢູ່ ຫລັງ ພວກ ເຮົາ, ຮ້ອງ ສຽງ ດັງ ຕໍ່ ທະ ຫານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ. ອີກບໍ່ດົນ, ໃນທີ່ສຸດພວກເຮົາກໍມາຮອດຈຸດໝາຍປາຍທາງແລ້ວ.
ທະຫານຢູ່ທາງຫລັງ ແລະ ຕໍ່ໜ້າຮົ້ວກີດຂວາງສີມັງທີ່ສາມາດເຄື່ອນຍ້າຍໄດ້, ພວກປະທ້ວງ, ຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ມີອາວຸດ, ແມ່ຍິງ ແລະ ເດັກນ້ອຍ ໄດ້ຈັບມືກັນ. ບໍ່ດົນພວກທະຫານກໍໄດ້ບຸກເຂົ້າໄປໃນແຖວຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະໄດ້ຖິ້ມລະເບີດແລະຈັບຜູ້ຄົນ. ພວກປະທ້ວງແລ່ນໄປຕາມຖະໜົນຫົນທາງ ແລະເຂົ້າໄປໃນສຸສານ ແລະພວກທະຫານທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງພວກເຮົາ. ຂະນະທີ່ພວກເຮົາກຳລັງໜີແກັສ ແລະ ມຸ່ງໜ້າອອກໄປໃນສຸສານ, ພວກເຮົາໄດ້ພົບກັບຊາຍໜຸ່ມຄົນໜຶ່ງທີ່ເອົາຢາສູບໃສ່ພວກເຮົາ ແລະ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຮອຍລູກປືນຢາງ. ມັນເປັນຮອບສຸດທ້າຍຂອງການປະທ້ວງຄັ້ງນີ້ ແລະເປັນການເລີ່ມຕົ້ນການກໍ່ການຮ້າຍຂອງກຳລັງປະກອບອາວຸດທີ່ຍາວນານ.
ໂຣກ Hebron
ຄວາມສັບສົນຂອງ Hebron ແມ່ນປາກົດຂື້ນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມຫນາແຫນ້ນຄືກັບໃນສິບນາທີສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ. ຂະນະທີ່ພວກເຮົາໄດ້ປີນອອກຈາກສຸສານ, ທະຫານຄົນໜຶ່ງກຳລັງລໍຖ້າພວກເຮົາ. ລາວໄດ້ຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຢຸດ, ແລະ ໃນຖານະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ທຳອິດທີ່ໄດ້ແຕະພື້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍົກມືຂຶ້ນ ແລະ ຮ້ອງວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີອາວຸດ. ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວຕົກໃຈຈາກຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງລາວແລະລາວຖືປືນຂອງລາວຢູ່ໃນທິດທາງຂອງພວກເຮົາແລະສືບຕໍ່ຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຢຸດ. ພວກເຮົາໄດ້ຖາມລາວວ່າ ພວກເຮົາຖືກກັກຂັງບໍ, ແຕ່ລາວໄດ້ເວົ້າຊ້ຳອີກເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາຢຸດ. ພວກເຮົາບອກລາວວ່າຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຖືກກັກຂັງ, ພວກເຮົາຈະອອກໄປ, ເຊິ່ງລາວໄດ້ໂຕ້ຕອບໂດຍການໂທຫາຜູ້ບັນຊາການຂອງລາວແລະອະທິບາຍວ່າລາວ "ມີສະຖານະການ, ຢູ່ທີ່ນີ້". ພວກເຮົາໄດ້ຕັດສິນໃຈວ່າມັນເປັນການດີທີ່ສຸດທີ່ຈະອອກຈາກທີ່ລາວເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະກັກຂັງພວກເຮົາ. ເມື່ອລາວຮ້ອງຂຶ້ນໃຫ້ພວກເຮົາຢຸດ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຫັນຫຼັງແລະຍ່າງໄປຫາລົດ.
ມາຮອດລົດ, ພວກເຮົາກໍຖືກທະຫານອີກຄົນໜຶ່ງເຂົ້າມາໃກ້, ຜູ້ທີ່ຖາມວ່ານີ້ແມ່ນລົດຂອງພວກເຮົາບໍ? ຂ້ອຍຢູ່ໃນໂໝດເຕືອນແລ້ວ, ເມື່ອລາວຍິ້ມ, ມີຄວາມສຸພາບຫຼາຍ ແລະເວົ້າວ່າ “ຍິນດີຕ້ອນຮັບສູ່ເມືອງເຮບຣອນ, ແຕ່ກະລຸນາຈອດຢູ່ບ່ອນນັ້ນ, ແທນ, ຄັ້ງຕໍ່ໄປ.”
ມັນແມ່ນຕອນນັ້ນເມື່ອຂ້ອຍຮູ້ວ່າທາງຍ່າງໄດ້ຖືກແບ່ງອອກຈາກສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຖະຫນົນໂດຍສິ່ງກີດຂວາງສີມັງແລະວ່າຊາວປາແລັດສະຕິນບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າມໄປອີກຟາກຫນຶ່ງ. Islam, ຜູ້ນໍາພາຂອງພວກເຮົາ, ໄດ້ນັ່ງຢູ່ເທິງສິ່ງເລັກນ້ອຍ, ໂບກມືລາກັບພວກເຮົາ, ໃນຂະນະທີ່ເດັກນ້ອຍຄົນອື່ນຖືກ shoved ໂດຍສປປລ, ຜູ້ທີ່ເອີ້ນເຂົາຕາມຊື່, ເພື່ອກັບຄືນໄປບ່ອນຢູ່ຫລັງການແບ່ງປັນ. ອີກດ້ານໜຶ່ງຂອງຖະໜົນແມ່ນຮ້ານຂາຍເຄື່ອງທີ່ລະນຶກຂອງຊາວປາແລັດສະໄຕ. ຂະນະທີ່ພວກເຮົາຂັບລົດອອກຈາກເມືອງ Hebron, ທະຫານກຸ່ມໜຶ່ງກຳລັງຫຼິ້ນກິລາບານເຕະກັບເດັກນ້ອຍຊາວປາແລັດສະໄຕນ໌, ແລະ ໃນທຸກໆຄັ້ງກໍມີລົດຈິບຂອງທະຫານ.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