An enger gerechter Weltuerdnung sollten d'Selbstbestëmmungsrechter vu Leit, och d'Recht op Onofhängegkeet, als Basis an absolute Wäert ugesi ginn. Wéi och mat de meeschte moralesche Prinzipien, stellt déi tatsächlech Ëmsetzung vun esou Fuerderungen awer schwiereg Froen op, well se ëmmer an engem historesche Kontext vun ongerecht Verdeelung vu Rechter entstoen. An anere Wierder, d'Demande fir Selbstbestëmmung entsteet genee well se bis elo net erfëllt gouf, wat de Kontext an deem d'Demande entsteet en ongerecht mécht. Mir wäerten kuerz
ënnersicht d'Recht op Selbstbestëmmung vu Leit am Kashmir aus dëser Perspektiv.
An deem ongerechte Kontext intervenéieren d'Dimensioune vun der externer Kontroll mat de Rechter vun de Leit fir Joerzéngten - heiansdo, iwwer Joerhonnerte. Dës Kontrollen generéieren net nëmmen vested Interessen fir d'Kontrollagenturen, typesch bekämpfen se d'Fäegkeet vun de Leit hir Demande op de Punkt auszedrécken datt Sektioune vu Leit d'Features vun der Kontroll internaliséieren an iwwer d'Fro vun der Selbstbestëmmung ufänken ze demobiliséieren. Als Resultat ginn d'Leit selwer opgedeelt. D'Kontrollagenturen kënnen dann dës Tatsaach benotzen fir hir Kontroll am Numm vu Leit z'erhalen. Den historesche Passage vun der Zäit ass e entscheedende Aspekt vum Szenario just skizzéiert. Mir wäerte kuerz op den Irak kucken fir e Sënn vun der Fro ze kréien ier mir op Kashmir dréien.
Am Irak ass d'Iwwerleeung vun der (aktueller) externer Kontroll rezent, brutal a kloer verbonne mat den Interessen vun der US Aussepolitik ronderëm d'Kontroll iwwer Ueleg. Déi imperialistesch Agressioun steet voll ausgesat; also, d'Leit, déi massiv Gewalt ënnerworf sinn, stinn zesummen an hirer Oppositioun géint d'US Besatzung. Zuverlässeg Ëmfroe suggeréieren datt 1% vun der irakescher Bevëlkerung d'US Präsenz am Irak begréissen, während iwwer 80% en direkten Enn vun der US Besatzung verlaangen; de Rescht variéiert op wéini se wëllen datt d'Besatzungskräften zréckzéien. Och mat der klenger Minoritéit, déi e phaséierten Réckzuch vun den US Kräfte verlaangt, ass et kloer datt hir Angscht iwwer de Fallout vum direkten Réckzuch direkt mam chaoteschen Zoustand vun der irakescher Gesellschaft verursaacht gëtt duerch d'US Agressioun selwer.
Fir d'Argumentatioun, stellt Iech e grujeleg (an hoffentlech falsch) Szenario vir, an deem d'USA, assistéiert vum irakesche Regime vum Client, fäeg sinn hir Verbrieche am Irak fir e puer Joer weiderzehalen. Wärend dëser Period, ugeholl, datt e puer Scheinheet vun Uerdnung a Stabilitéit zréck am natierleche Kurs: e puer Ueleggeld gi benotzt fir d'Liewensmëttel an d'Gesondheetssystemer ze restauréieren; Waasser a Stroum zréck an normal Flux; Leit kënnen an e puer Handel bannent an ausserhalb Irak engagéieren; Touristen zréck; e puer Institutiounen, dorënner Erzéiungsinstituter, fänken un ze funktionéieren; Gewalt op de Stroossen gëtt reduzéiert; d'Resistenz ass deelweis gebrach; US Kräfte bleiwen meeschtens an Kasären no bei Ueleginstallatiounen; eng ëmmer méi Zuel vu Leit fänkt un an d'US gesponsert Wahlen an der Schlaang ze stoen.
