Wat dréckt d'Araber fir d'Existenz vum Holocaust ze verleegnen? Wéi a firwat instrumentaliséiert Israel weider d'Erënnerung un d'Zerstéierung vum europäesche Judden? Wat war d'Haltung vun den arabeschen Intellektuellen am Zweete Weltkrich? Firwat wénkt den Ahmadinejad onopfälleg d'Verleegungswaff, während d'Hamas an den Hezbollah sech dovun ofzéien? Mediapart publizéiert en exklusiven Extrait aus dem Buch, "Les Arabes et la Shoah" [The Arabs and the Holocaust] (éditions Actes Sud/Sindbad, 2009), dat e Mëttwoch erauskoum, 14. Oktober [Metropolitan Books wäert am Abrëll 2010 eng englesch Versioun vum Buch erausginn.]
D'Resultat vun enger onendlecher Aarbecht, d'Aarbecht vum Politesche Wëssenschaftler Gilbert Achcar - Professer op der London University School of Oriental and African Studies (SOAS) - iwwerpréift iwwer e Joerhonnert vun der Geschicht vun der Gebuert vum Zionismus bis zur israelescher Offensiv vum leschte Wanter géint Gaza. Och wann hien dem politeschen Impasse, deen duerch den israelesch-palästinensesche Konflikt entstanen ass, Prominenz gëtt, weist hien op "nei Linken", déi haut tëscht Judden an Araber existéieren. En Interview.
Pierre Puchot: Gilbert Achcar, den Ënnertitel vun Ärem Buch ass: "The Israeli-Arab War of Narratives." Wat mengs du?
Gilbert Achcar: Et geet ëm de Krich, dee sech géint zwou ganz symmetresch Visiounen iwwer d'Origine vum Konflikt entgéint setzt. Speziell bezeechnen ech hei op d'Notioun vun "narrativ" als d'Rezitatioun vun der Geschicht, sou wéi de Post-Modernismus entwéckelt. D'israelesch narrativ beschreift eng Israel déi als Reaktioun op Antisemitismus entsteet, nieft déi "biblesch Rechter" vun de reliéisen Zionisten opgeruff. A seng Begrënnung vum europäeschen Antisemitismus gëtt op d'Araber erweidert, déi als Komplize vun dësem Paroxysma vum Antisemitismus presentéiert ginn, deen den Nazismus war - wat d'Gebuert vum Staat Israel op Lännereien, déi vun der Bevëlkerung vun arabescher Ofstamung eruewert goufen, legitiméieren. Dofir insistéiert déi israelesch narrativ esou e Grad op Amin al-Husseini, dëse Charakter, aus all Proportioun opgeblosen, deen den Ex-Groussmufti vu Jerusalem gouf.
Op der arabescher Säit kann déi rationalst narrativ - spéider wäerte mir d'denialistesch Eskalatioune ernimmen, déi am Moment eropgoen - vläicht an dëse Begrëffer zesummegefaasst ginn: "Mir haten näischt mat der Shoah ze dinn. Antisemitismus ass net eng etabléiert Traditioun fir eis, mä en europäesche Phänomen. Zionismus ass eng kolonial Bewegung, déi wierklech a Palästina ënner dem britesche Kolonialmandat ugefaang huet, och wann et fréier Instanzen waren.Doduerch ass et eng kolonial Implantatioun an der arabescher Welt, nom Modell vun wat a Südafrika a soss anzwousch gesi gouf." Et ass de Krich tëscht dësen zwou narrativen déi ech an dësem Buch entdecken.
Gëtt et eng dominant arabesch Liesung vun der Shoah? A wéi engem Punkt ass et spezifesch a wéi ënnerscheet et sech vun deenen an Europa oder an den USA?
Et gëtt keng eenzeg arabesch Interpretatioun vum Shoah, grad wéi et och keng eenzeg europäesch Liesung gëtt, och wann et sécherlech méi Homogenitéit an der Perceptioun vum Holocaust an Europa gëtt. Awer och dat ass rezent, well, wéi Dir wësst, d'Shoah net ganz aktuellt Thema an der europäescher Noriichten an Erzéiung war an deenen zwee Joerzéngte no dem Enn vum Zweete Weltkrich.
