D'Fussball Weltmeeschterschaft Spiller a Brasilien kucken bitt vill einfach Lektioune an der Geschicht fir déi Indianer, déi mengen datt d'"Hindus" originell Awunner vun Indien sinn, während Chrëschten a Muslimen "Auslänner" sinn.
Ier e Fussballfan säi Popcorn erstéckt, loosst mech dat e bëssen erklären. Ee vun den offensichtlechsten Saachen, déi en Zuschauer opfällt, deen d'Fussballéquipen vu Brasilien, Kolumbien, Ecuador, Chile, Uruguay, Costa Rica, Honduras kuckt, ass déi enorm rassistesch an ethnesch Diversitéit vun de Spiller. Pure wäiss a pure schwaarz natierlech awer och Mëschunge vu schwaarz a wäiss, wäiss a gebierteg amerikanesch oder schwaarz a gebierteg amerikanesch.
An dëser Diversitéit ass awer och evident datt déi ursprénglech Awunner vu Latäinamerika net ganz prominent figuréieren. Wann een zum Beispill déi laténgesch amerikanesch Futtballséquipen méi no kuckt, schockéiert et, datt keng reng Indianer iwwerall vertruede sinn.
De Grond ass ganz einfach. A Latäinamerika sinn historesch - wéi an aneren Deeler vun der Welt - déi Naturvölker selwer de Fussball gewiescht, fir duerch technologesch méi staark, politesch méi agreabel a militäresch méi aggressiv Gemeinschafte ronderëm ze schloen. Déi puer, déi iergendwéi um Fussballsterrain kommen, maachen dat mat de Been, déi scho gebrach sinn an der Schluecht mat deene villen sozialen, wirtschaftlechen a kulturellen Barrièren, déi hire Wee kreien.
Also wat huet dat alles mat der indescher Geschicht ze dinn? Et ass meng Contestatioun datt dat wat a Latäinamerika geschitt ass a just 500 Joer vun der europäescher Kolonisatioun an Indien stattfonnt huet fir vläicht bal 5000 Joer oder méi, an d'Geschicht vum Land, Politik, Kultur a souguer zäitgenëssesch Realitéit op méi wéi eng Manéier geformt. An anere Wierder, déi historesch Prozesser, déi zäitgenëssesch rassistesch a kulturell Diversitéit a Latäinamerika erstallt hunn, sinn ähnlech wéi déi, déi zu der nach méi grousser Diversitéit an der indescher Gesellschaft gefouert hunn, deen eenzegen Ënnerscheed ass d'Zäitperioden déi involvéiert sinn.
Natierlech, wa mir e Personnage mam Numm Christopher Columbus wëssen, ass aus Europa gaangen an d'Amerikaner am Fall vun der indescher Geschicht "entdeckt" hunn, hu mir keng sou eng eenzeg, kloer geschnidden Figur (obwuel wéi ech méi spéit beschreiwen, de Mythos vum Lord Rama passt vläicht de Gesetzesprojet an dësem Kontext). Wat mir sécherlech hunn ass vill Beweiser vu widderholl Invasioune vu Migranten, Eruewerer, Flüchtlingen, déi de Subkontinent iwwer Zäit iwwerschwemmt maachen Indien e Schmelzdëppe vu bal all Rass, Sprooch a Kultur op der Äerd.
All dëst Amalgam a Latäinamerika an Indien ass awer op d'Käschte vun Naturvölker komm, déi historesch aus hiren Territoiren erausgedréckt goufen duerch Kolonisatioun vun Migranten, déi hir eege Wäerter a Kulturen op hinnen opgezwong hunn, och wa se hiert Wëssen a vill vun hiren Traditiounen usurpéieren.
De Beweis vu wéi d'Awunner vu Südamerika am Land nom aneren deziméiert a marginaliséiert goufen ass ganz staark an eng vun de brutalsten Episoden an der moderner Weltgeschicht. Wéi de Christopher Columbus am Stärekoup vun Inselen gelant ass, déi elo als Bahamas am Joer 1492 bekannt sinn, gëtt d'Bevëlkerung vun den gebiertege Indianer an Amerika geschat iwwerall tëscht 50-100 Millioune gewiescht. Bis Enn vum 17th Joerhonnert ware bal 90% u Krankheet oder Kampf mat den europäesche Migranten gestuerwen.