An dësem Szenario ass et zimmlech wahrscheinlech datt d'Minoritéit vun der aktueller wavering Bevëlkerung e puer Falen eropgeet. Zitéiert gënschteg Ëmfroen, wäerten d'USA dann an der Positioun sinn ze behaapten datt d'US Präsenz gebraucht gëtt fir Stabilitéit an (demokratesch) Uerdnung am Irak ze stäerken. Trotzdem ass et kloer, datt näischt wat den absolute Wäert vum Selbstbestëmmungsrecht ugeet, näischt ännert. Gewalt Duerchféierung vun der externer Kontroll fir laang Zäite fir d'Leit op d'Exasperatioun an d'scheinbar Konformitéit ze féieren ass eng getest Strategie fir Kräfte mat superior Waffekraaft ze besetzen. Aus deemselwechte Grond ass et ganz wichteg, datt déi aktuell Resistenz am Irak ënner dem gemeinsame Kommando vun de Leit weider wiisst; dëst ass och eng getest Method fir déi getest Strategie vun de Besatzungskräften onhaltbar ze maachen.
Zwee aner Features vum aktuellen Irak sinn hei relevant. Éischtens ass et keen Zweiwel datt den Irak eng opgedeelt Gesellschaft ass mat op d'mannst dräi kämpfen Parteien: d'Sunnis, d'Shias an d'Kurden. Awer d'Divisioun tëscht de Leit vum Irak kann net en Argument géint d'Selbstbestëmmung sinn. Mir hu vläicht Meenungen iwwer eng weider Zersetzung vum Irak oder iwwer net nohalteg Allianzen tëscht de Parteien. Awer et ass fir d'Leit vum Irak ze wielen, wéi eng Course se wëllen huelen. Zweetens, wann d'Selbstbestëmmungsrecht als absolute Wäert ugesi gëtt, ass de Charakter vum Resistenz géint den Imperialismus och keng Suerg. Nach eng Kéier ass et fir d'irakesch Leit ze wielen wat se fillen déi richteg Form vu Resistenz ass. Historesch kéint de Choix ganz gutt ausfalen; mä dann ass et erëm un d'irakesch Leit de Cours ze korrigéieren.
Fir d'Zesummefaassung, d'Selbstbestëmmungsrecht kann net zréckbehale ginn, och wann (a) verschidde Sektioune vun der Bevëlkerung et net méi wëllen, typesch aus Zwang, (b) d'Leit an der zoustänneger Regioun opgedeelt sinn, an (c) de Charakter vun der Resistenz géint extern Regel ass a Fro gestallt. Mir erënneren datt d'Briten all vun dësen benotzt hunn fir d'Onofhängegkeet ze posten bis d'Ëmstänn aus dem zweete Krich an d'Befreiung vu Leit ronderëm de Globus d'Briten forcéiert hunn Indien ze verloossen.
An engem rezenten Artikel gepost an Znet (‘Ass Onofhängegkeet eng viabel Optioun fir Jammu a Kashmir?Januar), Badri Raina, wéi den Titel et scho seet, huet d'Themen opgeworf, déi d'Briten fir Joerzéngte opgeworf hunn ier se gezwongen waren aus Indien zréckzéien. D'Interesse vun dësem Stéck ass, datt den Auteur zu Lénk gehéiert, an Znet ass eng gutt-bekannt Plattform fir Lénk Meenung. D'Argumenter sinn dofir méi raffinéiert wéi nëmmen eng keeserlech Behaaptung vun der folgender Aart: Kashmir gehéiert eis well e puer Raja e Stéck Pabeier ënnerschriwwen huet. Den Nettoeffekt bleift awer d'selwecht.