An der arabescher Welt ass d'Situatioun vill méi diversifizéiert. Dat ass virun allem d'Resultat vun der Existenz vun enger grousser Villfalt vu politesche Regimer an den arabesche Länner, mat ganz verschiddenen ideologesche Legitimatioune. Ähnlech, ganz divers - a souguer breet antithetesch - ideologesch Stréimunge duerch d'arabesch ëffentlech Meenung.
An deene leschte Jore gouf et eng Eskalatioun an der Brutalitéit vun den israelesche Militäroperatiounen - déi vu Kricher gaangen sinn, déi Israel als defensiv presentéiere konnt, a Kricher, déi iwwerhaapt net méi esou presentéiert kënne ginn - ugefaange mat der Invasioun vum Libanon am 1982. Dat ass begleet vun enger Verstäerkung vum Haass am israelesch-arabesche Konflikt, notamment wéinst dem Schicksal, dat fir d'Palestinenser vun den Territoiren, déi zënter 1967 besat sinn, reservéiert sinn.
Virun der ëmmer méi grousser Kritik un Israel, och am Westen, virun allem zënter 1982, hu mir gesinn, datt dee Staat systematesch op d'Instrumentaliséierung vun der Erënnerung un d'Shoah zréckgräift, net méi spéit wéi den Eichmann-Prozess 1960. An déi Instrumentaliséierung erwächt, op déi "opposéierend Säit", eng Knéi-Reaktioun, déi heiansdo esou wäit geet, fir den Holocaust ze verleegnen. Dee beschten Indikator vun dëser reaktiver Qualitéit ass d'Tatsaach datt d'arabesch Bevëlkerung déi breetste Ausbildung iwwer d'Erënnerung un d'Shoah kritt huet, d'Bevëlkerung vun den arabesche Bierger vun Israel, an de leschte Joren ufälleg war fir eng absolut opfälleg Explosioun vu Verweigerung.
Menger Meenung no, dat illustréiert ganz kloer d'Tatsaach, datt d'Verweigerung an dëse Fäll méi enger "Darmreaktioun" aus politescher Verontreiung entsprécht, wéi zu enger richteger Oflehnung vun der Shoah wéi et an Europa oder an den USA gesi gëtt, wou d'Verkenneren ausginn. hir Zäit historesch Theorien auszeschaffen, déi net opstinn fir d'Existenz vun de Gaskammeren ze widderleeën, asw.
Eng aner Indikatioun fir dësen Ënnerscheed ass datt an der arabescher Welt, wou d'Verweigerung héich ass, keen eenzegen Auteur gëtt deen eppes Original zu deem Thema produzéiert huet. Alles wat d'arabesch Verweigerer maachen ass Theorien opzehuelen déi am Westen produzéiert goufen.
Déi politesch Instrumentaliséierung vun der Verweigerung, wéi den Ahmadinejad haut formuléiert huet, gouf net virdrun an der arabescher Welt benotzt, zum Beispill an der Zäit vum Nasser. Wat seet eis dës Entwécklung?
Den islamesche Fundamentalismus, deen sech an de leschte Joerzéngte entwéckelt huet, aus der Perspektiv vum israelesch-arabesche Konflikt, dréit eng essentialistesch Visioun, och wann en net antisemitesch am strikte rassistesche Sënn vum Begrëff ass. Et ass eng Visioun déi den Anti-Judaismus ophëlt, deen an den Abrahamesche Reliounen fonnt ka ginn, déi dem Judaismus gefollegt hunn: Chrëschtentum an Islam. Dës Elementer, déi am Islam präsent sinn, ginn drop higewisen fir eng Konvergenz tëscht dëser ideologesch extremer aktueller a westlecher Verweigerung ze erliichteren.
Wéi eng Elementer vum Islam erlaben d'Realiséierung vun dësem Anti-Judaismus?
Et gi Kritike vum Judaismus am Islam an Echoen vum Konflikt deen tëscht dem Prophet vum Islam an de jiddesche Phylen op der arabescher Hallefinsel entstanen ass. Awer et ass e widderspréchlechen Hannergrond: mir fanne anti-christlech an anti-jiddesch Aussoen an der islamescher Schrëft. Awer gläichzäiteg, Chrëschten a Judden ginn als "Leit vum Buch" ugesinn a kënnen als Konsequenz eng privilegiéiert Behandlung genéissen am Verglach mat anere Populatiounen an de Länner, déi den Islam erobert huet, Populatiounen déi gezwongen waren ze konvertéieren. D'Leit vum Buch waren net gezwongen ze konvertéieren an hir Reliounen goufen als legitim ugesinn. Dofir gëtt et Spannungen tëscht dësen zwee widderspréchleche Dispositiounen.