A Brasilien eleng ass d'Indigene Bevëlkerung vun engem pre-kolumbianesche Héichpunkt vun engem geschätzte véier Milliounen op just 300,000 bis Enn vun den 20.th Joerhonnert! D'Nokommen vun Afrikaner, déi ufanks als Sklave vun de Portugisen agefouert goufen, sinn haut vill méi grouss an der Zuel mat der viraus (schwaarz) nummeréieren 15 Milliounen an prados (Multiracial oder brong) 86 Milliounen am Joer 2010.
A Länner wéi Argentinien an Uruguay sinn haut quasi keng Naturvölker lieweg, déi viru laanger Zäit massakréiert goufen, während an den Andean Natiounen Ecuador a Kolumbien d'Identitéit vun enger grousser Sektioun vun Naturvölker duerch Miscegenatioun geläscht gouf. E ganz groussen Deel vun der Bëscher oder Nokommen vun gemëschten europäeschen an gebierteg American Virfahre haut léiwer selwer "wäiss" ze nennen, weist de offensichtlech niddereg Status vun der anerer Halschent vun hirer genetescher Ierfschaft.
Ähnlech an Indien goufen Naturvölker Populatiounen iwwer d'Joerhonnerte op verschidde Manéieren ënnerworf vu Kolonisatoren, déi vu baussent dem Subkontinent kommen. Dee wichtegste Verloscht war natierlech dee vum Territoire mat enger grousser Majoritéit vun dëse Leit, déi aus fruchtbare landwirtschaftleche Lännere ronderëm verschidde Flossbassenger a Bëscher gezwongen sinn, op d'Hiwwelen oder laanscht d'Küste vun Indien (vu wou se ironescherweis souguer erausgejot ginn) haut am Numm vun 'Entwécklung').
Wärend den archeologesche Beweis sketchy ass, ënner den éischte grousse Migratiounen an Indien war déi vun de sougenannte "areschen" Leit vun iergendwou an der Uralgebiergerregioun virun 3500 Joer, gefollegt vun successive Wellen vun anere Leit laanscht déiselwecht wéi och aner Leit. routes. Et ginn déi, déi behaapten, datt d'Arier selwer gebierteg an Indien wieren an net vu baussen komm sinn, awer et gi genuch Hiweiser vu sproochlechen, literareschen a kulturellen Quellen fir d'Theorie vun der arescher Kolonisatioun vum indeschen Ënnerkontinent z'ënnerstëtzen.
Ee wichtege Wee fir ze verstoen wat wierklech geschitt ass wann déi aresch Migranten an déi Naturvölker Populatiounen vun Indien sech konfrontéiert hunn, kënnt aus der hinduistescher Mythologie selwer, besonnesch déi zwee antik Epos Ramayana a Mahabharat.
Déi, déi gleewen datt den antike indeschen Epos Ramayana reliéis Bedeitung huet, projizéieren et gär als eng einfach Geschicht vu Gutt versus Béis, Opfer a Filial Frëmmegkeet. Wéi och ëmmer, et brauch net ze vill soziologesch Analyse fir d'Epos als Grënnungsmythos ze verstoen wéi d'aresch Migranten an hir Kultur iwwer Indien verbreet hunn hir Herrschaft iwwer d'Awunner opzebauen.
Virun e puer Joerdausend huet d'Fuerderung datt de Rama, den aresche Prënz am Exil de Wee aus dem Kinnekräich vun Ayodhya fonnt huet, iergendwou am Häerz vun Uttar Pradesh bis op Sri Lanka fir eng Schluecht géint de Stammkinnek Ravana ze kämpfen mécht wéineg logistesch Sënn. An all Wahrscheinlechkeet muss den ursprénglechen Event (unhuelen datt et wierklech geschitt ass) bannent engem 100 Kilometer Radius vun Ayodhya gespillt ginn an duerno vun der fruchtbarer indescher Fantasi zu engem groussen Epos iwwerdriwwe ginn.
D'Epos muss awer als reng allegoresch Geschicht verstane ginn wéi d'Arier hir Kontroll iwwer den Ënnerkontinent ausgebaut hunn, wéi se duerch d'Joerhonnerte duerch d'Prozesser vun 'Eruewerung, Kompromiss a Kooptioun' geplënnert sinn. Wéi de Rama duerch d'Land trëppelt, baut hien Allianzen mat Stammpopulatiounen fir de "schlechten" Naturvölker Chef Ravana ze besiegen, wärend hie säi Brudder Vibhishana cooptéiert. Iwwerall wou d'aresch Kultur an d'Hegemonie etabléiert ass, ass de lokale Kontext och an der Ramayana Storyline integréiert souwuel an Indien an am Ausland. E puer Versioune vum Epos ernimmen zum Beispill net nëmmen Lanka, awer och wäit Länner wéi Indonesien an Thailand.
