Ee vun de Probleemer, déi d'Revolutionäre konsequent zanter Zäit unzefänken, ass e Mangel u harmonesche supra-bewegungsverhältnisser a Kohäsioun. An de Funken vun der revolutionärer Fermentatioun, egal ob se an enger marxistescher, anarchistescher, liberaler, feministescher, Ëmwelt-, syndikalistescher Bewegung entstinn, oder tatsächlech vun enger revolutionärer Partei (de Begrëff gëtt hei lass benotzt), d'Opreegung an d'Versuche vun deene Schlësselmomenter wou mir mussen harmonesch sinn oder stierwen schéngen eis selwer, frustréierend genuch, déi zerstéierend Energien an eis ze dirigéieren; an domat, mir sinn all nach entzunn vun eisem verzweifelt gebrauchten Inferno fir eis Welt awer e Liichtschatt ze ginn.
Firwat? Firwat! Firwat!?
Et schéngt, datt de primäre Grond fir de Mangel u revolutionärer Aktivitéit, vläicht nach méi wichteg wéi déi enttäuschend effektiv Appeasement Taktik vum Etablissement, eis eegen Tendenzen zu engem Manktem u Kohäsioun, Infighting, an allgemeng Hëlleflosegkeet paradoxerweis an an ënner de gréisste Momenter vun Self-empowerment an eisem Liewen. Loosst eis d'Natur vun dësem poeteschen Echec vu Vëlker iwwer d'Kanäl vun der Zäit ënnersichen.
Eng Erklärung dofir, heiansdo invoquéiert, kann sinn datt déi meescht oder all Leit inherent antisozial sinn wéinst de Mängel vum System, dee mir wëllen änneren. Dës Rationaliséierung kléngt mech awer einfach onzefridden. Et seet aus Ausried, Passivitéit, Récktrëtt; et strahlt déi widderspréchlech Loft vun enger gemittlech nihilistescher, Fotell-Néierlag Philosophie aus. Ironescherweis fënnt et ideologesch fruchtbare Buedem am Kapp vun enttäuschte Ex-Revolutionären, vun deenen déi meescht (an Nordamerika an Europa, an zu engem gewësse Mooss op anere Plazen) bequem opgewuess sinn mat der Implantatioun vun der Abrahamescher Schold, der Originalsënn, Notioune vu Freudian. Selbstrepressioun a Revanche-baséiert Konzepter vu Gerechtegkeet, déi onhëllefsfäeg dësem statesche an drearily apathesche Geescht hëllefen.
Meng Conclusioun, déi ech aus der Analyse vun dësem perséinlech zéien, ass datt och wann et zu engem gewësse Grad de Verdéngscht vun der Wourecht kann hunn ze soen datt et eng ganz bedeitend Inflektioun op eis Psyche ass d'Natur vun eiser Ëmwelt, d'Leit sinn allgemeng staark genuch fir, mat genuch Wëllen an Bewosstsinn vun hiren Efforten, iwwerwannen dës Systemer vun geduecht Kontroll an domat hir decrepit Gesellschaft mat hiren eegene Visiounen a Kraaft supplant. Mir kéinten zréck an zréck goen, historesch Beispiller vun der passiver subliminaler Soumissioun vun de Mënschen an der aktiver Subversioun vun hirer sozialer Indoktrinatioun zitéieren. Wéi och ëmmer, schlussendlech ënnerstëtzen béid Aarte vu Beweiser meng Behaaptung an dëse Saachen: datt d'Mënschen eng déif Fäegkeet fir Muecht hunn, sief et duerch apathesch Schëlleren a falsch Handlungen ofzeginn, oder se zréckzéien iwwer assertiv individuell a kollektiv sozial bewosst Handlung. Och wa mir all fehlerhaft sinn, mir sinn net all Mängel; am Géigendeel, eis Feeler wäerten eis schlussendlech stäerken, eis Vergaangenheet vun Onvollstännegkeeten ënnerstëtzen e weidert Verständnis an nach en anere Versuch fir d'Befreiung.
Eng zweet Erklärung ass am Géigendeel; dat ass, Mënschen an hir sozial Bewegungen maachen net hunn d'Muecht hir Gesellschaft ze änneren, an engem materielle Sënn. An dëst, nach eng Kéier, mengen ech ass defaitistesch ouni just (a sécher net wahrscheinlech) Ursaach. Et gi vill Beispiller vu soziale Bewegungen, wéi vill se falen fir eis Gesellschaft iwwer seng Kapitalistesch Etapp komplett ze transforméieren, oder all aner héich gesichte Benchmark, aus Etablissementssystemer déif a fundamental Ännerung op engem breede Kader extrahéieren. Et gëtt sécherlech Kraaft genuch, d'Kapitalisten hu misse sou vill mat wesentlechen "Tréischtpräisser" placéieren, och wa se nëmmen Trouschtpräisser sinn. An zu engem bestëmmte Punkt wäerten dës Belounungen auslafen, oder vun enger besonnesch idiotescher Herrscherklass ewechgeholl ginn; an da gëtt et nëmmen déi rosen Massen versus déi lescht Iwwerreschter vum Konservatismus, mat sozial bewosst Individuen a Bewegunge prett hinnen Orientéierung an hirer Roserei ze bidden.