D'Raina hieft Versioune vun jiddereng vun (a) bis (b) uewen als Oppositioun zu "d'Formuléierung datt d'Militanz a Gewalt net gerechtfäerdegt kënne ginn zougemaach bis d'Recht op "Selbstbestëmmung" zougestëmmt gouf. €™ (Notéiert datt den Ausdrock ‘Selbstbestëmmung’ mat Zitater vum Raina benotzt gëtt). Hien hëlt och Versioune vum (c) op: "Wéi laang kann den Dall dann de Push widderstoen fir souwuel de Staat wéi d'Politik an där "onofhängeger" Situatioun ze theokratiséieren. Sécher, souwuel de Kashmiris wéi och den indesche Staat hu grouss Participatiounen an all dëst.’ Awer well d'Raina keng Fakten produzéiert huet fir dës Vue z'ënnerstëtzen, wäert ech dësen Deel vu sengem Essay ignoréieren.
D'Ëmfroen
Dem Raina säin éischten Argument, eng Versioun vum (a), betrëfft eng Ëmfro vun der MORI International Organisatioun déi "all Regiounen, urban a ländlech, vun den dräi Provënzen vum Jammu & Kashmir Staat ofgedeckt huet." Och wann D'Raina denkt un d'MORI Foundation als "eng renomméiert Agentur no all Konten", hien ernimmt net datt d'Fondatioun US-baséiert ass. D'Raina zitéiert och eng aner Ëmfro, déi duerno vum Synovate Indien gemaach gouf, deen just den Dall ofgedeckt huet.
An deem nächste wäert ech op d'MORI Ëmfro konzentréieren, well, wéi d'Raina observéiert huet, et ‘all Regiounen’ iwwerdeckt huet. Weider ass de Fokus op MORI gerechtfäerdegt well d'Raina dësen Deel vu sengem Essay ufänkt mat der Bedingung datt ’ ˜wat och ëmmer Resolutiounen diskutéiert oder fonnt ginn, musse fir de ganze Staat Jammu & Kashmir betreffen anstatt nëmmen all diskreten Deel.’ Ech kommen zréck op d'Implikatioune vun dëser Bedingung op all ‘Debatt’ spéider opzesetzen. Fir de Moment, dem Raina sengem Zoustand ze befollegen, ass et offensichtlech datt d'Resultater vun der MORI Ëmfro direkt relevant sinn. Och wäert ech d'Validitéit vun den Erkenntnisser selbstverständlech huelen.
Den Deel vun de MORI Resultater, deen weltwäit opmierksam gemaach huet, an ëmmer erëm vun Raina markéiert huet, suggeréiert datt 61 Prozent mengen datt se politesch a wirtschaftlech besser wieren als indesche Bierger, an nëmmen 6 Prozent mengen datt se sou wieren. pakistanesche Bierger. D'Raina kommentéiert: "Op kee Fall vun der Fantasi kann et argumentéiert ginn datt dat iwwerwältegend Gefill am Staat Jammu a Kashmir fir "souverän, weltlech, Onofhängegkeet" ass. e puer erfuerene Fudder vun der “Kashmir Question†’ Raina weider, ‘dat sinn d'Fakten.’
Praful Bidwai ('Wanted: Policy, not hubris', Frontline, 6. Juli 2002) weist op zwee verbonne Problemer mat de Resultater. Éischtens, "déi iwwerwältegend Majoritéit vun deenen, déi léiwer indesch Bierger sinn, gehéieren zu Jammu a Ladakh, net zum Dall. D'"Weess net" Äntwerten op d'Fro konzentréiert sech op Srinagar.’ Fir auszebauen, wärend 99 Prozent vun de Befroten zu Jammu an 100 Prozent zu Leh gefillt hunn, datt se besser wieren als indesche Bierger, 78 Prozent vun déi zu Srinagar soten datt si et net woussten, während 9 Prozent mengen datt se besser wieren als indesch Bierger an 13 Prozent als pakistanesche Bierger.’ Bidwai erkläert: ‘déi 78 Prozent "weess net" enthalen kloer eng grouss Zuel déi sech op azadi abonnéieren oder déi Versioun dovun, déi Autonomie oder Onofhängegkeet vun Indien entsprécht, awer déi Fusioun mat Pakistan refuséieren. Vu dass de Kär Kashmir Problem iwwer den Dall ass, ass dëst e nüchternen Gedanken.’
