Eng diasporesch Geschicht huet him am Moment agefaangen, wou d'Police säi Liewe geläscht huet, awer hien hat Joeren a verschiddene Fluchtstaaten verbruecht. Hie gouf schlussendlech vun engem System vu Staatsgewalt agespaart, a gouf nach en anere Schwaarze Mann, dee vun der Police an den USA ëmbruecht gouf, nodeems hien eng schrecklech global Rees als Flüchtling getraut an iwwerlieft huet.
Wéi och ëmmer, dës narrativ ass verflaacht ginn an de Snatches vu wackelege Video a klineschen Policeberichter, déi no sengem Doud gefollegt sinn. Wéi den Olango um Trëttoir op enger Parkplaz louch, gouf hie vu villen als méi Statistik ugesinn wéi e Mënsch, en anert Affer vun der Police, an en anert Krichskand. Seng Mord huet huet déi brennend Welle vu Black Lives Matter Protester am ganze Land gestäerkt, mee den Tinder vu Gewalt a sengem Hannergrond bleift am Schied.
Den Olango gouf no just Sekonne vun Interaktioun mat der Police erschoss. Hien huet eng E-Zigarett gehal, déi d'Police seet datt si fir eng Waff verwiesselt hunn. Si Schoss him trotz Verhalen Signaler datt hien an enger mentaler Kris zu där Zäit war; dës Kris war eigentlech de Grond seng Schwëster geruff hat fir d'Nouthëllef iwwerhaapt.
Laut der Policekont Quartz bericht, "Olango huet en 'Objet' aus senger Tasche geläscht, eng 'Schéissstand' geholl an op ee vun den Offizéier gewisen. Béid Polizisten hunn dunn den Olango gläichzäiteg geschloen: ee mat enger Taser Stun Pistoul, deen aneren huet hien erschoss an ëmbruecht.
Den Olango war, laut deenen, déi hie kannt hunn, a uerdentlech, léif, awer besuergt Mann. Hien hat och natierlech och Problemer: Hie war en Uganda Flüchtling, deen 1991 ukomm ass, am Alter vu 14, nodeems seng Famill e béise Biergerkonflikt iwwerlieft huet, laut Charity Aarbechter deen seng Gemeng zu Gulu kannt huet. De Krich mécht Uganda ëmmer nach Narben a verfollegt weider Iwwerliewenden, déi ausserhalb vum Land verspreet sinn. Olango hat e kriminellen Rekord, déi lokal Noriichten berichten, obwuel - wéi vill déi mat mentalen Gesondheetsprobleemer liewen - hien hat keng formell Rekord vu psychologeschen Themen. Et ass onkloer wéi all dës Faktoren sech a sengem definitiven Zerfall duercherneen hunn, awer als Schwaarze Migrant an Amerika huet dem Olango säi Liewen souwuel d'Ënnerdréckung vun der Ëmstänn wéi en onverdéngte Schicksal reflektéiert.
"Ech hunn dës Leit dräimol geruff fir ze kommen an him ze hëllefen", sot seng Schwëster an engem Video vun der Folleg mat Tréinen. Si sot der Police: "Ech hunn just ëm Hëllef geruff an du bass komm an huet hien ëmbruecht."
Den Akt fir Hëllef ze ruffen, als Flüchtling an als Schwaarz Persoun, ass ustrengend, an sech selwer. Fir Iwwerliewenden vu Konflikt an Trauma kann de Rescht vum vergaangene Terror aussergewéinlech schwéier sinn ze konfrontéieren. Vill kënnen intern sozial Besuergnëss droen, zesumme mat enger gerechtfäerdegt Autoritéitswarnung, an hiert neit Liewen. Awer d'Ängscht, déi se an engem "sécheren" neie Land verfollegen, kënne geféierlech mat ganz reelle soziale Barrièren kollidéieren. Wann d'mental Gesondheets Kris opfällt, kënnen Immigranten gréisser Schwieregkeeten hunn Zougang zu klinesch passenden a kulturell bewosst Fleegeservicer. A ronderëm d'Welt stellen onerfëllte mental Gesondheetsbedürfnisser eng massiv Belaaschtung fir Flüchtlingen - nieft de wirtschaftlechen a soziale Schwieregkeeten, déi se scho mussen op hirer Rees aushalen. Flüchtlingskanner, wéi de Massen vun terroriséierte Kanner, déi haut aus Syrien flüchten, ginn dacks vun humanitären Aarbechter als déif psychologesch Narben beschriwwen, awer si kënnen net emol ufänken ze heelen wann se aus der Schoul zougemaach ginn, aus hire Gemeinschaften entlooss ginn an ënner Belagerung liewen.
Och nodeems d'Flüchtlingen et op méi sécherem Terrain kommen, ginn déi "onsichtbar" Wonnen begruewen a fester.