Ech weisen a mengem Buch wéi dee Mann, deen als Haaptgrënner vum modernen islamesche Fundamentalismus ugesi ka ginn, de Rachid Rida, wéinst dem Anti-Chrëschtentum vun enger pro-jiddescher Haltung gewiesselt ass - besonnesch während der Dreyfus-Affär, wéi hien den Anti-Judaismus an Europa veruerteelt huet. - zu enger Haltung, déi géint Enn vun den 1920er Joren ugefaang huet en antisemiteschen Discours vu westlecher Inspiratioun ze widderhuelen, dorënner déi grouss Nazi-antisemitesch narrativ, déi de Judden all Zorte vu Saachen zouzeschreiwen an Kontinuitéit mat de gefälschte russesche "Protokoller vun d'Elders of Zion", dorënner d'Verantwortung fir den Éischte Weltkrich. Da gesi mir e Graft geschéien tëscht bestëmmte westlechen antisemiteschen Discours an dem islamesche Fundamentalismus deen an déi Richtung op dës Fro dréit wéinst deem wat a Palestina geschitt ass. Ier de Konflikt a Palästina ellent gouf, huet dee selwechte Rachid Rida probéiert mat Vertrieder vun der zionistescher Bewegung ze dialogéieren fir se ze iwwerzeegen eng Allianz tëscht Judden a Muslimen ze bilden fir de Christian West als Kolonialmuecht ze konfrontéieren. Vun deem Anti-Kolonialismus, deen den Anti-Westernismus bestëmmt, sollte si op den Anti-Zionismus goen, deen sech am Fall vun enger fundamentalistescher reliéiser Mentalitéit ganz einfach mam Antisemitismus kombinéiert.
Mat deem gesot, d'Zeeche vum Anti-Judaismus, déi een am Islam fënnt, fënnt een am Chrëschtentum, a besonnesch am Katholizismus, honnertfach, mat der Iddi vun de Judden als Deizid, d'Judden, déi fir den Doud vum Jesus, dem Jong vum Gott. Dës anti-jiddesch Uklo, déi am Chrëschtentum enthale sinn, huet ausserdeem zu enger Juddeverfolgung an der Geschicht vum Westen onvergläichlech méi schlëmm gefouert wéi an islamesche Länner de Fall war. Mir hunn zum Beispill gesinn, wéi Judden vun der iberescher Hallefinsel, déi aus der Christian Reconquista an der Inquisitioun geflücht sinn, an der muslimescher Welt, an Nordafrika, der Tierkei a soss anzwousch fonnt hunn.
Wéi hunn den Hezbollah an d'Hamas dës steigend Tendenz zur Verweigerung fir politesch Ziler benotzt?
Dem Rachid Rida säin Discours, integral zu hiren Ideologien, war vun Ufank un an der Hamas an dem Hezbollah präsent. Vill méi, iwwregens, am Hamas, wat eng Ausstralung vun der Moslemescher Bridderschaft a Palestina ass. De Grënner vun der Brudderschaft, Hassan El-Banna, war gréisstendeels vum Rachid Rida inspiréiert.
Am Fall vum Hezbollah gëtt den Discours duerch d'Schréiegt presentéiert vun deem wat aus dem politeschen Iran sollt kommen: am schiitesche Fundamentalismus ursprénglech gëtt et keng Quell fir eng anti-judaesch Dimensioun vergläichbar mat där vum Rida entwéckelt. Et sollt zesumme mat der Oppositioun vum iranesche Regime géint de Westen, géint d'USA an Israel ausgebaut ginn.
Dat gesot, wat d'Hamas souwéi den Hezbollah ënnerscheet ass datt se Massebeweegunge sinn, an als solch eng pragmatesch Dimensioun hunn. Sou vill wéi et dem Ahmadinejad passt fir denialistesche One-Upsmanship aus Grënn vu Staatspolitik ze maachen, hunn dës Bewegungen zu engem groussen Deel den antisemiteschen Discours reduzéiert, deen se virdru ausgedréckt hunn an deen sech als kontraproduktiv bewisen huet.