Zweetens, bemierkt de Bidwai datt "déi kritesch Thema bannent Jammu a Kashmir net nëmmen "gratis a fair" Wahlen ass, mee inklusiv a fräi Wahlen. wéineg, ausser wann de Wahlprozess de breede representativen Spektrum vun der politescher Meenung am Staat involvéiert.’ Tatsächlech sinn e puer Meenungsstroum just zënter Joerzéngte net erlaabt zu Jammu a Kashmir ze fonctionnéieren. Dës Tatsaach, kombinéiert mat Joerzéngte vu Gewalt, déi zu bal honnertdausend zivilen Affer, ongewéinlech wirtschaftleche Misär, an der allgemenger Auslännerung vu Leit aus artikuléierte politesche Prozess resultéiert, erklärt déi iwwerraschend Figur vun "weess net", déi, wéi de Bidwai betount, ass entscheedend fir d'Situatioun am Kashmir ze verstoen.
D'Raina ass ganz roueg iwwer dësen Deel vun de MORI Erkenntnisser. Wéi bemierkt ass seng Strategie op d'Tatsaach opzebauen datt dës Erkenntnisser op den Dall beschränkt sinn, dofir si se irrelevant am Hibléck op d'"all Regiounen" Konditioun, déi hien opgesat huet. Weider zielen den ‘weess net’ net well, laut him, ‘artikuléiert privat Virléiften vun enger Grupp vu Leit an iergendengem Deel vum Staat kënnen net autoriséiert Agenda ginn, well de Problem behandelt gëtt. .â An anere Wierder, fir d'éischt gi mir ugeroden déi historesch Bedéngungen ze iwwersinn, déi zu enger ‘artikuléierter’ Meenung a grousse Volksdeeler gefouert hunn; da gi mir ugeroden d'Meenung ze ignoréieren, well se ‘artikuléiert.’ ass
D'Raina huet eng aner Strategie fir dësen "nüchternen" Aspekt vun de MORI Erkenntnisser ze bekämpfen: fir den Dall, amplaz vun der MORI Ëmfro ofzehänken, wiesselt hien op d'Synovate Ëmfro, déi dräi Joer méi spéit am Joer 2005 gemaach gouf, trotz senger "all Regiounen". €™ Zoustand, a setzt dës Resultater mat deem vun der (onbequemen) MORI Ëmfro zesummen. No der spéider Ëmfro, léiwer 36.2% Kashmiris am Dall a Rajouri (gläich muslimesch dominéiert) d'Indien Optioun. Dëst huet d'Raina erlaabt aus artikuléierter Meenung ze schléissen datt ‘Op kee Fall vun der Phantasie kann et argumentéiert ginn datt dat iwwerwältegend Gefill am Staat Jammu & Kashmir fir “souverän, weltlech, Onofhängegkeet’ ass. ofgesinn vun der algebraescher Fro ob déi verbleiwen 63.8% "iwwerwältegend Gefill" representéieren, erënnert un d'historesch Feature vun (a) datt, wéi d'Zäit fléisst an d'Perspektive fir d'Basisrechter z'erreechen, d'Leit wahrscheinlech op manner wënschenswäert Optiounen zréckzéien an der Verontreiung vun organiséierten demokratesche Kampf.
D'Period tëscht 2002 an 2005 – der Post 9/11 Welt – huet e Réckgang zu den demokratesche Kämpf vun de Leit an dësen Deeler vun der Welt gesinn. Besonnesch den Tour an der Pakistaner Kashmir Politik ënner US Drock, déi weider Gewalt a wirtschaftleche Misär, de sektareschen Charakter vun den jehadi Gruppen, an den Opportunismus vun Hurriyat an anere politesche Parteien, engersäits, an déi limitéiert Restauratioun. vum Wahlprozess an der Ouverture vun enger wirtschaftlecher Aktivitéit, op der anerer Säit, kéinten zu enger Erhéijung vun der demissionéierter Meenung féieren. An anere Wierder, et gëtt kee Beweis datt den entscheedende demokrateschen Test vun "Gerechtegkeet bei der Bestëmmung vum populäre Wëllen", dee vum Bidwai agesat gouf, erfëllt ass. Andeems se déi synchron Perspektiv unhuelen, huet d'Raina den historeschen Zoustand vu Leit ënner Zwang net schätzen.