Op der anerer Säit ass den Epos Mahabharat, dee vill no der Ramayana kënnt, iwwer d'Schluechte bannent der Fal vun den Arier iwwer d'Spuer vum Land dat se vun den Naturvölker eruewert hunn. Op engem Niveau ass d'Epos eng raffinéiert Ofgrenzung vu wat richteg oder falsch ass, wärend feudal Wäerter vun Éier, Loyalitéit a Courage erhale bleiwen. De Bhagvad Gita, agebonnen am Epos, déi d'Tugend erhebt fir seng Pflicht ze maachen ouni Erwaardung vu Belounung ass haut ee vun de geéierte reliéisen Texter vum Hinduismus selwer.
An awer fir all dëst ass de Mahabharat grondsätzlech eng grouss Übung a pure Sophie wéi et probéiert ze vermëttelen wat am Fong e bluddege Familljefeud vun den areschen Herrscher iwwer Immobilie ass, déi ursprénglech zu Naturvölker gehéiert huet, als eng Ausstellung vun der héichgehalener Philosophie. . Verstoppt hannert der Melodrama vum Krich tëscht de Kauravas an de Pandavas ass de staarke Fakt datt béid Parteien null Respekt weisen fir wat déi verschidde Sujete vun hirem Räich vun hire Herrscher wëllen oder erwaarden.
Tatsächlech, souwuel am Ramayana wéi och am Mahabharat, Figuren de gemeinsame Bierger nëmmen an de Rand, meeschtens als Kanounefudder an de Kricher, déi vun der arescher Kinnigin initiéiert goufen oder a blatant racistesch Kontexter agebonne sinn. Zum Beispill ass de Rassismus vun den Haaptfiguren vun dësen Epos vis-à-vis vun den ursprénglechen Naturvölker Populatiounen vum indeschen Ënnerkontinent manifestéiert an der Geschicht vum Shambuka, e shudra-asketesche vun Rama ëmbruecht fir ze probéieren Strof ze maachen, angeblech 'an Violatioun vum Dharma'. . Ähnlech am Mahabhatat, Ekalavya, eng Nishadha Jugend, gëtt bewosst vun Dronacharya gekräizegt fir ze verhënneren datt hien e bessere Archer gëtt wéi den Arjuna, de Kshatriya Prënz.
D'Duerstellung vun Naturvölker am Ramayana als "Dämonen" wa se géint Rama kämpfen an als "Affen a Bieren" och wa se Rama ënnerstëtzen ass och en offensichtlecht Beispill vum rassistesche Geescht vun den originelle areschen Eruewerer. D'Porträtéierung vum Hanuman, dee wuel nach ëmmer ee vun de populäersten Hinduistesch Gottheeten ass, als "Aaf" ass eng schued Erënnerung un dëse Rassismus, dee bis haut an der hinduistescher Gesellschaft funktionnéiert. Et ass kee Wonner, datt déi indesch Herrscherklass de Begrëff "Mënscherechter" haasst, well dëst Konzept akzeptéiere géif bedeiten, net-aresch Populatiounen als Déieren ze behandelen!
All dës Geschicht wier guer net wichteg gewiescht, wann net fir e puer provokativ Aussoen, déi aus dem Hindutva-Lager an der leschter Zäit entstane sinn. Zum Beispill, déi grouss Victoire vum BJP bei indesche Generalwahlen gouf vun den Unhänger vun der Partei portraitéiert als déi "éischte Kéier an engem Joerdausend datt d'Hindue erëm un der Muecht sinn". Och a verschiddene Rieden, ier an nodeems hien den indeschen PM gouf, huet keen anere wéi den Narendra Modi selwer bizarre Aussoe gemaach wéi 'eng Sklaven Mentalitéit vun 1,200 Joer huet Hindue gestéiert', vläicht op eng verschleierte Manéier op déi ville Joerhonnerte vun der muslimescher Herrschaft gefollegt vun Britesche Kolonialismus am Subkontinent.
D'Fro, déi sech stellt, ass firwat op 1000 oder 1200 Joer vun der indescher Geschicht ophalen a firwat net 3500-5000 Joer, wann d'aresch Horden iwwer den Indus getraff hunn an de ganze Subkontinent vu sengen Naturvölker Populatiounen iwwerholl hunn an nach ëmmer am Prozess sinn. proselitysing ënner a verwandelt Adivasi Populatiounen?