Wat ech aus Ärem Buch verstinn ass datt den Holocaust Verweigerung e politescht Instrument ginn ass u sech am Mëttleren Osten, egal ob ee se benotzt oder net. Wéi war dëst Instrument integral zu der politescher Fundament vun der palästinensescher Bewegung, besonnesch am Respekt vun der PLO?
D’PLO, zanter déi bewaffnet palästinensesch Organisatiounen no 1967 d’Iwwerhand an sech kruten, huet ganz séier verstanen, datt den antisemiteschen Discours u sech selwer schlecht ass a ganz géint den Interesse vum Kampf vum palästinensesche Vollek ass. Dofir d'Insistenz op den Ënnerscheed tëscht Antisemitismus an Anti-Zionismus ze maachen, wat d'Thema an enger politescher Schluecht bannent der palästinensescher Bewegung war.
Ëmgekéiert, wat sinn d'Mechanismen vun deem wat Dir déi "positiv" Instrumentaliséierung vun der Shoah nennt, wéi se aus Israel kënnt?
Wat kann d'Legitimatioune fir de Staat Israel sinn? Ech schwätze net vun der Existenz a Fro ze stellen, mee iwwer d'Legitimisatiounen ze iwwerpréiwen déi se sech gëtt. Et muss een zouginn, datt, ausser de reliéisen Zionisten, déi biblesch Legitimatioun ganz wéineg Leit iwwerzeegt! Wat d'Justifikatioun ugeet, déi mir am weltlechen Zionismus fannen, wéi se am meeschte bemierkenswäert vum Theodore Herzl ausgedréckt ass, et ass eng Begrënnung, déi net Rechnung drot, wat eigentlech do ass, wou de "Staat vun de Judden" geschaf gëtt. Déi eenzeg Begrënnung déi hien fir dee Staat gëtt ass den Antisemitismus am Westen. Hie beschäftegt sech net mat deem wat schonn do ass. Ausserdeem wësse mer, datt am Ufank déi zionistesch Bewegung heiansdo ganz intensiv Debatten iwwer déi méiglech Plaz vum zionistesche Staat hat. Dofir war et fir d'zionistesch Bewegung eng Saach fir sech an enger kolonialer Entreprise z'integréieren a mir fanne Referenzen zum Kolonialismus am Herzl sengem Buch, och d'Iddi fir e Rampart vun der Zivilisatioun géint Barbarismus ze verkierperen.
D'Kolonialideologie, déi weltwäit ofgelaaf ass, war néideg fir eng alternativ Legitimatioun ze fannen: Dunn huet d'Instrumentaliséierung vun der Shoah ugefaang ze verstäerken, besonnesch vun Ufank vun de 1960er Jore mam Eichmann-Prozess. Dobäi gouf schonn eng exzellent Aarbecht geleescht, besonnesch déi vum Tom Segev. Et ass eng absolut bemierkenswäert Aarbecht iwwer d'Aart a Weis wéi an Israel selwer d'Fro vun der Shoah war op eemol erauszekommen an de Charakter z'änneren. D'Relatioun zum Holocaust sollt sech vun enger Bezéiung vu Veruechtung fir d'Iwwerliewenden änneren, fir dës Erënnerung als Legitimatioun fir de Staat ze behaapten. Ausserdeem, als narrativ, war dës Legitimatioun am Westen op e puer Niveauen héich effektiv, och an de Relatiounen tëscht Israel an der Bundesrepublik Däitschland an enger Zäit wou déi däitsch Administratioun mat fréieren Nazien gestoppt war. D'Leit verstoppen dacks déi absolut bedeitend Roll déi Däitschland an der Stäerkung vum Staat Israel gespillt huet, notamment duerch d'Reparatiounen déi Bonn ausginn huet, net un d'Affer vum Nazismus, un d'Iwwerliewenden vum Génocide, mee un de Staat Israel, deen als Staat vun den Iwwerliewenden presentéiert gouf. Dofir sollt dës Legitimatioun vum Staat Israel mat der Zäit als e ganz héichwäertegt politescht Instrument fir dee Staat optrieden, en Instrument dat haut iwwerexploitéiert gëtt.