Divisioun vu Leit?
Wendt op (b) uewen, loosst eis d'Gëltegkeet vum Raina sengem "all Regiounen" Zoustand ënnersichen. Wéi bemierkt, huet d'Raina en zweefërmegt Argument: (A) d'Leit am Dall hunn net dat "iwwerwältegend Gefill" géint Indien; (B) all Regioune berücksichtegt, ass dat "iwwerwältegend Gefill" fir Indien. D'Kombinatioun vun den Effekter vun (A) an (B), dem Raina säi schlecht verstoppte Message ass datt, och wann (A) falsch ass, (B) Virrang huet. An anere Wierder, och wann d'Leit am Dall iwwerwältegend géint Indien (a fir Onofhängegkeet) sinn, sollte mir hir Meenung ignoréieren, well d'Leit an der Regioun als Ganzt wëllen an Indien bleiwen. D’Raina seet de Message rhetoresch wéi follegt: “Wéi soll de Wonsch no “Onofhängegkeet” vun der Halschent vun der Bevëlkerung vum Dall mat der iwwerwältegend Meenung am Dall quadratiséiert ginn?’ Dat zousätzlech Argument, datt (A) kéint gutt sief richteg, stäerkt just dem Raina seng Strategie. Mir hunn gesinn datt (A) net wahrscheinlech richteg ass. Dëst léisst d'ganz Belaaschtung vum Raina sengem Argument op (B) eleng – den Zoustand vun "all Regiounen".
Zënter datt den Zoustand "all Regiounen" ausgesäit wéi e klassesche, viraussiichtlechen, statistesche Beweegung fir all Nofro fir Sessioun z'erhalen, muss déi Lénk Raina "demokratesch" Argumenter fannen fir d'Konditioun z'ënnerstëtzen. Zesumme mat vill Rhetorik weeft hien an zwou Fakten: (1) "D'Leit an alle Regioune sinn allgemeng d'accord datt" déi eenzegaarteg kulturell Identitéit vu Jammu a Kashmir "Kashmiriyat" soll an all laangfristeg Léisung erhale bleiwen. Am Ganzen sinn 81% averstanen, dorënner 76% zu Srinagar; (2) "Eng iwwerwältegend 92% sinn dogéint datt de Staat Kashmir opgedeelt gëtt op Basis vu Relioun oder Ethnie." Also d'Argument ass dat, well eng grouss Majoritéit vu Leit wëlle "Kashmiriyat" erhalen an si géint d'Divisioun vu Kashmir op reliéisen oder ethneschen Grënn, d'Demande fir Onofhängegkeet vun enger Sektioun vun der Bevëlkerung soll de Récksëtz huelen. Tatsächlech sinn déi, déi Onofhängegkeet fuerderen wärend se (1) an (2) behalen - et muss e puer ginn d'Zuelen - si kloer inkonsistent, an dofir kënne se ignoréiert ginn.
Bemierkung als éischt datt d'Uklo vun Inkonsistenz ugeholl datt wann d'Leit am Dall aus dem indesche Staat trennen wëllen, se dat op reliéisen oder ethneschen Grënn maachen. Wa mir entscheeden, d’Mënschebeweegunge just duerch kommunal oder sektaresch Lënsen ze kucken, verléiere mir déi fundamental historesch Fro aus den Ae, datt grouss Deeler vu Leit sech einfach vun engem Staat wëllen ofzéien. Et ass den indeschen Staat, deen d'Leit am Dall dogéint sinn, de Staat, dee gesi gëtt, fir d'éischt mat betrügeresche Mëttelen hiren eegene Staat konfiskéiert ze hunn, andeems se en ondemokrateschen Pakt mat enger Raja anzegoen, an duerno duerch en halleft Joerhonnert vu beschleunegter Repressioun. Wann d'Relioun d'Thema wier, hätt den Dall d'Pakistan-Optioun léiwer gehat, déi iwwerwältegend vun de Leit am Dall verworf gëtt, wéi d'MORI-Resultater zitéiert vum Raina weisen.