Huet eng Spuer vu Krichstrauma den Olango an dee Parking gefollegt? Seng Famill bemierkt hien hat keng "chronesch" mental Stéierungen, mee hat eng Pann an der Zäit wou hien erschoss gouf, well hien den Doud vun engem Frënd traureg war. Egal wéi seng psychologesch Geschicht, dem Olango säi perséinlechen Hannergrond huet hien extrem vulnérabel fir Staatsgewalt gemaach, als Immigrant, e Schwaarze Mann, an een deen mat enger mentaler Gesondheets Kris konfrontéiert ass - Faktoren déi besonnesch ufälleg sinn fir brutal an déidlech Policekonferenzen an de leschte Méint.
Schwaarz Migranten si, am Verglach mat aneren Immigrantgruppen, besonnesch wahrscheinlech fir Prisongsgeriicht gezielt, Gesetzesprofi, Deportatioun an aner brutal Forme vu Staatsënnerdréckung, a vill Gesiichter kulturell a sozial Isolatioun. Och wann et onméiglech ass ze soen wéi dës grenziwwerschreidend Spannungen an den Olango seng lescht Momenter beaflosst hunn, verfollegen se dauernd d'Liewe vu Schwaarze Migrantengemeinschaften.
Carl Lipscombe vun der Black Alliance fir Just Immigratioun seet per E-Mail: "Et ass einfach dëst als eng aner Woch ze kucken, en anert Schwaarz Liewen geholl. Awer dem Alfred Olango säi Fall illustréiert wierklech d'Weeër wéi déi schwaarz Immigranten an déi, déi un enger mentaler Krankheet leiden, vum Staat kriminaliséiert ginn.
Och wa mir net genee wësse wat den Zerfall vum Olango ausgeléist hätt, Studien vu Flüchtlingsgemeinschaften weisen datt ënner Leit, déi déif Trauma gelidden hunn, d'Prévalenz vu verwandte mentale Gesondheetsstéierungen kann esou héich wéi 45 sinn oder souguer 90 Prozent. Tariffer vun traumatescher psychologescher Nout sinn akut ënner Flüchtlingen aus Ostafrika, vill vun deene si mam Vëlo duerch Flüchtlingslageren gefuer an hunn häerzlech Aarmut erliewt, nieft der Massegewalt. Dës ënnerierdesch Krisen verbannen sech a sozial a kulturell Barrièren, déi vill Flüchtlingsjugend belageren. (D'somalesch amerikanesch Gemeinschaft an den Zwilling Cities, zum Beispill, huet massiv konfrontéiert Spannungen mat Gesetzer mat sozial Auslännerung an Entzuch verbonne mat Mentaler Gesondheet Problemer.)
Eppes iwwer Olango huet d'Police him als eng Bedrohung ugesinn. Awer den Olango hat säi ganzt Liewen Gefore vu Brutalitéit an Ënnerdréckung konfrontéiert, sief et a senger Heemecht oder am Land dat him Flüchtling ubidden soll.
Den Olango hat keng Zäit fir seng ganz Geschicht ze erzielen, ier hie vun engem Polizist seng Waff gestoppt gouf. Als Kand hat hien d'Chance, aus engem Krichsgebitt Land ze flüchten. Den Dag wou hie gestuerwen ass, hat hien ni eng Chance fir sech emol ofzedréien ier hien an engem amerikanesche Viruert erschoss gouf.
Vläicht ass dofir dem Olango seng Mamm Pamela Benge huet sech op déi rosen Demonstrante mat engem sympathesche Plädo zouginn: "Ech wëll kee Krich. Wann Dir Krich gesinn hutt, wäert Dir ni, jeemools wëlle kommen, wou et Krich ass.
D'Kräizung, wou den Alfred Olango sech deen Dag op der Parkplaz fonnt huet, schéngt iwwer Zoufall: Krich, Migratioun, Rass an Amerika Sécherheetsstaat. Wéi och ëmmer, et war e schrecklech prévisibel Kollisiounskurs: eng Kollisioun vun Traumaen huet sech op de Kierper vun engem Mann konvergéiert wéi hien seng Hand ophält, an ass dunn gefall. Et war eng Szen aus enger Frontlinn déi fir Schwaarz Amerika all ze erkennbar ass, an eng Szen aus enger Konfliktzone déi e Flüchtling zerstéierend vertraut ass.
D'Michelle Chen ass e bäitriedende Redakter bei In These Times an Associate Editor bei CultureStrike. Si ass och e Co-Produzent vum "Asia Pacific Forum" um Pacifica's WBAI an dem Dissent Magazine's "Belabored" Podcast, a studéiert Geschicht op der City University of New York Graduate Center. Follegt hatt op Twitter: @meeschellchen.
ZNetwork gëtt eleng duerch d'Generositéit vu senge Lieser finanzéiert.
Spendenaktioun