D'Erënnerung un d'Shoah gëtt opgeruff fir all Kritik entgéint ze wierken. Heiansdo huet dëst den Niveau vun der Grotesk erreecht wéi wann de Premier Minister Begin seng berühmt Äntwert op de Ronald Reagan wärend der Belagerung vu Beirut gemaach huet: Begin huet den Arafat mam Hitler deemools verglach, am Moment wou et d'israelesch Arméi war, déi Beirut belagert huet an iwwerdeems vill Israelien an aner Observateuren hunn amplaz Parallelen mam Warschau Ghetto fonnt.
Gëtt d'Parallel tëscht der Nakba an der Shoah am Mëttleren Osten? A wéi engem Respekt weist et méiglech politesch Entwécklungen op?
Op deem Niveau ginn et zwee verschidden Aspekter: deen iwwer dee mir geschwat hunn, de Krich iwwer d'Instrumentaliséierung vum Holocaust, an et gëtt wat Dir déi lokal Versioun vu Konkurrenz tëscht den Affer nennt: "Meng Tragedie ass méi wichteg wéi ären." Op palästinensescher Säit kann een dacks Aussoe liesen, déi behaapten, datt d'Schicksal vum palästinensesche Vollek méi schlëmm war wéi dat vun de Judden ënner dem Nazismus. Dëst sinn selbstverständlech ganz schrecklech an absurd Iwwerdreiungen, awer mir kënne ganz einfach verstoen wat se dréit. Ausserdeem fanne mir dës Affer Konkurrenz mat Respekt fir d'Shoah am Fall vun aneren historeschen Tragedien wéi zum Beispill den Armenesche Génocide.
Gläichzäiteg ass et gutt de fréiere Knesset ze lauschteren Mammesprooch Dem Avraham Burg seng Bemierkungen. Hie seet haart: "Mir si schëlleg fir d'Génocide an d'Tragedien vun aneren ze verleegnen." Konfrontéiert mat enger Situatioun, wou se an Israel d'Nakba verleegnen - a wou et d'Erscheinung vun deenen, déi "Nei Historiker" genannt ginn, a vum Postzionismus erfuerdert hunn, fir den offiziellen Discours vun der Nakba Verweigerung staark a Fro ze stellen - gëtt et net nëmmen eng Entwécklung vun der Holocaust Verweigerung op der arabescher Säit, awer och eng Eskalatioun an hire Fuerderungen iwwer den Ëmfang an den Drama vun hirer eegener Tragedie. Dat kann dacks zu widderspréchlechen Aussoe féieren: Engersäits Holocaust Verweigerung, Minimaliséierung vun de Verbrieche vum Nazismus, an op der anerer Säit en Discours, deen Israel beschëllegt d'Verbriechen vum Nazismus ze reproduzéieren ... Et ass ganz kloer datt et keng Logik ass, datt hält sech. Et ass en ideologesche Krich dee méi duerch Gefiller a Leidenschaft leeft wéi duerch rational Discours.
An Ärer Conclusioun stellt Dir eng zimlech optimistesch Analyse vir: "De Fortschrëtt tëscht den Araber an den Israeli ass bedeitend wann een déi virtuell Onméiglechkeet vu Kommunikatioun tëscht hinnen an den éischte Joerzéngte no der Nakba berécksiichtegt."
Dëse Fortschrëtt war zum Deel e Produkt vun der PLO, déi de Wee opgemaach huet fir eng méi rational Haltung vis-à-vis vun der Shoah, dem Staat Israel an Israelien op der arabescher Säit.
Verbindungen tëscht Araber a Judden existéieren haut a mussen um Enn d'Unerkennung vum Holocaust a vun der Nakba favoriséieren. D'Unerkennung vun den Israelien vun der leschter ass méi schwéier, well et d'Unerkennung vun hirer eegener Verantwortung implizéiert, mat deenen direkten Implikatiounen, déi Dir Iech virstellen kënnt, an déi zu enger Haltung radikal géint déi vun de israelesche Regierunge bis elo féieren. Awer dës Unerkennung vun der Nakba vun Israel ass haut en onverzichtbare Schrëtt fir eng richteg Léisung vun dësem Konflikt ze erreechen, deen ze laang gedauert huet.
[Iwwersetzung: vum Truthout Franséisch Sprooch Editor Leslie Thatcher, mat der Erlaabnis vum Medipart.]
ZNetwork gëtt eleng duerch d'Generositéit vu senge Lieser finanzéiert.
Spendenaktioun