Tatsächlech gëlt d'Uklo vun Inkonsistenz - wann net direkt Sektarismus - fir de Raina selwer. Nodeems se fir d'Vue ausgedréckt am (B) argumentéiert hunn, argumentéiert d'Raina och staark fir déi aktuell LOC (Kontrolllinn tëscht Indien a Pakistan) an eng Staatsgrenz zanter ‘Kashmiris, déi an deem wat POK genannt gëtt, ëmzewandelen. sinn net Kashmiri-schwätzen, Sperrung ausgeschloss, an och am Dall ass et ni vill Léift verluer tëscht Kashmiri-schwätzene Moslem Kashmiris an deenen déi net-Kashmiri-schwätzen Mirpuris oder Punjabis sinn! Wann iwwerhaapt, sinn et d'Pandits déi éischter als Bluttbridder vermësst ginn! Wheels inside wheels, you might say.’ Ofgesi vun der Fro vum Wourecht-Inhalt vun dëse Bemierkungen, plädéiert Raina elo kloer fir eng Divisioun vu Kashmir op ethneschen Linnen am Widdersproch zu der uginner Positioun am (B).
Ech suggeréieren net datt et keng Spannung gëtt tëscht dem Wonsch no Eenheet vum ganze Kashmir op der Basis vu Kashmiriyat a konfliktende Regioun-schlau Meenung iwwer d'Fro vun der Sessioun vun Indien. Awer déi schwiereg Aufgab fir dës an aner Konflikter ze léisen, gëtt de Leit vu Kashmir, wa se sech virbereeden, hiert Selbstbestëmmungsrecht mat Fräiheet an Dignitéit auszeüben. Wann d'Konditioune fir d'Ausübe vum Vollekswëllen optrieden, hunn all Parteien d'Recht d'Leit mat hirer Meenung unzegoen. Mä schlussendlech mussen d'Leit d'Uerteel ginn, wéi se wëllen datt déi schwiereg Themen geléist ginn. D'Recht op Selbstbestëmmung, an anere Wierder, ass héchst an absolut.
Interessant ass, datt de Raina de fundamentale Problem vun der Selbstbestëmmung kaum beréiert, a seng Diskussioun nëmme beschränkt op dat, wat hien als Hürden ugesinn, fir d'Leit am Dall Onofhängegkeet ze ginn. Nach eng Kéier ass de Message schlecht verstoppt. Wann Onofhängegkeet iwwerhaapt net zougänglech ass, verléieren d'Leit am Dall d'Recht dës Optioun auszeüben. Wann se d'Recht verléieren eng spezifesch Optioun auszeüben, verléiert dat allgemengt Recht fir all Optioun auszeüben Bedeitung. Dofir hunn d'Leit am Dall net (wierklech) d'Selbstbestëmmungsrecht. Als Resultat hält d'Raina datt "d'Recht op Sesession", wat "emol en Deel vum theoreteschen Repertoire vun den ongedeelte Lénk an Indien" war, muss iwwerschafft ginn duerch d'Divisioun vun der aktueller. lénks zu deem Raina gehéiert. Am revidéierte Bild ginn d'Basisrechter vun de Leit vum Raina als "näischt wéi eng aner Form vun Idealismus" ugesinn, "en dënnen Terrain" fir "Sécession ze ginn". Also, wat als Basisrecht vun de Leit vun den "ondeelte Lénk" ugesi gouf, stellt sech als dispensabel Rhetorik aus fir dee String vun der aktueller Lénk, déi d'Insele fir den indesche Staat méi héich betruecht wéi d'Rechter vun de Leit.
ZNetwork gëtt eleng duerch d'Generositéit vu senge Lieser finanzéiert.
Spendenaktioun