Schlussendlech musse mir realiséieren datt déi materiell Kraaft fir eis Gesellschaft ze änneren wierklech bei eis läit; et ass nëmmen eise Mangel u soziale Bewosstsinn, deen eis wierklech zréckhält. Awer, bis mir dat esou voll erreechen wéi mir et méiglecherweis realiséieren, sinn all Persoun, onofhängeg vu politescher Iwwerzeegung, Hindernisser, sief et iwwerall tëscht dem gutt-intenséierten Fräidenker oder engagéierten Nazi.
An dat ass déi drëtt Erklärung; meng Léifsten, eigentlech. Datt mir einfach ouni genuch sozial Bewosstsinn sinn, fir eis Aktivitéiten an engem relativ selbstverwaltenen, Basis-Sëtzung ze koordinéieren.
Gewunnecht wéi mir all sinn gesot ze kréien an der Linn ze falen, anstatt eis selwer ze organiséieren fir et selwer ze maachen, si mir einfach aus eisem Element wa mir direkt mateneen als Gläichberechtegt organiséieren, net duerch indirekten, onmënschlech, virgeschriwwene Kaderen wéi politesch Parteien, kapitalistesch Charity, Nationalstaaten. Mä et ass net "an eiser Natur" esou ze sinn; mir sinn einfach aus Praxis. Et ass einfach wéi mir opgewuess sinn; awer mir kënnen iwwerwannen dëst! Et ass wuertwiertlech, alles an eisem Kapp! Mir mussen einfach en allgemenge Konsens a gemeinsame Bewosstsinn vun e puer Schlësselthemen hunn; d'Tenets vun der demokratescher Spezialisatioun, wann Dir wëllt.
Als éischt musse mir realiséieren datt net jidderee sou denkt. Sou wäerte verschidde Leit (a verschidde Gruppen) op iwwerflächlech Basis radikal divergéierend Idealer wënschen.
Zweetens, mir mussen dat verstoen dëst ass ok. Tatsächlech ass et méi wéi ok; et ass fantastesch. Diversitéit ass eng gutt Saach; an engem gesonde Kader, a gëtt den Impuls fir konstruktiv Diskussioun, an dacks Konsens-Synthese vun Meenungen. Desweideren, déi meescht vun dëse Meenungen, virausgesat et gemeinsam Verständnis iwwer individuell Autonomie, déi elementarste Mënscherechter, a gemeinsam Ziler, sinn eigentlech fäeg permanent an hir realiséiert Formen ze coexistéieren.
Drëttens, a schlussendlech, musse mir all akzeptéieren, datt net jidderee genee déiselwecht un hiren Ideale wëll schaffen. Nach eng Kéier, dëst ass ok. Tatsächlech ass et produktiv. Och wa mir net all kënnen direkt zesumme schaffen, kënne mir verstoen datt mir un déiselwecht Ziler schaffen, an net géintenee sinn. Zum Beispill, direkt Aktioun radikal Anarchisten a Mass-Aktioun Liberaler vun méi moderéiert Tendenzen musse realiséieren, datt, ob et op Stroossen marschéiert (Visibilitéit fir d'Bewegung schafen) oder géint Police Aktiounen opzestoen a Buttek Fënsteren zerbriechen (Visibilitéit vum System schafen Onmënschlechkeet a konkret Verwonnung vun der Krichsmaschinn), béid droen zur Eliminatioun vun Ongerechtegkeet bäi an eng méi human Welt op ganz reelle Weeër opzebauen. Déi onweigerlech vital Diskussiounen iwwer Taktiken an hir Nodeeler mussen op eng zivil Manéier gefouert ginn. Och wann Divisiounen aus irgend engem Grond onwierkbar ginn, solle mir eis net méi ausverkaafen a géintenee méi wéi de System maachen, deen eis versicht ze zerstéieren; well dat wier eng Néierlag am nidderegste Sënn zouginn. Éischter, trennt d'Weeër héiflech, a verstitt datt mir all mengen fir dat Bescht ze handelen. Ass et sou schwéier en raisonnabel Erwuessenen iwwer sou Saachen ze sinn?
Wann et eng Phrase fir dës Zort vu Plädoyer wier, wier et "Harmonie, net Unitéit!" An dat ass genee wat mir brauchen, well mir elo méi wéi jee all aner brauchen: All ënnerscheeden Idiosynkranz, all ënnerschiddlech Iddi iwwer Strategie an Taktik, all gemeinsam Wourecht, déi mir all zesummen realiséieren. Ouni all aner, ouni eis Revolutiounsgemeinschaft, ouni eise Rapport a Léift fir een aneren als Mënsch virun allem, hu mir näischt fir eis.
ZNetwork gëtt eleng duerch d'Generositéit vu senge Lieser finanzéiert.
Spendenaktioun