D'Äntwert ass ganz einfach. D'Schluecht fir d'Muecht an Indien ass net ee vun Hindue versus Leit aus anere Reliounen, awer tëscht enger Minoritéit vun Aryaniséierter Hindue, déi et iwwer eng Majoritéit vun net-areschen Hindue herrschen andeems se sech als Champion vum Nationalismus an Hinduismus virstellen. D'frontal Attack op reliéis Communautéiten wéi Chrëschten a Muslimen als "Auslänner" vum Sangh Parivar soll genee dës Tatsaach verstoppen datt iewescht Kaste Hindue an hir Kollaborateuren de Rescht vun der hinduistescher Gesellschaft fir e puer Joerdausend koloniséiert hunn.
An der Theorie kënnt den Hinduismus als eng vun de tolerantsten an eklektesche Reliounen vun der Welt mat sengem Polytheismus, Verehrung vun der Natur, divers Traditiounen, sophistikéierter Moralphilosophie an Transzendentalismus. An der Praxis huet d'kolonial Natur vun der hinduistescher Gesellschaft et awer zu enger hässlecher Welt vu steife Kaste/Rassehierarchien, Geschlecht Ënnerdréckung an haarden Invidividualismus mat wéineg Generositéit oder Matgefill vis-à-vis vun den Aarm oder déi Schwaach gemaach.
Déi gréisste Verléierer an dëser Schluecht waren historesch Naturvölker, déi déi Äermsten an déi meescht mëssbraucht Leit am Land bleiwen, entzu kréien Zougang zu hiren eegene Territoiren a Ressourcen oder souguer d'Recht op hir eege onofhängeg reliéis Identitéit.
A Lateinamerika, no all deene Jorhonnerte vu Génocide vun de Kolonialisten (an hiren Nofolger), an de leschte Joerzéngte sinn et an de leschte Joerzéngte Rührung vu politescher Behaaptung a Revolt vun den Indianer ginn, besonnesch an den Andean Länner an an Deeler vun Zentralamerika.
A Bolivien, Ecuador, Peru a Venezuela hunn Naturvölker Populatiounen sech effektiv organiséiert fir entweder tatsächlech Begrëffer ze diktéieren fir déi un der Muecht oder op d'mannst sécherzestellen datt se net méi schlecht behandelt a vernoléissegt ginn. Déi Naturvölker Weltvisioun, déi an Harmonie mat der Mutter Äerd gleeft a Respekt fir all Liewensform fördert, ass haut de mächtegste intellektuellen Trend a progressive Bewegungen ginn.
Am indeschen Kontext ass et kloer, wann et eng real politesch, wirtschaftlech oder kulturell Transformatioun soll ginn, muss de süchteg aresche Joch, deen alles vu politescher bis kulturell Muecht kontrolléiert, ëmgedréint ginn. An net nëmmen dat, wann Indien selwer op laang Siicht iwwerliewe soll, ass et déi egalitär an ökologesch nohalteg Visioun vun den eegenen Naturvölker vun Indien, déi d'exploitativ, parasitär a schlussendlech kolonial Herrschaft vun den arianiséierte Minoritéiten ersetzen muss.
A wann dat geschitt ass, wäert weder Weltmeeschterschaft Fussball oder fir déi Saach Cricket jeemools d'selwecht sinn.
Satya Sagar is a writer, public health and human rights activist. He can be reached at [Email geschützt]
ZNetwork gëtt eleng duerch d'Generositéit vu senge Lieser finanzéiert.
Spendenaktioun
1 Kommentéieren
Hau mitakuye, Greetings my Relative, Satya Sagar, Wopila cicu, giving Thanks for showing us how today’s genocide and oppression are historically normalized through “divine intervention”. The myths of Dominion, Manifest Destiny, Western Civilization, the American Dream, which are perceived as being age-old in the modern sense of human memory, are but an eye-blink in ancestral memory. We, the Original Peoples of Turtle Island (North America) share a recurring story of Genocide with the Original Peoples of India, we also share an ancestral memory that binds us to the whole of Life. Our Lifeways are the last thing we own; our oppressors will covet that too! Kinship with All Life, however, is something that can’t be faked. Original Peoples have age-old kinship relations with non-human Life forms that can’t be bought and sold. Should this come to pass, it’ll be too late for human-kind because kinship takes time, conscientious care, self-lesness and sacrifice!